የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ጥራዝ. 14 ፌብሩዋሪ, 1912. ቁ 5

የቅጂ መብት, 1912, በ HW PERCIVAL.

ህይወት

ለብዙ ዐለት ዐለት የሞተ መስሎ ይታያል ፣ ሰውም እንደ ህይወት ያለ ሰው ያስባል ፣ ሆኖም ፣ ምስቅረቱ ከፈጣን ግጭት ፣ በእሳተ ገሞራ እርምጃ ምክንያት ፣ ወይም ከሚፈስ ጅረት ተቀማጭ ገንዘብ ፣ የሕይወት ምጣኔ በዚያ ዐለት ውስጥ ይመታዋል ፡፡

ጠንካራ በሆነው የድንጋይ ውቅር ውስጥ ህዋስ ከመታየቱ በፊት ዕድሜዎች ሊያልፉ ይችላሉ። በዓለት ውስጥ የሕዋስ ሕይወት የሚጀምረው በክሪስታል ምስረታ ነው። በመሬት እስትንፋስ ፣ በማስፋፋት እና በመገጣጠም ፣ በውሃ እና በብርሃን መግነጢሳዊ እና በኤሌክትሪክ እንቅስቃሴ አማካኝነት ክሪስታሎች ከዓለቱ ይወጣሉ። ሮክ እና ክሪስታል የአንድ መንግሥት ናቸው ፣ ግን ረጅም ጊዜን በመገንዘቢያ እና በልማት ደረጃ ይለያቸዋል ፡፡

ሻንጣ ከዕድገቱ ያድጋል እናም ለድጋፉ ዐለት ላይ ተጣብቋል ፡፡ የኦክ ዛፍ ሥሮቹን መሬት ውስጥ ያሰራጫል ፣ ዓለቱን ቆፍሮ ይጥፋና ቅርንጫፎቹን በሁሉም ላይ ያሰራጫል። ሁለቱም የእጽዋቱ ዓለም አባላት ናቸው ፣ አንዱ ዝቅተኛ ፣ ስፖንጅ ወይም ከቆዳ የሚመስል አካል ነው ፣ ሌላኛው በጣም በዝግመተ እና ንጉሣዊ ዛፍ ነው። መዶሻ እና ፈረስ እንስሳት ናቸው ፣ ነገር ግን የአዳ (ጣት) አካል የደም ፍሰት የሚገነዘበውን የሕይወት ፍሰት ለመገንዘብ በአጠቃላይ ተስማሚ አይደለም ፡፡ ከእነዚህ ሁሉ እጅግ የራቀ ሰው እና አካሉ የሰው አካል ነው ፡፡

መኖር ማለት የአንድ መዋቅር ወይም የአካል ወይም እያንዳንዱ አካል የራሱ የሆነ የአሁኑ የሕይወት ክፍል በኩል ከህይወት ጋር የሚገናኝበት እና ሁሉም አካላት ለዚያ መዋቅር ዓላማ ፣ አካል ወይም ለሆነ ዓላማ ዓላማቸውን ለማከናወን በቅንጅት የሚሰሩበት ሁኔታ ነው ፡፡ እና መላው ድርጅቱ የሕይወት ጎርፍ እና የሕይወት ሞገዶችን የሚያገናኝበት ቦታ ነው።

ሕይወት በውስጣቸው ሁሉንም ነገር በሚወለድበት ጥልቀት ወይም ጥልቅ ውስጥ የማይታይ እና የማይናወጥ ውቅያኖስ ነው ፡፡ ምድራችን-ዓለም እና ጨረቃ ፣ ፀሐይ ፣ ከዋክብት እና ከዋክብት የሰማይ ክዋክብት (ሰማይ ክዋክብት) ይመስላሉ ወይም በሰማይ ውስጥ እንደ ተከማች ክብ ቅርጽ ያላቸው ቅንጣቶች ፣ ሁሉም በማይታይ ሕይወት ውስጥ ተወልደው ተወልደው ይቆያሉ ፡፡

በዚህ ሰፊ የውቅያኖስ ውቅያኖስ ሁሉ ውስጥ ፣ ቁሱ እና የተገለጠው ጎን ፣ በዚህ የህይወት ውቅያኖስ ውስጥ መተንፈስ የሚችል እና ሕይወት ያለው ብልህ የሆነ ብልህነት አለ ፡፡

በዓለማችን በባህር ዳርቻዎች እና በአጽናፈኞmo አከባቢዎች አጽናፈ ሰማይ ፣ ሕይወት በሌለው የውቅያኖስ የውቅያኖስ አካል ውስጥ የሚታዩ ማዕከሎች ወይም ጋንግሎች ናቸው ፡፡

የአጽናፈ ሰማይ አተራረክ የህይወት ውቅያኖስ ከህይወት ውቅያኖስ እስከ ሕይወት ወደ ሕይወት ወደ እስትንፋስ የሚወስድ ሳንባ በመሆን የአጽናፈ ዓለሙ ልብ ነው። የሰው ሰራሽ ሕይወት ከፀሐይ እስከ ጨረር በሚወጣው ጨረሮች ውስጥ ይመገባል ፣ እርሱም በሚመግባቸው ምድር ላይ ፣ በጨረቃም መንገድ በምድር የፀሐይ ጨረር በኩል ያልፋል እናም ወደ አጽናፈ ሰማይ ወደ ሕይወት ውቅያኖስ ውስጥ ይገባል። ምድራችን እና የባህር ዳርቻዎres የሕያዋን ፍጥረታት በትንሹ የሚቀንሱ ወይም ህያው በሆነው ውቅያኖስ ውስጥ አጽናፈ ዓለምን የሚያቀላጥፉበት የአጽናፈ ሰማይ ማህፀን ናቸው ፣ እናም በዚህ ውስጥ የራስን ግንዛቤ ያለው የማሰብ ችሎታ ያለው ህይወት ይተነፍሳል።

በቾፕሎጅ ውስጥ እንደነበረው በከባቢው አየር የተዘጋ ፣ ሰው በምድር ላይ ምልክት ይሰጣል ፣ ግን ከሕይወት ውቅያኖስ ሕይወት ጋር ንክኪ አላደረገም ፡፡ እሱ ሕይወትን አልወሰደም ፡፡ እሱ የሚኖር አይደለም ፡፡ እሱ የሕይወትን ውቅያኖስ ባለማወቅ ፣ ባልተለቀቀ ፣ ሽል በሆነ ሁኔታ ውስጥ ይተኛል ፣ ነገር ግን ብዙ ጊዜ እርሱ እንዳነቃው ወይም በሕያውነቱ ህልሞችን ያልማል ፡፡ ከልጅነት ዕድሜው አድገው በሕይወት ውቅያኖስ ውስጥ ከሚኖሩት ወንዶች መካከል ስሊdom አንድ አለ። እንደ አንድ ደንብ የወንዶች የውልደት ጊዜያቸውን የሚያሳልፉበት (በምድር ሕይወት የሚባሉት) ፣ አልፎ አልፎ በፍርሀት ፣ በሥቃይና በጭንቀት ቅ disturbedቶች የተረበሹ ወይም የደስታ እና የደስታ ህልሞች በመደናገጥ።

የሰው የሕይወት የጎርፍ መጥለቅለቅ ካልተገናኘ በስተቀር በእውነቱ እርሱ እየኖረ አይደለም ፡፡ አሁን ባለበት ሁኔታ ሰው በዋነኛው የሕይወት የሕይወት ፍሰት ውስጥ አካሉ የሕይወትን ውቅያኖስ እንዲገናኝ ማድረግ አይቻልም ፡፡ የተሟላ ተፈጥሮአዊ የእንስሳት ንክኪነት ወይም በአሁኑ የሕይወት ዘመን ውስጥ የሚኖር ነው ፣ ምክንያቱም አካሉ ለሕይወቱ የተጣበቀ ስለሆነ ፣ ግን እንዲህ ዓይነቱን ግንኙነት ለማድረቅ በውስጡ ምንም መለኮታዊ መለኮታዊ ብልጭታ ስለሌለው ብልህ የሆነውን ሕይወት መገናኘት አይችልም ፡፡

ሰው በዓለም የሕይወት ውቅያኖስ በኩል የሕይወትን ውቅያኖስ ማነጋገር አይችልም ፣ ወይም በአሁኑ ጊዜ ብልህ ከሆነው ሕይወት ጋር መገናኘት አይችልም። አካሉ እንስሳ ነው እናም በውስጡ ሁሉም ዓይነቶችና ፍጥረታት ይወከላሉ ፣ በአዕምሮው ተግባር ግን በቀጥታ ከሰውነቱ የሕይወት አከባቢን በመቁጠር በራሱ የራሱ አውራጃዎች ውስጥ አኖሩ ፡፡ የመለኮታዊው መለኮታዊ ብልጭታ በመልኩ ውስጥ ይኖረዋል ፣ ነገር ግን በአስተሳሰቡ ደመና ተሸፍኖ ከዓይን ተሰውሮ ይገኛል ፣ እናም በእርሱ ላይ በተጣመረበት የእንስሳ ፍላጎት እንዳያገኘው ተከልክሏል ፡፡ ሰው እንደ አዕምሮው እንስሳ በተፈጥሮ እና በተፈጥሮው እንዲራመድ አይፈቅድም ፣ እናም እንስሳው መለኮታዊ ርስቱን ከመፈለግ እና በህይወት ውቅያኖስ የውሀ ጅረት ውስጥ ካለው ብልህነት ጋር ከመኖር ይከላከላል።

አንድ እንስሳ ህይወቱ እየጨመረ ሲመጣ እና አካሉ ለሕይወት ፍሰት በሚስማማበት ጊዜ ነው። ዝርያዎቹን ለመወከል በተፈጥሮው እና በተፈጥሮው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መሰረት የህይወት ፍሰት ይሰማዋል። አካሉ በአሁኑ የሕይወት የሕይወት ፍሰት ለማስቆም ወይም ለመጨመር ወይም ለማደናቀፍ የማይችል ቢሆንም አካልነቱ የአሁኑ የሕይወት እንቅስቃሴ የሚጫወትበት እና በዚያ የእንስሳ አካል ውስጥ ባለው የግል ሕይወት የሚደሰትበት ባትሪ ነው። እንስሳው በተፈጥሮው ሁኔታ በራሱ እና እንደ ተፈጥሮው መሥራት አለበት ፡፡ የሕይወት ለውጥ ጋር ይንቀሳቀሳል እና ይሠራል። እያንዳንዱ ምንጭ በሕያው ደስታ ይንቀጠቀጣል ፡፡ እንስሳውን ለማሳደድ ወይም ከጠላት በሚሸሽበት ጊዜ ሕይወት በፍጥነት ይወጣል ፡፡ ከሰው ተጽዕኖ እና በተፈጥሮ ሁኔታው ​​ያለፍላጎት ወይም ግድየለሽነት ይሰራል እናም ሕይወት ፍሰት የሚፈሰውበት መካከለኛ አካል በሚሆንበት ጊዜ በትክክልና በተፈጥሮ ፍሰት አቅጣጫ ይመራሉ። አካባቢያችን አደጋ ስለሚያስከትለው አደጋ ያስጠነቅቃል ፣ ግን ምንም ችግሮች አያስፈራውም። ይበልጥ ኃይለኛውን የሚያከራክረው ከባድ ችግር የሕይወት ፍሰት እና የኑሮ ስሜቱ ጠንቃቃ ነው።

የሰው ሀሳቦች እና አለመረጋጋቶች በእንስሳ ሰውነት በኩል እንደሚጫወቱ ሁሉ የሕይወትን ደስታ እንዳታገኝም ይከለክላሉ።

አንድ ሰው የጡንቻን አንጓ እና የሚያብረቀርቅ ካፖርት ፣ የታጠፈ አንገትን እና በጥሩ ሁኔታ የተሠራ አንድ ፈረስ ጭንቅላትን ሊያደንቅ ይችላል ፤ ነገር ግን በዱር ማሳ ውስጥ የህይወትን ኃይል ሊገነዘበው አይችልም ፣ እና ጭንቅላቱ በሚንቀጠቀጥ እና በሚንቀጠቀጥ የአፍንጫ ቀዳዳዎች አየርን ያጠፋል ፣ መሬትን ይመታል እና እንደ ነፋስ በሜዳዎች ላይ ይወልዳል።

ዓሦቹ የተንጠለጠሉበት ወይም የሚነሱበት ወይም ወደ ላይ የሚወድቁ ወይም በውሃው ውስጥ በቀስታ እና በጸሐይ የሚንሸራተቱ እንደመሆናቸው በጥሩ ሁኔታ የዓሳውን ገጽታዎች ፣ ክንፎቹን እና ጅራቱን በሚያሳርፉ እንቅስቃሴዎች እና በፀሐይ ብርሃን ውስጥ ይንሸራሸር ይሆናል ፡፡ . እኛ ግን ሳልሞንን እና የትዳር አጋርን አመታዊ ጎዳናቸውን ወደ ወንዙ በሚለቁበት ጊዜ እና ማለዳ ቀትር ላይ ፣ ወደ ማለዳ ማለዳ ማለዳ ፣ ማለዳ ላይ ፣ እና ማለዳ ላይ ፣ ወደ ሳልሞን እና ለባል ተጓዳኝ ኃይል የሚመራ እና የሚመራውን የአሁኑን ሕይወት ውስጥ መድረስ አንችልም። ፣ የፀደይ ጎርፍ ከቀለጠ በረዶው ሲወርድ ፣ በቀዝቃዛ ውሃ እብድ ውሃ ውስጥ ደስ ይላቸዋል እና እንደ ውሃ በቀላሉ የሬሳዎችን ዐለቶች አዙረው ይሽከረከራሉ ፡፡ ወደ ፈሳሹ በሚወጡበት ጊዜ በ falls fallsቴው እግር ላይ ባለው አረፋ አረፋ ውስጥ ሲገቡ። falls areቴውን ከፍ ሲያደርጉ እና መውደቅ ከፍ ካሉ እና ድምፁን ከፍ አድርገው ቢነሱ ተስፋ አትቁረጡ ፣ ነገር ግን እንደገና ዝለሉ እና የ falls bቴውን አናት ላይ ያንሱ ፡፡ ዓመታዊ የጉዞአቸውን ዓላማ የሚያገኙበት እና የተፈለፈለውን እንዲረግጡ ያደረጉትን ከዚያ ወደዚያ እና ወደ ጅምላ ጅረት እና ጥልቁ ውሃ ይሂዱ ፡፡ እነሱ አሁን ባለው የሕይወት አቅጣጫ ይንቀሳቀሳሉ ፡፡

ንስር እንደ ንጉሠ ነገሥት አምሳያ ተወስዶ የነፃነት ምልክት ሆኖ ያገለግላል። ስለ ጥንካሬው እና ስለ ድፍረቱ እና ስለ ሰፊ ክንፉ እንናገራለን ፣ ነገር ግን እርሱ በክበቡ እንቅስቃሴዎች መደሰት አይሰማንም ፣ እሱ ሲወርድ እና ወደ ታች ሲወርድ እና ሲነሳ ፣ የአሁኑን የህይወቱን ሁኔታ ሲገናኝ እና በደስታ ስሜት ወደፊት እየተሸከመ ይሄዳል ፡፡ በረራ ወይም ዘርግቶ በፀሐይ ወደ ፀጥታ ይመለሳል ፡፡

አሁን ካለው የሕይወት ደረጃ ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ከዛፍ ጋር እንኳን አንገናኝም ፡፡ ዛፉ በነፋሶች እንዴት እንደሚሠራ እና እንደሚያጠናክር ፣ በዝናብ ውስጥ እንዴት እንደሚመገብ እና እንደሚጠጣ አናውቅም ፣ ሥሮቹ የአሁኑን የሕይወት ደረጃቸውን እንዴት እንደሚገናኙ እና በአፈር ላይ ባለው ብርሃን እና ንጥረ ነገር እንዴት እንደሚቀላቀል አናውቅም ፡፡ አንድ ረዥም ዛፍ ቁመቱን ወደ እንደዚህ ከፍታ እንዴት እንደሚያሳድግ ግምት አለ ፡፡ ከዛፉ የሕይወት ዘመን ጋር መገናኘት ይቻል ይሆን ፣ ዛፉ እፎይታ የማያሳድግ መሆኑን እናውቃለን ፡፡ ሊቀበሉት የሚገቡት በሁሉም የዛፉ ክፍሎች ውስጥ ያለውን የውሃ መስጠቱን የሚያጠቃልል መሆኑን እናውቃለን።

ፍጥረታቸው እየጨመረ በሄደ መጠን እና አሁን ካለው የሕይወት አቅጣጫቸው ጋር የሚመጥን እስከሆነ ድረስ እፅዋት ፣ ዓሳ ፣ ወፍ እና አራዊት ይኖራሉ ፡፡ ነገር ግን የእነሱ ኦርጋኒክ ብቃት መሻሻል በማይችልበት ወይም ተግባሩ በሚስተጓጎልበት ጊዜ ፣ ​​አሁን ካለው የሕይወት አኗኗር ጋር በቀጥታ መገናኘት አይችልም እና አካሉ በመበላሸት እና በመበስበስ የመሞት ሂደት ይጀምራል።

የሰው ልጅ አሁን ካለው የሕይወት አኗኗር ጋር ተያያዥነት ያላቸውን የሕያዋን ፍጥረታት ደስታን አሁን ማየት አይችልም ፣ ግን በእነዚያ አካላት ውስጥ ካሉ ፍጥረታት ሁሉ ይልቅ የእነዚህን ተህዋስያን ህይወት ውስጥ በማሰብ ጥልቅ የሕይወት ስሜትን ሊያውቅ ይችላል ፡፡

(ይቀጥላል.)