ወንድ, ሴት እና ልጅ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ክፍል አራት

ታዛቢነቱ በሚያስፋፋው መንገድ ላይ ያሉ ዐይነቶች

ራስን ማመቻቸት-የራስ-እውቀት-ደረጃ

ምንም ዓይነት የተጣራ ሰው ምንም ዓይነት መድኃኒት እንዳልሆነ ይገነዘባል. ከዚህም በላይ የማያውቅ ሰው ምንድን እሱ ወይም እሷ, is hypnotized. ራሳችሁን ሳትሸማቀቅ የምትይዙት, እራስዎ እራስዎትን መቆረጥ የምትችሉት, ምክንያቱም እራስን እንደራስ ማንነታችነታችን ሰውነታችን ከሚለብሰው ልብስ የተለየ መሆኑን በሚሰማዎት መልኩ እራስዎን በአካል ውስጥ ስለማይወዱ ነው. አሁን እራስዎ-መድሃኒት ስለምትኖራችሁ, እራሳችሁን ማመዛዘን ትችላላችሁ, እና ከዚያም በሰውነታችሁ ውስጥ እራሳችሁ እራሳችሁን ታውቁታላችሁ.

ጭብጡ: - አንተ ልዩነት እና ከምትኖርው አካላዊ አካል እራስህ የተለየ መሆን አይኖርህም. አታውቅም ማን or ምንድን ተኝታችሁ ወይም ተኙ. ጥያቄ ሲጠየቁ: እርስዎ ማን ናችሁ? ወላጆችህ አንተ በምትኖርበት አካል ለሰጠኸው ስም መስጠት ትችላለህ. ነገር ግን ሰውነትዎ ኣይደለም, ሊሆን ኣይችልም አንተ. ሳይንቲስቶች በየስድስት አመታት የሰው አካል ሙሉ በሙሉ ተለውጧል. ነገር ግን, አንተ አሁን በመደበኛነት በተለዋዋጭ ሰውነትዎ ውስጥ ሲገቡ የነበርዎት ቀደም ሲል የነበሩትን "እኔ," ራስ ወዳድነት ያለው እራሳችንን አሁን ነዎት. ያ በጣም አስገራሚ ነው!

አንዳንድ የተለመዱ ጉዳዮች ላይ እስቲ እንመልከት: እንዴት እንደሚሄዱ ያውቃሉ? ሲነሱ, ነቅተው ሲነሱ ማንነትዎ ተመሳሳይ ነው? የት ነው አንተ ከባድ እንቅልፍ ሲወስዱ? ምን ወይም የት እንዳለ አታውቁም አንተ በሰውነታችን ውስጥ የሌለ, ግን በእርግጥ አንተ አካሉ መሆን አይችልም, ምክንያቱም ሰውነታችን አልጋው ላይ ስለሚተኛ; በዓለም ሳላችሁ ሞት ነው. ከአንጀት ጋር አብሮ የሚመጣ ነገር አይደለም;. ሰውነታችን ዘወትር በሚለዋወጥ የአካል ጉዳተኝነት ቅንጣቶች ውስጥ ነው. ከእንቅልፍዎ ሲነቁ, እና ከአካለኑ ጋር ሲገናኙዎት, << ነቅተው >> ከመነሳትዎ በፊት እርስዎ እና የት እንዳሉ እና የት እንዳሉ ለአፍታ ይቆማሉ. እና, ከሥጋዊ አካል ጋር እየተገናኘሁ ሳላችሁ, በአዕምሮዎቻችሁ ውስጥ እንዲህ ትላችሁ, ወንድ ከወንዶች ጋር የምትኖሩ ከሆነ: አወቅ, አውቃለሁ; እኔ ጆን ስሚዝ ነኝ. ቀጠሮ አለኝ እናም መነሳት አለብኝ, ወይም, በሴት አካል ውስጥ የምትኖሩ ከሆነ, እንዲህ ትሉ ይሆናል-እኔ ቤቲ ብራዬ ነኝ. እኔ እራሴን መልበስ እና ስለ ቤቱን ማየት አለብኝ. ከዚያም ትላንት ህይወትን ቀጥሉ. ይህ የተለመደ ተሞክሮዎ ነው.

ስለዚህ በህይወት ውስጥ በህፃኑ አካል ውስጥ ከተሰጠው ስም ጋር የጋራ ማንነትዎን ይለቃሉ አንተ ለወደፊት በሚገኝበት ጊዜ የመኖሪያ ቦታን ወሰደ አንተ ወደ ውስጥ ለመግባት, ከተወለደ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ነው. በዚያን ጊዜ ራስህን. ያ የመጀመሪያው ማህደረ ትውስታሽ ነበር. ከዚያ ስለራስዎ, ስለ ሰውነትዎ, እና በዚህ ዓለም ውስጥ ስላሉት ሰዎች እና ስለነሱ ነገሮች ጥያቄዎች መጠየቅ ይችላሉ.

ራስን የመመታቱ ሂደት አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ራስን በመተንተን ሙከራ ይጀምራል. እራስዎን እንዲህ ብለው መጠየቅ ይችላሉ-ከሁሉም ነገር በላይ ስለማውቀው ነገር በእውነት ምን አውቃለሁ? ትክክለኛው መልስ: እኔ ካወቅሁባቸው ነገሮች ሁሉ ውስጥ እኔ የምለው አንድ ነገር ብቻ ነው, እና እንዲህ ነው: እኔ አውቃቸዋለሁ.

ማንም ሰው ከራሱ የበለጠ ስለእሱ እራሱን የሚያውቅ የለም. ለምን አይሆንም? ምክንያቱም, እንደ መሠረታዊ ነገር, አንድ ሰው እራሱ ግንዛቤ እንዳለው ሳያውቅ ያውቀዋል, እና ምንም ጥያቄ ወይም ጥርጥር የለውም. በሁሉም ነገር ላይ ጥርጣሬ ሊኖረው ይችላል ወይም አንድ ሰው እርሱ ምን እንደሚያውቅ ማሰብ አለበት. ነገር ግን አንድ ሰው ስለእሱ ምንም ጥርጥር ስለማይኖረበት ስለመሆኑ ማሰብ የለበትም.

አንድ ሰው ሊያውቅ የሚችል አንድ እና አንድ ሌላ ነገር አለ, ነገር ግን ስለሱ ማሰብ አለበት. ይሄ እውነታ ነው: እኔ አውቃለሁ ብዬ አውቃለሁ. አንድ ሰው ብቻ ነው ራሱን ማወቅ የሚችለው. አንድ ሰው ስለእሱ ንቃተኝነት በደንብ የሚያውቀው እነዚህ ሁለት እውነታዎች ናቸው.

አንድ ሰው የራሱን እውቀት ለመከተል ቀጣዩን እርምጃ በመውሰድ እራሱን ማቅለል ይጀምራል. አንድ ሰው ይህን ጥያቄ ሲጠይቅ እና ሲመልስ ነው. ምንድን እርስዋ ምን እንደ ሆነች ታስባለች?

አንድ ሰው ምን እንደነገረው ሲነገረው ይህንን ማመን እና ማመን ይችላል. ነገር ግን ማመን በራሱ በራሱ እውቀት አይደለም. የሰው ልጅ ፍቃዱም ሆነ ፍላጎቱ በእውቀቱ ምን እንደሚጠበቅ በእውቀት እያወቀ, ግን ረዘም ያለ ጊዜ ሊወስድ ይችላል, እስከሚመጣው ድረስ ለጥያቄው ምንድን እርሱ በእርግጥ ነው. እናም ለራስ-እውቀት በመጀመሪያ ደረጃ ወደ እያንዳንዳቸው ደረጃዎች እና ዲግሪዎች እና በእውነትም እራሳቸውን እንደ እውቀት እራሳቸውን አውቀው እስኪሰሩ ድረስ ይረካቸዋል.

እራስን ያውቁ ዘንድ ብቸኛው መንገድ በማሰብ ነው. ማሰብ በአስተሳሰብ ላይ በንፅሃዊ ብርሃን ውስጥ የማይታየው ብርሃን መያዛ ነው. በመንገድ ላይ ወይም በአስተሳሰብ ሂደት አራት ደረጃዎች ወይም እርምጃዎች አሉ. የመጀመሪያው እርምጃ የተመለሰውን የቃላት ጥራዝ በተመረጠው የአመለካከት ርዕሰ ጉዳይ ላይ ማብራት ነው. ሁለተኛው እርምጃ የፀጋውን ብርሃን በአስተሳሰቡ ላይ ማቆየት እና ወደ ብርሃን የሚጎርፉትን እጅግ ብዙ ከሆኑ አስተሳሰቦች እንዲሰናከል ላለመፍቀድ ነው. ሦስተኛው እርምጃ በርዕሰ-ጉዳይ ላይ የብርሃን ትኩረት (ትኩረት) ነው. አራተኛው እርምጃ የብርሃን ትኩረት ነው እንደ ነጥብ በርዕሰ ጉዳይ ላይ. ከዚያም የብርሃን ነጥብ ስለ ጉዳዩ ሙያዊ እውቀት ይከፍታል.

እነዚህ ሂደቶች ትክክለኛውን መንገድ ለማሳየት እነኚህ ድርጊቶች የተገለፁ ናቸው. አመክንዮአዊ እና ተከታታይ አስተሳሰብ እንደሆኑ ይቆጠራሉ. ነገር ግን የራስ-እውቀት ጉዳይ ላይ እያሰብኩ ሳሉ, ከዚያ ርዕሰ ጉዳይ ውጭ ያሉ ሁሉም አስተሳሰቦች በቃለ መጠይቁ ላይ ትኩረት ማድረግ የለባቸውም, ነገር ግን የቃለመጠይቁ እውነተኛ እውቀትን የሚወስን የብርሃን ትክክለኛ ትኩረት አይኖርም.

በአስፈራሩ ሦስት አዕምሮዎች ወይም አስተሳሰቦች ጥቅም ላይ ይውላሉ እና በአስተሳሰቡ ተቀጥረዋል. የአዕምሮአዊ ፍላጎት ከአዕምሮ ስሜት ጋር በማገናዘብ ተፈጥሮን መገናኘት ነው, ከተፈጥሮዎች እይታዎችን ለመቀበል, እና በዓለም ውስጥ ያሉ ማንኛቸውም ለውጦች ሁሉ ለማምጣት ነው. ስሜት-አዕምሮአዊ አዕምሮ እና ምኞት መካከል ያለው መካከለኛ ሲሆን የተፈጥሮን ስሜቶች ከአካላዊ አዕምሮ ወደ ምኞት አዕምሮ ውስጥ በመተርጎምና በመተርጎም ምኞትን በማስተካከል, ለተቀበሉት ቅጾች.

ከልጅነታችሁ አንስቶ ከጀመሪዎቹ ጅማሬ ራስ ስሜት-በሰውነት ውስጥ እራስን የመምሰል ስሜት በሰውነትዎ ውስጥ አእምሮአዊ አዕምሮዎትን እንዲያጭበረብር ፈቅዶላቸዋል, እናም እራስዎ እራስን መቆጣጠር እና መተኛት ነው, እናም አሁን እርስዎ ሙሉ በሙሉ በአካላዊ አእምሮዎ እና በስሜትዎ ተጽእኖ ተጽእኖዎች. ስለዚህ እራስዎን ከሚፈጥረው የሰውነት ስሜት-የመገለል ስሜትዎን አይለዩም.

ይህ የሰውነት ስሜት አዕምሮ በእራስ ምኞት ውስጥ መኖሩ በእያንዳንዱ የሰው አካል ውስጥ እራስን የማታለል ባህሪን ይፈጥራል, እናም ለሰው ልጅ ችግር እና ችግር መንስኤ ነው. እንደእራሱ እራሳችንን, ከምንም ፍላጎት እና ሥጋዊ አዕምሯዊ እና ስሜታዊነት አይለይም, እና አብዛኛውን ጊዜ አንተ የእርስዎን ፍላጎት እና ልባዊ ፍላጎት ለማደስ ብቻ ላለመሆን ይመርጣል. ስለዚህ የተፈጥሮ አትሁኑ; እናንተም ማምለጥ አትችሉም. እንዴት "ከእንቅልፍህ" እንደምትነሳ እና ነጻነትህን እንዴት ማግኘት እንደምትችል አታውቅም.

ለመነቃነቅ እና ለሥጋ ባለቤት ለመሆን አንተ ልክ እንደ ስሜት-ምኞት እራስዎን ማቅለል እና የአዕምሮዎን መቆጣጠርን መማር ያስፈልጋል. ይህንን በሦስት ደረጃዎች ማድረግ ይችላሉ. ለራስዎ እራስዎን ማረጋገጥ እና እራስዎን በአካል መሐከል ያለውን ልዩነት እና ልዩነት ለመገምገም በመሞከር የመጀመሪያውን እርምጃ ይውሰዱ. ሁለተኛው እርምጃ እራስ በሚሰማው በሰውነት ውስጥ እራሱን እንደሚነካ ስሜት እንዲሰማዎት እና እራስዎን እንዲረዱ እና እራስዎን እንዲረዱ እና እራስዎን እንደሚረዱት እራስዎን በአካል ውስጥ መኖራቸውን ማወቅ ነው. አይደለም አካል. ሶስተኛው እርምጃ እራስዎን ብቻዎን መለየት, እራሱን ማግለል እና እራስዎ መሆንዎን ማወቅዎን ማወቅ ነው. ከዚያ እራስዎን ያመቻቹልዎታል. አንድ ሰው ሶስቱንም እርምጃዎች በተመሳሳይ ጊዜ ለመውሰድ ሲሞክር ግራ መጋባት ውጤቶች.

በሰው ፍላጎት ውስጥ ምኞት በሰውነት ውስጥ ራስን የመያዝ ስሜት ነው ምክንያቱም በስጋ አካል ውስጥ ዋነኛ ወኪል ምኞት ነው. ከሴቲቱ ውስጥ ስሜት - ምኞት በሰውነት ውስጥ እራሱን የሚያውቀው ነገር ነው, ምክንያቱም በሴቶች ላይ ስሜታዊነት ነው. ነገር ግን ከሰው ወይም ሴት ጋር በስሜት ከመገኘት በፊት ተገኝቶ መገኘት አለበት, ምክንያቱም ስሜት በአራቱ ስሜቶች አማካኝነት ከእውነተኛ ስሜታ ጋር ስለሚገናኝ የተፈጥሮ ፍላጎትን ይይዛል.

በሰው ልጅዎ ላይ ከተፈጥሯችሁ ከማንኛውም ነገሮች ማለትም ስሜት, ምኞት, ልዩነት, እና ልዩነትዎን ለራስዎ ማረጋገጥ ቀላል ነገር ነው. ይህን ማድረግ የሚቻለው በተፈጥሮ እና በተፈጥሮ ውስጥ በሚታየው የእርስዎ መዋቅር መካከል ያለውን ልዩነት በመረዳት ነው አንተ. በውስጥዋ የሚመስለው ነገር ባለጠጋ ሁሉ በሕይወት ይኖራል. በድርጅቱ ውስጥ as አንተ ራስህ ንቁ ነህ አንተ, ስሜት-መሻት-እራስዎ.

እራስዎን እራስዎን በመፈተሽ መመርመር ትችላላችሁ, እና እንዲህ እችላለሁ ያ ሰው ወይም ነገር; ወይም: ይህ ፎቶ ለራሴ ምስል ነው. ግን በእርግጥ ሊሆን አይችልም አንተ የምታየው ራስህን የምትመረምር: በሰይፍ ስለ ኑሮ አይደለምና: ባለ መድኃኒት ሆይ: ራስህን ፈውስ እመለሳለሁ. የማየት ስሜትን እና የማየት ችሎታዎን ማየት እንዲችሉ. ዓይኑን ያጣ ሰው የሆነ ነገር አይታይም.

እራስዎን በነርቮች እና በደም ውስጥ እራስዎን ለማሰስ እና በተለየ ሁኔታ ከሰውነትዎ ውስጥ ለመቆየት - አካላዊ ሰውነት ቢኖርም - ሁለት ተፈጥሯዊ መቀመጫዎች አሉ - አንዱ የተፈጥሮ እና ሌላኛው ከራስዎ. ሁለቱም የሚቀመጡት በፓፒውተሩ አካል ማለትም በአዕምሮ ውስጥ እና በጀርባው ክፍል ተከፍቶ በሚገኝ ትንሽ አንጎል አካል ውስጥ ነው.

የፊት ለፊት ክፍል የስሜት ሕዋሳትን እና የስሜት መረበሽ ስርዓትን የሚያስተካክልና የሚገዛው ትንፋሽ-ቅርጽ ወንበር ነው. የኋላው ክፍል እርስዎ እርስዎ, አዛዡ, እራሱን ከሚያስታውቁበት, ፍቃደኛውን ስርዓት በመምራት የሚገዛው ወንበር ነው. ከዚያ ጀርባ የሰውነትዎ አእምሮ ወደ ፊተኛው ግማሽ, ወደ እስትንፋሱ ይደርሳል-በስሜው ውስጥ በማሰብ እና ከተፈጥሮ ጋር ያገናኛል.

አካላችሁ-አዕምሮዋ በስሜት ህዋሳት ያስባል. ይህ ስሜት-ፍላጎት, አንተ, ተፈጥሮው አይደለም. የስሜት ህዋሳት እንደሆንዎት አድርገው ያስባሉ. እናንተ የአእምሮ ሕሊና ናችሁ. ስለዚህ: ትያለሽ: እኔሽም አየሽ አዪኝ አላት. እናም የአዕምሯችሁ አእምሮ በሰውነትዎ ውስጥ እንደዚህ ባለ ጠንካራ እምነት እንዲይዛችሁ ትቀጥላላችሁ አንተ የሰው አካል ወይም የሴት አካል ናቸው.

የሰው ልጅ ራሱን ከሚኖርበት አካላዊ ሰው መለየት እና መለየት ያልቻለባቸው ሦስት ምክንያቶች አሉ. የመጀመሪያው ምክንያት ነፍሱ ወይም ትንፋሹ ቅርፅ እና እንዴት እንደሚሰራ አላወቀም; ሁለተኛው ነገር እሱ ሦስት አዕምሮዎችን በአስተሳሰቡ ይጠቀማል, ማለትም ሦስት አስተሳሰቦችን እና ምን አይነት አስተሳሰቦች እንደሆኑ ወይም ምን ዓይነት አስተሳሰብ እንደሆነ ነው. ሦስተኛው ምክንያት በአካሉ አእምሮው እራሱን የሚያሸንፍ መሆኑን የማያውቅ መሆኑ ነው. ራስዎን ከአንዲት ጭንቀት ለመላቀቅ እና "ከእንቅልፍዎ", እራስዎን ማወቅ አለብዎት ናቸው ራስን መቆጠብ. ከዚያ በራስዎ መቆየት (ማስተካከል) ይችላሉ.

ሁኔታውን ከተገነዘቡ እና "ንቃት" ለማድረግ የሚፈልጉት በራስዎ ስሜት ላይ ያለ ስሜት "አምስተኛ ስሜትን" እንዳልሆነ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ መሆን አለበለዚያ አሁን ባለዎት ህይወት አካል ውስጥ እራስዎን ማስወገድ አይችሉም. ስሜት ምንም ስሜት የለውም ማለት አይደለም, ነገር ግን የሰው ልጅ በድርጊት ውስጥ ነው. በመደበኛና ያልተቆራረጠ የሳንባ ትንፋሽ ውስጥ እራስዎን በአካላችን ውስጥ መሰማት ይችላሉ. (ተመልከት ክፍል IV, "እንደገና መወለድ".) ከዚያም በምትለቁበት ጊዜ, "መለየት", ከአዕምሮ ውስጥ በአዕምሮ ውስጥ ያለዎትን ስሜት, እራስዎን እንደሚያውቁ እና እንደሚሰማዎት, እንደ ራስዎ ይሰማዎታል, በአካላዊ ሰውነት, በተመሳሳይ መልኩ ሥጋዊ አካል ሲለብስ ከተለብሰው ልብስ የተለየ እንደሆነ ይሰማዎታል. ከዚያ አንድ ወሳኝ እርምጃን ወደፊት ትወስዳለህ እና እራስህ እራስህን ወደ ሙሉ እራስህ እውቀትን, ማለትም ራስን በእራስ ውስጥ መኖሩን ማወቅህ የእድገትህን እድገት ለመጠበቅ ብቁ ትሆናለህ.

የተቀመጠው የፒቱታሪ አካላት በመንግሥቱ መቀመጫ ቁጥር ስፍር ቁጥር የሌላቸው የአካላዊ አካላት እና የአደአ አካል በአካሉ ውስጥ የሚከናወኑ ተግባራት ሲሆኑ መቀመጫው የተሟላ አካል ነው. ለሰብአዊ መብት ማካበት በጣም ከፍተኛ ጠቀሜታ አለው. ከአምባው መሰንጠቂያ, ከዓምዳው እንደ እንቁላል በእንቆቅልሽ, እና በአካባቢው አጥንት ሕንፃዎች አማካኝነት በጥብቅ የተያዘ ነው. ከሶስተኛው አንገት ወደ ሰገነቱ በትንሹ በማስወጣት የሆቴሉ አካል ላይ ትንሽ እና ትንሽ ሆኗል, የአይን ህዋስ, የአንድ አተር መጠኑ ነው. በሦስተኛው አንጸባራቂ ጣሪያ ላይ ካለው የጣቢያው አካል የፒኔል አካል ወደ ቫኪቲቭ አካለዊ ግማሽ ላይ ወደሚገኘው ዘጋቢ (ፔትሊየንስ) በመርገጥ ወደ ህጉ ይደርሳል. አሁን ባለው ሁኔታ ውስጥ, እሱ በአብዛኛው በጣም ወሳኝ አካል ነው, ግን እሱ የአሳሳቢ-እውቀት ያለው መቀመጫ ወንበር ነው, ሦስቱም ስስላሴዎች እራሱ በአዲስ በተወለደ ፍጹም ሥጋዊ አካል ውስጥ ይሆናሉ.

እጅግ ከፍተኛው የአዕምሯችን የአእምሮ (የመተንፈሻ አካላትን) የሚያካትት ነው. Ventricles / ክፍተቶች / ክፍተቶች / ትላልቅ ክፍት ቦታዎች ናቸው. ብዙውን ግማሽ እና በአዕምሮው የአዕምሮ እና የአራሚ-ክፍል ሂደቶች ይይዛሉ. ልክ እንደ ወፍ ቅርፅ ያላቸው, ሶስተኛው የመተንፈሻ አካል (ሬሲካሉ) አካልን ያቆራመዋል, ጭንቅላቱ ወደ ኋለኛ ክፍል ግማሽ ግማሽ (ፔትሪታሪ አካል) ወደ ኋላ ግማሽ ማለቂያ, የራስ ንቃቱ መቀመጫ ቦታ, ሁለቱ የመተንፈሻ አካላት ክንፎቹን ይወክላሉ, እና አራቱን እና አምስተኛው የልድ ምላጣቸውን ጅራትን ወደ ክር የመረጨ ክራንቻ በማድረጉ ወደ ጀርባው ጥቂቱ ይመለሳሉ.

የፀሐይ ብርሃን በአስከሬን አናት ላይ ካለው የአዋቂ ሰው አስተሳሰብ የመጣ ነው እናም ለአዕምሮ እና ለአዕምሮ ስዕላት እና ለአከርካሪው አከባቢ እና በአካባቢው ያሉ ventricles ውስጥ በሚገኙ ሁለት ትናንሽ ሽፋኖች መካከል ያለውን የአይራክሎቭድ ክፍተት ይሞላል. የኣንጐል. ይህ ቦታ የሚጣፍጥ የተጣራ ቀጭን ቅልቅል እና የእንሰሳት ቅርጽ ያለው, ስፖንጅ የሚመስሉ ነገሮች በሁለት የታመመ ማበጃዎች, በርካታ የደም-ቧንቧዎች እና ደም ፈሳሾች እና ፈሳሽ ፈሳሽ ይይዛሉ, እና በተወሰኑ በሚገባ የታወቁ ክፍተቶች በነርቭ ውስጣዊ ክፍተቶች ውስጥ በነፃነት ይለዋወጣል. . በአይራኮኖልል ውስጥ ያለው ይዘት የፀሐይ ብርሃን በአእምሮ ውስጥ ለሚገኙት የአካል ክፍሎች እንደ ብርሃን ሆኖ የሚያገለግል ሲሆን ይህም በአስፈላጊነቱ በብርሃን ውስጥ እንዳስፈላጊነቱ ብርሃን ነው.

በአንድ ሰውነት ሶስቴር አመራር ስር ባለ ብዙ እውቀታዊ ህይወት አመራር ሥር ሆኖ ልክ እንደማንኛውም ሰው እንደ ስሜት ተሞልቷል. ብርሃን በአካል አዕምሮአዊ አስተሳሰብ ወደ ተፈጥሮ ተፈጥሮአዊ ነው እናም በተፈጥሮ በየነ-ተሰውሮ በሚታየው የማሰብ ችሎታ ይደግፋል. እና የአዕምሮአዊ አዕምሮ መቆጣጠሪያዎች ግን ግን በስሜት-ፍላጎት ፍላጎት ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም የአእምሮ-አእምሮ አዕምሮ ሊታሰብ አይችልም.

ምክንያቱም የአዕምሮአዊ ስሜት ስሜትን ይቆጣጠራል, ማለትም በሰዎች ደስ ይለዋል, እሱ እንደሚመስለው. ስሜትን መሻት በመጨረሻ ውስጣዊ ስሜትን በሚቀይርበት ጊዜ, የአዕምሮውን አዕምሮ ይቆጣጠራል ነገር ግን አስተሳሰቡን በአስተሳሰብ ይመራዋል.

የአዕምሮ ህመም በሆቴሉ ሰውነት ፊት ለፊት እና በአራቱ የስሜት ህዋሶች አማካይነት የአንድን ሰው ድርጊት በቀን ውስጥ ይወስናል. እና በቀን ውስጥ የሚመስሉት እና የሚደረጉት ነገሮች በሕልሙ በሕልም ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. በሕልሙ ውስጥ ዓይን የማየት ስሜት በአብዛኛው ንቁ ተመስጦ ነው, እና ዓይኖች ከህልሙ ውስጥ ንቃትን የሚከፍሉ አካላት ናቸው.

ሰውነት ሲደክም ወይም ሲደክም, በተፈጥሮ ላይ በተፈጥሮ የሚመጣውን የነርቭ ስርዓት በማረጋጥ ተፈጥሯዊ ልምምድ ያደርጋል. የዓይፕል እቃዎች ሲጠጉ, የዓይኖች ኳስ ወደ ላይ እና ወደ አንድ አቅጣጫ ወይም መስመር እየገቡ, ደካማው ሁኔታ ይቀራል, እናም ህገ-ወጥ ወደ ህልም ወይንም ወደ ህልም አልባ እንቅልፍ ውስጥ ይገባል. በህልም ውስጥ, የሰውነት አዕምሮው ተካፋይውን ይቆጣጠራል እናም ህዝባውም ስሜትን እና ስሜትን እና ምኞትን ሊቆጣጠር ይችላል, ነገር ግን በህልም አለተሳካም, የሰውነት አዕምሮ በእራሱ ቁጥጥር የለውም. በሕልም አለመተኛነት ስሜት-ፍላጎት በራሱ ሁኔታ ነው, የስሜት ሕዋሳትን ያስታውቅ, እና በስሜት ሕዋሳቱ ውስጥ አይደለም, ምክንያቱም ስሜታዊ-ፍላጎቱ, አከናውን, በአካሉ አእምሮው የተያዘ አይደለም.

ምንም እንኳን የሰውነት አዕምሮ በእራስ ስሜት ውስጥ ቢሰራም, የሉሉቱ ቦታ በፔቱቱሪው የፊት ክፍል ላይ ብቻ የተገደበ ቢሆንም እና ከፊት ክፍል ጋር እስካልተገናኝ ድረስ, ህጉ አሁንም በሕልም ሁኔታ ውስጥ ነው. የፒቱቲሪቱ የኋላ ክፍል የስሜት-ፍላጎት ፍላጎት ነው. የሰውነት አዕምሮ በፊት በኩል ባለው የትንፋሽ ቅርጽ እንደገና ሲገናኝ የስሜት ሕዋሳትና ተፈጥሮ, ስሜትና ፍላጎት መኖሩን እንደገና በአካልም አእምሮ ይቆጣጠራል.

ኦርላቱ ሰውነት እና ስሜቶች አለመሆኑን ሲገነዘብ እራሱን ማረጋጋትና የአካልን አእምሮ መቆጣጠር ይችላል. የስሜት ሕዋሳትን እና የምግብ ፍላጎትን በአጠቃላይ ለመቆጣጠር አንድ መንገድ ለስሜታቸው ባለመሸነፍ ነው. ሆኖም ግን የአዕምሯን አፅንዖት ለመለየት የሚረዳበት ልዩ መንገድ የማየት, የመስማት, የመቅመስ እና የማሽተት የማሰብ ተግባሩን በማራመድ ነው. የሚፈለጉትን ቁጥጥር ለማምጣት በሚሞክሩበት ጊዜ የማየት ችሎታን በማንሳት ይህ የበለጠ ይከናወናል. ያንን የሚያደርገው የፀጉሮቹን A ደጋዎች በመዝጋት A ንድ ነገር ወይም ነገር ለማሰብ በማሰብ ነው. ምንም ነገር ላለማየት በጎ ፈቃደኛ. ይህ በማንኛውም ጊዜ ሊተገበር ይችላል. ነገር ግን በእንቅልፍ ጊዜ በደንብ ይቀልላል. ስለሆነም አንድ ሰው ማታ ማቆም ከጀመረ በኋላ ማታ ማታ ማታ ማቆም ይችላል እናም አንድ ሰው እንቅልፍ የማጣት ዝንባሌን ሊያሸንፍ ይችላል. ቀላል አይደለም, ነገር ግን በመተግበር ላይ ባለማቋረጥ ሊከናወን ይችላል. አንድ ሰው በራሱ ፈቃድ ሊፈጽም በሚችለውበት ጊዜ እራሱን ለገዥነት በመውሰድ አንድ እርምጃን ወስዶ እራስን መቆጣጠር የሚቻልበት ደረጃ ላይ ደርሷል.

የዲን-መንሸራትን (ዲን-ሄኖቲዜሽን) ማከናወን ይቻላል, በስርዓቱ ወይም በስራ ላይ ማመን ሳይሆን, ስሜትዎን ይገንዘቡ በቀን ውስጥ በማንኛውም ሰዓት. ለምሳሌ ያህል, እጆቹን ለማንኛውም ዓላማ ሲጠቀሙ, እራስዎን በእራስዎ ስሜት በመያዝ እና እጆቹ ሲነኩ; ወይም, እግርን ወይም እግርን ስሜት የሚሰማዎት ከሆነ ወይም በልብዎ ውስጥ የሌላ ሰውን ስሜት ስሜት. ያ በጣም ከባድ መሆን የለበትም.

ከሰውነትዎ በተለየ መልኩ ራስዎን መለየት የሚያስችሉትን እና በመጨረሻም የአንድን ሰው አእምሯ ፍቃደኝነት ለመገፈጥ እና በዚህም ሥራውን ለማስቆም ያስችላል. ማሰብ ማለት የማየት, የመስማት, የመቅመስ ወይም የማሽተት / የማታዎ / የማታዎ / የማታዎ / የማታዎ / የማታዎ / የማታየው / የማታዎ / የማታዎ / የማሰብ እርስዎ ብቻዎን እና እራስዎን እንደ እርስዎ ንቃተ ህሊና በማግኘትዎ ስሜትዎን ያውቁታል!

በስሜት ሕዋሳት በኩል ሆን ብለው ማመዛዘን ማቆም አለብዎት, እና ከዚያም በከፍተኛ እንቅልፍ ውስጥ ይሆናሉ. ከዚያ የአዕምሮ ዐይኑ ከራፊው ፊት ካለው የትንፋሽ አካል ይወገዳል እንዲሁም በፔሩቱሪው የኋለኛ ክፍል ስሜት ስሜት እየተወገዘ ይባላል, እና እርስዎም እንደነዚህ ከተገለሉ እራሳቸ ው እና እራስዎ ውስጥ ብቻ, በእንቅልፍ ውስጥ. በሕልም ሳሉ በእንቅልፍ ውስጥ ስትሆኑ ይህ በእያንዳንዱ ምሽት ለእርስዎ ይፈጸማል.

የአሰራር ሂደቱን በተረዱበት እና ሆን ብለው ሲያደርጉ, የሰውነትዎ አዕምሮ እንዲያውቁት ጥያቄን በማያሻማ መልኩ ታዛዥ መሆን አለባችሁ. ከዚያ, ከተፈጥሮዎ ሰውነትዎን በማውረድ እና በማስወጣት, እራሳችሁን እና ጡመራዎን ያውቃሉ እንደ ስሜት, ብቸኛ, እንደ የተረጋጋ ደስታ ነው. አንተ በ ዘለአለማዊ ነህ, ጊዜ በማይኖርበት ጊዜ. አንተ ራስህን ታውቀዋለህ እናም የተዛባ ነው. ከዚያም, በእርሶ መኖሪያዎ ውስጥ, የሰውነትዎ አዕምሮ ወደ እስትንፋሱ ውስጥ ይወጣል እና በስሜት ህዋሶች በኩል በማሰብ የስጋ ግንኙነትን ይፈጥራል. በዓለም ሳላችሁ መከራ አለባችሁ; ነገር ግን አይዞአችሁ; እኔ ዓለምን አሸንፌዋለሁ. ነገሮች በትክክል እንዳሉ ትገነዘባላችሁ, እናም አእምሮአዊ አገዛዝ ለመግዛት አይሞክርም. እሱ ያገለግላል. ከዛ እራስ ተለይተው እና እራስዎ ከአካል ልዩ እና የተለዩ እንደሆኑ እራሳችሁን እናውቃለን. ከእርስዎ ፍላጎት ጋር በመስማማት አሸናውን ማጠናቀቅ ይችላሉ.

የቅጂ መብት 1979 በ The Word Foundation, Inc.