የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ጁን, 1906.


የቅጂ መብት, 1906, በ HW PERCIVAL.

የወዳጅ ወቅቶች.

አንድ ምሽት ላይ ተሰብስቦ በነበረበት ወቅት ጥያቄው ተጠይቆ ነበር: ቲዮዞፊስት ቬጀቴሪያን ወይም የስጋ ተመጋቢ ነውን?

አንድ ቲዮዞፊስት የስጋ ተመጋቢ ወይም ቬጀቴሪያን ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ቬጀቴሪያንነትን ወይም የስጋ መብላት አንድ ቲዮሶፊስት አይፈጥርም. በሚያሳዝን መንገድ, ብዙ ሰዎች ለመንፈሳዊ ህይወት የሚያቀርባቸው ማስረጃዎች ቬጀቴሪያንነታቸውን ያምናሉ, ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ መግለጫ የእውነተኛ መንፈሳዊ አስተማሪዎች ትምህርቶች ተቃራኒ ነው. ኢየሱስ "ሰውን የሚያረክሰው ወደ አፍ የሚገባ አይደለም; ከአፍ የሚወጣው ግን ሰውን የሚያረክሰው ይህ ነው" ብሏል. (ማቴ. ቪ.ቪ).

«በጨለማዎች ውስጥ በእርሷ ውስጥ ዘውታሪዎች ሲኾኑ. ሕይወታችሁስ ከዛፎችና ከጽዋቶች በቀር ምንም የለበትም. . . የዝምታ ድምፅ አንድ የቲዮዞፊስ የእርሱን ምርጥ ፍርዴን መጠቀም እና በአካላዊ አእምሮአቸው እና በአእምሮ ጤንነቱም መንከባከብ ሁል ጊዜ እራሱን ማስተዳደር ይገባዋል. ስለ ምግብ ጉዳይ በተመለከተ እራሱን መጠየቅ ያለበት የመጀመሪያ ጥያቄ "አካሌን በጤንነት ለመጠበቅ ምን ዓይነት ምግብ አስፈላጊ ነው" ማለት ነው. በተሞክሮ ይህን ሲያገኘው የእሱ ልምዱ እና ትዕዛቱ የሚያሳየው ምግብ ይውሰደው. ለአካላዊ እና አዕምሮአዊ ፍላጎቶቹ በተሻለ ሁኔታ ለመመገብ. ከዚያም ምን ዓይነት ምግብ እንደሚመገቡ ምንም ጥርጥር አይኖረውም, ነገር ግን ስለ ስነ-ስነ-ልቦና መመዘኛነት እንደማይናገር ወይም የቬጀታሪያዊነት ፍልስፍና ወይም ሀሳብ አይናገርም.

አንድ እውነተኛ ሳይኮስቶች ራሱን የእንስሳትና የስጋ ተመጋቢዎች እንደሆኑ አድርገው የሚወስዱት እና የእንስሳቱ ፍላጎት ከብኩድ ሥጋ ከሚበላው ሰው አካል ጋር ስናስተዋውቅ?

እውነተኛው ቲዮዞፊስት ቲዮዞፊስት ነው ብሎ በጭራሽ አይናገርም. በርካታ የቲዮዞፊካል ማህበሮች አባላት ግን በርካታ እውነተኛ ቲዮዞፊስቶች አሉ. አንድ ቲዮዞፊስት, ልክ እንደ ስሙ የሚያመለክተው, መለኮታዊ ጥበብ ያገኘ ሰው ነው, ከአምላኩ ጋር ኅብረት ያለው ሰው. ስለ እውነተኛው ቲዮዞፊስት ስንናገር, መለኮታዊ ጥበብ ያለው ማለት ነው. በጥቅሉ ግን በትክክል ባይሆንም ቲኦዞፊስት የቲዮዞፊካል ማህበር አባል ነው. አንድ ሰው የእንስሳውን ፍላጎቱን እንደሚያውቀው የሚናገርለት ሰው እዳውን ወደ ሰውነቱ እንዲሸጋገር እንደሚያውቅ ይናገራል. የእንስሳቱ ሥጋ በጣም የተለቀቀውና የተጠናከረ የህይወት ዓይነት ነው. ይህ ምኞትን ይወክላል, በእርግጠኝነት, ነገር ግን የእንስሳውን ፍላጎት በተፈጥሯዊ ሁኔታ ውስጥ ከሰው ልጆች ፍላጎት ውስጥ ያንሳል. ምኞት በራሱ መጥፎ አይደለም, ነገር ግን ቀልደኛ አእምሮ በውስጡ ይጣላል. ይህ በራሱ መጥፎ ነገር አይደለም, ነገር ግን በአዕምሮ የተቀመጠው ክፉ ነገር እና አእምሮን የሚያመጣው ክፉ ዓላማ ነው, ነገር ግን የእንስሳትን ፍላጎት እንደ ሰው አካል ወደ ሰውነት መተላለፍ ነው. ትክክል ያልሆነ መግለጫ. የእንስሳትን አካል የሚያንቀሳቅሰው ካama ራፒ ወይም የሥጋ አካል የሚባለው አካል ከሞተ በኋላ ከእንስሳት ሥጋ ጋር ምንም ግንኙነት አይኖረውም. የእንስሳቱ ፍላጎት በእንስሳው ደም ውስጥ ይኖራል. እንስሳው ሲገደል, የአካለ ስንኩልነት ከሥጋዊው አካል ተወስዶ ከሥጋዊው ህይወት የተረፈውን የሂንዱ ህይወት የሚወስነው ከሂጋባው ውስጥ ነው. የስጋ ተመጋቢው ከተናገረው በላይ ከሆነ, ቬጀቴሪያን እራሱን ከፕራሹሲክ አሲድ ጋር በመመገብ በአትክልት ውስጥ የበለጸጉትን መርዝ ወይም የበዛ መርዛማ ንጥረነገሮች በመመገብ ላይ ነው. የስጋ ተመጋቢው በትክክል የእንስሳትን መብላት እና የመመገብ ፍላጎት እንዳለው ይናገሩ.

የሕንድ ጃግስ እና መለኮታዊ እውቀቶች ወንዶች በአትክልት ላይ ይኖራሉ አይደል? ከሆነስ እራሳቸውን የሚያድጉ ሰዎች ስጋን ከመውሰድ እና በአትክልቶች ላይ መኖር ይፈልጋሉ?

እውነት ነው, አብዛኛዎቹ ዮጋዎች ስጋ አይመገቡም, እንዲሁም ታላቅ የመንፈሳዊ እውቀቶች ያላቸው እና ብዙውን ጊዜ ከሰዎች ተለይተው የተለዩ ናቸው, ነገር ግን ይህን ተከትለዋል ምክንያቱም ሁሉም ስጋዎች ከስጋው መራቅ አለባቸው. እነዚህ ሰዎች በአትክልቶች ላይ ስለሚኖሩ መንፈሳዊ እሴቶች አልነበራቸውም, ነገር ግን የአትክልት መመገብ ስለሚችሉ የስጋውን ጥንካሬ ስለማይሰጡ ነው. አሁንም ቢሆን የደረሱ ሰዎች ለመድረስ የሚሞክሩትን ለመምከር ከሚሞክሩት ሁሉ በጣም የተለየ እና የአንዳንዶቹ ምግብ ለሁለተኛው ምግብ ሊሆን እንደማይችል መዘንጋት የለብንም ምክንያቱም እያንዳንዱ አካል ጤናን ለማቆየት በጣም አስፈላጊ ምግብ ስለሚያስፈልገው. አንድ ሰው ከእውቀት ጋር የተገናኘው ነገር በአቅራቢያው ሊገኝ እንደሚችል የሚጠረጠርን ጊዜ ለማየት የሚያስደስት ነው. እኛ ቅርብ የሆነ ነገርን የሚመለከቱ ነገር ግን ምንም ሳያደርጉት ችላ ብለው ያዩትን ርቀት ተረድተው ተመለከትን. እጅግ በጣም መጥፎው ዮጋሺፕ ወይም መለኰት የሚባሉት ሁሉ መለኮታዊ ባህርያትን እና መለኮታዊ ሰዎችን ከማፍቀር ይልቅ በጣም አካላዊ እና ቁሳዊ ልምዶችን እና ልማዶችን ከመከተል ይልቅ መለኮትና መለኮት . ለመንፈሳዊ እድገቶች አስፈላጊ ከሆኑ አንዱ ካረል "የአካል ብቃት እንቅስቃሴ" በማለት የሚጠራውን ለመማር ነው.

አትክልቶችን መመገብ ከስጋን መብላት አንጻር የአትክልት መግብ በሰው ላይ ምን ያስከትላል?

ይህ በአብዛኛው የሚወሰነው በአጠቃላይ የምግብ አሠራሩ ውስጥ ነው. በጉበት እና በፓንጀነሮች ፈሳሽ አማካኝነት በአፋ, በሆድ እና በቆሻሻ የተሸከመበት ቦይ ውስጥ መቆየት ይጀምራል. አትክልቶች በአደገኛ ቱቦ ውስጥ በአብዛኛው የሚወሰዱ ሲሆን ሆድ ግን በዋናነት በአጥንት የሚሞላ የሰውነት አካል ነው. በአፍ ውስጥ የሚወሰደው ምግብ የተሸፈነው እና ከኩላሊት ጋር የተቀላቀለ ሲሆን, የሰውነት ባህሪን እና ተፈጥሯዊ ተፅዕኖን ለመግለጽ የሚያስፈልገውን ጥንካሬ እና ጥንካሬን የሚያመለክት ጥርሶች ናቸው. ጥርሶቹ ሁለት ሦስተኛው ካራ ሥጋ እና አንድ ሦስተኛው የከብት እርባታ ናቸው, ይህም ማለት ስጋን ለምግብ እና ለኣትክልት አንድ ሦስተኛ ያህል ጥራቱን ለመመገብ ጥርሱን በጠቅላላው ጥንድ ሶስተኛውን ይሰጥዋል ማለት ነው. ተፈጥሯዊ ጤነኛ በሆነው የሰውነት ክፍል ውስጥ ይህ የምግብ መጠን መሆን አለበት. ጤናማ ሁኔታ ሲፈጠር ለሌላኛው መነጠል ማለት አንድ ዓይነት መጠቀምን ጤናማ እንዳልሆነ ይሆናል. አትክልት ለብቻው ጥቅም ላይ መዋሉ የሰው ልጅ ወራሾች የሚያመጣባቸውን ሁሉንም ዓይነት በሽታዎች የሚያመጣውን የሰውነት መጨመር እና በሰውነት ውስጥ የሚመረተው እርሾ እንዲቆይ ያደርጋሉ. የሆድ እርሻው በሆድ ውስጥና በአንጀት ውስጥ እንደጀመረ, በደሙ ውስጥ የላም ጥገኞች አሉ እና አዕምሮው መበታተን ይጀምራል. የተገነባው ካርቦን አሲድ ጋዝ ልብን ስለሚነካው በነርቮች ላይ የሚከሰተውን የአካል ጉዳትን ወይም ሌላ የመርሳት እና የጡንቻ በሽታዎችን ያጠቃልላል. ቬጀቴሪያንነትን ከሚከተሉ ምልክቶች እና ምልክቶች መካከል የንዴት, የመተማመን ስሜት, የነርቭ ፍሳሽ, የልብ መተንፈስ, የልብ ማራገስ, የአእምሮን ቀጣይነት እና የአዕምሯት ማጠንከሪያ, ጠንካራ ጤንነት መጎዳት, የሰውነት ክብደትን መቆጣጠር, እና የመያዝ ዝንባሌ. መካከለኛ. ስጋ መብላት ሰውነታችን በተፈጥሯዊው የተፈጥሮ ኃይል ያስፈልገዋል. ይህም ሰውነታችን ጠንካራ, ጤናማ, አካላዊ እንስሳትን ያደርገዋል እናም ይህን የእንስሳት አካላት እንደ ምሽግ ያጠነክራል, ይህም በየአቅማሽ ከተማ ውስጥ ወይም በሚሰበሰብበት የሰብል ሌላ የሰውነት ጥፋቶችን አእምሯን መቋቋም ይችላል. .

HW Percival