የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ማርች, 1910.


የቅጂ መብት, 1910, በ HW PERCIVAL.

የወዳጅ ወቅቶች.

እኛ ነን ወይስ ከአሜማ ቡዳ ጋር አንድ ነን?

አይደለንም. ጥያቄው አጠቃላይ እና ግልጽ ነው ፣ እና እሱ ላይ የተመሠረተባቸውን ምክንያቶች ሁሉ እናውቃለን ብለን በተወሰነ ደረጃ ይወስዳል። ነጥቦቹ “እኛ” ወይም “አንድነት” የሆንንባቸው አናቶማ እና ቡዳሺዎች ናቸው። በግልጽ እንደሚታየው ጥያቄው ከሥነ-መለኮታዊ አኳያ የተጠየቀ ነው። Atma ሁሉንም ነገር የሚያጠቃልል ሁለንተናዊ ንቃት መንፈስ ነው ተብሏል ፡፡ ቡዲ መንፈሳዊ ነፍስ ፣ የ Atma ተሽከርካሪ ፣ እና በዚህም Atma የሚሰራበት ነው ተብሏል ፡፡ እኛ “እኛ” እራሳችንን የምንገነዘብ አእምሮዎች ነን ተብለናል ፡፡ “ህብረት” አንድ ወይም ከዚያ በላይ የሚሆኑት እርስ በእርሱ የሚቀላቀሉ ወይም የሚቀላቀሉበት ሁኔታ ነው ፡፡ Atma ሁለንተናዊ ንቃት መንፈሱ እና ተሽከርካሪው buddhi ፣ ሁል ጊዜ አንድነት ውስጥ ናቸው ፣ ምክንያቱም ቡዴን ሁል ጊዜ በትብብር የሚንቀሳቀሱ ስለሆነ ቡድሂ Atma ን ስለሚመለከት ሁለቱ አንድ ይሆናሉ ፡፡ ስለሆነም እነሱ በአለም አቀፍ ንቁ የሆነ አንድነት ናቸው ሊባሉ ይችላሉ ፡፡ ሁላችንም ከአና-ቡዲህ ጋር አንድ ለመሆን ፣ እኔ እንደ እኔ ንቁ መሆን እና ማን እንደሆንኩ ማወቅ አለብኝ ፣ የእራሱን ግለሰባዊ ማንነት እና ማንነት ማወቅ አለበት እንዲሁም buddhi እና atma ንቃት መቻል አለበት እንዲሁም እንደ አንድ ግለሰብ ከዓለም አቀፍ ቡዳሂ እና ከአትሜጋ ጋር መቀላቀል እንዳለበት ማወቅ አለበት ፡፡ አንድ ግለሰብ እኔ ማንነቱን ሲገነዘብ እና በአለም አቀፍ ደረጃ ከፀሐይ እና ከቡድሂ ጋር አንድ እንደሆነ ካስተዋልኩ ግለሰቡ በትክክል “በአትማ እና በ buddhi አንድ ነው” ሊባል ይችላል ፡፡ ግለሰቡ ምን እንደ ሆነ ያውቃል እና ግለሰቡ ያውቀዋል እና እውቀቱ ግምትን ያበቃል። አሁን ባለው የሰው ልጅ ሁኔታ “እኛ” እኛ ማን እንደሆን አናውቅም ፡፡ “እኛ” ማን እንደሆንን ካላወቅን ቡድሂ እና አሻማ ማን ወይም ምን እንደ ሆነ አናውቅም ፡፡ እናም እኛ ማን እንደሆንን ካላወቅን እና ሁለንተናዊ ንቃተ-ህሊና ካልሆንን ፣ እኛ የአለም እና የ Buddhi ሁለንተናዊ ንቁ መርሆዎች አንድነት እንዳለን አድርገን እራሳችንን እንደሆንን ነን። ህብረቱ ቅርብ ነው ፣ እናም በዚያ አውሮፕላን ላይ ከተያያዘ ነገር ጋር ንክኪ ያለው ግንኙነት ነው ፡፡ ምንም እንኳን ምንም እንኳን ሌሎች ነገሮች ከእርሱ ጋር ቢኖሩም ፣ ምንም እንኳን ምንም እንኳን ምንም እንኳን እርሱ ከሌላው ጋር ቢገናኝ ምንም እንኳን ሙሉ በሙሉ ከማያውቀው ከማንኛውም ነገር ጋር አንድ ነው ወይንም አብሮነት ያለው አንድነት በእውነቱ ራሱን ሊናገር አይችልም ፡፡ አትና እና ቡዳሺ በማንኛውም ጊዜ ከሰው ጋር ናቸው ነገር ግን ሰው እራሱ እራሱ እራሱ እንደሆነ እራሱ እንደ አቶም እና ቡዳሂ እንደ ሁለንተናዊ እና መንፈሳዊ መርሆዎች አያውቅም ፡፡ ምክንያቱም እሱ ሁሉን አቀፍ ስላልሆነ እና የግለሰባዊ ማንነቱን እንኳን አያውቅም ፣ ስለሆነም ፣ እሱ ፣ የሰው ልጅ ፣ አስተሳሰብ እንደመሆኑ መጠን ከ Atma-buddhi ጋር አንድነት የለውም ፡፡

እኛ መሆን የምንችልበት ሁሉም ነገር በእኛ ውስጥ አለ, እና እኛ ማድረግ ያለብንን ነገር ማወቅ አለብን?

በአጠቃላይ ሲታይ ያ እውነት ነው እና በመጀመሪያ ማድረግ ያለብንን በውስጣችን ያለውን ሁሉ ማወቅ ነው ፡፡ ለአሁኑ ይህ በቂ ነው ፡፡ ያኔ ምናልባት ምናልባት ከኛ ውጭ ስላለን ነገር ሁሉ ማወቅ አለብን ከዚያም በእዚያና በውስጣችን ያለው ሁሉ መካከል ያለውን ልዩነት ማየት አለብን ፡፡

እንደ ዓረፍተ ነገር ጥያቄው በበጋ ወቅት እንደ ለስላሳ ነፋሻማ እና እንደዘለአለም ቀላል እና ቀላል ነው። አንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት ጥያቄ እራሱ እራሱን የሚያረካ ከሆነ እና “አዎ” የሚል መልስ ወይም ለጥያቄው ማለቂያ የሌለው መልስ ቢያስቀምጥ ራሱን በራሱ የሚያከማችበት እራሱን ወደ ሚያምር ገበሬው የሚመጣው ትንሽ ጥቅም ይኖረዋል ፡፡ ለሚያድጉ ነገሮች ሁሉ ዘሮችን ያበላሹ። አንድ ሰው ለመሆን ወይም ማወቅ የሚችለውን ነገር ሁሉ እንደ ችሎታው የሚያውቅ ወይም የሚያምን ፣ እና ከሚያውቀው አንድ ነገር የማይሆን ​​፣ በጣም ከማይጎዳው ሰው ይልቅ በጣም የተበላሸ እና የበለጠ ርህራሄ ነው ፡፡ አሁን ካለው አካላዊ ሁኔታ ጋር ለማሻሻል ብቻ የሚሞክር ማን ነው። በምስራቅ ሀገሮች ውስጥ አምላኪዎቻቸው በየራሳቸው ቋንቋ “እኔ እግዚአብሔር ነኝ” የሚለውን ሲደግሙ መስማት የተለመደ ነው ፡፡ “እኔ እግዚአብሔር ነኝ”! “እኔ እግዚአብሔር ነኝ”! በቀላል እና በጣም እርግጠኛ በሆነ ማረጋገጫ። ግን እነሱ ናቸው? ብዙውን ጊዜ እነዚህ አማልክት አማልክት በጎዳናዎች ላይ ለማኞች ናቸው እናም እነሱ እራሳቸውን ለመግለጽ በቂ ዕውቀት አይኖራቸውም ፣ ወይም የይገባኛል ጥያቄዎቻቸውን በመደገፍ በጣም የተማሩ እና ረዥም ክርክር ውስጥ ለመግባት ይችሉ ይሆናል። ነገር ግን የይገባኛል ጥያቄ ካቀረቡት ውስጥ ጥቂቶች በህይወታቸው እና በሚሰሩት ስራ ላይ ተረድተው ለእነሱ መብት እንዳላቸው ማስረጃ ይሰጣሉ ፡፡ እነዚህን ማረጋገጫዎች ከተለያዩ የዚህ አምላኪ አካላት ጋር አምጥተን አስገብተን አሁንም ወደ አዲስ አሜሪካ የመላኪያ መርከቦችን እየተቀበልን ነው ፡፡ ግን አማልክት ከሆኑ አምላክ መሆን የሚፈልግ ማን ነው?

ሰው ሁሉ ነገሮች ለርሱ ይቻላሉ ብሎ ማመን መልካም ነው ፡፡ ግን በርቀት ሊቻል ወደሚችል ወደዚያ ሁኔታ መድረሱን እራሱን ለማሳመን መሞከር ግብዝነት ነው ፡፡ በቤተ ሙከራው ውስጥ ያለው ኬሚስት ፣ በእስሉልል ቀለም ያለው ሥዕል ፣ በእምነበረዱ ላይ ቅርፃ ቅርፃ ቅርጹ ፣ ወይም በእርሻ ውስጥ ያለው ገበሬ ፣ እግዚአብሔርን ከሚመስሉ ይልቅ እግዚአብሔርን የሚመስሉ ናቸው ፣ ምክንያቱም መለኮቱ በውስጣችን ነው ፡፡ እነሱን። “የማክሮኮም ጥቃቅን ማይክሮኮምሚ ነኝ” ተብሏል ፡፡ እውነት እና ጥሩ ፡፡ ግን ከመናገር ይልቅ እርምጃ መውሰድ ይሻላል ፡፡

አንድን ነገር ማወቅ ወይም ማመን ለእሱ መድረስ የመጀመሪያው እርምጃ ነው ፡፡ ነገር ግን ማመን አንድ ነገር ማመን ወይም አለመታመን ነው። መሆን የምንችላቸው ነገሮች በሙሉ በውስጣችን እንደሆኑ ካመንን እምነታችንን ብቻ እናውቃለን። ይህ በውስጣችን ውስጥ ያሉትን ነገሮች ማወቅ አለመቻላችን ነው ፡፡ እነሱን ለመረዳት በመሞከር እና ለእነሱ በመስራት የምናምንባቸውን ነገሮች እናውቃለን ፡፡ በተመራማችን የሚመራን እና እንደ ሥራችን በውስጣችን ያሉትን ነገሮች ጠንቅቀን ማወቅ እና ወደ እቅዳችን መድረስ እንችላለን። በሥራው ኬሚስት በስራ ላይ በሚውለው መሠረት የሚሠራውን ያደርገዋል ፡፡ ሥዕሉ በአእምሮው ውስጥ ጥሩ ሆኖ እንዲታይ ያደርገዋል። የቅርፃ ቅርጻ ቅርጹ በአዕምሮው ውስጥ ምስሉን ከእብነ በረድ እንዲለይ ያደርገዋል። ገበሬው በዘር ውስጥ ብቻ ሊሆኑ የሚችሉ እነዚያን ያበቅላል። ያ ሰው በውስጡ ያለው ሁሉ መለኮታዊ አስተሳሰብ ነው ፡፡ ይህ አስተሳሰብ የመለኮት ዘር ሊሆን ይችላል ፡፡ ይህ መለኮታዊ አስተሳሰብ በአጭሩ ሲታሰር ተጎድቷል ፣ ያፌዝ እንዲሁም ዝቅ ተደርጎበታል። ባልታሰበ አፉ በአፋጣኝ በሚነፋበት ጊዜ ፣ ​​በረዶ በተደረገ መሬት ላይ እንደሚተላለፍ ዘር ፣ ሥር አይሰሩም ፡፡ አንድ ዘርን ለማልማት ፍላጎት ያለው እና ፍላጎት ያለው ሰው አያጋልጠውም ፣ ነገር ግን ተስማሚ በሆነ አፈር ውስጥ ያኖርዋል ፣ እናም የዘሩን ዘር ይንከባከባል እና ይንከባከባል። አንድ ሰው ዘወትር መለኮታዊ ነው ፣ እሱ የማክሮኮም ጥቃቅን ነው ፣ እሱ ሚትራ ፣ ብራህ ወይም ሌላ ሕጋዊ አምላክ ነው ያለውን ያለውን ዘር እየጋለጠው እያፈሰሰ ያለ እና በእርሱ ውስጥ የማይሆንበት ነው ፡፡ የሟርት ዘር ሥሩን ያበቅላል ያድጋል ፡፡ እውነተኛ የኖኅ ታቦት እንደ ሆነ የሚሰማ እና በውስጣችን መለኮታዊነት የሚሰማው ፣ ቅዱስ እና ሀሳቡን ይንከባከባል ፡፡ ሀሳቡን በማዳበር እና በማሻሻል እና በእምነቱ መሠረት እርምጃ በመውሰድ ብልህነት እና መለኮትነት በተፈጥሮው የሚያድጉበትን ሁኔታዎችን ያቀርባል ፡፡ ያኔ ሁሉም ነገሮች በእርሱ ውስጥ እንደሆኑ እና ቀስ በቀስ ሁሉንም ነገር እንደሚያውቅ ቀስ በቀስ ያውቃል።

HW Percival