የፎርድ ፋውንዴሽን
ይህንን ገጽ ያጋሩ ፡፡



መጽሐፍ

WORD

ማርች 1907


የቅጂ መብት 1907 በHW PERCIVAL

ጓደኞች ከጓደኞች ጋር

ከመካከለኛው መንግስታት አንድ ጓደኛ ጠየቀ አካላዊ ጉዳቶችን ለመፈወስ በአካላዊ መልኩ ማሰብ ስህተት ነውን?

ጥያቄው በጣም ባልተሟላ ሁኔታ “አዎ” ወይም “አይሆንም” የሚል መልስ ለመስጠት በጣም ትልቅ መስክ ይሸፍናል ፡፡ አንድ ሰው የአስተሳሰብ ኃይልን ተጠቅሞ አካላዊ ህመሞችን ለማሸነፍ የተጠቀመበት አንዳንድ አጋጣሚዎች አሉ ፣ በዚህ ጊዜ ስህተት ነበር እንላለን ፡፡ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ አካላዊ ህመምን ለመፈወስ ከ አካላዊ መንገድ ይልቅ አዕምሮን መጠቀሙ ስህተት ነው ፡፡ ታዲያ የትኞቹ ትክክለኛ እና የትኞቹ ስህተቶች እንደሆኑ እንወስናለን? ይህ ሊታይ የሚችለው በተጠቀሰው መርህ መሠረት ብቻ ነው ፡፡ በመሠረታዊ መርህ ላይ እርግጠኛ ከሆንን ተቀጥሮ የሚሠራበት መንገድ ከዚህ ጋር የሚስማማ ይሆናል ፣ ስለሆነም ትክክል ነው ፡፡ ጥያቄው በአጠቃላይ ሁኔታ ሳይሆን እንደ አንድ ጉዳይ ሳይሆን ፣ በአጠቃላይ መርህ ሊመለስ የሚችል ሲሆን ፣ መሠረታዊ ሥርዓቱ የተገነዘበ ከሆነ ግለሰቡ በማንኛውም ጉዳይ ላይ ሊተገብረው እና የአካል በሽታዎችን ለመፈወስ ትክክል ወይም ስህተት እንደሆነ መወሰን ይችላል። የአእምሮ ሂደቶች። መሠረታዊ ሥርዓቱን እንመልከት-የአካል ህመም እውነታዎች ናቸው ወይንስ ቅusቶች ናቸው? የአካል ህመም ሀቆች ከሆኑ የነዚህ ምክንያቶች ውጤት መሆን አለባቸው። አካላዊ ህመሞች የሚባሉት ቅusቶች ከሆኑ በጭራሽ አካላዊ ህመም አይደሉም ፣ እነሱ ቅusቶች ናቸው ፡፡ ቅusionት የአእምሮ በሽታ ነው ከተባለ እና ህመሙ በአዕምሮ ውስጥ አለ እና በአካል ሥጋ ውስጥ ካልሆነ ግን ቅusionቱ አካላዊ ህመም አይደለም ፣ እብደት ነው። ግን አሁን በእብደት ማለፍ አንችልም ፣ ስለ አካላዊ ህመም አሳስበናል። አካላዊ ህመሞች እውነታዎች እንደሆኑ በመፍቀድ እነዚህ ሀቆች ተፅኖዎች ናቸው እንላለን ፡፡ ቀጣዩ ደረጃ የእነዚህን ውጤቶች መንስኤ መፈለግ ነው ፡፡ የአካላዊ ህመም መንስኤ ምን እንደሆነ ማወቅ ከቻልን የአካል ጉዳተኛውን መንስኤ በማስወገድ እና ጉዳቱን ለማስተካከል ተፈጥሮን በመርዳት አካላዊ በሽታን መፈወስ እንችላለን። የአካል ህመም በአካል ምክንያቶች ወይም በአዕምሮ ምክንያቶች ምክንያት ሊሆን ይችላል ፡፡ በአካላዊ መንገድ የተከሰቱ አካላዊ ህመሞች በአካላዊ መንገድ መታከም አለባቸው ፡፡ የ AE ምሮ መንስኤዎች ያሉት አካላዊ ሕመሞች የታመመውን የ AE ምሮ መንስኤ መወገድ A ለባቸው ከዚያም ተፈጥሮ የ A ካባቢውን ስምምነት እንደገና ለማቋቋም ሊፈቀድለት ይገባል ፡፡ ከላይ የተዘረዘሩት ትክክል ከሆኑ አሁን አካላዊ የአካል ጉዳት ያለ ማንኛውም የአካል ህመም በአዕምሮ መታከም የለበትም ፣ ከአእምሮም የሚመጡ ማናቸውም አካላዊ ችግሮች መንስኤዎቹ ተወግደው ተፈጥሮአዊ ቁስሉ እንዲስተካከል ሊያደርግ ይችላል ፡፡ መንገዳችንን ለመለየት የሚቀጥለው ቀጣዩ ችግር የአካል ህመም አካላዊ ምክንያቶች ምን እንደሆኑና የትኞቹ የአካል ህመምተኞች የአእምሮ ምክንያቶች እንዳሏቸው መወሰን ነው ፡፡ ቁርጥራጮች ፣ ቁስሎች ፣ የተሰበሩ አጥንቶች ፣ ቁስሎች እና የመሳሰሉት ፣ የሚከሰቱት ከአካላዊ ቁስ አካል ጋር በቀጥታ በመነካካት የአካል ህክምና ማግኘት አለባቸው። እንደ ፍጆታ ፣ የስኳር በሽታ ፣ ሪህ ፣ ሎኮቶር ataxia ፣ የሳንባ ምች ፣ ዲስሌሽፕሲያ እና ብሩቲዝስ ያሉ በሽታዎች የሚከሰቱት በሰውነት ላይ ተገቢ ያልሆነ ምግብ እና ቸልተኝነት ነው። እነዚህ የአካል ማከሚያ በተገቢው የሰውነት መቆጠብ እና ጤናማ ምግብ በማቅረብ መታከም አለባቸው ፣ ይህም የአካል ህመም ቀውሱን ያስወግዳል እናም አካሉ ወደ ጤናማ ሁኔታ እንዲመለስ እድል ይሰጣል ፡፡ እንደ ፍርሃት መንቀጥቀጥ እና አደንዛዥ ዕፅ ፣ አደንዛዥ እጾች እና አልኮሆል በመጠቀም የሚመጡ በሽታዎች እንዲሁም የስነምግባር ሀሳቦች እና ድርጊቶች የሚመጡ በሽታዎች የበሽታውን መንስኤ በማስወገድ መፈወስ አለባቸው ፣ ጤናማ በሆነ ምግብ ፣ በንጹህ ውሃ ፣ በንጹህ አየር እና በፀሐይ ብርሃን የሰውነት ሚዛን እንዲመለስ ተፈጥሮን ማገዝ።

 

በአዕምሮ ህክምና የአካል ጉዳቶችን ለመፈወስ መሞከር ትክክል ነው?

አይ! የሌላውን አካላዊ ሥቃይ በ “አዕምሯዊ ህክምና” ለመፈወስ መሞከር ትክክል አይደለም ምክንያቱም አንድ ሰው ከጥሩ ይልቅ ዘላቂ ዘላቂ ጉዳት ያስከትላል ፡፡ ግን አንድ ሰው በራሱ ላይ ያለውን ማንኛውንም የነርቭ ችግር ለመፈወስ የመሞከር መብት አለው እናም ጥረቱ ምንም ህመም እንደሌለው እራሱን ለማሳመን እስካልሞከረ ድረስ ጥረቱ ጠቃሚ ውጤት ሊኖረው ይችላል ፡፡

 

የአዕምሮ ህመም በአዕምሮ ዘዴ መፈወስ ትክክል ከሆነ, አካላዊ ቅሌቶች የአእምሮ ህመም አለባቸው, የአእምሮ ወይም የክርስቲያን እምነት ሳይንቲስት እነዚህን ችግሮች በአእምሮ ሕክምናው መፈወስ ስህተት የሆነው ለምንድነው?

ስህተት ነው ምክንያቱም የክርስቲያን እና የአእምሮ ሳይንቲስቶች አእምሮን እና የአእምሮ እርምጃን የሚወስን እና የሚቆጣጠሩት አዕምሮን ወይም ህጎችን ስለማያውቁ ነው። ምክንያቱም በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች የአዕምሮ ሳይንቲስት ፣ ስለ አካላዊ ህመም አእምሯዊ መንስኤ ባለማወቅም ፣ እና ብዙውን ጊዜ የታመመውን መኖር መካድ የሕመምተኛውን አእምሮ በአእምሯቸው በማዘዝ ወይም ወደ አእምሮው ሀሳብ በመጠጋት ፈውስን ለመፈፀም ይሞክራል ከበሽተኛው እንደሚሻል በትዕግስት ወይም በበሽታው ከማታለል ስለሆነም በሽተኛው ከታመመው ጋር በተያያዘ በታካሚው አእምሮ ላይ ያመጣበትን ምክንያት ወይም የአእምሮውን በጎ ተጽዕኖ ሳያውቅ ፣ በተለይም ህመሙ ችላ ከተባለ ወይም እንደ ተቆጥሮ የሚቆጠር ከሆነ በሕክምናው ውስጥ ትክክለኛ አይደለም ፡፡ እንደገናም ፣ ዓላማው በሽተኛውን ለመሞከር ሙከራው ትክክል ከሆነ እና ውጤቱም ጠቃሚ መስሎ ከታየ ፣ የአእምሮ ሳይንቲስት ለህክምናው ገንዘብ ቢቀበል ወይም ቢያሳየው እንደዚህ ዓይነት ህክምናው ስህተት ይሆናል።

 

ዶክተሮች መደበኛ የቁጠባ ክፍያ ሲከፍሉ ለአእምሮ ጤንነት አይታወሱም ገንዘብን ለመውሰድ ገንዘብ የሚቀበሉት ለምንድን ነው?

ግዛቱ ለሕዝቡ ሐኪሞችን ቢከፍል ወይም ቢጠብቅ በጣም ጥሩ ነበር ፣ ግን ይህ ካልሆነ ሐኪሙ ክፍያዎችን በመጠየቁ ትክክል ነው ፣ ምክንያቱም እሱ በመጀመሪያ በአእምሮ ሂደቶች አስማታዊ ኃይልን አያስመስልም ፣ እሱ አካላዊ ሕመሞችን እውነታ አድርጎ ይገነዘባል ፣ እና በአካላዊ መንገድ ይይዛቸዋል ፣ እና በአካላዊ መንገድ ማከም አካላዊ ክፍያ የማግኘት መብት አለው። በአእምሯዊም ሆነ በሌላ ሳይንቲስት ውስጥ እንደዚያ አይደለም, ምክንያቱም እሱ በአእምሮ እፈውሳለሁ ስለሚል እና ገንዘብ ለሥጋዊ ጥቅም ስለሚውል እና ገንዘብን ለሥጋዊ ዓላማዎች ስለሚውል ገንዘብ ከአእምሮ ጋር መጨነቅ የለበትም. . ስለዚህ ፣ አካላዊ ሕመሙ ቅ delት ከተባለ ፣ ላልነበረው ሕክምና አካላዊ ገንዘብ ለመውሰድ መብት አይኖረውም ፤ ነገር ግን አካላዊ ሕመሙን አምኖ በአእምሮ ሂደቶች ቢፈውሰው አሁንም ገንዘብ የመቀበል መብት አይኖረውም ምክንያቱም የተቀበለው ጥቅም ከተሰጠው ጥቅም ጋር አንድ ዓይነት መሆን አለበት ፣ እና ጥቅሙ ከአእምሮ መሆን ብቸኛው ክፍያ መሆን አለበት። ጥቅም መሰጠቱን በማወቁ እርካታ። የተቀበለው ጥቅም ጥቅማጥቅሞች በሚሰጥበት እና በተገላቢጦሽ በተመሳሳይ አውሮፕላን መቀበል አለበት.

 

አንድ የአእምሮ ነክ ሳይንቲስቶች በዚህ ስራ ላይ ጊዜውን በሙሉ ሲጠቀሙ እና ለመኖር ገንዘብ ቢኖራቸው ለህመም ለበሽታ ገንዘብ መቀበል ተገቢ የማይሆነው ለምንድን ነው?

ምክንያቱም ገንዘብን ያገኛል አንድ ሰው በአእምሮ ህመም ለታመመው ፍጹም ጤናን መመለስ አይችልም ፣ ነገር ግን የአእምሮ ፈዋሽ ሀኪም አእምሮ በገንዘብ አስተሳሰብ የተበከለው ነው። አንድ ሰው የእራሱን ወይም የልጆቹን ሥነ ምግባር ለማስተማር እና ለማሻሻል ሥነ-ምግባር የጎደለው እና ሥነ ምግባር የጎደለው ሰው አይጠቀምም ፤ እናም የ “ሳይንቲስት” አእምሮ በገንዘብ ማይክሮባው ውስጥ በሚሰነዝር እና በሚታመምበት ጊዜ እሱ ወይም ጓደኞቹን ለመፈወስ የአእምሮ ወይም የክርስቲያን ሳይንቲስት መጠቀሙ የለበትም። የአእምሮ ፈዋሽው ፈውስን ለመፈወስ እና ሌሎች ሰዎችን ለመጥቀም ፍቅርን ይፈውሳል ብሎ መናገር በቂ ነው። ይህ እውነት ከሆነ ፣ እና የገንዘብ ጥያቄ ወደ አዕምሮው ካልገባ ገንዘብን ለመቀበል ሀሳቡን ያባብሳል ፣ ምክንያቱም የገንዘብ አስተሳሰብ እና የሌላው ሰው ፍቅር በአንድ ዓይነት አውሮፕላን ላይ ስላልሆኑ በባህሪያቸውም ላይ ጠንቆች ስለሆኑ ነው። ስለዚህ ፣ ለተቀበሉት ጥቅሞች ክፍያ ለመክፈል ሀሳብ ሲሰጥ ፣ ፈዋሽው ለባልንጀራው ካለው ፍቅር ብቻ ቢፈውስ አይቀበለውም ፡፡ ይህ የፈውስ እውነተኛ ፈተና ነው ፡፡ ግን እንዴት ጊዜውን በሙሉ ለሥራው ማሳለፍ እና ገንዘብ ሳያገኝም መኖር ይችላል ተብሎ ተጠይቋል? መልሱ በጣም ቀላል ነው ተፈጥሮ ለእሷ ለሚወዱ እና ህይወቷን በሥራዋ ለመርዳት ለመርዳት ህይወታቸውን ለሚሰጡት ሁሉ ይሰጣል ፣ ግን ተቀባይነት ከማግኘታቸው እና ከማቅረባቸው በፊት በብዙ ፈተናዎች ይሞከራሉ ፡፡ አገልጋይዋ እና ሀኪሟ ተፈጥሮ ከሚጠይቋቸው ብቃቶች መካከል አንዱ ንጹህ አእምሮ እንዲኖራቸው ወይም አዕምሮው ለራስ ጥቅም ከሚያደርገው ፍቅር ነፃ መሆን ነው ፡፡ ፈዋሽ የሚሆነው ፈዋሽ ለሰው ልጆች ተፈጥሮአዊ ፍላጎት አለው ብሎ ማሰብ እና በአእምሮ ፈውስ ለመርዳት ሊረዳ ይችላል ፡፡ ምንም ዓይነት ተፈጥሮአዊ ችሎታ ካለው እና ከማንኛውም ስኬት ጋር የሚገናኝ ከሆነ ህመምተኞቹ በተፈጥሮአዊ ምስጋናቸውን ለማሳየት እና ምንም እንኳን ባይጠይቁም ገንዘብ ለመስጠት ይፈልጋሉ ፡፡ ከጠየቀው ወይም ከተቀበለ ወዲያውኑ ተፈጥሮው የመረጠው እሱ አለመሆኑን ያረጋግጣል ፡፡ መጀመሪያ ተፈጥሮን ካመነ እንደገና ይፈትነው ከነበረ እና እሱ የገንዘብ ፍላጎት እንደ ሆነ ካገኘ ፣ እናም እንዲወስድ ሲጠየቀው ብዙውን ጊዜ እንዲህ ለማድረግ ያስገድደዋል ፣ በጣም ውጤታማ ለሆነው ፈዋሾች እንደ ተረጋግጠው ሁሉ ተረጋግጦ እንደነበረው ተረጋግ provenል እናም ገንዘቡ ተቀባይነት ቢኖረው ጥሩ ቢሆንም ፣ ተቀባዩ አእምሮውን በገንዘብ ማይክሮሶፍት ለመሳብ የመጀመሪያው ዘዴ ነው ፡፡ ገንዘብ ማይክሮባው በአእምሮው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ እናም የገንዘብ በሽታ በእሱ ስኬት ያድጋል ፣ ምንም እንኳን በሽተኞቹን በአንድ ተፈጥሮ ቢጠቅማቸው ምንም እንኳን ቢያውቅም ምንም እንኳን ባለማወቅ ቢሆንም ሥነ ምግባር የጎደለው እና ሥነ ምግባር የጎደለው ነው ፡፡ በአእምሮ የታመመ ስለሆነ በሽተኞቹን በገዛ ራሱ በሽታዎች ከመጥፋት ወደኋላ ማለት አይቻልም። ረጅም ጊዜ ሊወስድ ይችላል ፣ ነገር ግን የበሽታው ጀርሞች በታካሚዎች አእምሮ ውስጥ ስር ይሰራሉ ​​፣ እናም በሽታው በተፈጥሮቸው ደካማ ጎኖች ውስጥ ይወጣል ፡፡ ስለዚህ ገንዘብን ከተቀበለ ለዘለቄታው ሊፈወስ ስለማይችል ዘላቂ ፈውሶችን ለሚቀበል ሰው ትክክል አይሆንም ፣ ነገር ግን በነገሮች ገጽ ላይ ቢታዩም። በሌላ በኩል ፣ ብቸኛው ፍላጎቱ በገንዘብ በመፈወስ ፋንታ ሌሎችን ለመጥቀም ከሆነ ተፈጥሮ ለእርሱ ይሰጠዋል ፡፡

 

ተፈጥሮ ለሌሎች ጥቅም ለማዋል ለሚያስፈልገው, ነገር ግን ራሱን ለመደገፍ የማይችል ሰው እንዴት ይችላል?

ተፈጥሮ ትሰጣለች ስንል ገንዘቡን በጭኑ ታጥባለች ወይም የማይታዩ ኃይሎች ይመግቡታል ወይም ወፎች ይመግቡታል ማለት አይደለም። የተፈጥሮ የማይታይ ጎን አለ ፣ የሚታየውም ወገን አለ። ተፈጥሮ እውነተኛ ሥራዋን በጎራዋ በማይታየው ጎን ትሠራለች ፣ ግን የሥራዋ ውጤት በሚታየው ዓለም ላይ ይታያል። እያንዳንዱ ሰው ፈዋሽ ሊሆን አይችልም ፣ ግን ከብዙዎች መካከል አንዱ የተፈጥሮ ፋኩልቲ እንዳለው ከተሰማው እና የሕይወቱን ሥራ ፈውስ ለማድረግ እንደሚፈልግ ከወሰነ ፣ እንደዚህ ያለ ሰው በራሱ ሥራውን ያከናውናል። በእነዚህ አጋጣሚዎች ሁሉ ማለት ይቻላል ገንዘብ እስካላገኘ ድረስ ገንዘቡ ጊዜውን ሁሉ ለሕክምና እንዲያውል እንደማይፈቅድለት ይገነዘባል። ገንዘብ ከተቀበለ ተፈጥሮ አይቀበለውም. በመጀመሪያው ፈተና ይወድቃል። ገንዘብን እምቢ ካለ እና ሁኔታው ​​በሚፈቅደው መሰረት ለፈውስ ጊዜውን ብቻ ቢያሳልፍ የተፈጥሮ ችሎታ ቢኖረው እና ለአለም እና ለቤተሰቡ ያለው ግዴታ ካልከለከለው በህይወቱ ውስጥ ያለው ቦታ ቀስ በቀስ እየተቀየረ ይሄዳል። ሙሉ ጊዜውን ለሥራው መስጠቱን እስከሚፈቅድ ድረስ ጊዜውን ለሰው ልጅ ለመሥራት በሚያስደስት ሁኔታ ጊዜውን ፣ ሁኔታው ​​እና ከሰብአዊነት ጋር ያለው ግንኙነት እየተለወጠ ይሄዳል። ነገር ግን፣ በእርግጥ፣ ተፈጥሮ ለእሱ የሚያስፈልጉትን ነገሮች ለማቅረብ ታስባለች ብሎ በአእምሮው ውስጥ ቢኖረው፣ ያ አስተሳሰብ ለሥራው ብቁ ያደርገው ነበር። እውቀቱ በእድገቱ ቀስ በቀስ ማደግ አለበት። በብዙ የተፈጥሮ አገልጋዮች ሕይወት ውስጥ የሚታዩት እውነታዎች እንደዚህ ናቸው። ነገር ግን እውነታዎችን በማዳበር የተፈጥሮ ሂደቶችን ለማየት አንድ ሰው ከተፈጥሮ ጋር አብሮ መሥራት እና የእሷን ሥራዎች ከምድር በታች ማየት መቻል አለበት።

 

ሐኪሞች ሳይሳኩ ቢቀሩ የክርስትና እና የአዕምሮ ተመራማሪዎች ጥሩ መድሃኒት ካላገኙ ጥሩ አይሰራም?

የተገኘውን መርህ ሳያውቅ ወዲያውኑ ውጤቱን የሚመለከት ሰው በተፈጥሮው አዎ ይላል ፡፡ ግን እንላለን! ምክንያቱም አንድ ሰው ያለምንም ጥፋት መጥፎ ከሆነ እና ያለበትን መርሆ ካላወቀ ዘላቂ መልካም ነገርን ማንም ሊያስፈጽም አይችልም ፡፡ ከገንዘብ ጥያቄ በተጨማሪ አእምሯዊው ወይም ሌላ ፈዋሽነቱ ሥራውን የሚጀምረው በተሳሳተ ቦታ እና በአዕምሮ እንቅስቃሴዎቹ ውስጥ ያለውን መርህ ሳያውቅ ነው። የተወሰኑ በሽታዎችን ማከም መቻል የአእምሮ አሠራሮችን ምንም እንደማያውቁ ያረጋግጣሉ እናም እነሱ የሚሉትን የ ‹‹ ‹‹››››››› ን ማዕረግ ለመጠቀም ብቁ እንዳልነበሩ ያረጋግጣሉ ፡፡ ከአንዳንድ በሽታዎች ጋር በተያያዘ አዕምሮ እንዴት እንደሚሠራ ማወቅ ቢችሉ ኖሮ ምንም እንኳን በሥነ ምግባራዊ ብቃት ብቁ ባይሆኑም እንኳ ሌሎችን በአእምሮአቸው ብቁ ይሆናሉ ፡፡

 

አንድ የአእምሮ ሳይንቲስቶች ምን ዓይነት የአዕምሮ ፍላጎቶችን በተመለከተ ምን መስፈርቶች አሉን?

ለሌላው አዕምሮ ለማከም በአእምሮ ብቃት ብቁ ለመሆን እራሱ አንድ ችግር ሊፈጥርለት ወይም እሱ ለሚፈጽመው እና ለሚፈታው መፍትሄ ስጠው ፡፡ የችግሩን መፍታት ወቅት በአእምሮ ሂደቶች ውስጥ የአእምሮ ሥራውን መከታተል መቻል አለበት እናም እነዚህን የአእምሮ ሂደቶች እንደ ሙሉ ወፍ እንቅስቃሴ እንደ መንቀሳቀስ ፣ ወይም በአንድ አርቲስት ሸራ ሥዕል ፣ ወይም ንድፍ አውጪው በንድፍ ዲዛይነር ፣ ግን እሱ እንዲሁ ወፉ እና የበረራውን ስሜቶች እና የበረራውን ምክንያት እንደሚያውቅ እና እንደሚያውቅ ፣ እንዲሁም የአርቲስቱ ስሜቶች እንዲሰማ እና የእሱን ጥሩነት እንደሚያውቅ እንዲሁ የአእምሮ ሂደቱን መገንዘብ አለበት። የእሱ ስዕል ፣ እና የንድፍ ሀሳቡን ሀሳብ ይከተሉ እና የእሱን ዲዛይን ዓላማ ይወቁ። ይህን ማድረግ ከቻለ አእምሮው ከሌላው አእምሮ ጋር ሰላምታ የመስጠት ችሎታ አለው። ግን ይህ ሐቅ አለ - እንዲህ ማድረግ ከቻለ በጭራሽ የአካል ችግር ያለባቸውን የአካል ህመሞች በአእምሮ ሂደቶች ለመፈወስ በጭራሽ አይሞክርም ወይም በጭራሽ የሌሎችን አዕምሮ በማጥፋት ህመምን ለመፈወስ አይሞክርም ፡፡ ማንም የሌላውን አእምሮ ሊፈውስ እንደማይችል የአእምሮ ፈውስን ለመፈፀም እያንዳንዱ አእምሮ የራሱ ሀኪም መሆን አለበት። ማድረግ የሚችለው ነገር ቢኖር የታመመውን ተፈጥሮ እውነት ወደ ለሌላው አእምሮ ግልፅ ማድረጉ እና የታመመውን አመጣጥ እና ፈውስ እንዴት ሊገኝ የሚችልበትን መንገድ ያሳያል ፡፡ ይህ በአፍ ቃል ሊከናወን ይችላል እናም የአእምሮ ህክምና ወይም ምስጢራዊ ማስመሰል አያስፈልገውም። ግን እውነት ከታየ በአእምሮም ሆነ በክርስቲያን ሳይንስ ስርወ መሰረታቸው የሁለቱንም ፅንሰ-ሀሳቦች ስለሚያስተጋባ ፡፡

 

የእራሱን ወይም የሌላውን የአእምሮ እንቅስቃሴዎች የመከተል ችሎታ እና ምክንያቶችን በትክክል ለማየት የአእምሮ እና የክርስቲያን ሳይንቲስቶችን አጽንዖት የሚሰጠው እንዴት ነው?

የሁለቱም ዓይነት "ሳይንቲስቶች" የይገባኛል ጥያቄዎች ውድቅ እና ማረጋገጫዎች ናቸው. የአስተማሪዎችን እና የፈውስ ቦታን በመያዝ የአስተሳሰብ ዓለምን ምስጢር እንደ ሳይንስ የማስተማር ችሎታቸውን ያረጋግጣሉ። እነሱ የቁስ አለመኖሩን እና የአዕምሮ የበላይነትን ያረጋግጣሉ ወይም ክፋትን፣ በሽታንና ሞትን ይክዳሉ። ነገር ግን ቁስ አለመኖሩን፣ ክፉ ነገር እንደሌለ እና በሽታ፣ ሞት የለም፣ በሽታ ስህተት መሆኑን፣ ሞት ውሸት መሆኑን ለማረጋገጥ በፊዚክስ አለም ውስጥ እራሳቸውን እንደ መሪ አቋቁመዋል። ነገር ግን ቁስ፣ በሽታና ስሕተት ሳይኖር፣ ለሕመም ሕክምና ክፍያ እየተከፈላቸው መኖር አልቻሉም፣ እንዲሁም ውድ ቤተ ክርስቲያንና ትምህርት ቤቶችን በማቋቋም በሽታን፣ ቁስ አካልንና አለመኖሩን ማስተማር አልቻሉም። ክፉ። ሳይንቲስቶች ያገኙትን እና አስቀድሞ በተደነገጉ ሁኔታዎች ውስጥ ሊረጋገጡ በሚችሉ ህጎች ላይ ተግባራዊ ያደረጉት የሳይንስ ስም ይወስዳሉ እና ከዚያ እነዚህን ህጎች ይክዳሉ። ራሳቸውን እያታለሉ፣ ሌሎችን ያታልላሉ፣ ስለዚህም በራሳቸው በተፈጠሩ ውዥንብር ዓለም ውስጥ ይኖራሉ። የአዕምሮ ስራዎችን የማየት ችሎታ፣ አእምሮን ከውሸት ያደናቅፋል ምክንያቱም ከአእምሮአዊ ምክንያቶች የሚመጡትን አካላዊ ተፅእኖዎች ለምሳሌ እንደ ጥላቻ ፣ ፍርሃት ፣ ቁጣ ወይም ምኞት። የእራሱን አእምሮ አሠራር የማየት ችሎታም አካላዊ አካልን ከአእምሮ የተለየ ነገር አድርጎ የመመርመር ችሎታን ያመጣል, እና ይህ ሁሉ በእያንዳንዱ የድርጊት አውሮፕላን ላይ ያለውን እውነታ እና የአዕምሮ እንቅስቃሴ በማንኛውም አውሮፕላን ላይ ያረጋግጣል. ይህን ያህል የዳበረ አእምሮ የአእምሯዊም ሆነ የክርስቲያን ሳይንቲስቶችን የይገባኛል ጥያቄ ፈጽሞ ሊቀበል አይችልም። ሳይንቲስት" እና በተመሳሳይ ጊዜ እውነታውን ይመልከቱ.

 

የክርስቲያኖች ወይም የአዕምሮ (ሳይንቲስቶች) አስተምህሮዎች መቀበል እና ልምምድ ውጤቱ ምንድነው?

ውጤቶቹ ለተወሰነ ጊዜ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች በጣም ጠቃሚ መስለው ይታያሉ ምክንያቱም የተፈጠረው ቅusionት አዲስ ስለሆነ እና የቅ ofት መኖር ለጊዜው እና ለአንድ ጊዜ ብቻ ሊቆይ ይችላል። ግን ከእያንዳንዱ ማታለል ምላሽ ሊኖር ይገባል ፣ እሱም አስከፊ ውጤቶችን ያስከትላል ፡፡ የእነሱ አስተምህሮቶች ትምህርት እና ልምምድ በማንኛውም አውሮፕላን ውስጥ እንደነበሩ እውነታዎችን እንዲካድ አእምሮን ስለሚያስገድድ የእነሱ አስተምህሮቶች ትምህርት እና ልምምድ በሰው ልጆች ላይ ከሚፈፀሙት እጅግ በጣም ዘግናኝ እና ወንጀሎች መካከል ነው ፡፡ የተስተናገደው አዕምሮ ከእውነታው ከፍ አድርጎ ለመለየት የሚያስችል ችሎታ ስላለው በማንኛውም አውሮፕላን ላይ እውነት የመረዳት አቅም የለውም ፡፡ አዕምሮው አሉታዊ ይሆናል ፣ እርግጠኛ አይሆንም ፣ እንዲሁም የታዘዘውን ሁሉ ይክዳል ወይም ያረጋግጥልናል እንዲሁም የዝግመተ ለውጥ አመጣጥ ተበላሽቶ ሊሆን ይችላል ፡፡

 

እንዴት ብዙ ፈውስ ሰጪዎች መድሃኒት ካልፈቀዱ የበለፀጉ ናቸው, እና እነሱ የሚወክሉት ዓይነት ካልሆኑ ታካሚዎቻቸው እውነቱን አያውቁም?

ሁሉም ፈዋሾች ሆን ተብሎ ማጭበርበር አይደሉም። አንዳንዶቻቸው ወደ ተነሳሽነታቸው ጠለቅ ብለው ባይመረምሩም ጥሩ እየሠሩ ነው ብለው ያምናሉ። የተሳካለት የአእምሮ ፈዋሽ የበለፀገ ነው ምክንያቱም እራሱን ከራሱ ጋር በማገናኘት እና የታላቁ የምድር መንፈስ አገልጋይ ስለሆነ እና የምድር መንፈስ ይከፍለዋል። እነሱ ተግባራዊ ማድረጋቸውን ማንም የሚያውቅ ወይም ሥራቸው የሚክደው የለም። ነገር ግን ፈውሶች የሚፈጸሙባቸው መንገዶች እና ሂደቶች, ፈዋሾች እራሳቸው አያውቁም. ፈዋሽ በተፈጥሮ ራሱን ለታካሚ በማይመች ብርሃን እንዲወክል አይጠበቅም ነገርግን ሁሉም ታካሚዎች ፈዋሹን እንዲያዩት በሚያደርግበት ብርሃን አያዩትም። በሕክምና ፈዋሾች የታከሙትን አንዳንድ ሕመምተኞች ብናምን ኖሮ እነዚህ በማይመች ሁኔታ ይታዩ ነበር። ለታካሚዎች አያያዝ ከሚነሱት ጥያቄዎች አንዱ መርህ የሌለው ፈዋሽ ለታካሚው በአእምሮ ቁጥጥር ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ ወይም ቢያንስ በበቂ ሁኔታ ምክሮቹን ለመቀበል ፈቃደኛ በሚሆንበት ጊዜ ለታካሚው ሊጠቁመው ይችላል ። በእያንዳንዱ ሙያ ወይም ሙያ ውስጥ እንዳለ በአእምሮ ሙያ ውስጥ ሐቀኛ ፈዋሾች መኖራቸውን ማወቁ አያስገርምም። መርህ ለሌለው ሰው የሚሰጠው እድል እና ፈተና ትልቅ ነው፣ በአእምሮ አስተያየት ወይም ቁጥጥር ለጋስ እና አመስጋኝ በሽተኛ አእምሮ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ቀላል ጉዳይ ነው ፣ በተለይም ብዙ ክፍያ ወይም ስጦታ ፈውሱ እንዲቀበል አጥብቆ መጠየቅ ታካሚው እሱ እንደተጠቀመ ያምናል።

 

ኢየሱስ እና አብዛኛዎቹ ቅዱሶቹ በአዕምሮ ሁኔታ የአካል ህመሞችን ፈውሰውታል ወይ?

ኢየሱስና ብዙ ቅዱሳን አካላዊ ሕመሞችን በአእምሯዊ መንገድ እንደፈወሱ ተነግሯል እናም እውነትም እናምናለን እናም የሚያደርጉትን ካወቁ ስህተት አይደለም ለማለት አናቅማማም። ኢየሱስ ፈውሶችን በማድረስ ምን እንደሚያደርግ እንደሚያውቅ አንጠራጠርም, እና ብዙዎቹ ቅዱሳን ደግሞ ብዙ እውቀት እና ለሰው ልጆች ታላቅ በጎ ፈቃድ ነበራቸው, ነገር ግን ኢየሱስ እና ቅዱሳን ለመፈወስ ምንም ገንዘብ አላገኙም. ይህ ጥያቄ የፈውሶችን ሥራ በሚደግፉ ሰዎች ሲነሳ ሁልጊዜ ይህንን እውነታ ለማሰብ አይቆሙም. ኢየሱስም ሆነ ደቀ መዛሙርቱ ወይም ማንኛቸውም ቅዱሳን ለእያንዳንዱ በሽተኛ ለመጎብኘት ብዙ ገንዘብ የሚያስከፍሉ፣ ፈውስ ወይም መድኃኒት የሌላቸው፣ ወይም በአንድ ትምህርት ከአምስት እስከ አንድ መቶ ዶላር በላይ የሚያስከፍሉ ከኢየሱስ የተለየ እና ያለ ቅዱስነት ይመስላል። , ደቀ መዛሙርቱን እንዴት እንደሚፈውሱ ለማስተማር. ኢየሱስ ብዙ ህመሞችን ስለፈወሰ አንድ ሰው በአእምሮ ፈውስ ንግድ ውስጥ ለመካፈል ፈቃድ የለውም። የቻለውን ያህል እንደ ኢየሱስ ሕይወት ለመኖር ፈቃደኛ የሆነ ማንኛውም ሰው የመፈወስ መብት ይኖረዋል፣ ነገር ግን ለባልንጀራው ባለው ፍቅር ይፈውሳል፣ እና ክፍያ ፈጽሞ አይቀበልም። ኢየሱስ በእውቀት ፈውሷል። “ኃጢአትህ ተሰረየችልህ” ሲል፣ ተጎጂው የበደልን ቅጣት እንደከፈለ ማለት ነው። ኢየሱስ ይህን በማወቁ ከመከራ ለመገላገል እውቀቱንና ኃይሉን ተጠቅሞበታል፤ በዚህም ከሕግ ይልቅ ተስማምቶ ይሠራል። ኢየሱስም ሆነ በእውቀት ማንም ወደ እርሱ የመጣውን ሁሉ አይፈውስም ነገር ግን በሕግ ሊፈውሳቸው የሚችለውን ብቻ ነው። እሱ ራሱ በህግ ስር አልመጣም. እሱ ከህግ በላይ ነበር; እና ከዚያ በላይ ሆኖ ከህግ በታች የመጡትን እና በእርሱ የተጎዱትን ሁሉ ማየት ይችል ነበር. አካላዊ፣ ሥነ ምግባራዊ ወይም አእምሮአዊ በሽታዎችን ማስታገስ ይችላል። የሥነ ምግባር ወንጀለኞች ስህተታቸውን እንዲያዩ አስፈላጊውን ስቃይ በትዕግሥት ሲያሳልፉ እና የተሻለ መሥራት ሲፈልጉ በእርሱ ተፈወሱ። ሕመማቸው ከአእምሯዊ ምክንያት የመነጨው መፈወስ የሚቻለው የሥጋዊ ተፈጥሮ ፍላጎቶች ሲሟሉ፣ ሥነ ምግባራዊ ልማዶቻቸው ሲቀየሩ እና የግል ኃላፊነታቸውን ለመወጣት እና የግል ተግባራቸውን ለመወጣት ፈቃደኛ ሲሆኑ ብቻ ነው። ወደ ኢየሱስ በመጡ ጊዜ እውቀቱንና ኃይሉን ተጠቅሞ ከተጨማሪ መከራ ለማርቀቅ ለተፈጥሮ ዕዳ ስለከፈሉ፣ ለሠሩት ጥፋት ንስሐ በመግባታቸውና በውስጣዊ ማንነታቸው ግዴታቸውን ለመወጣትና ለመወጣት ፈቃደኛ ስለነበሩ ነው። ከፈወሳቸው በኋላ “ሂዱና ከእንግዲህ ኃጢአት አትሥሩ” ይላቸዋል።

 

በአእምሮ ሂደቶች የአካል ማከም በሽታን ለማከም ወይም “የስነ-ልቦና ትምህርት” የሚሰጥ ገንዘብ መቀበል ስህተት ከሆነ የትምህርት ቤት መምህር ተማሪዎችን በየትኛውም የትምህርት ቅርንጫፎች ውስጥ ለማስተማር ገንዘብ መቀበል ስህተት አይደለም?

በአስተማሪ ወይም በአዕምሮ ወይም በክርስቲያን ሳይንስ ፈዋሽ እና በትምህርቱ ትምህርት ቤቶች ውስጥ በሚገኝ መምህር መካከል መወዳደር አነስተኛ ነው ፡፡ የሚመሳሰሉበት ብቸኛው ነጥብ የሁለቱም ትምህርት ከታካሚዎቻቸው ወይም ተማሪዎቻቸው አእምሮ ጋር የተዛመደ መሆኑ ነው ፡፡ አለበለዚያ እነሱ በእነሱ የይገባኛል ጥያቄ ፣ ዓላማ ፣ ሂደት እና በውጤቶች ውስጥ የተለዩ ናቸው ፡፡ የት / ቤቶች ተማሪ አሃዞች የተወሰኑ እሴቶች እንዳሏቸው ይማራል ፣ የአንዳንድ ቁጥሮች ማባዛት ሁል ጊዜ አንድ አይነት ውጤት ነው ፣ እና መቼም ቢሆን ፣ በማንኛውም ሁኔታ መምህሩ ተማሪውን ሶስት ጊዜ አራት አራት ሁለት ፣ ወይም ሁለት ጊዜ አንድ አስራ ሁለት ያደርገዋል ፡፡ ተማሪው ማባዛት ከ መማር አንዴ በቁጥር ማባዛት ውስጥ የሌላ የሌላውን አስተያየት እውነት ወይም ሐሰት ማረጋገጥ ይችላል። በምንም ዓይነት ሁኔታ ፈዋሽው የሕመምተኛውን ተማሪውን ልክ ትክክለኛ በሆነ ነገር ማስተማር አይችልም ፡፡ ምሁሩ ሰዋሰዋዊ ለሆኑት እና ለሌሎች ሀሳቦች ለመግለፅ ለትክክለኛው ዝግጅት እና ምቾት እና የሰላጣ ሀሳቡን ለመግለጽ ሰዋስው እና የሂሳብ ትምህርት ይማራሉ የአእምሮ ፈዋሽው ወይም የክርስቲያን ሳይንቲስት ተማሪውን የሌሎችን መግለጫ እንዲያረጋግጥ ወይም እንዲያስተላልፍ ወይም የራሱን ሀሳብ እንዲያመቻች እና የእሱ የእምነቱ ላልሆኑ ሌሎች በሚረዳ መልኩ ለመግለጽ በሕግ ወይም ምሳሌ ተማሪውን አያስተምረውም ወይም አይፈቅድም። የእሱ እምነቶች እና ማረጋገጫዎች ዋጋ ላላቸው ዋጋቸው ብቁ እንደሆኑ ይቆማሉ። የመማሪያ ትምህርት ቤቶች ተማሪው የሚኖርበትን አውሮፕላን እውነታ እንዲገነዘብ ፣ ጠቃሚ እና ብልህ የሆነ የህብረተሰብ አባል እንዲረዳ ለማስቻል ዓላማዎች አሉ ፡፡ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹››››››››››››››››››››››››››Eraeraeraeraikera On“ œœcientcientcientcientcientcientcientcientcientcientcientcientcientcientcientcientcientcientcientcientcient ‹‹ ‹‹ ‹›››››››››››››››››››››››››››› A ዲ ዲሬል ፣ የ E ርምጃው የሳይንስ ሊቃውንት የሌላውን የሳይንቲስት ባለሙያ በራሱ ሂደት ያረጋግጣል ወይም አያረጋግጥም ወይም የፈውስ ተማሪ ተማሪው ራሱ ወይም የሌላው መምህር የይገባኛል ጥያቄ ትክክለኛ መሆኑን ያረጋግጣል ፡፡ ነገር ግን የትም / ቤቶች ተማሪ እውነት ወይም ሐሰት የተማረውን ማረጋገጥ እና ማረጋገጥ ይችላል። የት / ቤቶች አስተማሪ በአካል መንገድ የአካል ህመም በሽታን መፈወስን የሚያስተምር አይመስልም ፣ ግን ‹‹ ‹‹ ‹›››››››››››››››››››››› ስለዚህ ስለዚህ ስለሆነም ስለሆነም ስለዚህ ትምህርት ቤት ውስጥ ከአስተማሪው ጋር አንድ ክፍል አይደለም ፡፡ በት / ቤቶች ውስጥ ያለው መምህር ለተማሪዎቹ በግልጽ የሚታዩትን ነገሮች እንዲረዱ የተማሪውን አእምሮ ያሠለጥናል ፣ እናም ለስሜቶች በማስረጃ በተረጋገጠ ገንዘብ ይከፈለዋል ፣ ነገር ግን የአእምሮ ወይም የክርስትና ሳይንቲስት የታካሚ-ተማሪው አእምሮ ወደ ስሜቶች የሚታዩትን እውነታዎች እንዲጋጭ ፣ ሊክድ እና እንዲክድ ያሠለጥናል እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ ክፍያውን በገንዘብ እና በስሜት ህዋሳት መሠረት ያደርጋል። እሱ በሚኖርበት እና በሚያስተምረው አውሮፕላን መሠረት ለአገልግሎቱ ክፍያ እንደ ክፍያ በትምህርት ቤት መምህር ውስጥ ምንም ስህተት ያለ አይመስልም ፣ የአእምሮ ሳይንቲስት ወይም የክርስትና ሳይንቲስት እፈውሳለሁ ወይም ከስሜቶች ማስረጃዎች ተቃራኒ በሆነ መልኩ ማስተማር ትክክል አይደለም ፣ በተመሳሳይም እሱ በሚክደው የስሜት ህዋሳት መሠረት በትክክል ይከፍላል ወይም ይከፍላል ፣ ግን ግን በሚደሰተው ፡፡ ግን የት / ቤቶች አስተማሪ ለአገልግሎቱ ገንዘብ ማግኘቱ ስህተት ነው እንበል።

ጓደኛ [HW Percival]