የፎርድ ፋውንዴሽን
ይህንን ገጽ ያጋሩ ፡፡



መጽሐፍ

WORD

ነሃሴ 1910


የቅጂ መብት 1910 በHW PERCIVAL

ጓደኞች ከጓደኞች ጋር

የምስጢር ማህበረሰቦች ንብረት በዝግመተ ለውጥ አእምሮን የማዘግየት ወይም የማሳደግ ውጤት አለው?

የምስጢር ማህበረሰብ አባል መሆን አእምሮን እንደ አእምሮ ተፈጥሮ እና እድገት እንዲሁም አባል በሆነበት የምስጢር ማህበረሰብ አይነት አእምሮን እንዳያድግ ወይም እንዲረዳው ያደርጋል። ሁሉም የምስጢር ማኅበራት በሁለት ራሶች ሊመደቡ ይችላሉ፡ ዓላማቸው አእምሮንና አካልን ለሥነ አእምሮና ለመንፈሳዊ ዓላማ ማሰልጠን እና ዕቃቸው አካላዊና ቁሳዊ ጥቅም ነው። ሰዎች አንዳንድ ጊዜ የሶስተኛ ክፍል ናቸው ወደሚባል ነገር ይመሰርታሉ፣ እሱም የሳይኪክ እድገትን የሚያስተምሩ እና ከመንፈሳዊ ፍጡራን ጋር ግንኙነት የሚሉ ማህበረሰቦችን ያቀፈ ነው። በክበባቸው እና በመቀመጫቸው ውስጥ እንግዳ የሆኑ ክስተቶች ይፈጠራሉ ተብሏል። እንዲሁም ከሌሎች ይልቅ አካላዊ ጥቅም እንዳላቸው ለሚያምኑት እና ለማን መስጠት እንደሚችሉ ይናገራሉ። እነዚህ ሁሉ በሁለተኛው ክፍል ውስጥ መምጣት አለባቸው, ምክንያቱም እቃቸው ስሜታዊ እና አካላዊ ሆኖ ስለሚገኝ ነው.

ከሁለተኛው መደብ ጋር ሲነፃፀር የአንደኛ ክፍል ምስጢራዊ ማኅበራት ጥቂቶች ናቸው ፡፡ ከእነዚህ ጥቂቶች ጥቂቶች ብቻ አእምሮን በመንፈሳዊ እድገት ውስጥ ያግዛሉ። በዚህ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ አባሎቻቸውን በመንፈሳዊ መነቃቃት እና በማብራራት እንዲረዱ ለመርዳት የሚሞክሩ የሃይማኖት አካላት ማኅበረሰብ ተካትተዋል - ማለትም የፖለቲካ ስልጠና ወይም የወታደራዊ መመሪያ ወይም በንግድ ዘዴዎች መመሪያ የሌለባቸው እና እንዲሁም የፍልስፍና እና የሃይማኖት መሠረት ድርጅቶች ፡፡ የኅብረተሰቡ ቁሳቁሶች አዕምሮ በጨለማ ውስጥ እንዲቆይ የማይፈቅድ እና እውቀትን እንዳያገኝ የማይከለክሉት ከሆነ ልዩ የሃይማኖት እምነት ተከታዮች በዚያ እምነት ውስጥ ሚስጥራዊ ማህበረሰብ በመሆናቸው ሊጠቀሙ ይችላሉ ፡፡ ከማንኛውም እምነት የእምነቱ ምስጢራዊ ማህበረሰብ ጋር ከመቀላቀል በፊት ዕቃዎቻቸውን እና ዘዴዎቻቸውን በደንብ መመርመር አለበት። በእያንዳንዱ ትላልቅ ሃይማኖቶች ውስጥ ብዙ ሚስጥራዊ ማህበረሰቦች አሉ ፡፡ ከእነዚህ ሚስጥራዊ ማህበረሰቦች ውስጥ አንዳንዶቹ አባሎቻቸውን የህይወት ዕውቀትን በሚመለከቱት ድንቁርና ውስጥ እንዲቆዩ ያደርጓቸዋል ፣ እናም አባሎቻቸውን በሌሎች እምነቶች ላይ ይጠላሉ ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሚስጥራዊ ማህበረሰቦች በተናጥል አባሎቻቸው አእምሮ ላይ ትልቅ ጉዳት ሊያደርሱ ይችላሉ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን የጭፍን ጥላቻ ስልጠና እና አስገዳጅ ድንቁርናን ለማስፈፀም ሊያደርጋቸው የሚችሏቸውን ስህተቶች ለማስተካከል ብዙ የህመም እና ሀዘንን ህይወት የሚፈልግ በመሆኑ አዕምሮው እንዲደናቅፍ ፣ እንዲደናቀፍ እና አእምሮውን እንዲደፋ ሊያደርግ ይችላል ፡፡ አንድን ሃይማኖት በተመለከተ የራሳቸው ሃይማኖታዊ እምነት ያላቸው ሰዎች የዚያ ማኅበረሰብ ዕቃዎችና ዘዴዎች በዚያ አዕምሮ ተቀባይነት ካገኙ እና ያንን አዕምሯዊ ንብረት ወይም እስከሆነ ድረስ የእዚያ ሃይማኖት ምስጢራዊ ማህበረሰብ አባል በመሆናቸው ሊጠቀሙ ይችላሉ ፡፡ በዚያ ልዩ ሃይማኖት እየተማረ ነው ፡፡ የአለም ሃይማኖቶች የተወሰኑ አእምሮዎች የሰለጠኑባቸውን ወይም ለመንፈሳዊ ልማት የተማሩባቸውን የተለያዩ ትምህርት ቤቶችን ይወክላሉ ፡፡ አንድ ሃይማኖት የአእምሮውን መንፈሳዊ ምኞቶች እንደሚያረካ ከተሰማው እሱ በሚወክለው ሃይማኖት የሕይወት ክፍል ውስጥ ነው ፡፡ አንድ ሃይማኖት በአጠቃላይ የአእምሮ መንፈሳዊ ምግብ ተብሎ የሚጠራውን ነገር ካላቀረበ ወይም አንድ ሰው የሃይማኖቱን “እውነቶች” መጠራጠር ሲጀምር ከእንግዲህ የእሱ ንብረት አለመሆኑን ወይንም ከእሱ እንደተለየ ምልክት ነው ፡፡ . አንድ ሰው ከተጠራጠረ ፣ ዲዳ እና ድንቁርና ከመስጠት ውጭ ሌሎች ምክንያቶች ሳይኖሩት የሃይማኖቱን ትምህርቶች የማይረካ እና የሚያወግዝ ከሆነ ፣ ይህ አእምሮው ወደ መንፈሳዊ ብርሃን እና ዕድገት መዘጋቱን እና በክፍል ውስጥ ከክፍል በታች እንደሚወድቅ የሚያሳይ ምልክት ነው ፡፡ መንፈሳዊ ሕይወት። በሌላ በኩል ፣ አዕምሮው የራሱ የሆነ ሃይማኖት ወይም የተወለደበት ሃይማኖት ጠባብ እና ጠባብ ነው ብሎ የሚሰማ ከሆነ እና አእምሮው ማወቅ የሚፈልገውን የህይወት ጥያቄዎችን የማያሟላ ወይም የማይመልስ ከሆነ ይህ የእርሱ ምልክት ነው ፡፡ በዚያ ሃይማኖት ውስጥ ከተወከለው ትምህርት አእምሮ እየገለበጠ እና እያደገ ነው እናም አእምሮው ለቀጣይ እድገት የሚፈልገውን የአእምሮ ወይም የመንፈሳዊ ምግብ የሚያስፈልገውን ነገር እንደሚሰጥ ያሳያል ፡፡

የሁለተኛው ክፍል ምስጢራዊ ማህበረሰቦች የእነዚያ ንብረቶች የፖለቲካ ፣ የማኅበራዊ ፣ የገንዘብ እና የበጎ አድራጎት ተደራሽነት የሆኑባቸው ድርጅቶች ናቸው ፡፡ በዚህ ክፍል ስር አጭበርባሪ እና ደግነት ያለው ማህበረሰብ ፣ መንግስትን በስውር ለማደራጀት የተደራጁ ፣ ወይም በጥቁር ፣ በገዛ ግድያ ወይም በስሜታዊነት እና በጭካኔያዊ ምኞቶች የተያዙ ናቸው ፡፡ አንድ ሰው ዓላማዎቹን እና ዕቃዎቹን ካወቀ ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም የአእምሮን እድገት ይደግፉ ወይም ይደግፉታል ብሎ በቀላሉ ይናገር ይሆናል።

የምስጢርነት ሀሳብ ሌሎች የሌላቸውን ነገር ማወቅ ወይም መኖር ወይም እውቀትን ለጥቂቶች ማካፈል ነው። የዚህ እውቀት ፍላጎት ጠንካራ እና ላልተዳበሩ, ለወጣቶች እና ለሚያድግ አእምሮ ማራኪ ነው. ይህ የሚያሳየው ሰዎች ለየት ያለ እና ለመግባት አስቸጋሪ በሆነው ነገር ውስጥ እንዲገቡ ባላቸው ፍላጎት እና ባልሆኑ ሰዎች አድናቆት ወይም ምቀኝነት ወይም አድናቆት ነው። ልጆችም እንኳ ምስጢሮች እንዲኖራቸው ይወዳሉ. አንዲት ትንሽ ልጅ ምስጢር እንዳላት ለማሳየት በፀጉሯ ወይም በወገብዋ ላይ ሪባን ታደርጋለች። ምስጢሩ እስኪታወቅ ድረስ እሷ የምቀኝነት እና የሌሎቹ ትናንሽ ልጃገረዶች ሁሉ አድናቆት ነች ፣ ከዚያ ሪባን እና ምስጢሩ ዋጋውን ያጣል። ከዚያም ሌላ ትንሽ ልጅ ሌላ ሪባን እና አዲስ ሚስጥር ያለው የመሳብ ማእከል ነው. ከፖለቲካ፣ ከፋይናንሺያል እና ጨካኝ ወይም ወንጀለኛ ማኅበራት በቀር፣ በዓለም ላይ ያሉ አብዛኞቹ የምስጢር ማኅበራት ሚስጥራቶች፣ እንደ ትንሿ ሴት ልጅ ምስጢር ብዙም ጠቀሜታ የላቸውም። የነርሱ የሆኑት ግን “በጨዋታ” ሊለበሱ ይችላሉ፤ ይህም ለሴት ልጅ ሚስጥር ለእሷ እንደሚጠቅማቸው ሁሉ። አእምሮው ሲያድግ ምስጢራዊነትን አይፈልግም; ሚስጥራዊነትን የሚሹ ሰዎች ያልበሰሉ ወይም ሀሳባቸው እና ተግባራቸው ከብርሃን ለመራቅ ጨለማን እንደሚፈልጉ ይገነዘባል። አዋቂው አእምሮ የእውቀት ስርጭትን ለማሰራጨት ይፈልጋል, ምንም እንኳን እውቀት ለሁሉም እኩል እንደማይሰጥ ቢያውቅም. ውድድሩ በእውቀት እየገፋ ሲሄድ, ለአእምሮ እድገት የሚስጥር ማህበራት ፍላጎት መቀነስ አለበት. ሚስጥራዊ ማህበረሰቦች ከትምህርት ቤት ሴት እድሜ በላይ ለአእምሮ እድገት አስፈላጊ አይደሉም. ከንግድ እና ከማህበራዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ጎኖች, ተራ ህይወት አእምሮን ለመፍታት እና አእምሮ በወጣትነት ደረጃው የሚራመድበት ሁሉም ምስጢሮች አሉት. የትኛውም ሚስጥራዊ ማህበረሰብ አእምሮን ከተፈጥሯዊ እድገቱ በላይ ሊያራምድ ወይም የተፈጥሮን ምስጢር ለማየት እና የህይወት ችግሮችን ለመፍታት አያስችለውም። በዓለም ላይ ያሉ ጥቂት ሚስጥራዊ ድርጅቶች አእምሮው ላይ ላዩን ካላቆመ ነገር ግን የትምህርቶቻቸውን ትክክለኛ ትርጉም ውስጥ ዘልቀው ቢገቡ አእምሮን ሊጠቅሙ ይችላሉ። እንዲህ ዓይነቱ ድርጅት የሜሶናዊ ትዕዛዝ ነው. በአንፃራዊነት ጥቂት የዚህ ድርጅት አእምሮዎች ከንግድ ወይም ከማህበራዊ ጥቅም ውጪ የሚያገኙት። የምልክት እና የሞራል እና የመንፈሳዊ ትምህርት እውነተኛ ዋጋ ሙሉ በሙሉ ለእነሱ ጠፍቷል።

ለእድገቱ ለአእምሮ የሚጠቅም እውነተኛ ምስጢራዊ ድርጅት ምስጢራዊ ማህበረሰብ ተብሎ አይታወቅም ፣ ወይም ለዓለምም የታወቀ አይደለም ፡፡ እሱ እንደ ተፈጥሮአዊ ህይወት ቀላል እና ግልፅ መሆን አለበት ፡፡ ወደ እንደዚህ ዓይነት ምስጢራዊ ማህበረሰብ ለመግባት የሚደረግ አሰራር በአምልኮም አይደለም ፡፡ እሱ በእድገት ፣ በአዕምሮ ጥረት ነው። ወደ ውስጥ መግባት የለበትም ፣ ወደ ውስጥ አይገባም። ማንም ሰው በእራሱ ጥረት ይህ እድገት እያደገ ከሄደ እንደዚህ ካለው ድርጅት አእምሮ ማምለጥ አይችልም ፡፡ አእምሮ ወደ ሕይወት እውቀት ሲያድግ አእምሮው ደመናዎችን በማስወገድ ፣ ምስጢሮችን በማጋለጥ እና በሁሉም የሕይወት ችግሮች ላይ ብርሃን በማፍሰስ እና ሌሎች አዕምሮዎች በተፈጥሯዊ መገለጥ እና በልማት ላይ እንዲገነዘቡ ለመርዳት ድንቁርናን ለማስወገድ ይሞክራል ፡፡ ምስጢራዊ ማህበረሰብ መሆኗ ወደ እራሱ እንዲያድግ የሚፈልገውን አእምሮ ለማገዝ አይረዳም ፡፡

 

አንድ ነገር በከንቱ ማግኘት ይቻል ይሆን? ሰዎች ለምንድነው የሆነ ነገር ለማግኘት የሚሞክሩት? ለምንም ነገር ያለ አንዳች ነገር የማይታዩ ሰዎች እንዴት ላገኙት ነገር መክፈል አለባቸው?

ማንም ሰው በከንቱ የሆነ ነገር ማግኘት እንደማይችል እና የቀረበው ሀሳብ የተሳሳተ እና ሙከራው ብቁ አለመሆኑን ሁሉም ሰው በራሱ ይሰማዋል። ሆኖም ከአንድ ነገር ጋር በተያያዘ ሲያስብበት ፡፡ የእርሱ ፍላጎት ፣ ጥሩ የማሰብ ችሎታ ችላ ተብሏል እና እርሱ ፈቃደኛ ሀሳቡን በማዳመጥ እራሱን ያታልላል እና እራሱን ማመን እንደሚችል እና he የሆነ ነገር ያገኝ ይሆናል። ለተቀበሉት ነገሮች ሁሉ ትክክለኛ መመለስ ወይም ሂሳብ እንዲከናወን ሕይወት ይጠይቃል። ይህ መመዘኛ ለሕይወት ስርጭትን ፣ ስለ ቅ maintenanceች ጥገና እና አካልን ለመለወጥ በሚያስችለው አስፈላጊ ሕግ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ በሌላ በኩል ወደ እርሱ የማይመጣውን በከንቱ ለማግኘት የሚሞክር ሁሉ በህይወት ሕግ መሠረት የሕይወትን ስርጭት እና ቅጾችን በማሰራጨት ላይ ጣልቃ በመግባት በራሱ በተፈጥሮ ውስጥ እንቅፋት ያደርገዋል ፡፡ እሱ ቅጣቱን ይከፍላል ፣ ተፈጥሮውም ሆነ በሕግ በሚተዳደሩ አካላት ሁሉ የጠፋውን የወሰደውን ወይም ያጠፋውን ወይም ሙሉ በሙሉ እንዲወገድ የተደረገ። ያገኘውን ሁሉ በምንም መንገድ ወደ እርሱ ያመጣውን ብቻ በመከራከር ይህንን ከተቃወመ እሱ መከራከሪያ ውድቅ ያደርገዋል ምክንያቱም ያገኘው ያለ አንዳች ጥረት ያለ እሱ ወደ እርሱ ቢመጣ ኖሮ ያን ያህል ጥረት አላደረገም ፡፡ እሱን ለማግኘት ያደረገው ጥረት። ነገሮች እንደ ድንገተኛ እና ዕድል ተብሎ ወደሚጠራው ወይም ወደ ውርስ የሚሉት ነገሮች ያለ ግልጽ ጥረት ወደ አንድ ሲመጡ ፣ በሕጋዊ መንገድ በመስራት እና በመጣስ ምክንያት ይመጣሉ እናም በዚህ መንገድ ህጋዊ እና በሕግ መሠረት ነው። በሌሎች ጉዳዮች ሁሉ ፣ ምኞትን ብቻ በማሰብ ፣ ወይም በማሰብ ብቻ ፣ ወይም የተትረፈረፈው ህግ ወይም የኃይለኛነት ህጎች በመባል የሚታወቁ ሀረጎችን በመጠየቅ ያሉ በሌሎች ጉዳዮች ፣ ምንም እንኳን ለከንቱ የሆነ ነገር ማግኘት አይቻልም አንዱ በከንቱ የሆነ ነገር ለማግኘት ይወጣል። ሰዎች ያለ አንዳች ነገር ለማግኘት የሚሞክሩት አንዱ ምክንያት ምንም እንኳን ይህ በእውነቱ እውነት ሊሆን እንደማይችል የሚሰማቸው ቢሆንም ፣ ሌሎች እነዚያ የሰሩት የማይመስላቸውን ነገር እንዳገኙ በማየት ነው ፣ እና በሌላው ስለተባለ ሰዎች ነገሮችን የሚያገኙት እነሱ በመመኘት ወይም በመጠየቅ እና እስኪያገኙ ድረስ ጥያቄ በማቅረብ ነው ፡፡ ሌላው ምክንያት አንድ ሰው አእምሮው በበቂ ሁኔታ ያልበለጸገው እና ​​ተሞክሮውን ሳያሟላ ፣ ሁሉንም ለመሳብ ወይም ለማስመሰል የሚያስችለውን አንዳች ነገር እንደማያገኝ ለማወቅ እንዲችል በቂ ስላልሆነ ነው ፡፡ ሌላው ምክንያት ደግሞ የሆነ ነገር በከንቱ ሊያገኝ ይችላል ብሎ የሚያስብ ሰው ሐቀኛ ስላልሆነ ነው ፡፡ በመደበኛ የንግድ ሥራ ውስጥ ትልቁን መቅሰፍቶች ህጉን ያታልላሉ እና በከንቱ የሆነ ነገር ማግኘት ይችላሉ ብለው የሚያምኑ ናቸው ፣ ግን ይህ የሆነበት ምክንያት ህዝቡ ከሚፈልጉት ይልቅ ብልሃተኛ ለማድረግ ስለፈለጉ ነው ፡፡ ስለዚህ ሀብታም-ፈጣን-መርሃግብር (መርሃግብር) ወይም ሌላ መርሃግብር ያቀርባሉ እና ሌሎችን እንደ ሐቀኝነት እንዲሰማቸው ያደርጓቸዋል ፣ ግን ወደ ራሳቸው ለመግባት ከሚሞክሩት ያነሰ ተሞክሮ አላቸው። በመርሃግብሩ ውስጥ ከሚወሰዱት መካከል አብዛኛዎቹ ብዙውን ጊዜ ሌሎች ሰዎችን እንዴት በተሻለ ሁኔታ እንደሚያገኙ እና በፍጥነት እንዴት ሀብታም ሊሆኑ እንደሚችሉ በሚገልፀው በገንቢው ይታያሉ ፡፡ እነዚህ ሐቀኞች ከነበሩ በእቅዱ ውስጥ አይገቡም ነገር ግን በግልባጮቹ ውስጥ ለሚፈጽሙት መጥፎ እና ስግብግብነት እና እራሱን በማጭበርበሪያ ዘዴዎች በመጠየቅ ፣ ዘዴ ባለሙያው የተጠቂዎቹን ያቀርባል ፡፡

የሆነ ነገር ያገኙ ሰዎች ላገኙት ነገር መክፈል አለባቸው። ሰዎች የበዛ የሚመስሉ ነገሮችን ካገኙ እና በብዝበዛ ህግ ወይም በአለም አቀፍ የሱቅ ቤት ጥሪ ወይም በኦቪዬሽን ህግ ላይ በተደረገው ጥሪ ምክንያት ወይም ከአቅማቸው ውስጥ ከወደቁ ፣ እንደ አጭር ናቸው የሰፈራ ጊዜን ሳያስቡ በዱቤ የሚገዙ ገንዘብ ያዩ ሰዎች። በዱቤ እንደሚገዙ ሀብቶች እንደሌሉት እነዚህ የንጽህና አጠባበቅ ሁኔታዎች ብዙውን ጊዜ የማይፈልጉትን ያገኛሉ ፤ እንደ እነዚህ አላስፈላጊ ገ purchaseዎች ፣ “የበዛው ህግ” ገmanዎች ህልምና እና ጥሩነት በሚያገኙት ነገር ብዙ ያደርጋሉ - ግን የሰፈራ ጊዜ በሚመጣበት ጊዜ እራሳቸውን በኪሳራ ያገ theyቸዋል። እዳን እውቅና ሊሰጥ አይችልም ፣ ግን ሕጉ ክፍያን ያጠፋል ፡፡ አካላዊ ጤንነትን እና ቁሳዊ ሀብትን የሚጠይቀው እነዚህን ከ “የበዛው ሕግ” ወይም “ፍጹም” ወይም ከሌላ ከማንኛውም ነገር በመጠየቅ እና ከሚጠይቀው ነገር የሆነን ነገር ለሚያገኘው ነው ፣ ይልቁንም በእውነቱ በእውነተኛ ግዛት ውስጥ ያገኘውን ጨምሮ ለአጠቃቀም የተጠየቀውን ወለድ መመለስ አለበት ፡፡

አንድ ሰው የነርቭ መታወክ በሽታዎችን በማረም በአእምሮ አመለካከት አካልን ወደ ጤና ይመልሳል ፤ ነገር ግን በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች የሚመጣው በጭንቀት አእምሮ የሚመጣ እና የሚቀጥል መሆኑ የነርቭ መረበሽዎች መገኘቱ አይቀርም ፡፡ ትክክለኛውን አስተሳሰብ በአዕምሮ ሲወሰድ የነርቭ ችግር ተስተካክሎ ሰውነት ተፈጥሮአዊ ተግባሮቹን ይቀጥላል ፡፡ ይህ ትክክለኛ ፈውስ ነው ፣ ወይም ይልቁንም የበሽታ መንስኤን ያስወግዳል ፣ ምክንያቱም ፈውሱ የሚከናወነው ችግሩን ምንጭ ላይ በማከም ነው። ግን ሁሉም በሽታዎች እና ጤና ማጣት በጭንቀት አእምሮ ምክንያት አይደለም ፡፡ ህመም እና በሽታ ብዙውን ጊዜ የሚከሰቱት ተገቢ ያልሆኑ ምግቦችን በመመገብ እና ጤናማ ያልሆነ የምግብ ፍላጎት እና ህገ-ወጥ ምኞቶችን በመመገብ ነው። አካላዊ ሁኔታዎች እና ንብረቶች የሚቀርቡት ለአንድ ሰው ሥራ አስፈላጊ መሆናቸውን በማየት ነው ፣ እና በመቀጠል በሕጋዊው ህጋዊ መንገድ መሠረት ለእነሱ በመሥራት ነው ፡፡

አላግባብ በመመገብ የሚመጡ በሽታዎች እንዲጠፉ ማድረግ ይቻላል, እና አእምሮ ለመፈልሰፍ ወይም ለመቀበል ከሚደሰትበት ሀረግ በመጠየቅ እና በመጠየቅ ገንዘብ እና ሌሎች አካላዊ ጥቅሞችን ማግኘት ይቻላል. ይህ ሊሆን የቻለው አእምሮ በሌሎች አእምሮዎች ላይ እንዲሠራ እና የሚፈልገውን ሁኔታ እንዲያመጣ ስለሚያደርግ እና አእምሮው ኃይል ስላለው እና በራሱ አውሮፕላን ሁኔታ ላይ ሊሠራ ስለሚችል እና ይህ ጉዳይ በ ማዞር በአእምሮ የሚፈለጉትን ሁኔታዎች ሊያመጣ ወይም ሊያመጣ ይችላል; ይህ ሊሆን የቻለው አእምሮ ኃይሉን በሰውነት ላይ ስለሚጠቀም እና ለተወሰነ ጊዜ የአካል በሽታ እንዲጠፋ ስለሚያደርግ ነው. ነገር ግን አእምሮ ከተፈጥሮ ህግ ጋር በሚጋጭበት በማንኛውም ሁኔታ አካላዊ ውጤት ለማምጣት ህጉ ማስተካከያ ይጠይቃል, እና ምላሹ ብዙውን ጊዜ ከመጀመሪያው ችግር የበለጠ ከባድ ነው. ስለዚህ ጤና ይገባኛል በሚባልበት ጊዜ እና ለአካላዊ ጤንነት የሚያስፈልጉት ነገሮች ካልተሰጡ አእምሮ እንደ እጢ ያለ ጤናማ ያልሆነ እድገት እንዲጠፋ ሊያስገድድ ይችላል። ነገር ግን ለእንደዚህ አይነቱ ግልፅ የሆነ የፈውስ ክፍያ የህጎቿን ትክክለኛነት ለመከላከል በመሞከር በተፈጥሮ ይጠየቃል። እብጠቱ እንዲበታተን በማስገደድ የዕጢው ጉዳይ ሊሆን ይችላል - ሕገ-ወጥ ሰዎች ከመኖሪያቸው እንዲወጡ በተደራረቡ እና ቂሎች የለውጥ አራማጆች ሲገደዱ - ወደ ሌላ የህብረተሰብ ክፍል እንዲኖሩ ይገፋፋቸዋል ፣ ይህም የበለጠ ጉዳት ያደርሳል እና ለማግኘት እና ለማከም የበለጠ ከባድ። በአእምሮ ማስገደድ በሚበተንበት ጊዜ እብጠቱ ከአንዱ የሰውነት ክፍል እንደ እጢ ሊጠፋ ይችላል እና በሌላ የሰውነት ክፍል ላይ እንደ አስጸያፊ ቁስለት ወይም ካንሰር እንደገና ይታያል።

አንድ ሰው “ፍጹም” ወይም “ከፍ ያለ ጎተራ” በመጠየቅ ቁሳዊ ንብረቱን ሲደግፍ ሲቀርብለት ቁማርተኛ በብልሹ ያገኘውን ጥቅም ሲደሰትም ለተወሰነ ጊዜ ይደሰታል ፡፡ ሕጉ ግን በሐቀኝነት ያልተቀበለበትን ብቻ ሳይሆን በሠራው ጥቅም እንዲከፍል ህጉ ይደነግጋል ፡፡ ይህ ክፍያ የሚጠየቀው ተፈላጊው በትክክል ለተፈለገው ነገር ሲሠራ - እና እሱ በሚደርስበት ጊዜ የጠፋው ነው ፣ ወይም የተወሰነ ንብረት ካገኘ እና ባልተጠበቀ መንገድ ከጠፋ በኋላ ክፍያው ሊከናወን ይችላል ፤ ወይም እሱ በጣም እርግጠኛ በሚሆንበት ጊዜ ከእርሱ ወስዶታል። ተፈጥሮ በሳንቲሙ ውስጥ ክፍያን ወይም ከተያዘው ዕዳ ጋር ተመጣጣኝ ክፍያ ይጠይቃል።

ሕገ-ወጥ በሆነ መንገድ እራሱን ለሥጋው አካል ለማድረግ ሲሞክር እና ኃይሎቹን ከራሱ አውሮፕላን ወደ ሥጋዊ አካል ያመነዝራል ፣ የአዕምሮው ዓለም ህጎች አእምሮው ከስልጣን እንዲወገድ ይጠይቃል ፡፡ ስለዚህ አዕምሮው ኃይልን ያጣል እና አንድ ወይም ብዙ አንጋፋዎቹ ተደብቀዋል። በሕግ የሚጠየቀው ክፍያ የሚፈጸመው አዕምሮ የስልጣን ውድቀት ፣ የሌሎች ፍላጎቶችን እንዲያገኙ በማድረጉ ምክንያት መከራ እና ችግር ሲደርስበት እና ባለበት የአእምሮ ጨለማ ውስጥ ሲታገል ነው ፡፡ ስህተቶቹን ለማረም እና እራሱን እንደ አንድ የአእምሮ አውሮፕላን እርምጃ ወደ እራሱ ለመመለስ የሚደረገው ጥረት። ብዙ ነገር ያለ ምንም ነገር ለማግኘት ከሚታዩት ሰዎች መካከል ሌላ ለመክፈል እስኪገደድ ድረስ መጠበቅ አይኖርባቸውም። ክፍያ አሁን ባለው ሕይወታቸው ክፍያ ይጠየቃል እና ይከናወናል ፡፡ አንድ ነገር በከንቱ ነገር ለማግኘት የፈለጉትን እና ስኬት ያገኙ ሰዎችን ታሪክ ቢመረምር ይህ እውነት ይሆናል ፡፡ እነሱ በእራሳቸው ሕንፃ እስር ቤት ውስጥ በእስር ቤት የታሰሩ አዕምሯዊ ወንጀለኞች ናቸው ፡፡

ጓደኛ [HW Percival]