መጽሐፍ

WORD

JULY1913

ጓደኞች ከጓደኞች ጋር

አንድ ሰው አስከሬኑን ሳይታወቀው ነፍስ እንዳይተወው ይሻላል?

በእያንዲንደ አካሊዊ ሁኔታ እና በሌላው የሕይወታቸው አሠራር ውስጥ ሇማንበብ ያሇውን ሰው ሇመጠበቅ ሀሊፉ በጣም የተሻሇ ነው. የሰው ልጅ በሰውነት ውስጥ ያለው ፅንሰ-ሐሳብ መሰረታዊ መርህ ከሆነ, ሥጋዊ አካሉን ለመተው ከወሰነ, ያንን ያለ ጥርጥር ያስወጣዋል; ሰውነቱን ሳያውቅ ሰው ቢነሳ በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ምርጫ የለውም.

"ነፍስ" ማለትም "ሰው" እና "ነፍስ" የሚሉት በአዕምሮ ውስጥ ለመነሱ ተብለው በተነሳው ጥያቄ ውስጥ ማለትም ለሰው ልጅ አካላዊ ሁኔታ ለመሄድ አስፈላጊ አይደለም. አብዛኛውን ጊዜ ሰዎች ሰውነታቸውን ሳይሞቱ እምብዛም አይተውት ይሆናል.

ሰው በእንቅልፍነቱ ውስጥ ንቁ ነው; በህልም ውስጥ ይታወቃል. ከንቁሕ ጓድ ወደ ሕልውናው በሚወስደው ጊዜ ውስጥ ምንም አያውቅም. ይህም ማለት እርሱ በንቃቱ እና በህልም መጀመርያ መካከል ባለው የመጨረሻው ክፍለ ጊዜ መካከል ማለት ነው. ከሥጋዊ አካላት ወደ ሕልም ሁኔታ መሻገር ከሞት ሂደት ጋር ተመሳሳይ ነው. እናም በአስተሳሰብ እና በድርጊት ሰው ምን እና እንዴት መተላለፉን እንደሚወስን ይወስናል, እሱ ስለ ጊዜው የሚያስተላልፈውን ስሜት የሚያስተላልፍበት ጊዜ ቢኖረውም, ምንም እንኳን አያውቅም ወይንም መቼ እንደሚመጣ ያውቃሉ.

አንድ ሰው እንዴት የገባውን ሕልም እንዴት እንደሚገባ እና እንዴት እንደሚሄድ ሲማር ተራ ሰው መሆንን ያቆማል, እናም ከተራው ሰው በላይ የሆነ ነገር ነው.

አካላቸው ሥጋዊውን ለቅቀው የሚወጡ እና ከሞት በኋላ ህያው ሆነው የሚሄዱ ነፍሳት ምን ያህል ቁመት አላቸው?

ያ ጥያቄው ጠሪው እንደ ነፍስ, እና በአካልና በአካላዊ ህይወት በተለይም በመጨረሻው ላይ በአዕምሯዊ እና መንፈሳዊ እውቀቶች ላይ ምን ይወሰናል. አንድ ሰው ሲሞት ሰውነቱን በንቃት መተው ቢችል ሞትን ይመርጣል ወይም ይቀጣዋል. አንድ ሰው የሞት ሂደትን በተናጥል ወይንም በንቃት ቢከሰት, ንቃተ-ሕሊናው ያለበት ሁኔታ, እሱ የሚገባው, እርሱ በምድር ላይ በሚኖረው አካላዊ ሰውነቱ ውስጥ ካለው እውቀት ጋር የሚዛመድ እና የሚወስነው. ብዙ ገንዘብ እና ዓለማዊ ንብረቶች አያገኙም, ምንም እንኳን ታላቅ, ማህበራዊ አቀማመጥ, እንዲሁም የጉምሩክ እና የጉምሩክ ትውቅና ዕውቀትን, ዕውቀትን እና ሌሎች ሰዎች ያሰቡትን ግንዛቤ ሳያገኙ, ይህ ግን አይቆጥርም. ከሞት በኋላ የሚኖረው ማሟላት ግለሰቡ በሕይወቱ ውስጥ ባለው እውቀት መሠረት ላይ የተመካ ነው; እርሱ ሕይወትን እንደሚያውቅ በሚያውቀው ነው. ራሱን በፍቅር ለማነጽ አካሉን ያሳድጋል. ለአእምሮው ስልጠናና በተጠቀመበት ጫፍ ላይ እንዲሁም ለሌሎች ባስተዋለው አስተሳሰብ ላይ.

እያንዳንዱ ሰው ከሞት በኋላ ስላለው ሁኔታ እንዴት እንደሚሰማው እና በእዚህ ህይወት ምን እንደሚሰራ በማወቅ እና ለዓለማዊው ዓለም ምን አመለካከት አለው. አንድ ሰው ከሞተ በኋላ የሞት ፍፃሜዎች ከሞቱ በኋላ በእሱ ላይ የሚደርሰውን እና የሚናገረውን አይደለም. የሃይማኖት ፖለቲካዎች በሃይማኖታዊ ምሁራኖቹ ጽንሰ-ሀሳቦች እና ዓለም ላይ ቂም በመያዝ በህዝቡ ላይ የደረሰውን እና የነሱትን ነገር ቢያምኑም ቀድሞውኑ የሰሙትን ነገር እንዲያውቁ እና ከሞት በኋላ እንዲገድሏቸው አያደርግም. . ለሞት ባልተለመደው ሁኔታ ውስጥ ለሞቱት ማሞቂያዎች የተዘጋጁ አይደሉም, እንዲሁም እምነት እና የቤተክርስቲያን አባልነት በሰማይ ውስጥ የተመረጡ ቦታዎችን አያመጣም. የሞት ግዛቶች በኃላ ካመኑ በኋላ እነዚህን መንግስታት በስሜቱ እና በእርምጃው ላይ እስትንፋሱ ድረስ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ. ዓለሙንና ከአባቱ አከስተን ወደ ሰማይ የወጣ ማንም የለም. ምንም እንኳን በእሱ ሕይወት ምንም ዓይነት እምነት ቢኖረውም, ወይም በቲኦሎጂስቶች ቃል የተገባለት ወይም የተቸገረውን ሰው ከዓለማው ሲወጣ ሰውን በ "ንኪችር" ውስጥ ለማምለጥ ምንም አይነት ሰይጣናዊ የለም. ከሞት በኋላ የሚፈጸሙ ፍርሃቶች እና ተስፋዎች ሞት ካሳለፉት በኋላ ያሉ እውነታዎችን አይለውጥም. ከሞት በኋላ የሰው ልጅ ከሞተ በኋላ የሚገለጡት እውነታዎች እሱ ምን እንደሚያውቅና ከመሞቱ በፊት የነበረውን ሁኔታ የሚገልጹ ናቸው.

ሰው በአለም ላይ እያለ ሰዎችን ስለ ራሱ ማታለል ይችላል. በተግባር በስጋዊ ሕይወት ወቅት ስለ እራሱ ማታለል ይችላል. ነገር ግን እርሱ እራሱን በጥርጣሬው እና በተሰኘው መሰረት እንደሚታወቀው የእራሱ ከፍተኛ እውቅና ራሱን ማታለል አይችልም. ምክንያቱም እሱ ያስብ እና የእርዳታ ማናቸውንም ሁሉ በዝርዝር እና በአጠቃላይ በራሱ በአዕምሮ ውስጥ ተመዝግቦ ይገኛል. የፍትህ ሕግ የማይፈቅድ እና ያለምንም ማምለጫ የፍትህ ህግ መሰረት እርሱ ያሰበ እና ያፀደቀው ነው.

ሞት ከሥጋዊ አካል ከወጣበት ጊዜ አንስቶ በሰማያዊው ሁኔታ ውስጥ እስከ ንቃተ ህሊና ድረስ መለያየት ሂደት ነው። ሞት ከሰማይ ካልሆነው ሰው ሁሉንም ነገር ይገፋል። ለደሞዝ ባሮቹና ለባንኮቹ በሰማይ ቦታ የለም። ሰው ያለ እነርሱ ብቻውን ከሆነ በሰማይ ሊሆን አይችልም። ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት የሚችለው የሱ ብቻ ነው, እናም ለገሃነም የማይገዛው. የደመወዝ ባሮች እና መሬት እና ባንኮች በአለም ውስጥ ይቀራሉ. አንድ ሰው በምድር ላይ ሲኖር የነሱ ነኝ ብሎ ቢያስብ ተሳስቷል። እሱ የእነሱ ባለቤት ሊሆን አይችልም. በነገሮች ላይ የኪራይ ውል ሊኖረው ይችላል, ነገር ግን እሱ ሊያጣው የማይችለውን ብቻ ነው. ሰው የማያጣው ከእርሱ ጋር ወደ መንግሥተ ሰማያት ይሄዳል, በምድር ላይ የእሱ ሆኖ ይኖራል, እና ለዘላለም ያውቃል. በእርሱ ባልሆኑ ነገሮች ሸፍኖት በምድር ላይ ሊሸፍነው ይችላል፣ነገር ግን አሁንም ያውቃል። ሰው በህይወት ውስጥ የገባበት እና የሚያውቀው የአእምሮ ሁኔታ ከሞተ በኋላ ገብቶ ያውቃል, በስጋዊ ህይወት ግን በችግር ይረብሸዋል እና ዓለም ያስባል. በ "ቁመቶች" ወይም በሰማይ ውስጥ, እሱ የሚያውቀው ነገር ከፍርሃት እና ብስጭት የጸዳ ነው. በዓለም ላይ ደስታን የሚከለክል ማንኛውም ነገር ከዚያ ሁኔታ ይወገዳል.

ጓደኛ [HW Percival]