የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ኖOVምበር ፣ 1912።


የቅጂ መብት, 1912, በ HW PERCIVAL.

የወዳጅ ወቅቶች.

በእረፍት ጊዜያት በእረፍት ጊዜያት በእረፍት ጊዜ እየራቀቁ የሚኖሩት እንስሳት ያለ ምግብ የሚኖሩት እንዴት ነው?

የትኛውም የእንስሳት አካል ያለ ምግብ መኖር አይችልም። የኦርጋኒክ ፍላጎትና ተግባራት የሚፈለገውን ምግብ ዓይነት ይወስናሉ። ደብዛዛ እንስሳት እንስሳ በምግብ ክፍል ውስጥ ምግብ መያዙ አስፈላጊ ባይሆንም በምግብ ወይም በተለምዶ አየር አይኖርም ፡፡ ሳንባ ያላቸው እንስሳት እርባና ቢስ ብዙውን ጊዜ መተንፈስ ይችላሉ ፣ ግን የነፍስ አተታቸው አካላቸው ዝቅተኛ በሆነ ጉብታ ካለው እንስሳ ጋር እንዲገናኝ ለማድረግ በቂ አይደለም ፡፡

የተፈጥሮ እንስሳትን ለመጠበቅ ሲባል የእንስሳት ዓይነቶች እና ልምዶቻቸው በተወሰኑ ኢኮኖሚያዊ ህጎች መሠረት ይዘጋጃሉ። ምግብ ለእያንዳንዱ የሰውነት መዋቅር አስፈላጊ ነው ፣ እናም የሰው ምግብ ስልጣኔ የሚወሰድበት የጊዜ ልዩነት በአጭር ጊዜ ውስጥ እንዲቆይ አስፈላጊ ሆኗል ፡፡ በቀን ለሶስት ወይም ከዚያ በላይ ምግቡን የለመደ ሰው እንስሳ ቀናት ወይም ሳምንቶች ያለ ምግብ መሄድ ይችላል ፣ እና አንዳንዶች ያለመመገብ በክረምቱ ውስጥ መኖር የሚችሉት እንዴት እንደሆነ አልገባቸውም ወይም አያደንቁም። በዱር እንስሳታቸው ውስጥ እንስሳት ከሰው ልጅ ከምግብ በታች ተመጣጣኝ ምግብ ይፈልጋሉ ፡፡ በተፈጥሮ እንስሳት የሚበላው ምግብ ፍላጎቶቻቸውን ለማቅረብ ነው እንዲሁም የሚበላው ምግብ የሰውን ሥጋዊ ፍላጎቶች ማቅረብ አለበት ፡፡

ነገር ግን የሰው ምግብ ለአዕምሮው እንቅስቃሴ እና ፍላጎቱ የሚፈልገውን ኃይል መስጠት አለበት ፡፡ በተፈጥሮ ኢኮኖሚ መሠረት ሰው የሚበላው ምግብ የኃይል ማከማቻውን ይጨምራል እናም በኃይሉ ላይ ይጨምርለታል። ብዙውን ጊዜ ጉልበቱን ወደ ተድላ ደስታ ያጥባል። እንስሳው አሁን ያለውን ፍላጎቱን ለማቅረብ ከሚበላው በበለጠ ምን ያህል ተጨማሪ ኃይል እንዳለው በሰውነቱ ውስጥ ይከማቻል ፣ እናም የምግብ አቅርቦቱ ለፍላጎቱ በቂ በማይሆንበት ጊዜ ይስባል ፡፡

ወደ ክረምት በሚጠጉበት ጊዜ ፣ ​​እርባታ የሚበዛባቸው እንስሳት የክረምቱን እንቅልፍ ለመጀመር ዝግጁ ናቸው ፡፡ ቅዝቃዛው የምግብ አቅርቦታቸውን ይቆርጣል ፣ መሬቱን ያቀዘቅዛል እና ወደ ጉድጓዶቻቸው ያስገባቸዋል። ከዚያ ሙቀታቸውን በተሻለ ሁኔታ በተገቢው በሚጠብቀው እና ከቅዝቃዛ ይጠብቃል ፡፡ የመተንፈስ ፍጥነት ይቀንሳል ፣ የነፍስ ወከፍ ብዛት እና ርዝመት የህይወት ነበልባልን ለማስቀጠል አስፈላጊ ከሆነው የነዳጅ መጠን ጋር ይስተካከላል። ያገለገለው ምግብ አሁን ለጡንቻ ተግባራት አይደለም ፣ ነገር ግን ረዘም ላለ ጊዜ በቆየ እና በእንቅልፍ ጊዜ ኦርጋኒክን ጠብቆ ለማቆየት የሚያስፈልገውን ኃይል ለማቅረብ ነው ፡፡ ይህ ምግብ ወይም ነዳጅ በሰውነቱ ውስጥ ስብ ውስጥ ያከማቸበት እና በሰውነት ፍላጎቶች መሠረት በሚቀላቀልበት ጊዜ የሚወጣው ትርፍ ኃይል ነው ፡፡

ምድር ወደ ፀሐይ እየዞረች የፀሐይ ጨረር ፣ ልክ እንደ ክረምቱ የምድርን ገጽ ከማየት ይልቅ ፣ አሁን በቀጥታ ወደ ምድር ይመታል ፣ መግነጢሳዊ ሞገድን ያሳድጉ እና በዛፎች ውስጥ የህይወት እና የውሃ ፍሰት ይጀምሩ። የፀሐይ ተፅእኖ አሳሳቢ እንስሳትን ከእንቅልፋቸው ከእንቅልፋቸው ያነቃቃቸዋል ፣ እያንዳንዱም እንደየ ተፈጥሮው እና የምግብ አቅርቦቱ ለፀሀይ እንደተዘጋጀ ፡፡

የደም ዝውውር ደሙ ከሚያስፈልገው ኦክስጂን የተነሳ ሳንባ መተንፈስ አስፈላጊ ያደርገዋል ፡፡ የመተንፈሻ አካላት መጨመር የደም ዝውውር እንዲጨምር ያደርጋል ፡፡ መተንፈሻው ፈጣን እና ጥልቅ ስለሆነ የደም ዝውውር ልክ ነው። የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እንቅስቃሴ ደምን እንዲሠራ እና ንቁ የደም ዝውውር የመተንፈሻ አካላት ብዛት እንዲጨምር ያደርጋል ፣ እነዚህ ሁሉ በምግብ የሚቀርበውን ኃይል ይጠቀማሉ። የእንስሳው እንቅስቃሴ አለመኖር ዝውውሩን ያሻሽላል። በጣም በሚያሳድነው እንስሳ ውስጥ ስርጭቱ ወደ ዝቅተኛ ዝቅ ይላል እና መተንፈስ በጭራሽ ሊታወቅ የሚችል ነው። ነገር ግን በእነሱ ውስጥ የደም ዝውውር እና የመተንፈሻ አካላት የሚቆሙባቸው እና የአካል ክፍሎች ተግባራት የታገዱባቸው እንስሳት አሉ ፡፡

በሳንባ እንስሳ ያለ መተንፈስ ይችላል? ከሆነስ እንዴት ነው የሚኖረው?

ሳንባ ያላቸው አንዳንድ እንስሳት ያለ መተንፈስ ይኖራሉ ፡፡ እንደነዚህ ያሉት እንስሳት የምግብ አቅርቦትን የሚጠይቁ የአካል ክፍሎችን ተግባራት በማገድ እና ሕይወት ያላቸውን ተፈጥሮአዊ መርህ ፣ የማይታይ እና የማይበሰብስ የውቅያኖስ የሕይወት መርሆን በመነካካት አካላዊ መግነጢሳዊ አስተካካይን በማስተባበር በሕይወት መኖራቸውን ይቀጥላሉ ፡፡ አካል። በየዓመቱ በሚተላለፍበት ጊዜ ጋዜጦቹ እስትንፋሱ ሳይኖር ረዥም ጊዜ ኖሮት ከኖረ እንስሳ ግኝት ጋር የተዛመዱ የተወሰኑ እውነታዎችን አይሰጡም ፡፡ የዚህ ጽሑፍ ጸሐፊ ደጋግሞ የፃፈውን እንደ አንድ እውነት ለመጀመሪያ ጊዜ የሰማው ሰው ነው እናም እሱ በመዝገቡ ላይ የመጀመሪው የዚህ ዓይነት ጉዳይ ነው ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ በታወቁ የሳይንሳዊ መጽሔቶች ውስጥ በመዝገብ ላይ ብዙ በደንብ የተረጋገጠ ጉዳዮች አሉ ፡፡ ከወራት በፊት አይደለም ከ ofቱ ወረቀቶች አንዱ እንደዚህ ያለ አስደናቂ ግኝት ዘገባ አካቷል ፡፡ የአሳሾች ቡድን በሳይንስ ፍላጎት ፍላጎት የተወሰኑ ናሙናዎችን እየፈለጉ ነበር ፡፡ የድንጋይ ክፍልን ለመቁረጥ አጋጣሚ ነበራቸው ፡፡ ከተቆረጡባቸው በአንደኛው ውስጥ ዐለቱ ዐለት ዐለት በዚያ በዚያ ጠንካራ ጅምላ ውስጥ የተካተተ አንድ ቶን ከፍቶ ገልsedል ፡፡ ወዲያውም ቶዳ የፍላጎት ዋና ነገር ሆነ ፡፡ ከተጋዙት ወገኖች አንዱ ለብዙ መቶ ዘመናት በተቆለፈበት አነስተኛ የድንጋይ ክፍል ውስጥ ተኝቶ ሲመለከት ፣ አንደኛው ወገን የተስተካከለ መሆኑን ለማየት አነቃው እና ቶዳ ሁሉም ከመቃብሩ በመውጣት ተገረሙ ፡፡ ግኝቱን ያወሳው አባል እንዲህ ያሉትን ጉዳዮች እንደሰማና እንዳነበበ ቢናገሩም ክስተቱን እስኪያረጋግጥ ድረስ ሁል ጊዜ እንደሚጠራጠር ተናግሯል ፡፡ በሪፖርቱ ወቅት ኮዳ በሕይወት ነበር ፡፡ በሌላ አጋጣሚ በአሮጌ የውሃ ዳርቻዎች ጎን አንድ የድንጋይ ክዳን በሚቆርጡበት ጊዜ ዓለት እንሽላሊት ሲሰነጠቅ እና በቀላሉ በሚመች ሁኔታ ሲጀምር እንደተያዘ የተዘበራረቁ ሰዎች ሪፖርት ተደርጓል ፡፡

በዐለት ድንጋዮች መካከል ወይም በፍጥነት በጠጠር ዐለት ውስጥ ተተክለው ወይም ዛፍ ላይ ያደጉ ወይም በምድር ውስጥ ተቀብረው የሚገኙት እንስሳት እንስሳትን የሚያደንቁ እንስሳቶች ናቸው ፣ ነገር ግን የአየር አቅርቦቱን በመቁረጥ ሁሉንም ኦርጋኒክ ተግባሮችን ሊያግድ ይችላል። እና በተመሳሳይ ጊዜ ከአንዳንድ የነርቭ ማዕከላት ጋር ያለውን አካላዊ ግንኙነት አቋርጠው ወደ ኢተርኒክ ንክኪ ያድርጓቸው። ይህ የሚከናወነው ምላስን ወደ ጉሮሮ ውስጥ በመጎተት እና የአየር ልውውጡን በምላሱ በመሙላት ነው ፡፡ አንደበቱ ተመልሶ የሚሽከረከረው ምላስ ወደ ማንቁርት ውስጥ ይገጫል እንዲሁም በላይኛው ጫፍ ላይ የንፋስ ማጠፊያውን ወይም ስቴፓይዎን ያቆማል። ስለሆነም አንደበት ሁለት ዓላማዎችን ያገለግላል። ነፋሻውን (ፕፒተር) ይይዛል ፣ እናም አየር ወደ ሳንባ ውስጥ እንዳይተላለፍ ይከላከላል ፣ እናም በዚህ ምክንያት ወረዳው እስከሚዘጋ ድረስ የሕይወት የአሁኑ አካል ወደ ሰውነት ውስጥ የሚፈሰው ባትሪ ያደርገዋል ፡፡ ከሳንባ ውስጥ አየር አቅርቦት በሚዘጋበት ጊዜ ደሙ ሊሰፋ አይችልም ፡፡ የደም ኦክሲጂንሽን ያቆማል; ያለ ደም የአካል ክፍሎች ተግባሮቻቸውን ማከናወን አይችሉም ፡፡ በመደበኛነት በእነዚህ ሁኔታዎች ሞት ይከተላል ፣ ምክንያቱም የትንፋሱ የአሁኑ ፍሰት ስለተሰበረ ፣ እስትንፋስ ለሕይወት አካላዊ ማሽከርከር እንዲችል መደረግ አለበት። ነገር ግን ከሳንባ ውስጥ አየር አቅርቦት ከተቆረጠ ትንፋሹ ከሥነ-ሥጋ አካላት እና በውቅያኖስ ሕይወት መካከል ካለው ትንሹ የበለጠ ስውር ትስስር ካለ ከህይወት ጋር ያለው ግንኙነት እስከሚፈጠርና ሰውነት እስከሚቆይ ድረስ አካላዊው አካል በሕይወት ሊቆይ ይችላል። ፀጥ ብሏል ፡፡

በተጠቀሰው ቦታ ምላስ እስከተጠበቀ ድረስ እንስሳው በሕይወት ይኖራል ፡፡ ነገር ግን መንቀሳቀስ አይችልም ፣ ምክንያቱም የአየር መተንፈስ ለአካላዊ እንቅስቃሴ አስፈላጊ ነው ፣ እና ምላሱ የአየር መተላለፊቱን ሲያቆም መተንፈስ አይችልም። አንደበት በሚወገድበት ጊዜ ስውር የሕይወት ፍሰት ጋር ያለው ግንኙነት ተሰብሯል ፣ ነገር ግን አካላዊው ሕይወት የአሁኑን እስትንፋስ ማወዛወዝ ይጀምራል ፡፡

ጣቶች እና እንሽላሎች በድንጋይ ላይ በህይወት መኖራቸው ከመታየቱ ባሻገር ፣ እንዴት እንደራመዱ ፣ ብዙ ግምቶች ገብተዋል ፡፡ መዶሻ ወይም እንሽላሊት በድንጋይ ውስጥ እንዴት ሊገቡ እንደሚችሉ ፣ የሚከተለው ከሚከተሉት በርካታ መንገዶች ውስጥ ሁለቱ ሊጠቁሙ ይችላሉ ፡፡

አንድ ፍጥረት በወንዙ ዳርቻ በወንዙ ዳርቻ በተፈጠረ የድንጋይ ክምችት ላይ በሚገኝበት ጊዜ በአካላዊ እንቅስቃሴው ወቅት ውሃው ተነስቶ ሸፍኖት ነበር እናም በፍጥረቱ አካል ዙሪያ የተቀመጠ የውሃ ክምችት ይኖር ይሆናል ፡፡ አስረውታል ፡፡ አንድ እንስሳ እጅግ አስቸጋሪ በሆነ የድንጋይ አመጣጥ ድንጋይ በሚገኝበት ጊዜ በአካላዊ ሁኔታ በሚታይበት ጊዜ መንገዱ ቆሞ እና በእሳተ ገሞራ በሚወጣው የቀለጠ የድንጋይ ፍሰት ተሸፍኖ ነበር ፡፡ መከለያ ወይም እንሽላሊት በውሃው ውስጥ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ እና በዙሪያው ያለው የድንጋይ ክምችት እንዲከማች ለማድረግ ፣ ተቀዳሚ ድንጋዮች ሙቀትን እና ክብደት መቋቋም የማይችሉ መሆናቸው ተቃውሞዎች ሊደረጉ ይችሉ ነበር ፡፡ እነዚህ ተቃውሞዎች የሚደሰቱትን የሚመስለውን ከፍተኛ ሙቀት ሲያስታውስ ፣ እና በአካል ቀዝቅዘው እያለ እና ከስውር ቆጣሪው ጋር ሲገናኙ ሲረዱ ፣ የእነሱን ተቃራኒዎች የጦጦቹን እና የአዛውንቶችን ልምዶች ለሚመለከት ፣ እነሱ ወደ አካላዊ ሁኔታዎች እና ስሜቶች የማይታወቁ ናቸው።

ሳይንስ ያለ ምግብ እና አየር መኖር የሚችልበት ማንኛውም ህግ; እንደዚያ ከሆነ ሰዎች በሕይወት ይኖሩ ዘንድ ነው; ሕጉስ ምንድን ነው?

በዘመናዊ ሳይንስ መሠረት እንደዚህ ዓይነት ሕግ የለም ፣ ምክንያቱም እንዲህ ያለው ሕግ በዘመናዊ ሳይንስ ሊታወቅ አይችልም። አንድ ሰው ያለ ምግብ ለረጅም ጊዜ መኖር እና አየር በአየር ኦፊሴላዊ ሳይንስ ተቀባይነት አላገኘም ፡፡ በሳይንስ መሠረት አንድ ሰው ያለ ምግብ እና አየር ያለ መኖር እንዲችል የሚፈቅድ ማንኛውም ሕግ የለም ፣ ሳይንስ ሕጉን እስከ ቀጠረና በይፋ እስካፀደቀ ድረስ ፡፡ ነገር ግን ፣ የታመኑ ምስክሮች እና በሕዝብ መዝገቦች መሠረት ወንዶች ምግብ ሳይበሉ እና ያለእድሜ በአየር ላይ ለረጅም ጊዜ ኖረዋል ፡፡ በሕንድ ውስጥ በዘመናችን ብዙ መዛግብቶች እና መለያዎች እና አፈ ታሪኮች ወደ ብዙ ምዕተ ዓመታት የተመለሱ ሲሆን ይህም በተወሰኑ ልምዶች ምክንያት የሰውነት ተግባሮችን በማገድ እና በማቆም ለረጅም ጊዜ አየር ሳይኖር መቆየት ችለዋል ፡፡ ማለት ይቻላል ማንኛውም ሂንዱ አልሰማም ወይም እንደዚህ ዓይነቱን አፈፃፀም ሰምቷል ፡፡ ከእነዚህ ዘገባዎች ውስጥ አንዱ ምሳሌውን ለማሳየት ያገለግላል ፡፡

አንድ የሂንዱ yogi ሰው ያለ ምግብ ወይም አየር ለረጅም ጊዜ መኖር እንደሚችል ለአንዳንድ እንግሊዛውያን መኮንኖች ለማሳየት የፈለገ ሰው በተለምዶ የማይቻል ነው ብለው ያስባሉ ፡፡ እንግሊዛውያን የፈተና ሁኔታዎችን እንዲወስኑ ሐሳብ አቀረቡ ፣ ተቀባይነት ያለው ቢሆንም ፣ ከዮጊ ኬላ ፣ ደቀመዛሙርቶች በስተቀር ለመከራው አያዘጋጁለትም እናም በኋላ ይንከባከቡት እንደነበር ተገነዘቡ ፡፡ በወቅቱ መደረግ ያለበት አስደናቂ ነገር ለመመስከር የተሰበሰበ እጅግ ብዙ ሰዎች ተሰብስበው ነበር ፡፡ በትላልቅ አድማጮቹ ተከብበው ዮጋ የሚገኙት ደቀ መዛሙርቱ በእርሱ ላይ ለውጥ ሲመጣ እስኪያዩ ድረስ በማሰላሰል ተቀመጠ ፡፡ ከዚያም በተሸፈነው የሬሳ ሣጥን ውስጥ ረዘም ላለ ጊዜ አመጡት ፡፡ የሽቦው ሽፋን ተለጥጦ በሰውነቷ ላይ ታትሞ ከስድስት ጫማ በላይ ወደ መሬት ዝቅ ብሏል ፡፡ ከዚያ ምድር ምድር በሬሳ ሣጥን ላይ ተተች ፣ የሳር ዘርም በላዩ ላይ ተዘራ። ወታደሮች በቦታው ዙሪያ የማያቋርጥ ጥበቃ ያደርጉ ነበር ፣ ይህም ለጎብኝዎች የሚስብ ስፍራ ነበር ፡፡ ወራት አለፉ ፣ ሳር ወደ ከባድ ሶዳ ተለወጠ። በዚህ ጊዜ በሚመለከታቸው አካላት ሁሉ የተስማሙበት ተገኝቷል ፣ እናም የአድማው ዜና እስከዚህ ድረስ መስፋፋቱ ታዳሚዎቹ ትልቅ ነበሩ ፡፡ ሳር በአጠገብ በጥንቃቄ ተመረመረ ፡፡ ሶዳው ተቆርጦ ተወግዶ ነበር ፣ መሬቱ ተከፈተ ፣ የእርሳስ ሳጥኑ ተነስቷል ፣ ማኅተሞቹ ተሰበረ እና ሽፋኑ ተወግ andል ፣ ዮጊ እንደተቀመጠ ተኝቷል ፡፡ እርሱ በአክብሮት ተወግ .ል ፡፡ ደቀመዛሙርቱ እግሮቹን አነጠፉ ፣ ዐይኖቹን እና ቤተመቅደሶችን ተጠቅመው ፣ አንደበቱን አውጥተው አጠበ ፡፡ ብዙም ሳይቆይ መተንፈስ ጀመረ ፣ የልብ ምቱ ምት ፣ ከዮጊ ጉሮሮ የወጣ ድምጽ ፣ ዓይኖቹ ተንቀጠቀጡ እና ተከፈቱ እናም ተቀመጠ እና ተናገረው። በዮጊ ውስጥ ብቸኛው ልዩነት ጣልቃ ከሚገባበት ጊዜ እና ከቀብር ጊዜ በበለጠ ስሜቱ የበሰለ መስሎ ነበር ፡፡ ይህ ጉዳይ በአንዱ የመንግሥት ሪፖርቶች ውስጥ ተመዝግቧል ፡፡

እንዲህ ዓይነቱን የመሰለ ሁኔታ ውስጥ ለመግባት የሚያስፈልጉትን ልምዶች በደንብ ያውቃሉ የሚሉ ሰዎች ዮጋ በተወሰኑ የአተነፋፈስ ልምምዶች እና በአንደበት አንደበት እና ጉሮሮ በመያዝ እራሳቸውን ያዘጋጃሉ ብለዋል ፡፡ በእነሱም እንደተናገረው እና “ዮጋ” ን በሚመለከቱ መጽሐፎች ውስጥ ተገል statedል ፣ እስትንፋሱ ፣ እስትንፋሱ እና ትንፋሹን በመለማመዱ የአካል የአካል እንቅስቃሴው ሊታገድ እና አካሉ አሁንም በሕይወት ሊቆይ ይችላል ፡፡ . ወደ ረዥም ዕይታ የሚሄድ ሰው አንደበቱን ወደ ጉሮሮ ውስጥ ማፍሰስ እንዲችል አስፈላጊ ነው ተብሏል ፡፡ ይህንን በአካል ለማስቻል ፣ በታችኛው መንጋጋ እና በምላሱ መካከል ያለው ግንኙነት መቆረጥ ወይም መታጠቁ አለበት ተብሏል ፡፡ ከዚያ ዮጊ ይሆናል የቀዶ ጥገናው አስፈላጊውን ርዝመት እንዲዘረጋ ለማድረግ ምላሱን ወይንም “ወተት” ተብሎ የሚጠራውን ምላስ መጎተት አለበት ፡፡ መምህሩ እንዴት እንደሆነ አሳየው ፡፡

ምንም እንኳን ዮግ በተግባር ወይም በተፈጥሮ ሰው ሰራሽ በተፈጥሮ ተፈጥሮአዊ ስጦታው ምንም እንኳን እንደዚህ ዓይነት ዮጊስ እንስሳትን የሚያረካ እንስሳትን ለመኮረጅ እና የአንዳንድ እንስሳትን ተፈጥሯዊ ዕይታዊ ሁኔታዎችን ለመኮረጅ ተምሮም አልሆነ ፡፡ የጦጣ ወይም እንሽላሊት ምላስ ርዝማኔን ለመስጠት ምንም ዓይነት ቀዶ ጥገና አያስፈልገውም ፣ እንዲሁም እነዚህ እንስሳት ከውስጣዊ የሕይወት ፍሰት ጋር ለማገናኘት የትንፋሽ የሰውነት እንቅስቃሴ አይጠይቁም ፡፡ ምዕራፍ እና ቦታ መቼ እንደሚገቡ ይወስናል ፡፡ አንድ እንስሳ በተፈጥሮ ስጦታ ምን ማድረግ እንደሚችል ፣ ሰው እንዲሁ ማድረግ መማር ይችላል። ልዩነቱ ሰው በተፈጥሮው የጎደለውን በአእምሮ ማቅረብ አለበት ፡፡

ሰው እስትንፋሱ በሕይወት እንዲቆይ ከሳይኪካዊ እስትንፋሱ ጋር መገናኘት አለበት። የአእምሮ እስትንፋሱ በሚፈስበት ጊዜ አካላዊ እስትንፋሱ ይቆማል። የሳይኪካዊ ትንፋሽ አንዳንድ ጊዜ ሳያስበው በአዕምሮ ዝንባሌ ወይም በረብሻ ይነሳል ፣ ወይም በጥልቅ መግነጢሳዊ ወይም አነቃቂ እይታ ውስጥ እንደ ማግኔቲዝም ወይም የሌላ ሰው አእምሮ ውስጥ ሊገባ ይችላል። አንድ ሰው ፣ በራሱ ፍላጎት ፣ እስትንፋሱ በማይኖርበትበት ሁኔታ እንደተገለፀው እንደተገለፀው ፣ ወይም በተፈጥሯዊ ትንፋሽ ካልሆነ በስተቀር ፣ ምንም ዓይነት አካላዊ እንቅስቃሴ ሳይኖር ያደርጋል ፡፡ በአንደኛው ሁኔታ ከስሱ አካሉ ከስሜቱ እስትንፋስ ጋር ይገናኛል ፡፡ በሁለተኛው ጉዳይ ላይ ከላይ ካለው አዕምሮ አንፃር የሳይኪካዊ እስትንፋሱን ከስጋዊው ጋር ይዛመዳል ፡፡ የመጀመሪያው ዘዴ በስሜት ሕዋሳት አማካይነት ነው ፣ ሁለተኛው ደግሞ በአዕምሮ አማካይነት ነው ፡፡ የመጀመሪያው ዘዴ የውስጣዊ ስሜቶችን እድገት ይጠይቃል ፣ ሁለተኛው ዘዴ አንድ ሰው አዕምሮውን በተናጥል ፣ ከስሜቶች በተናጠል እንዴት መጠቀም እንዳለበት ሲማር ሁለተኛው ዘዴ ይከናወናል ፡፡

ብዙ የቁሶች ውጤቶች እና ከአንድ አካል በላይ የሆኑ ሰዎች ወደ ሰው ግንባታ ይሄዳሉ። እያንዳንዱ የእሱ አካል ወይም የቁሱ ደረጃ ከሚገኝበት ዓለም ይሰጣል ፡፡ ግን ዋነኛው የሕይወት አቅርቦት ህይወትን ለሌላኛው በሚያስተላልፉ አካላት በኩል ነው ፡፡ የህይወት አቅርቦቱ በአካል ሲወሰድ ጥቅም ላይ ይውላል እና ወደ አዕምሮው ይተላለፋል። ዋናው አቅርቦት በስነ-ልቦና በኩል ሲመጣ አካላዊውን ይተላለፋል እንዲሁም በሕይወት ይቆያል። ህጉ አንድ ሰው በሚሰጡት እስትንፋስ ሕያው ሰውነቱን በሕይወት እንዲቆይ ማድረግ ነው ፡፡

HW Percival