የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ጥራዝ. 15 JULY, 1912. ቁ 4

የቅጂ መብት, 1912, በ HW PERCIVAL.

ለዘላለም መኖር።

ከሌላው ጋር ለብቻው ጥቅም እንዲሆን ለሚያስብለት ኃይል ተጠቅሞ ኃይሉን የሚፈልግ ጠንካራ ሰው ፣ ሀይልን ያገኛል እናም ለዘለአለም ሰው ለዘላለም እስከሚሆነው ድረስ በዚህ ዓለም ውስጥ ዕድሜውን ያራዝመዋል። የተገኙት ሀይሎች በእሱ ላይ ምላሽ መስጠት አለባቸው እናም ሊደቁት ይገባል ፣ ምክንያቱም በአስተሳሰቡ አስተሳሰብ እራሱን በሰው ልጅ እድገት ውስጥ እንቅፋት ሆኗል ፡፡ ህጉ ለሰብአዊ ደህንነት እና እድገት ሁሉም መሰናክሎች እንዲወገዱ ይፈልጋል ፡፡ አንድ የጠነከረ እና ራስ ወዳድ ሰው ድርጊቶች ለተወሰነ ጊዜ ህጉን የጣሱ መስለው ሊታዩ ይችላሉ። እነሱ መሰባበር ብቻ ይመስላሉ። አንድ ሰው ህጉን ሊጥስ ፣ ሥራውን ሊያስተጓጉል ወይም ለሌላ ጊዜ ሊያስተላልፍ ቢችልም እስከመጨረሻው ሊያጠፋው አይችልም ፡፡ በሕጉ ላይ የሚያደርገው ኃይል በችሎታው መጠን በእሱ ላይ ያጠፋዋል። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች እዚህ ለዘላለም ላይ በሚገኙት ጽሑፎች ውስጥ አይታሰቡም ፡፡ የሚነገርለት ነገር ለዘላለም የመኖር ዓላማቸው ፣ የሰው ልጅን ለማገልገል የሚችሉ እና ለዘላለም የመኖር ሁኔታ መድረሳቸው ለሁሉም ፍጡራን ሁሉ ጠቃሚ ነው

ከላይ በተጠቀሰው ላይ ለመኖር ሦስቱን እርምጃዎች ከወሰደ ወይም ከወሰደ ፣ እሱ መሞቱን ለማየት ፣ የሞት መንገድን እርግፍ አድርጎ የመተው እና የአኗኗር ዘይቤን የሚጀምር እና የተወሰኑ የአስተያየት ሀሳቦችን እራሱን ማወቅ አለበት ፡፡ ወደ ዘላለም ሕይወት የሚወስደውን እድገት ሲመለከት ራሱን ያረጋግጥልናል እንዲሁም ያሳያል።

በአንደኛው የአራቱ ዓለም ውስጥ በተገለጠው አጽናፈ ዓለም ውስጥ አንድ ሕግ ይገዛል ፡፡

አራቱ ዓለማት ሥጋዊው ዓለም ፣ ሳይኪካዊው ዓለም ፣ የአእምሮ ዓለም እና መንፈሳዊ ዓለም ናቸው።

እያንዳንዱ አራቱ ዓለማት በራሳቸው ሕጎች ይገዛሉ ፣ ሁሉም በአንድ ዓለም አቀፍ ሕግ ተገ subject ናቸው።

በዚያ ዓለም ለውጥ እንደሚታወቅ በእያንዳንዱ ዓለም ውስጥ ያሉት ነገሮች ሁሉ ለለውጥ ይገዛሉ።

ከአራቱ ዓለማት ባሻገር ሁሉም ነገሮች እንደ ዘር የሚመጡበት መሠረታዊ የሆነ መሠረታዊ ንጥረ ነገር አለ ፡፡ ከዚያ ባሻገር እና የተገለጠ እና ሁሉም የተገለጠ ነገርን ሁሉ ያጠቃልላል ፡፡

በራሱ የመጀመሪያ ደረጃ ፣ ንጥረ ነገር በግልፅ አልተገለጸም ፣ በእረፍት ጊዜ ፣ ​​ተመሳሳይ ነው ፣ በሁሉም መልኩ አንድ ነው ፣ እና አናውቅም።

ንጥረ ነገር በሕግ ወደ መገለጽ ይጠራል።

መግለፅ የሚጀምረው ንቁ በሚሆነው ንጥረ ነገር ክፍል ውስጥ ነው።

በእንደዚህ አይነቱ መገለጫ ፣ ንጥረ ነገር ወደ መጨረሻ ዩኒቶች ቅንጣቶች ይለያል ፡፡

የመጨረሻው ክፍል መከፋፈልም ሆነ መፈራረስ አይቻልም ፡፡

መታየት ሲጀምር ፣ ያለው ንጥረ ነገር በጠቅላላው አንድ መሆን ያቆማል እና በድርጊቱ ውስጥ ድርብ ይሆናል።

በእያንዳንዱ የመጨረሻ ክፍሎች ውስጥ ከተገለጠው ሁለትነት ሁሉም ኃይሎች እና አካላት ይመጣሉ ፡፡

በመግለጫው ውስጥ ያለው ነገር ቁሳዊ ተብሎ ይጠራል ፣ እንደ መንትያ ጉዳይ ወይም ጉዳይ-መንፈሳዊ ነው።

ማትሪክስ በበርካታ ውህዶች ውስጥ የመጨረሻዎቹን ክፍሎች ያቀፈ ነው ፡፡

አራቱ የተገለጡ ዓለማት የተቋቋሙበት የመጨረሻ ክፍሎች አሏቸው ፡፡

የእያንዳንዳቸው የአራቱ የተገለጠ ዓለማት ጉዳይ በግዴታ ወይም በዝግመተ ለውጥ መስመር እየተሻሻለ ነው ፡፡

በመጨረሻዎቹ ክፍሎች አመጣጥ ውስጥ የመተባበር መስመር ከመንፈሱ ዓለም በአዕምሮ እና በስነ-ልቦና ዓለም እስከ ሥጋዊው ዓለም ነው ፡፡

በመተባበር ሂደት ውስጥ ወደ ታች የተከታታይ የእድገት ደረጃዎች እስትንፋስ ጉዳይ ወይም መንፈስ ፣ የሕይወት ጉዳይ ፣ የቅርጽ ጉዳይ ፣ ወሲባዊ ጉዳይ ወይም አካላዊ ጉዳይ ናቸው ፡፡

በመጨረሻዎቹ ክፍሎች ልማት ውስጥ የዝግመተ ለውጥ መስመር ከስነ-ልቦና እና ከአእምሮ ዓለም እስከ መንፈሳዊው ዓለም ድረስ ካለው አካላዊ ዓለም ነው ፡፡

በዝግመተ ለውጥ መስመር ወደ ላይ የእድገት ደረጃዎች የወሲብ ጉዳይ ፣ የፍላጎት ጉዳይ ፣ የአስተሳሰብ ጉዳይ እና ግለሰባዊ ናቸው።

በማስገደድ ላይ በመስመር ላይ የሚገነቡት የመጨረሻዎቹ መለኪያዎች ንቁ ፣ ግን አስተዋይ ናቸው።

በዝግመተ ለውጥ መስመር ላይ እየተገነቡ የሚገኙት የመጨረሻዎቹ ክፍሎች ንቁ እና ብልህ ናቸው ፡፡

በዝግመተ ለውጥ ቁጥጥር መስመር ላይ እየተገነቡ ያሉ የመጨረሻዎቹ መለኪያዎች ብልህ በሆኑት ክፍሎች በሚመሩበት ዓለም ውስጥ እንዲንቀሳቀሱ የሚያደርጉት በፍላጎት መስመር ላይ የመጨረሻዎቹ ክፍሎች።

በማናቸውም የዓለም ዓለቶች ውስጥ ያሉት መገለጦች የማያውቁ ብልህ የመጨረሻ ክፍሎች አጣምሮቻቸው ውጤት እና እንደ አዕምሯዊ አሃዶች የሚሰ theቸው አቅጣጫዎች ውጤት ነው ፡፡

እያንዳንዱ አሀድ መንፈስ ተብሎ በሚጠራው እና ጉዳይ ተብሎ በሚጠራው ሚዛን ይገለጻል።

መንፈስ ተብሎ የሚጠራው እና ነገር ተብሎ የሚጠራው ነገር በእያንዳንዱ ክፍል በሚገለጠው ጎን የተገለፀው የሁለትነት ተቃራኒ ገጽታዎች ናቸው ፡፡

የእያንዳንዱ ክፍል አንፀባራቂ አካል ለአጭሩ ተብሎ ይጠራል ፡፡

ጉዳይ በአንድ በኩል መንፈስ በሌላ በኩል ደግሞ ቁስ አካል መሆኑ መታወቅ አለበት ፡፡

የእያንዳንዱ ክፍል ግልፅ ያልሆነ አካል ንጥረ ነገር ነው ፡፡

የእያንዳንዱ ክፍል አንፀባራቂ ሚዛን እና ተመሳሳይ አሃድ ባልተገለፀው ክፍል ሚዛን ሊፈታ ይችላል ፡፡

እያንዳንዱ የመጨረሻው አካል በዝግመተ ለውጥ መስመር ላይ እድገቱን ከመጀመሩ በፊት ፣ ከመንፈሱ ዓለም እስከ ሥጋዊው ዓለም ሁሉንም የእድገት ደረጃዎች ማለፍ አለበት።

እያንዳንዱ የመጨረሻው አካል ከሁሉም ከፍ ካሉ ፣ በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ ካለው የዋና መንፈስ እስከ ሥጋዊው ዓለም እስከ በጣም በጣም አስፈላጊ በሆነው በሁሉም የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ማለፍ አለበት ፣ እንዲሁም ከዝቅተኛው አካላዊ ዓለም እስከ ከፍተኛው ድረስ ሁሉንም የእድገት ደረጃዎች ማለፍ አለበት። መንፈሳዊው ዓለም።

እያንዳንዱ የማሰብ ችሎታ ያለው የመጨረሻ አሃዱ ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያለው አካል እስከሚሆንበት ጊዜ ድረስ ብልህ የማሰብ ችሎታ ያላቸው የመጨረሻ አካላት (ክፍሎች) በሚመራው መሰረት እንዲሠራ በእራሱ መንፈስ ይነሳሳሉ።

አስተዋዋቂዎች የመጨረሻዎቹ ክፍሎች እድገታቸውን በፍላጎት ላይ ሲያጠናቅቁ ብልህ ከሆኑት የመጨረሻ ክፍሎች ጋር በመተባበር ብልህ የመጨረሻ ክፍሎች ይሆናሉ ፡፡

አስተዋይ የማያውቁ የመጨረሻ ክፍሎች ለድርጊቶቻቸው ውጤት ሀላፊነት የለባቸውም ፡፡

የመጨረሻዎቹ ክፍሎች ብልህ ሆነው እና በዝግመተ ለውጥ መስመር ላይ እድገታቸውን ሲጀምሩ ፣ ለድርጊቶቻቸው እና በማያውቁት በመጨረሻው አሃዶች እንዲከናወኑ ላደረጉት ነገር ሃላፊነት ይሆናሉ ፡፡

እያንዳንዱ የመጨረሻ ክፍል እንደ ብልህ የመጨረሻ አካል በመሆን በሁሉም ደረጃዎች ውስጥ ማለፍ አለበት ፡፡

ሰው የማሰብ ችሎታ ያለው እና በእድገት ደረጃ ላይ ያለ የመጨረሻው አካል ነው።

ሰው በመጠበቅ ላይ ያለው እና ስፍር ቁጥር ለሌላቸው ለሌላቸው ግን ለማሰብ ችሎታ ለሌላቸው የመጨረሻ ክፍሎች ሃላፊነት አለበት ፡፡

አስተዋይ የመጨረሻው አካል የሰው አያያዝ ውስጥ የያዘው እያንዳንዱ የመጨረሻ ደረጃ ክፍሎች ለሚያልፉ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ የተካተቱ ናቸው ፡፡

የሁሉም እቅዶችን እና የዝግመተ ለውጥን ደረጃ እስከ ደረሰበት የእድገት ደረጃ እስከሚደርስበት ድርጅት ውስጥ ሰው ከእርሱ ጋር አለው።

በቁሳዊነት ፣ የሰው ልጅ እራሱን እንደ አንድ የመጨረሻ አካል በማይገለጠው ጎን በመገለጥ እና ከተገለጡት ዓለማት ወደ ተገለጠው ነገር ሊነሳ ይችላል ፡፡

እንደ አንድ የመጨረሻ አካል ሆኖ በሚገለጠው በመንፈስ-ነገር ኃይል ፣ ሰው በአዎንታዊም ሆነ በአሉታዊ ፣ በመንፈሳዊም ሆነ በቁጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥጥቅጥ ለውጦችን ሊያመጣ ይችላል ፡፡

በእነዚህ ተቃራኒዎች መካከል ተለዋጭ መሆን የሰው ልጅ የማሰብ ችሎታ ያለው የመጨረሻው አካል በአንድ ዓለም ውስጥ ከአንዱ አውሮፕላን እንዲጠፋ እና ወደ ሌላ አውሮፕላን ወይም ወደ ዓለም እንዲተላለፍ እና ከእነዚያም እንደገና እንዲያልፍ ያደርገዋል።

የመጨረሻው አካል የሰው ልጅ በሚገኝበት እያንዳንዱ አውሮፕላን ወይም ዓለም ውስጥ ፣ ራሱን ለብቻው ይመለከተዋል ወይም እንደዚያ ዓለም ወይም አውሮፕላን ሁኔታ ይገነዘባል ፣ እና እንደዚያ አይደለም ፡፡

ብልህ የመጨረሻው አካል አንድ ሰው ከአንዱ አውሮፕላን ወይም ከአለም ሲወጣ ፣ እንደዛ አውሮፕላን እና አለም ሁኔታ እራሱን ማወቅ ይጀምራል እናም በሚያልፈው የአውሮፕላን እና አለም ሁኔታ እራሱን ይገነዘባል።

ያልተስተካከሉ እና ያልተስተካከሉ እና ያልተሟሉ እና ያልተጠናቀቁ ግዛቶች እና ሁኔታዎች ብልህነት ባለው የመጨረሻው አካል የሰው ልጅ ጎን ለጎን ለልማት ፍላጎት ፣ ሚዛን ፣ ማጠናቀቅ እና ምኞት ቀጣይ ለውጦች ናቸው ፡፡

ብልህ በሆነው የመጨረሻው ብልህ አካል ውስጥ እያንዳንዱ ተቃራኒ ተቃራኒውን ለመቃወም ወይም የበላይነቱን ይፈልጋል ፡፡

እንደ አስተዋይ የመጨረሻ አካል ራሱን የሚገልጠው እያንዳንዱ ተቃራኒ ተቃራኒ ቡድን ከሌላው ጋር ለመቀላቀል ወይም ለመጥፋት ይፈልጋል ፡፡

በተዋዋይ ወገኖች መካከል ካለው የማሰብ ችሎታ ባለው የላቀ አካል በሚገለጠው ተቃራኒ ውስጥ ለውጦች ቢኖሩም ህመም ፣ ግራ መጋባት እና ግጭት ይኖራል ፡፡

የሰው ልጅ እንደ ብልህ የመጨረሻ አካል ሆኖ መታየት እና መጥፋት ይቀጥላል እንዲሁም በዓለም ዓለማት መሠረት በተለያዩ ዓለማት ውስጥ እንደገና መታየቱን ይቀጥላል ፣ እናም የስሜት እና የለውጥ መከራን በጽናት መቋቋም አለበት ፣ እናም በእውነቱ እንደ አንድ ብልህ የመጨረሻ ጥበበኛ ስለሆነ እራሱን አያውቅም። እሱ ራሱ ለውጥ ሲያመጣ እና የተቃዋሚዎቹን ግጭት እስኪያቆምና እስከሚያቆመው ድረስ ነው ፡፡

ሰው እራሱን ወደ እራሱ ከማይታየው የገለፃው ወገን የበላይነት እና አንድነት ጋር በማሰብ ለውጥን በማምጣት የእነዚህን የተቃዋሚዎች ተቃራኒ ግጭት ሊያስቆም ይችላል።

አእምሮ በመጨረሻው ክፍል ልማት ውስጥ አንድ ደረጃ ነው ፡፡

የመጨረሻው ክፍል የሚገለጠው ተቃራኒዎች ሚዛናዊ እና አንድነት ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡

የአንድ የመጨረሻ አካል ተቃራኒ ተቃራኒዎች እንደ አንድ ሚዛናዊ እና አንድ ሲሆኑ ሚዛኖቹ ተቃራኒ የሆኑ ተቃራኒዎች ይሆናሉ ፣ ሁለቱ ደግሞ አንድ ይሆናሉ ፡፡

የመጨረሻው ክፍል መገለጫው ተቃራኒዎች እንደ አንድ አንድ የሚሆኑበት ፣ የዚያ አንድነት አካል የማይነፃፀር እና አንድነት ነው ፡፡

የመጨረሻውን ክፍል የማሳያ ተቃራኒ የሆኑት ያደረጉት ነገር ነው ፡፡

አንድ እና እንደገና አንድ ሆነ የመጨረሻው አንድነት አንጸባራቂው ተቃራኒ ተቃራኒ የሆኑ ንጥረ ነገሮችን እንደገና አግኝተዋል እና የማንፀባራቂ ጎኑ አምሳያዎች ናቸው።

ሁለት የተንጸባረቀበት ጎኑ ሁለት ተቃራኒ ተቃራኒዎች አንድ የሚሆኑበት እና አካልን መልሶ የሚያመጣበት ብልህ የመጨረሻው አካል ፣ ከቁስ ንጥረ ነገር ጋር ቢለያይም እንደ አንድ አይነት አይደለም ፡፡

እራሱን ከእራሱ ወይም ቁሳዊነቱ ከማያንጸባርቅ ጎን ለጎን የሆነው ጥበብ ፣ የጥበብ መርህ ነው ፤ ገላጭ የሆነው አካል እንደ ንጥረ ነገር ይቆያል።

የጥበብ መርህ በተገለጡት ዓለማት ውስጥ እና በተገለጡት ዓለሞች ስር ባለው ንጥረ ነገር እራሱን ከእያንዳንዱ የመጨረሻ አካል ጋር ያውቃል ፣ ይረዳል እንዲሁም ይረዳል።

የጥበብ መሠረታዊ መርህ የሆነው በውስጠኛው ክፍል በኩል በፍላጎት መስመር ላይ በእያንዳንዱ ዓለም ውስጥ ካለው እያንዳንዱ የመጨረሻ ክፍል ጋር ይሠራል እና ይሠራል።

በእያንዳንዱ የማሰብ ችሎታ ባለው የመጨረሻ አካል ውስጥ ባለው የጥበብ መርህ ታላቅነት ፣ የጥበብ መርህ በዝግመተ ለውጥ መስመር ላይ በእያንዳንዱ መገለጫዎች ውስጥ ያሉትን እያንዳንዱን ሁሉንም ብልህ አዕምሮ ያውቃል።

የጥበብ መርህ በሁሉም የዓለም ዓለማት ውስጥ ካሉ የመጨረሻ ክፍሎች ጋር ይገኛል ፣ ግን መገኘቱን እንደ ቅርፅ ወይም ቅርፅ አያሳይም።

የጥበብ መርህ መገኘቱን የሚያሳየው በሁሉም ነገሮች እና በሁሉም ነገሮች እና በጥሩ ነገሮች ሁሉ ላይ በጥሩ ፍላጎት ላይ በመሰማት ወይም በማወቅ ብቻ ነው።

በየትኛውም ዓለማት ውስጥ መገኘቱን ለማሳየት የሚያስችለውን የጥበብ መርህ የኃይል ምንጭ ነው።

ፈቃድ አያገኝም እና ብቁ አይደለም።

ሰው በመገለጡ እና በማያንጸባርቁ ጎኖቹ ውስጥ አንድ የመጨረሻ አካል ነው ፣ እንዲሁ አራቱ ዓለማት ፣ በሚገለጡ እና በማይገለጡ ጎኖቻቸው ውስጥ ናቸው ፡፡

ብልህነት ያለው የመጨረሻው አካል የሰው ልጅ በሚገለጠው እና በማያሳየው ጎኑ እና የሁሉም አለም ተወካዮች ነው።

በጠቅላላው እና በእያንዳንዱ ዓለም ውስጥ የሚተገበሩ ተመሳሳይ ህግ እና ህጎች በሰው እና በድርጅቱ ውስጥ የሚሰሩ ናቸው።

ብልህ የመጨረሻው አካል የሰው ልጅ ከእርሱ ጋር ካሉ እና እሱን በመጠበቅ ላይ ካሉ የመጨረሻዎቹ መለኪያዎች ጋር እንደሚገናኝ ሁሉ በሚዛመዱባቸው ዓለማት ውስጥ ባሉ ሌሎች የመጨረሻ መለኪያዎች ላይ ይሰራሉ ​​፡፡

በተለያዩ ዓለማት ውስጥ ያሉት የመጨረሻ ክፍሎች (መለኪያዎች) በሰው ማቆየት በመጨረሻው ክፍሎች እንደተሠሩ እና ሁሉም በሰው ላይ ምላሽ ይሰጣሉ ፡፡

የማሰብ ችሎታ ያለው አካል ሰው በራሱ ላይ ይሠራል እንዲሁም በተመሳሳይ መልኩ በጠቅላላው አእምሮ ላይ ይሠራል ፣ እንዲሁም የሙሉ አእምሮ በአስተዋዋቂው የሰው ልጅ አካል ላይ እንዲሁ ምላሽ ይሰጣል።

እነዚህ ሀሳቦች በአንድ ጊዜ ለአዕምሮ ላይታዩ ይችላሉ ፡፡ ነገር ግን አንድ ሰው አንብቦ እና ከእነሱ ጋር የሚቀራረበ ከሆነ በአዕምሮው ውስጥ ሥር ይሰድዳል እናም ለዚያም ምክንያቱ እራሱ ይገለጻል ፡፡ የሰው ልጅ በውስጣችን ያለውን የተፈጥሮ ሥራ እንዲገነዘብ እና እራሱን ለራሱ እንዲያብራራለት እስከ ዘላለማዊነት ድረስ እንዲሄድ ይረዳዋል።

ለዘላለም መኖር ለደስታ ደስታ ለመኖር አይደለም። ለዘላለም መኖር የባልንጀራችንን መበዝበዝ አይደለም። ደፋር ወታደር ከሚኖረው የበለጠ ድፍረትን ይጠይቃል ፣ እጅግ ጽናት ካለው ፓትርያርክ የበለጠ ችሎታ ካለው ፣ ከአስተዳዳሪ የበለጠ ፣ ጥልቅ ፍቅር ካለው እና እናት የበለጠ ጥልቅ ፍቅር ይፈልጋል ፡፡ ለዘላለም የሚኖር አንድ ወታደር መዋጋት እና መሞት አይችልም ፡፡ ዓለም የሚያደርገውን ውጊያ አይመለከትም ወይም አይሰማም ፡፡ የአርበኝነት ስሜቱ ባንዲራ እና ጥላው በሚወድቅበት ነገድ እና መሬት ላይ ብቻ የተወሰነ አይደለም። የእርሱ ፍቅር በሕፃን ጣቶች ሊለካ አይችልም ፡፡ ከአሁኑ ከሁለቱም ወገን አልፈው ለሚያልፉ ፍጥረታት ይወጣል ፡፡ የሰዎች ሰራዊት በሚያልፉበት ጊዜ ሊቆይ ፣ ሊመጣ ፣ መሄድም ዝግጁ ሲሆን ለመቀበል ዝግጁ ሆኖ ይቀበላል ፡፡ ለዘላለም የሚኖር ሰው እምነቱን መተው አይችልም ፡፡ የእርሱ ሥራ ከሰው ልጆች ዘሮች ጋር ነው ፡፡ የታላቁ ቤተሰቡ ታናሽ ወንድም ቦታውን ሊይዝ እስከሚችልበት ጊዜ ድረስ ስራው ይጠናቀቃል ፣ ምናልባትም በዚያን ጊዜ አይሆንም ፡፡

ለዘላለም የመኖር ሂደት ፣ በጣም ረዥም እና አድካሚ መንገድ ነው እናም ለመጓዝ የባህርይ ታላቅነት እና ቅዝቃዛነት ይፈልጋል ፡፡ በትክክለኛው ግፊት ጉዞውን ለመጀመር ምንም ፍርሃት አይኖርም። ይህንን የሚያደርግ ሰው በየትኛውም መሰናክል አይደናገጥም ወይም ፍርሃት እሱን መያዝ አይችልም ፡፡ ፍርሃት በእርሱ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድርበት እና ሊያሸንፍበት የሚችልበት ብቸኛው መንገድ በተሳሳተ ዓላማው ተትቶ ሲጠባት ነው ፡፡ ፍርሀት በትክክለኛ ተነሳሽነት ምንም የመተላለፊያ ቦታ አያገኝም ፡፡

ሰዎች በሕይወት ጎዳና ላይ እንደሚሸከሙ ፣ እና በጥቂት ጊዜ ውስጥ በሞት እንደሚጠጡ ሰዎች ሊገነዘቡ ይገባል ፡፡ የተሸሸውን ሸክም ላለመታዘዝ መምረጥ ጊዜው ነው ፣ ነገር ግን ፈሳሹ በደህና እንዲሸከም እና ለዘላለም ለመኖር ነው ፡፡

(እንዲቀጥል)