የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ኦክቶር 1912.


የቅጂ መብት, 1912, በ HW PERCIVAL.

የወዳጅ ወቅቶች.

አንድ ሰው ውሸቱን ወይም የሌሎችን ስም ማጥፋት እንዴት ሊከላከል ይችላል?

በሐሳብ በሐቀኝነት, በንግግር እውነተኛ እና በአግባቡ. አንደበቱን ሳይገታ, ንግግሩን በትክክል ቢናገር, ውሸት ወይም ስድብ በእሱ ላይ ሊነካ አይችልም. በዓለም ላይ ኢፍትሐዊነት እና በዓለም ላይ ያልተመዘገዘ ስም የማጥፋት ሐሳብ ከመኖሩ አንጻር ይህ መግለጫ በእውነታ ላይ የተመሰረተ አይመስልም. ያም ሆኖ ግን እውነት ነው. ማንም ሰው ስም ማጥፋት አይፈልግም. ማንም ሊያምነው አይፈልግም; ነገር ግን አብዛኛዎቹ ሰዎች ሌሎችን ይዋሻሉ, ይሰቃያሉ. ምናልባት ውሸት ትንሽ "ነጭ ውሸት" ሊሆን ይችላል. ምናልባትም ስም ማጥፋት በአድካኝነት መንገድ ብቻ ይሠራል. ይሁን እንጂ ውሸት ውሸት ቢሆንም ውበት የተላበሰ ሊሆን ይችላል. እውነቱን ለመናገር, በሐቀኝነት የሚያስብ, በትክክል የሚናገር እና ትክክለኛውን ሰው ለማግኝት አስቸጋሪ ነው. አንድ ሰው ይህ መግለጫ በአጠቃላይ እውነት መሆኑን እንዲቀበል ያደርገዋል, ነገር ግን እሱ በእሱ ላይ ተፈፃሚ ከሆነ ሊክደው ይችላል. የእርሱ ክህደት, በእሱ ውስጥ ትክክለኛውን አረፍተ ነገር ያሳያል, እናም እርሱ ራሱ ነው. በአጠቃላይ ውሸት እና በአሰቃቂ የስም ማጥፋት ወንጀልን ማሰማት የተለመደ አሠራር ነው, ነገር ግን በአቅርቦቱ, በድርጊቶች ላይ ያለንን አስተዋጽኦ አናሳ, እንዲሁም በንቃት መዘግየት ያለውን ምርቶች እና ይዘቶች በማከማቸት እና ከአቅርቦቱ ጋር የተገናዘቡትን ያመጣል. በውሸት እና ስም በማጥፋት የተጎዱ ወይም የተጎዱ ናቸው.

ሞራል በሞላው ዓለም ውስጥ ነፍስ ግድያን ነው. ግድያን ለመፈጸም የሚሞክር ሰው አካልን ያጠፋል. ሌላኛው የሚዋሽ ሰው የሚጎዳ ወይም የሌላውን ስብዕና ለማጥፋት ይሞክራል. ነፍሰ ገዳይ በንብረቱ በሚታወቀው አካላዊ ሰውነት ውስጥ ለመግባት መቸፍረቱን ካላገኘ, በነፍስ ማጥፋት ሙከራ ላይ አይሳካለትም, እና በተያዘበት ጊዜ የእሱ ድርጊት ቅጣት ይደርስበታል. ተጎጂው በገዳያው መሣሪያ ውስጥ እንዳይገባ ለመከልከል የታመቀው ሰው በቃጭ ልብስ ወይም ከጥቃቱ የሚከላከል ነገር መከላከል አለበት. በሥነ ምግባር ዓለም ውስጥ ነፍሰ ገዳይ ውሸትን, ውሸትን, ስም ማጥፋትን እንደ የጦር መሣሪያዎቹ ይጠቀማል. በእነዚህ ተጎጂዎች ላይ ያለውን ባህሪ ያጠቃልላል. ነፍሰ ገዳይ ከሚጠቀምባቸው መሳሪያዎች እራሱን ለመጠበቅ የታሰበው ግለሰብ በእሱ ላይ የጦር መሳሪያ መያዝ አለበት. በሐሳብ, በእውነቱ በፍትህ እና በፍትህ ተግባር ሐቀኛ, እርሱን ለመጥለፍ የሚያገለግል የጦር መርከብ ይገነባል. ይህ የጦር ዕቃ አይታወቅም, ነገር ግን ውሸት ወይም የስም ማጥፋት አይታወቅም, ባህሪም አይታይም. ምንም እንኳን ባይታይም, እነዚህ ነገሮች እንደ ሽጉጥ, ቢላዋ, ወይም የብረት ጋራዥ ከመሆኑ የበለጠ ናቸው. ውሸትና ስም ማጥፋት በሐቀኝነት እና በእውነተኝነት የሚጠብቀውን ሰው ባህሪ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፍ አይችልም, ምክንያቱም እውነተኝነት እና ሐቀኝነት ዘለአለማዊ በጎነት ናቸው. ውሸት እና ስም ማጥፋት ተቃራኒዎቻቸው ናቸው, እናም የማይበገሉ ብልጣኖች ናቸው. ውሸትን ከእውነት ሊያሸንፍ አይችልም. ስም ማጥፋት በሃቀኝነት ሊሸነፍ አይችልም. ነገር ግን በሐሳቡ ሐቀኛ ከመሆን ይልቅ ውሸትን ያስባል እና በሐሰት የሚናገር ከሆነ, የእሱ አስተሳሰብ እና ንግግር የባህርይውን ደካማ ጎጂ እና አሉታዊ ጎጂ ጎጂ ጎጂነት እና አሉታዊ ጎጂነት ላይ ያነጣጠረው. ይሁን እንጂ ባህሪው በአስተሳሰር እና በንግግር እውነተኛነቱ የታመነበት የጦር መርከብ ከሆነ ከዛ እዚያ የተያዙት መሳሪያዎች በላያቸው ላይ ወደወረደበት እና የእራሱን ድርጊት የሚያስከትል ከሆነ. በሥነ ምግባር ዓለም ውስጥ ያለው ሕግ እንደዚህ ነው. ሌሎችን የሚሳደብ እና ስም ማጥፋት የሌሎችን ባህሪ የሚጎዳው ሰው በሌሎች ላይ በሚያመጣው ውሸት ይሰቃያል, ቅጣቱም ሊዘገይ ይችላል. አንድ ሰው ለሌላው ለመግደል ያሰበው ዕቅድ በእሱ ላይ እና በተጠቂ ግለሰቡ ሐቀኝነት እና ታማኝነት ላይ ቢታሰብ የተሻለ ነው, ምክንያቱም እሱ የተሳሳተ አስተሳሰንና ድርጊትን በፍጥነት ለማየት እና ለመመልከት ስለሚያስችለው ነው. ውሸት ላለመፈጸም ከመሞከር ይልቅ ውሸት ላለመፈጸም መማርን ተማር. መጥፎውን ቅጣት ቢያስወግድ መጥፎ ነገር ማድረግ እንደሌለበት ከተገነዘበ ብዙም ሳይቆይ ትክክል እና የተሻለው ስለሆነ ትክክለኛውን መስራት ይጀምራል.

ጥቂት "ነጭ ውሸቶች" እና ስራ ፈት የማውሇቅ ስም የማጥናት ዓይኖች ሇሚመስሉት እነርሱ የሚመስሇ ነገር አይዯሇም. ዘሮቹ ሲፈቱ እና ፍሬውን በመብላት መካከል ብዙ ጊዜ ቢኖርም የሰዎች ግድያ እና ሌሎች ወንጀሎች ናቸው.

አንድ ሰው ያላወቀውን ነገር ቢያገኝ, ያንን እስኪናገር ድረስ ይድናል; በሌላውም ይካፈላል. እሱም የተደላደለ ውሸታም ሆነ, ይህ ደግሞ በተፈጥሮ የተረጋገጠ ሆኗል. አንድ ሰው በሚዋሽበት ጊዜ, የመጀመሪያውን መደበቅ የሌለበት ሌላ ውሸት, እና ሶስተኛን ለመደበቅ ሌላ ውሸት ይነግረዋል, እንዲሁም ውሸቱ እስኪዋጋ ድረስ እና በእሱ ላይ እንደ ጠንካራ ምስክሮች ተቆጥሯል. መጀመሪያ ላይ የበለጠ የተሳካው የእርሱን ውሸት በማባባስ ላይ ነው, የእሱ አስተሳሰብ ያላቸው ልጆች በእሱ ላይ እንዲመሰክሩ በተጠራበት ጊዜ የበለጠ ተሞልቶ እና ጥፉ ይሆናል. በሃቀኝነት, በእውነተኝነት, በፍትህ, በአስተያየቱ, በንግግሩም እና በድርጊቱ እራሱን የሚከላከል ሰው እራሱን ከስህተት ጥቃቶች እና ስም ማጥፋት እራሱን መጠበቅ ብቻ አይበቃም. እርሱን የሚያጠቁትን ሰዎች እንዴት ማጥቃት እንደሌለባቸው እና ምንም እንኳን የማይታበቅ ሆኖም የማይታገለው የጦር ትልል በማድረግ እራሳቸውን እንዴት እንደሚጠብቁ ያስተምራል. እርሱ እውነተኛ ስፖንሰር ሐኪም ይሆናል, ምክንያቱም ሌሎች ጥንካሬዎች እንዲነቃቁ ስለነዷቸው ነው. እርሱ እውነተኛው ተሃድሶ, በሐቀኝነት እና በንግግር ውስጥ ሐቀኝነትን, እውነተኝነትን እና ፍትህን በማምጣት ነው. እናም በማቆም ወንጀል, የተስተካከሉ ቤቶች ይወገዳሉ, ወህኒ ቤቶች ይወገዳሉ, እናም በአዕምሮ ህይወቶች ውስጥ, ሰው ደስታ እና ደስታ ምን እንደሆነ ያያል.

HW Percival