መጽሐፍ

WORD

ኖቬምበር XNUMNUM

ጓደኞች ከጓደኞች ጋር

አንድ ጓደኛ ግልጽ እና አስማታዊ ጉዳዮችን በሚናገርበት ጊዜ በእርግጥ ለወደፊቱ ማየት ይቻላል?

አዎ. ይቻላል ፡፡ ጊዜ ካለፈው ፣ ከአሁኑ እና ከወደፊቱ ይከፈላል ፡፡ አንድ ነገር በአእምሯችን ውስጥ ምን እንደደረሰ በምናስታውስበት ጊዜ ያለፈውን እንመረምራለን ፡፡ ያለፈው ማየት ሁሉም ሰው ማድረግ ይችላል ፣ ግን የወደፊቱን ሁሉ ማየት አይችልም ፣ ምክንያቱም ጥቂቶች ያለፈውን ዕውቀት ወደ ፊት ለመመልከት በጥበብ የሚጠቀሙት ፡፡ አንድ ሰው ያለፈው ክስተት ሁሉንም ነገሮች እና ተሸካሚዎችን ከግምት ካስገባ ዕውቀቱን ከግምት ውስጥ በማስገባት የተወሰኑ የወደፊቱን ክስተቶች ለመተንበይ ያስችለዋል ፣ ምንም እንኳን መጪው ጊዜ እስካሁን ድረስ ያልመጣበት የጊዜ ክፍፍል ቢሆንም እስካሁን ድረስ ያለፈው ድርጊት የተፈጠረ ነው ፡፡ ፣ ፋሽን ፣ መወሰን ፣ የወደፊቱን ጊዜ መገደብ ፣ እናም ፣ አንድ ሰው ፣ እንደ መስታወት ፣ ያለፈውን ዕውቀት ለማንፀባረቅ ከቻለ የወደፊቱን ክስተቶች ሊተነብይ ይችላል።

አንድ ሰው ያለፈውን እና የተከሰቱትን ክስተቶች ግልጽና ግልጽ በሆነ ሁኔታ ለወደፊት እንደሚታይ ማየት አይቻልም?

ይቻላል ፣ እና ብዙዎች እንዳደረጉት። ይህንን ለማድረግ ክላቭያንያን ፣ ግልፅ የማየት ወይም የሁለተኛ እይታን ይጠቀማል ፡፡ በግልጽ ለማየት ፣ የሁለተኛ ደረጃ ፋኩልቲዎች ወይም የማየት ውስጣዊ ስሜት ጥቅም ላይ ይውላሉ። ምንም እንኳን ለማጣራት አስፈላጊ ባይሆንም ዐይን ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፣ ምክንያቱም በማየት ችሎታ በኩል የሚሰራው አካል ድርጊቱን ከዓይን ወደ ሌላ የሰውነት ክፍል ወይም የሰውነት ክፍል ሊያስተላልፍ ይችላል ፡፡ ከዛም ነገሮች እንደ ጣቶች ጫፎች ወይም ከፀሐይ plexus / ነገሮች ሊታዩ ይችላሉ ፡፡ ክላቭvoያንት ያለፈውን የምንጠራውን ወይም በሚቀጥሉት ክስተቶች ላይ የምንመለከት ከሆነ ፣ ይህ የሚከናወነው የአካል ክፍል አብዛኛውን ጊዜ ከዓይን ዐይን አናት ላይ ይገኛል ፡፡ እዚያ እንደ ፓኖራሚክ ማያ ገጽ ላይ ትዕይንቱ ወይም ነገሩ በግልጽ እንደሚታየው በተመሳሳይ ጊዜ ግልጽ በሆነ ሁኔታ የሚታየው ትዕይንት ወይም ነገር ይታያል ፡፡ ታዲያ የታየውን ነገር ለማስተላለፍ አስፈላጊ የሆነው ነገር ሁሉ የንግግር ቋንቋ ነው ፡፡

አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት በሁሉም አጋጣሚዎቻችን ሲቃረን በአስደናቂ ሁኔታ ማየት የሚችለው እንዴት ነው?

እንዲህ ዓይነቱ እይታ በሁሉም ልምድ ውስጥ አይደለም. በአንዳንዶች ልምድ ነው። ልምዱ ያላገኙት ብዙዎቹ ያጋጠሙትን ምስክርነት ይጠራጠራሉ። ከተፈጥሮ ህግጋቶች ጋር አይቃረንም, ምክንያቱም ተፈጥሯዊ ነው, እና ሊንጋ ሻሪራ, የከዋክብት አካላቸው, በአካላዊ ህዋሳቱ ውስጥ በጣም ጥብቅ ላልሆኑ ሰዎች ይቻላል. የምናያቸው ነገሮች እና እነዚያን ነገሮች በምን መልኩ እንደምናያቸው እንመልከት። ራዕይ ራሱ እንቆቅልሽ ነው ነገር ግን ራዕይን የሚመለከቱ ጉዳዮችን እንደ ምስጢር አንቆጥራቸውም። ስለዚህ ወደ አየር የምንመለከትባቸው እና እዚያም አካላዊ ቁሶችን የምናይባቸው አካላዊ ዓይኖች አሉን። ይህ በጣም ተፈጥሯዊ ነው ብለን እናስባለን, እና እንደዛ ነው. ማየት የሚቻልባቸውን የተለያዩ መንግስታት እንመልከት። በምድር ላይ እንደ ትል ወይም ነፍሳት ነበርን እንበል; እዚያ የማየት ስሜት ሊኖረን ይገባል፣ ነገር ግን የእኛ ችሎታዎች በጣም ውስን ይሆናሉ። እንደ ዓይን የምናውቃቸው የአካል ክፍሎች ብዙ ርቀት ለማየት ጥቅም ላይ ሊውሉ አይችሉም, እና አካላዊ እይታ በጣም አጭር በሆኑ ቦታዎች ብቻ የተገደበ ይሆናል. አንድ ደረጃ ይድረሱ እና እኛ ዓሦች ነበርን እንበል። በውሃው ውስጥ ማየት የምንችልበት ርቀት በጣም የላቀ እና ዓይኖቹ በውሃ ውስጥ የሚመጡትን የብርሃን ንዝረቶችን ለመመዝገብ ተስማሚ ይሆናሉ. እንደ ዓሦች ግን በውኃው በኩል ወይም እንዲያውም እንደ አየር ያለ ነገር እንዳለ ከማየት በስተቀር በማንኛውም መንገድ የማየት እድልን መካድ አለብን። ምናልባት አፍንጫችንን አውጥተን ዓይኖቻችንን ከውሃው በላይ ወደ አየር ካስገባን መተንፈስ አንችልም እና ዓይኖቻችን ከአካል ጉዳታቸው የተነሳ አገልግሎት ሊሰጡ አይችሉም። እንደ እንስሳ ወይም ሰው እኛ ከዓሣው አንድ ደረጃ ቀደም ብለን ነን። በከባቢ አየር ውስጥ እናያለን እና ነገሮችን ከውሃ ይልቅ በከፍተኛ ርቀት በአይኖች ማስተዋል እንችላለን። ነገር ግን ከባቢአችን ወፍራም እና ጠቆር ያለ እይታችንን እንደሚገድብ እናውቃለን። በቺካጎ፣ ክሊቭላንድ እና ፒትስበርግ ከባቢ አየር ውስጥ ነገሮች በጥቂት ማይሎች ርቀት ላይ እንደሚታዩ ሁሉም ያውቃል። አየሩ ይበልጥ ግልጽ በሆነባቸው ከተሞች ውስጥ ሠላሳ ወይም አርባ ማይል ማየት ይችላል ነገር ግን ከአሪዞና እና ኮሎራዶ ተራሮች ብዙ መቶ ማይል ርቀቶች ሊሸፈኑ ይችላሉ እና ይህ ሁሉ በአካላዊ አይኖች። ወደ ከባቢ አየር በመውጣት የበለጠ ግልጽ ሆኖ እንደሚያይ ሁሉ፣ አንድ ሰው ከአየር በላይ ከፍ ወዳለ ሌላ አካል በመውጣት በግልጽ ማየት ይችላል። ክላየርቮያንት ወደ ውስጥ ለማየት የሚጠቀመው ንጥረ ነገር ኤተር ነው። የርቀት ሀሳባችንን በኤተር ውስጥ ለሚያየው ክላየርቮየንት የትል ወይም የዓሣው ርቀት የሚለው ሀሳብ ከፍ ያለ ቦታ ላይ ላለ ነዋሪ ትርጉሙን እንደሚያጣው እና ዓይኑ ለሚኖሩ ሰዎች የማይታዩትን ነገሮች ሊያውቅ ይችላል ። በሜዳው ላይ በታችኛው ወለል ላይ።

በአዕምሯዊ ሁኔታ ውስጥ የሚጠቀሱት አካላት ምንድን ናቸው, እናም የአንድ ሰው ራዕይ በጣም ቅርብ በሆኑ እና ከሚታወቁት ነገሮች ወደ ሩቅ ቦታዎች ለሚሄዱት እና ከተታወቀው የማይታዩ የማይታዩ ተግባሮች እንዴት ይዛመዳሉ?

በሰውነት ውስጥ ያለ ማንኛውም የአካል ክፍል ለ clairvoyant ዓላማዎች ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፣ ነገር ግን እነዚያ የአካል ክፍሎች ወይም የአካል ክፍሎች በአዕምሯዊ የአርትዕ ፣ የፊተኛው የፊት ቀንድ ፣ የኦፕቲማ ታአሚሚ እና እና ፒቲዩታሪ አካል። በአቅራቢያው ያሉ ቁሳዊ ነገሮች በዓይን ላይ በከባቢ አየር ውስጥ ያሉ የብርሃን ሞገድ የተንፀባረቁ ናቸው ፣ እነዚህ የብርሃን ሞገዶች ወይም ንዝረትን ወደ ኦፕቲክ ነርቭ ያመጣቸዋል። እነዚህ ንዝረት በኦፕቲካል ትራክቱ ተሸክመዋል ፡፡ ከእነዚህ መካከል የተወሰኑት ወደ ኦፕቲክ ታህሚል የተላለፉ ሲሆን ሌሎቹ ደግሞ በአንጎል አንጓ ላይ ይወረወራሉ። እነዚህ በፊቱ የ sinus ፊት ላይ የተንፀባረቁ ናቸው ፣ እሱም የአዕምሮ ስዕል ማዕከለ-ስዕላት ነው ፡፡ ፒቱታሪየስ ሰውነት እነዚህን ስዕሎች የሚያስተውልበት የአካል ክፍል ነው ፡፡ እነሱ እዚያ ሲታዩ አካላዊ አይሆኑም ፣ ይልቁን ግን የሥጋዊው ኮከብ ቆጣሪዎች ናቸው። እነሱ የቁሳዊ ነገሮች የታችኛው ንዝረት ከፍ ወዳለ ንዝረት ከፍ እንዲል ያደረጉትን ለማየት ፣ እነሱ በእብሪት አለም አለም ውስጥ የተንፀባረቁ አካላዊ ነገሮች ናቸው። የአንድ ሰው እይታ ከሥጋዊ ወደ ሥነ ከዋክብት ዓለም በብዙ መንገዶች ሊተላለፍ ይችላል። በጣም አካላዊው በአይን ትኩረት በመሳብ ነው ፡፡ ኤተርካዊው ወይም አስማታዊው ዓለም ከሥጋዊው ዓለም ባሻገር ይሞላል ፣ ይወድቃል ፣ እና ያልፋል። አካላዊ ዐይን የተሠራው ከአይነ-ምድር ወይም ከከዋክብት አለም ጋር ሲነፃፀር ዘገምተኛ የሆኑ እንደ አካላዊው ዓለም ያሉ እንደዚህ ያሉ ንዝረትን ብቻ ይመዘግባል። የአካል ማሠልጠኑ ካልተሠለጠነ በስተቀር ወይም ተፈጥሯዊ ተፈጥሮአዊ ካልሆነ በስተቀር የኢ-ተፈጥሮን ንዝረትን መቀበል ወይም መመዝገብ አይችልም ፡፡ በየትኛውም ሁኔታ ቢሆን አንድ ሰው የዓይን ትኩረትን ከዓለማዊው ዓለም ወደ ኢተርኒክ ወይም ወደ አስማታዊው ዓለም መለወጥ ይችላል ፡፡ ይህ በሚሆንበት ጊዜ ቀደም ሲል የተጠቀሰው የአካል ክፍሎች ወይም የአካል ክፍሎች ከኤተርካዊ ዓለም ጋር የተገናኙ ሲሆኑ ከእዚያም ንዝረትን ይቀበላሉ ፡፡ አንድ ሰው የተመለከተውን ነገር ዓይኖቹን ወደዚያ ነገር በማዞር እንደሚመለከት ሁሉ ክላቭቭየንት ሩቅ ነገርን ለማየት በመፈለግ ወይም በመምራት ይመለከታል ፡፡ ይህ ለአንዳንዶቹ አስገራሚ መስሎ ሊታይ ይችላል ፣ ግን እውነታው በሚታወቅበት ጊዜ መደነቅ ይቆማል። በትክክለኛው ተፈጥሮአዊ ሂደት አማካኝነት ጥልቅ የባህር ጠላቂው ከውኃው ውስን እይታ እስከ ጭጋጋማ አከባቢ ፣ እና ከዚያም ወደ ከፍታው ከፍታ ከፍ እንደሚል ሁሉ ፣ በትክክል ግልፅ በሆነ ሂደት ይነሳል ወይም ከፍ ወዳለ ርቀቶች ወደሚመለከተው ዓለም ይነሳል ፡፡ በእርሱ ዘንድ ዕቃዎችን አሁንም በሩቅ ሆኖ ይመለከታቸዋል ፡፡ ለረጅም ጊዜ በማጥናት እና ስልጠና ግልፅ በሆነ መንገድ ማየት የተማረ ሰው ይህን ዘዴ መከተል የለበትም ፡፡ እሱ ስለ አንድ ቦታ ብቻ ማሰብ ይፈልጋል እና ከፈለገ ያየዋል። አንድ ሰው ዓይኖቹን በሚያይበት ነገር ላይ እንደሚመለከት ሁሉ የአስተሳሰቡ ተፈጥሮ ከዕሳቡ ጋር የሚዛመድ የኢተር ክር ጋር ያገናኘዋል። የታየው ነገር ግንዛቤ በእሱ ችሎታ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ አንድ ሰው ራዕዩን ከማይታወቅ ወደሚታወቅ ወደ የማይታየው ሊሸጋግረው እና በአይነት ምሳሌ የሚያየውን ሊረዳ ይችላል ፡፡

አንድ መናፍስታዊ ሰው የወደፊት ዕጣውን በፈለገበት ጊዜ ሁሉ የወደፊቱን መመልከት ይችላልን?

ክላቭቭንትንት አስማትስት አይደለም ፣ እና አስማተኛም ክላቭቭንት ሊሆን ይችላል ፣ ግን እንደዚያ አይደለም ፡፡ አስማትስት የተፈጥሮን ህጎች ጠንቅቆ የሚያውቅ ፣ ከእነዚያ ህጎች ጋር በሚስማማ መልኩ የሚኖር እና በከፍተኛ ኃይሉ የሚመራ ነው። አንድ ሠራተኛ ከሠራተኞቹ እና ከጠፈር ተመራማሪው በመረዳት እና በአቅም ልዩነት እንደሚለያይ ሁሉ መናፍስት በእውቀት እና በኃይል ደረጃ ይለያያሉ። አንድ ሰው ግልጽነት ከሌለው አስማተኛ ሊሆን ይችላል ፣ ነገር ግን ይህንን ፋኩልቲ ያዳበረው አስማታዊው የስነ-ከዋክብት ዓለም ክፍል ከሆኑት ጉዳዮች ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ብቻ ነው የሚጠቀምበት። እሱ ለመደሰት አይጠቀምበትም ወይም የራሱን ወይም የሌላውን መጥፎ ስሜት ለማርካት አይጠቀምም። ምንም እንኳን ቢፈቅድ ፣ ሀሳቡን ለወደፊቱ በጥብቅ በመያዝ እና ምን እየተከናወነ እንዳለ ለማየት እና ለማወቅ ፈቃደኛ ቢሆንም ፣ አስማታዊ ባለሙያው ለወደፊቱ ለማየት የክላቭያንት ፋኩልቲውን መጠቀም አስፈላጊ አይደለም ያ ጊዜ።

አንድ ምትሃታዊ ሰው መሸፈኛውን ሊወረውር ከሆነ, ምትሃታዊ ድርጊቶች የማይፈጽሙት ለምንድን ነው, በግለሰብም ሆነ በጋራ በመሆን ስለሚከሰቱ ክስተቶች ካላቸው እውቀት ጥቅም ሊያገኙ ይችላሉ?

የወደፊቱን የሚመለከት እና ከዕውቀቱ በግል የሚጠቅም አስማተኛ በእውነተኛው መንገድ አስማተኛ መሆን ያቆማል። አስማተኛ ከተፈጥሮ ህግ ጋር ተስማምቶ መስራት አለበት እንጂ ተፈጥሮን አይቃወምም። ተፈጥሮ የአንድን ግለሰብ ጥቅም በጠቅላላ ለመጉዳት ይከለክላል. መናፍስታዊ ወይም ተራው ሰው ከያዘው በላይ ከፍተኛ ስልጣን ይዞ የሚሠራ ማንኛውም ሰው ስልጣኑን በሌሎች ላይ ቢጠቀም ወይም ለግል ጥቅሙ ሊሰራበት የሚገባውን ህግ ቢቃወም እንጂ ሊቃወመው አይችልም እና ወይ ከሃዲ ይሆናል። ወደ ተፈጥሮ እና ራስ ወዳድነት ወይም ሌላ እሱ ያዳበረውን ኃይል ያጣል; በማንኛውም ሁኔታ እሱ እውነተኛ አስማት መሆን ያቆማል። አስማተኛ ሰው እንደ ግለሰብ እና ለሥራው የሚያስፈልገውን ነገር ብቻ የማግኘት መብት አለው, እና የራስ ወዳድነት ስሜት ወይም የጥቅማጥቅም ፍቅር ህጉን እንዳያይ ያደርገዋል. ይህን ያህል የታወረ ከሆነ፣ ህይወትን የሚመራውን እና የሚቆጣጠረውን፣ ከሞት ባሻገር ያለውን፣ እና ሁሉንም ነገር የሚዛመደው እና የሚያስተሳስረውን ህግጋት መረዳት እና መረዳት አይችልም።

‹ሦስተኛው ዐይን› ምንድን ነው እና ክላቭቭርት እና አስማታዊት ይጠቀማሉ?

በአንዳንድ መጽሐፍት ውስጥ በተለይም “ምስጢር ዶክትሪን” የተጠቀሰው “ሦስተኛው ዐይን” የፊዚዮሎጂ ባለሙያዎች የፒያኖል እጢን የሚጠሩትን ጭንቅላት መሃል ላይ የሚገኝ ትንሽ ክፍል ነው ፡፡ ክሩvoቭያንት ሩቅ ነገሮችን ለማየት ወይም የወደፊቱን ለመመልከት ይህንን ሶስተኛ ዐይን ወይም የፒን እጢን አይጠቀምም ፣ ምንም እንኳን ጥሩ እና ንፁህ ኑሮን የኖሩ አንዳንድ ክላሪቭያንያን ለጥቂት ሰከንድ ሦስተኛው ዐይን ተከፍተው ሊሆን ይችላል። ይህ በሚሆንበት ጊዜ ልምዶቻቸው ከማንኛውም በፊት በጣም የተለዩ ናቸው ፡፡ ጠንቋይ በመደበኛነት የፔይን ዕጢን አይጠቀምም። የወደፊቱን ለማየት የፒያናል ዕጢን ወይም የሦስተኛውን ዐይን ዐይን መጠቀሙ አስፈላጊ አይደለም ፣ ምክንያቱም የወደፊቱ ከሦስቱ የጊዜ ክፍሎች ውስጥ አንዱ ስለሆነና ከፓይን ዕጢው በተጨማሪ ሌሎች አካላት ያለፈውን ለማየት ፣ የአሁኑን ለማየት ወይም ለወደፊቱ እጠነቀቅ። የፔይን እጢ ወይም ሦስተኛው ዐይን ከዓይን ክፍፍሎች በላይ ነው ፡፡ ከዘለአለም ጋር የሚዛመድ ነው።

የአፓን ግራንት የሚጠቀም ማን ነው, እና ጥቅም ላይ የዋለው ነገር ምንድን ነው?

ምንም እንኳን ብዙ ቅዱሳን ፣ ወይም ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ኑሮ የኖሩ እና ምኞታቸው ከፍ ያለ ቢሆንም ፣ በጣም የዳበረ ሰው ፣ ከፍተኛ አስማተኛ ወይም ዋና ጌታ ብቻ ነው ፣ ከፍ ከፍ የሚያደርጉባቸው ጊዜያት “ዐይን” ፡፡ ይህ የሚከናወነው በዚህ ተፈጥሯዊ መንገድ ፣ በህይወታቸው አልፎ አልፎ አልፎ እንደ ብልጭታ እና እንደ ሽልማት ፣ የሃሳቦቻቸው እና የድርጊቶቻቸው ፍሬ ነው። ነገር ግን እንደነዚህ ያሉት ሰዎች እራሳቸውን ዐይን መክፈት አልቻሉም ፣ ምክንያቱም ስላልተማሩ ፣ ወይም ለመርካት አስፈላጊ የሆነውን የአካል እና አዕምሮ ስልጠና ረጅም ጊዜ መቀጠል ስለቻሉ ነው ፡፡ ጠንቋይ ፣ የአካል ህጎችን እና አእምሮን የሚቆጣጠሩ ህጎችን በማወቅ እና ሥነ ምግባራዊ ንፁህ ኑሮን በመከተል በመጨረሻ የአካል እና የአእምሮ ችሎታዎችን ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውሉ ተግባሮችን የሚጠቀሙ ሲሆን በመጨረሻም “ የሦስተኛው ዐይን ፣ ”የፔይን ዕጢው በእሱ ፈቃድ። የፒያኑ ዕጢ ወይም “ሦስተኛው ዐይን” ጥቅም ላይ የሚውለው ዓላማ በሁሉም ፍጥረታት ሁሉ መካከል እንደሚኖሩት ግንኙነቶችን ማየት ፣ በእውነቱ በእውነቱ በእውነቱ ለማየት ፣ እውነትን ለማየት እና ማለቂያ ከሌለው ጋር አንድ ለመሆን ነው ፡፡

ሦስተኛው አይን ወይም ፓይንያል ግንድ እንዴት ይከፈታል?

ይህን ጥያቄ በእርግጠኝነት ሊመልስ የሚችለው አንድ ከፍተኛ ትእዛዝ ያለው አስማተኛ ብቻ ነው። እንዲህ ዓይነቱን ትክክለኛ ዕውቀት ከማሳየታችንም ባሻገር ጥቅም ልንገጥመው እንዲሁም ይህ እንዴት እንደተከናወነ እና ውጤቱም አስቀድሞ መገመት እንችላለን ፡፡ መደበኛውን ዓለማዊ ህይወት የሚኖር አንድ ሰው የ “ሦስተኛውን ዐይን” መክፈት ወይም መጠቀም አይችልም። ይህ የአካል አካል በአዕምሮ እና በአዕምሮ መካከል ያለ ድልድይ ነው ፡፡ በእርሱ በኩል የሚሠራው ኃይል እና ብልህነት በቅንጦት እና በማያልቀው መካከል ድልድይ ነው ፡፡ በንጹህ ውስጡ ውስጥ የሚኖር እና በንጹህ ውስጡ የሚሰራው እሱ በሚኖርበት እና በሚያስብበት እና በሚፈፀምበት ጊዜ ወደ ውስንነቱ ሊያድግ እና ሊረዳው አይችልም። “ሦስተኛው ዐይን” ለመክፈት መወሰድ ያለበት የመጀመሪያ እርምጃ ሀሳቦችን መቆጣጠር ፣ አዕምሮን ማጽዳት እና አካልን ንጹህ ማድረግ ነው ፡፡ ይህ በህይወት ሥሮች ላይ የሚመታ ሲሆን አጠቃላይ የሰዎች ልማትንም ይሸፍናል ፡፡ ሁሉም ግዴታዎች በታማኝነት መከናወን አለባቸው ፣ ሁሉም ግዴታዎች በጥብቅ ተጠብቀው መኖር አለባቸው ፣ እና ሕይወት በአንድ ሰው ውስጣዊ የፍትህ ስሜት መመራት አለበት። አንድ ሰው በመሠረታዊ ነገሮች ላይ ያለውን የአስተሳሰብ ልምዶች ወደ ከፍ ወዳለው የህይወት ዕቃዎች እና ወደዚያ ከፍ ወዳለ ቦታ መለወጥ አለበት። ሁሉም የሰውነት አካላት በሀሳብ ወደላይ መታየት አለባቸው ፡፡ ሁሉም የጋብቻ ግንኙነቶች መቋረጥ አለባቸው። አንድ ህያው ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ የዋሉት የአስማት አካላት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና ንቁ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል። ሰውነት በአዲሱ አዲስ ሕይወት ይደሰታል ፣ እናም ሁሉም የተስተካከሉ የሰውነት አካላት ኃይልን ወደ ጭንቅላቱ እና በመጨረሻም ፣ በተፈጥሮም ፣ ወይም በአንድ ጥረት ጥረት ይህ አዲስ ሕይወት ከአውሮፕላን ወደ ሰውነት ውስጥ ይነሳል። የእግዚአብሔር ፈቃድ ፣ “ሦስተኛው ዐይን” ይከፈታል ፡፡ የሺህ የፀሐይ ጨረር ጨረር (ብርሃን) ከእውነተኛው ብርሃን ጋር ሊነፃፀር አይገባም ፣ ከዚያ በኋላ አካልን ሞልቶ ወደ ሁሉም ስፍራ ከሚገባ። ነገሮች ፣ እንደ ቁሳቁሶች ፣ ይጠፋሉ እና በሚወከሉት መርህ ውስጥ መፍትሄ አግኝተዋል ፣ እናም እውነታውን የሚወክሉ ሁሉም መርሆዎች በጠቅላላው ወደ ግዙፍነት ይመለሳሉ። ጊዜ ይጠፋል ፡፡ ዘላለማዊነት ሁል ጊዜ ነው ፡፡ ስብዕናው በግለሰባዊነት ይጠፋል ፡፡ ግለሰባዊነት አልተሸነፈም ፣ ግን ወደ ውስጥ እየሰፋ እና ከጠቅላላው ጋር አንድ ይሆናል።

ጓደኛ [HW Percival]