መጽሐፍ

WORD

ማርች 1908

ጓደኞች ከጓደኞች ጋር

እንደ እውነቱ ከሆነ በሲኦሎጂያዊ አስተምህሮዎች, በአደባባዮች ላይ, ማናቸውም የሰውነት ቅርጾች እና አካላት ከቁጥቋጦዎች, በስሜቶች እና አካላት ውስጥ አይገኙም እውነት ከሆነ, አንዳንድ ምሰሶዎች በእርግጠኝነት የሚቀበሉት ፍልስፍናዊ እና ብዙውን ጊዜ ቲዮሮሲካዊ ባህሪያትን መረጃ እና ትምህርት ነው የሚመጣው.

ማንኛውንም ነገር ማስተማር በእሱ ውስጥ ወይም በእራሱ ውስጥ ዋጋውን ይይዛል. ሁሉም አስተምህሮዎች የእነርሱ ምንጭ ወይም ስልጣን ምንም ይሁን ምን ዋጋቸው ምን እንደሆነ ሊረጋገጥ ይገባል. ትምህርቱን የሚቀበለው ሰው በእውነተኛው ዋጋ ላይ ትምህርቱን በትክክል መፈፀም አለመቻሉን ለመወሰን ባለው ችሎታ ላይ ነው. አንዳንድ ትምህርቶች በእራሳቸው ላይ ብቻ ይለጠፋሉ, ሌሎቹ ደግሞ እውነተኛ ትርጉም ከመታየቱ በፊት ሊመለከቷቸው, ሊሰለቹ እና ሊመሳሰሉ ይችላሉ. በአብዛኛው የመገናኛ ብዙኃን በችኮላ እና በጨዋታ ላይ ሲንሳፈፉ, እና አድማጮች እነዚህን ንግግሮች በአድናቆት ይቀበላሉ. አንዳንድ ጊዜ መካከለኛ መገናኛ ብዙውን ጊዜ የሚቆጣጠሩት ፍልስፍናዊ ንግግርን ሊደግፉ ወይም ሊደጋገሙ ይችላሉ. የፍልስፍና ወይም የቲዮፊክሳዊ አስተምህሮዎችን በመገናኛ አማካይነት በሚሰጥበት ጊዜ የመካከለኛውን ኢ-ግኝት ወይም በሰውነት ውስጥ ከሚኖር ጥበበኛ ሰው ወይንም ራሱን ለመለየት እና ከተለየ ከሥጋዊው አካል ወይም ደግሞ ከዚህ ሕይወት የተረፈው ከሚመጣው ሰው ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ከሥጋዊ ፍላጎቱ አልራቀም, ከዚያም ከዓለም ጋር ያገናኘዋል, እና ተራ ሰው በእሳተ ገሞራ ስርዓት ውስጥ ያልገባውን ኮታ ያልተቀበለ. በሞት ጊዜና በኋላ.

በሚመጣበት ወቅት, ከእነዚህም ውስጥ የትኛዉ ምን ያክል ጠቃሚ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን አንድ ትምህርት እንደ "ስልጣን" ከሚቆጥረው ምንጭ የመጣ ስለሆነ ትምህርት መስጠት የለበትም.

ሙታን ሥራውን ለመፈጸም አንድም ሆነ ሁሉን በአንድነት ይሠራሉ?

«ሙታን» ስንል ምን ማለታችን ነው? አካሉ ይሞታል እናም ይጠፋል. ከሞት በኋላ ምንም ሥራ አይሰራም, እና ቅሉ ወደ ቀዝቃዛ አየር ውስጥ ይለቀቃል. "በሙታን" ማለት የግል ምኞቶች ማለት ከሆነ ለተወሰነ ጊዜ ይቀጥላሉ ማለት ነው, እና የእነርሱ የግል ፍላጎቶች ንብረታቸውን ወይም ዕቃዎቻቸውን ለማግኘት የሚያደርጉት ጥረት ይቀጥላሉ. እንደነዚህ ያሉ ሙታን ያሉ ግለሰቦች ለእራሳቸው ወይም ለእራሳቸው የግል ግብዓቶች መስራት አለባቸው ምክንያቱም ሁሉም ለግል ፍላጎታቸው ሲሰሩ ለሌሎቹ የተወሰኑ ግቦች ላይ አያተኩሩም. በሌላ በኩል "በሞት" የሚለው ቃል ማለት ከሕይወት ወደ ህይወት የሚቀጥል የራሱ የሆነ አካል ነው ማለት ነው, ከዚያ ከራሱ ጋር በመመሥረት እና በእራሱ የግል ደስታ ውስጥ ሊኖር ይችላል ማለት ነው. , ወይንም አመለካከቶቹ የሌሎችን ህይወት ዓላማዎች ውስጥ ማካተት, እንደዚሁም ደግሞ ሙታን በምድር ላይ በነበረው ህይወት ውስጥ የተፈጠረውን ዓረፍተ ነገር ወደ ሕልውና ያመጣሉ ወይንም ይዋሃዱ ነበር. ይህ ምድር ለስራ ቦታ ነው. የሞቱ ሰዎች ወደዚህ ዓለም ለስራ ወደ ትውልድ አገራቸው በመመለሳቸው ተመልሰዋል. በዚህ ዓለም ውስጥ በእነዚህ አካላዊ አካላት ውስጥ የሚፈጸሙ የማትሞት ፍንጣቂዎች, አንዳንዶች በዚህ ግለሰብ አንዳንድ ግቦች ላይ ለመድረስ እና አንዳንዶቹም በጥቅሉ ለመድረስ በጋራ ይሠራሉ. እያንዳንዱ የመጀመሪያ ክፍል ለራሱ የግለሰብ ጥረት በራሱ ራስ ወዳድነት ይሰራል. ሌሎቹ በጥሩ እና በጋራ ለሁሉም ይሰራሉ. ይህም የሁለቱም መደቦች ህያው ያልደረሱትን ማለትም የማይሞትና የማይቋረጥ እና ቀጣይነት ያለው ህይወት በሁሉም ክፍለ ሀገራትና ሁኔታዎች ውስጥ ያለ ነው. አሁን ባለ ህይወትን ሞገስ ያገኙ እንደነዚህ ያሉት ለግለሰባዊ እቃዎቻቸው ወይም ለሁሉም ጥቅም የሚሆኑት ከሞቱ በኋላ ነው. ይህ ሕይወት ለቀዋው ሰው በዚህ ዓለም ስራ ለመስራት ሥፍራ ነው. እርሱ ከሞተ በኋላ ባለው ሁኔታ ላይ አይሰራም ምክንያቱም የእረፍት ጊዜው ነው.

ሙታን እንዴት ቢበሉ? ሕይወታቸውን የሚረዳው ምንድን ነው?

ማንኛውንም ዓይነት ስብዕና ይዘህ ለመኖር ምግብ አስፈላጊ ነው. ዐለቶች, ዕፅዋት, እንስሳት, ወንዶች እና አማልክት ህይወት እንዲቀጥል ምግብ ያስፈልጋቸዋል. የአንድ ምግብ ምግብ የሁሉም ምግብ አይደለም. እያንዳንዱ መንግሥት ለምግብነት መንግሥቱን ከእሱ በታች ያገለግላል እና ከዛ በላይ ለላ መንግሥቱ ምግብ ሆኖ ያገለግላል. ይህ ማለት የአንድ የአንድ አካል አንድ አካል የሌላው ምግብ እንደሆነ አይገልጽም ነገር ግን የእነዚህ አካላት ይዘት የአምሳካው ከሚታወቀው ወይም ከመንግሥቱ በላይ የተሰጠው ምግብ ነው. የሰዎች የሞቱ አካላት ለምድር, ለፀዋት, ለትመቶችና እንስሳት ምግብ ያገለግላሉ. ምግቡን የተጠቀመው አካል በምድሪቱ ውስጥ መኖርን እንደቀጠለ ነው, ነገር ግን የእንደዚህ አይነት ህይወት ያለው ምግብ የእሱ ሥጋዊ አካል መኖር እንዲቀጥል ያገለገሉ ምግቦች አይደለም. ከሞተ በኋላ ግን እውነተኛው ሰው ወደ ማረፊያ ቦታና ደስታ ይደርሳል, ከሥጋዊው ፍላጎቶቹ እራሱን ከለየ በኋላ ብቻ ነው. እነዚህን ፍላጎቶች ከሥጋዊው ዓለም ጋር በመገናኘቱ ለእነዚህ ፍላጎቶች የሰውን ዘርነት የሚመስል እና እነዚህ ፍላጎቶች በተወሰነ ደረጃ ሀሳባቸውን ይካፈላሉ. ነገር ግን በውስጡ የያዘው ሽታ አንድ ብርጭቆ ብልቃጥ ያለው መሆኑ ነው. እነዚህ በአብዛኛው ከሞት በኋላ የሚመስሉ አካላት ናቸው. ህይወት በምግብ ይቀጥላሉ. የእነሱ ምግቦች በተወሰኑ ባህሪያት መሠረት በተለያዩ ምግቦች ይወሰዳሉ. ምኞቱን ለማራዘም ፍላጎቱን መድገም ነው. ይህም ሊተገበር የሚችለው የሰውን ፍላጎት በሰብዓዊ አካል ውስጥ በማየት ብቻ ነው. ይህ ምግብ በሰው ህይወት ካልተቀበለ ምኞቱ እራሱን ያቃጥባል እና ይቃጠላል. እንዲህ ያሉት ምኞቶች አካላዊ ምግብ የማይነቅፉ አካላዊ እቃዎችን ስለማይወዱ አካላዊ ምግብ አይመገቡም. ነገር ግን እንደ ምኞት እና እንደ ሌሎች ተፈጥሮአዊ አካል የሆኑ ነገሮች በምግብ እሽታ መኖር በህይወት የሚገኙትን ይቀጥላሉ. ስለዚህ በዚህ መልኩ ሊጠቀሙባቸው ከሚችሉት የምግብ ዓይነት ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያላቸው ምግቦች መኖቻቸው ላይ ሊኖሩ ይችላሉ. በዚህ እውነታ ምክንያት, የተወሰኑ የኤለመንቶች ክፍሎችን እና ያልተቀፈቀ የሰዎች ምኞት ምግቦች ወደ ተወሰኑ አካባቢዎች በሚመገቡት መዓዛዎች በመማረክ. ይበልጥ የተደባለቀ እና የተንሽዋ የመጠጣት ሽታ ያለው ህጋዊ አካል ይሆናል. ቅድመ-ሰብዓዊ አካላት, አንዶች, ተፈጥሮአዊ አዕምሮዎች በእሳት ማቃጠልን ይቀባሉ. ዕጣን ማጤን እንደነዚህ ዓይነቶቹ ክፍሎች ወይም አካላት የሚስብ ወይም የሚያስተላልፍ ነው. ከዚህ አንጻር "ሙታን" እንደሚበሉ ይነገራል. በተለየ አኳያ በተፈጠረው ሰማይ ውስጥ ወይም በእረፍት ቦታ ላይ የሚኖረው የኖኅ መርህ ፕሪንተሪን በዚያው ሁኔታ ውስጥ እንዲቀጥል ለመብላት ሊባል ይችላል. ነገር ግን የሚኖረው ምግብ የሕይወቱ ምርጥ ሐሳቦች ነው. በሀሳቡ ሀሳቦቹ ቁጥር መሰረት ከሞተ በኋላ የሚዋጋውን ምግብ ያቀርባል. ይህ እውነታ በግብጻውያን ሙታን መጽሐፍ ውስጥ በግፋቸው ውስጥ በሁለቱ እውነታዎች አዳራሽ ውስጥ ያለፈውን እና ሚዛኑን የጫነበት ሲሆን ነፍስ ወደ አያን ሩ ምድር ይወጣል. በሦስት እጥፍና በአምስት እጥፍ ከፍ ያለ ስንዴ ያገኝ ነበር. ተወስዶ የሚቀርበው በእረፍት ጊዜ ብቻ ነው, ይህም በምድር ላይ በነበረው ውስጣዊ ሃሳቦቹ የሚወሰን ነው.

ሙታን ልብሶች ይለብሳለ?

አዎን ፣ ግን እነሱን ለመልበስ በሚወስደው የሰውነት ሸካራነት መሠረት ፣ ስለፈጠራቸው ሀሳብ እና ለመግለፅ የታሰቡት ባህሪ። የማንኛውም ሰው ወይም የዘር ልብስ የግለሰቡ ወይም የሕዝቡ ባህሪዎች መግለጫ ነው። አልባሳትን ከአየር ንብረት ጥበቃ እንደመሆኑ ፣ የተወሰኑ የጣዕም እና የስነጥበብ ልዩነቶችን ያሳያሉ። ይህ ሁሉ የአስተሳሰቡ ውጤት ነው። ግን ጥያቄውን በቀጥታ ለመመለስ ፣ ሙታን ልብስ ይለብሱ ወይም አይለብሱ ባሉበት ሉል ላይ የተመሠረተ ነው እንላለን። በአለም ውስጥ በአስተሳሰብ በቅርበት ሲገናኝ የሄደው አካል የሄደበትን የማህበራዊ ዓለም ልምዶችን እና ልምዶችን ይይዛል ፣ እናም እንደዚህ ያለ አካል ከታየ ለፍላጎቱ በጣም በሚስማማው ልብስ ውስጥ ይታያል። በእንደዚህ ዓይነት አለባበስ ውስጥ ይታያል ምክንያቱም ሀሳቡ ምንም ይሁን ምን ፣ ያ ይሆናል ፣ እና አንድ ሰው በሀሳቡ ውስጥ በተፈጥሮ የሚለብሰው ልብስ በህይወት እያለ የሚጠቀምባቸው ናቸው። ሆኖም ፣ የሄዱት ሀሳቦች ከአንዱ ሁኔታ ወደ ሌላ መለወጥ ከቻሉ ፣ እሱ ሁኔታውን ለማሟላት በሚያስብበት ልብስ ውስጥ ይታያል። ሆኖም ፣ በሰው ልጅ አስተሳሰብ ምክንያት አልባሳት ጉድለቶችን ለመደበቅ ወይም ቅርፁን ለማሻሻል የታሰበ ነው ፣ ከአስከፊ የአየር ጠባይ ለመጠበቅ ወይም ለመከላከል ፣ ግን አንድ ሰው ከሞተ በኋላ የሚያልፍበት እና የት እንደሚታይ እሱ እንደ ሆነ እና እንደ ልብስ እንደሚመስለው አይደለም። ይህ ሉል እንደ እርሱ በሚያየው እና እንደ ዋጋው በሚፈርደው በውስጠኛው አምላኩ ብርሃን ውስጥ ነው። በዚያ ሉል ውስጥ የሌሎች ፍጥረታት ሀሳብ የማይገዛ ወይም የማይነካ በመሆኑ አንድ ልብስም ሆነ ጥበቃ አያስፈልገውም። ስለዚህ “ሙታን” ቢፈልጉ ወይም ልብስ ከፈለጉ ልብሶችን ይለብሳሉ ሊባል ይችላል ፣ እናም ሰውነታቸውን ለመደበቅ ፣ ለመደበቅ ወይም ለመጠበቅ በሚያስፈልጉበት ሁኔታ መሠረት ይለብሱ ይሆናል።

የሞቱ በቤት ውስጥ ይኖራሉ?

ከሞተ በኋላ አካላዊ ሰውነት በእንጨት ከሬሳቸዉ ጋር በጥብቅ ይቀመጥበታል, ነገር ግን የአካል, የአስከሬን ሰው ቅርፅ በዚያ ቤት ውስጥ አይኖርም. ሰውነት ስለ መቃብር ሲያደርገው ይሻላል; ለአካላዊው አካል በጣም ብዙ ነው. ሰውነት ውስጥ የሚኖረው አካል በተፈጥሮው ሁኔታ ውስጥ እንደነዚህ ባሉ ሁኔታዎች ወይም አካባቢዎች ይኖራል. ዋነኛው ሃሳቡ በአንድ የተወሰነ ቤት ወይም አካባቢያዊ ቤት ውስጥ ለመማረክ ከሆነ በአስተያየት ውስጥም ሆነ በአካል ውስጥ ይገኛል. ይህ ተፈጻሚውን አካልን ይመለከታል, ነገር ግን ከሞተ በኋላ በተሞላው አሟሟት - በአብዛኛው ሰማይ ተብሎ በሚጠራው ዓለም ውስጥ የሚኖር ህይወት በአንድ ቤት ውስጥ ሊኖር ይችላል, ይህም የሚፈልገውን ማንኛውንም ሥዕል እንዲጽፍ ስለሚያስችል ቤትን ያስባል. ቤቱ የሚኖርበት ቢኖር ኖሮ በገዛ ራሱ ሃሳብ የተገነባ ተስማሚ ቤት ነው እንጂ በሰው እጅ አይደለም.

የሞተ እንቅልፍ ይወስደዋል?

ሞት በዚህ ዓለም ውስጥ የሰራነው ህይወት አስፈላጊ በመሆኑ ሞት እራሱ የእንቅልፍ ጊዜ ነው. እንቅልፍ ማለት የእረፍት ጊዜ ሲሆን በማንኛውም አውሮፕላን እንቅስቃሴ ላይ ጊዜያዊ ማቆም ነው. ከፍ ያለ አእምሮ ወይም ኢ-ሜይል ግን አይተኛም, ነገር ግን አካሉ ወይም አካላቸው በሚሠራበት አካል በኩል ማረም ያስፈልገዋል. ይህ እረፍት እንቅልፍ ይባላል. ስለዚህ ሥጋዊ አካል, ሁሉም የሰውነታችን ክፍሎች, ሴሎች እና ሞለኪውሎች ይተኛሉ ወይም በአጭር ወይም በረዘመ ጊዜ የሚቆዩ እና ይህም በማመዛዘኛ እና በኤሌክትሮኒካዊ ሁኔታ ራሳቸውን እንዲነሱ ያስችላቸዋል.

ጓደኛ [HW Percival]