ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ አስራ አምስት

ቀጣይነት ያለው ልምምድ

ክፍል 17

የአንድ የሰሪ ክፍል ድጋሚ መኖር በሚኖርበት ጊዜ። የ “የጠፋ” የሰሪ ክፍል። በምድር ውስጥ ያሉት ሲኦልዎች ጠበቢው ፡፡ ሰካራሞች ፡፡ የአደንዛዥ ዕፅ እሳቶች. የ “የጠፋ” አድራጊ ሁኔታ። ሥጋዊ አካልን እንደገና ማደስ። ሰሪዎች የተሳኩበት ሙከራ ፡፡

ዳግም-ሕልውና ሀ አድራጊ ክፍል ሲቆም መብራት የእርሱ መምሪያ ከ የአእምሮ ሁኔታ። የእርሱ አድራጊ አካል ወይም የማይሞት በሚሆንበት ጊዜ።

መቼ መብራት የእርሱ መምሪያ በተወሰኑ ጉዳዮች ከ የአእምሮ ሁኔታ። የእርሱ አድራጊ- በአካል ፣ በ አድራጊ እንደ “የጠፋ ነፍስ. " አድራጊ ሊጠፋ አይችልም። “ምን ይባላል”የጠፋ ነፍስየ ”አካል” ብቻ ነው አድራጊ በሰው አካል ውስጥ የነበረ እና እንደ እራሱ የሚሰማው የሰው ልጅ ላይ ጊዜ በ መብራት ተወስ .ል። የ ‹መወገድ› መብራት የሚከሰትበት ጊዜ ሕይወት፣ በጭራሽ ሞት.

የጠፋው የ አድራጊበቀሪው ጊዜ ውስጥ ሕይወት አካል ውስጥ ማሰብ ይችላል ፣ ግን ከዚህ በፊት የሰራባቸውን እና እንዲሁም ላይ ባሉት ላይ ያሉ መስመሮችን ብቻ ነው ትንፋሽ-ቅርጽ. ኅሊና አይናገርም። መብራት ውስጥ ይቆያል ???? ከባቢ አየር፣ ነገር ግን የ አዋቂ ያ ተገናኝቶ የነበረው ግንኙነት ተቋር ,ል ፣ እና ከዚህ ጋር ይንፀባረቃል ስሜት of መታወቂያ. የ አእምሮ-አዕምሮ ይህም ከተሸጎጠው የ ‹ክፍል› ጋር ነበር አድራጊ አሁንም እዚያ አለ ፣ ግን ሥነምግባር የለውም ግንዛቤ. አካታች ያልሆነ የአካል ክፍሎች የ አድራጊ እንደነበሩ ይቆዩ።

ሁለት ዓይነቶች የጠፉ ናቸው ሰሪዎች: - ምሁራዊ ፣ ከማን መብራት ተወስ ,ል እናም የእነሱን ዓይነት ያባከሉት የእንስሳት ዓይነት መብራት. የመጀመሪያዎቹ ዓይነት ሰዎች አላግባብ የተጠቀሙባቸው ናቸው መብራት ከባድ ራስ ወዳድነት ፣ ጠላትነት ፣ ጠላትነት ወይም ጉዳት ለ የሰው ልጆችየአእምሮ ችሎታቸውን ተጠቅመው ያዳበሩ ፣ ግን የሌሎችን ጥቅም ወይም ሕይወት ለእራሳቸው የከፈሉት ፣ የእነሱ ስሜት ና የአእምሮ ፍላጎት ቀድሞውኑ መስመር ላይ ካለው መስመር ጋር የተገናኙ ናቸው ትንፋሽ-ቅርጽ. የእንስሳቱ ዓይነት ሰዎች ያሏቸው ናቸው ደስታ ከመጠን በላይ እራሳቸውን ችለው እራሳቸውን ችለው እራሳቸውን ችለው እራሳቸውን ችለው እራሳቸውን ችለው እና እራሳቸውን ችለዋል መብራት ለእነሱ መሰጠት እስከሚኖር ድረስ በብዙ ህይወት ውስጥ ነው። ከ ጋር ያለው ዕውቂያ ቆጣሪ የእርሱ ሶስቱም ራስ የተሰበረ ሲሆን እና ያለፈው ተጽዕኖ ጫና የሚፈጥር ነው ፍላጎቶች እንዲሁም በዙሪያዋ የሚርመሰመሱ የመጀመሪያ ደረጃ ፍጥረታት።

በኋላ ሞት የ. ግንኙነት ትንፋሽ-ቅርጽ ከጠፋው ጋር አድራጊ በአንድ ጊዜ ይሰራጫል እና ፍርድ የለም ፣ የለም ሲኦል እና አይሆንም መንግሥተ ሰማያት. የጠፉ አድራጊ ክፍል የመደበኛ ሕልውናውን ዳግም ቅደም ተከተል ይከለክላል ፣ ነገር ግን እንደገና እንዲኖሩ የተደረጉት እነዚህ ክፍሎች እንደገና የጠፋው ክፍል እንደገና እስከሚኖር ድረስ ሊኖሩ ወይም ላይኖሩ ይችላሉ። የታሸገው ክፍል ከሌሎቹ ክፍሎች ጋር እና ከ ጋር ካለው ግንኙነት ጋር ተቆር isል ሳይኪክ ከባቢ አየር።እና ወደ አንዳንድ እንስሳት ሰውነት ላይገባ ወይም ላይሆን ይችላል ፡፡

የጠፋ አድራጊ የአእምሮ ወይም የእንስሳት ዓይነት በከፊል በሰው ውስጥ አንድ ጊዜ እንደገና ሊኖር ይችላል ቅርጽ. ያኔ ምሁራዊ ዓይነት ጠላቶች ይሆናሉ የሰው ዘር፤ የእንስሳቱ ዓይነት እንሰሳዎች ይወለዳሉ። ከዚያ በኋላ ምንም ዓይነት ደግነት በሰው ውስጥ አይታይም ቅርጽ ለረጅም ጊዜ።

በተጣሉባቸው በተፈጥሮ እንስሳት መካከል ልዩነት ፍላጎቶች የጋራ ሩጫ የሰው ልጆች፣ እና የጠፉ እንስሳትን አድራጊ ክፍሎች ፣ ፍላጎቶች በተፈጥሮ እንስሳት ውስጥ ወደ - በ ውስጥ ይመለሳሉ እንደ እውነቱ ከሆነ እነሱ አይተዉም - ሳይኪክ ከባቢ አየር። የእርሱ አድራጊ በተጠራጠሩ ጊዜ እንደገና መኖር በዚያ ሰው ውስጥ አድራጊ፤ ግን ተሸን .ል አድራጊ ክፍሎች ከእራሳቸው ጋር ከመግባባት ተቆርጠዋል አከባቢዎች. ሌላው ልዩነት ተፈጥሮአዊ እንስሳት በእንስሶቻቸው ሰውነት ውስጥ በቤት ውስጥ የሚሰማቸው ሲሆን እንስሳ ግን የጠፋበት ነው አድራጊ ክፍል ተፈጥሮአዊ እንዳልሆነ ይሰማታል ፣ እናም ተፈጥሮአዊ እንስሳት ልዩነቱን ያውቃሉ ፡፡ ተፈጥሮአዊ እንስሳት የጠፋበትን እንስሳ አይፈልጉም አድራጊ ድርሻ የተፈጥሮ እንስሳት የበለጠ ጠንካራ ስለሆኑ አንዱን ከጠፋው ጋር ያባርሯቸዋል አድራጊ የራስን ጥቅም ከማግኘት እንደዚህ ያለ ድርሻ ግን ከሌላው ይሸሹ ፣ ከዲያቢሎስ ዓይነት ወይም እራሳቸውን ለመከላከል ሲሉ ይገድላሉ ፡፡ የጠፉ አድራጊ በእንስሳት አካላት ውስጥ ያሉ ክፍሎች በቀጣይ ናቸው ፍርሃት፤ አያውቁም ፡፡ እና እነሱ ናቸው ፍላጎቶች ይግባኝ ሊባል አይችልም። ረሃባቸው ልክ እንደ ባዶ ሆድ ሙሉ ሆድ ነው ፡፡

እነዚያ የጠፉ አድራጊ ክፍሎች መብራት ተንኮለኛ ፣ የሌሊት ወፎች ፣ ሻርኮች ፣ የተወሰኑ ዝንጀሮዎች እና ትላልቅ መርዛማ ሸረሪቶች ያሉ አንዳንድ አስፈሪ እንስሳትን እንደ መንቀሳቀስ ቀጥለዋል ፡፡ ላይ ሞት ከእነዚህ አካላት ወደ አንዱ ተመሳሳይ አካል ውስጥ ይገባሉ ፡፡ በኋላ ሀ ጊዜ እነሱ በልዩ ቦታዎች ተለያይተው ወደሚኖሩባቸው በምድር ቅርጫት ውስጥ ጡረታ ይወጣሉ። እዚያም እነዚህ እሳቶች አካላዊ አካላት የላቸውም ነገር ግን እነሱ ያልተለመዱ ናቸው ቅጾች የተከማቸ ብልህነት ፣ ትክክለኛነት ፣ ጭካኔ እና ጠላትነት በእንስሳት መሰል ውስጥ የተገለጹ ናቸው አይነቶች. እነዚህ ቅጾች የሚታዩት እና በሌሎች ጊዜያት የማይታዩ ናቸው። ፍጥረታት በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ ይታያሉ ፣ እና በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ የማይታዩ ናቸው ክፉኛ ይቆማል። ለመበላት ወይም ለመጉዳት ምንም ሌላ ነገር የላቸውም ፣ አንዳቸውም በሌላው ላይ ይወድቃሉ ፣ እርስ በእርስ ይፈላላሉ እና አንዳቸውም ከሌላው ያመልጣሉ ፡፡ እርስ በእርስ መግደል አይችሉም ፡፡ አንድ ሰው ሌላውን ሲይዝ እና ሲያሸንፈው ሁለቱም እስኪደክም እና ድካሙ እስኪተካው ድረስ እንቅስቃሴው ይቀጥላል ሞት እና መጥፋት

ጠፍቷል አድራጊ የሌላው ዓይነት ክፍሎች ፣ ሁሉንም ያባከሉት መብራት ለተሰጣቸው ሕይወት በኋላ ሕይወትውስጥ ደስታ፣ መብላት እና ወሲብ ፣ መጠጥ እና አልኮሆል ፣ ያለመመለስ እና አገልግሎት ከመስጠታቸው በላይ ከተጠየቁት ይልቅ እንደ ጦጣዎች ፣ አሳማዎች ወይም እባቦች ያሉ ወይም የበለጠ ጉዳት የሌላቸውን የእንስሳትን ሰውነት ውስጥ ያስገባሉ ፡፡ ፍጥረት. ከ በኋላ ሞት በአንድ አካል ውስጥ በሌላ አካል ይኖራሉ ፡፡ ከዚያም መሬት ላይ በሚከማቹበት ቦታ ውስጥ እንዲኖሩ ይደረጋል ቅጾች እውነተኛ ገጸ-ባህሪያታቸውን የሚገልጹ አካላዊ ሳይሆን እነዚህ ቅጾች በሌላ መልኩ የሚታዩ እና የማይታዩ ናቸው ፡፡ ፍጥረታት በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ አካሎቻቸው ይታያሉ ፣ ቅርጻቸው ሲታይ ቅርጾቻቸውን ያጣሉ እና እነዚህ ወደ እፅዋት እና አለቶች ገጽታ ይደምቃሉ። በአሰቃቂ ትልልቅ ስብሰባዎች ውስጥ ሁለት አካላት አንድ ዓይነት አይደሉም ፡፡ በሆዳምነት ኃጢአት የሠሩ እነዚያ በአጠቃላይ በ ቅጾች ተራ አፍ እና ሆድ ፣ ሩቅ ፣ የተሳሳቱ ፣ ስካፕ የሚመስሉ። እነሱ ረሃብ ብቻ ናቸው ፡፡ የሚበላው ነገር ለእነሱ ሲገለጥላቸው ይታያሉ ሥራ እራሳቸው እስከሚወስዱት ድረስ እና በእሱ ላይ ቅርጫት ወይም ማንኪያን ያዘጋጃሉ ፣ ግን እርካታ እንዳላዩ ይቆያሉ።

ለምለም ሴቶች በጣም አስጸያፊ በሆነ ወንድና ሴት ውስጥ ናቸው ቅጾች፣ ከጥቂቶች እስከ ብዙ እግሮች ድረስ። በተወሰኑ ጊዜያት ንቁ ይሆናሉ ፣ እርስ በእርስ ያሳድዳሉ ፣ በ ከባቢ አየር መጥፎ መጥፎ ሽታ እንዲከሰት ለማድረግ እርስ በእርሱ በመጠመድ አንድ ይሆናሉ። በአለባበሳቸው ውስጥ ያለቃሉ እና ያለቅሳሉ። እስኪደክሙ ድረስ ይቀጥላሉ። በጭራሽ እርካታ የለም ፡፡ ከዚያ እነሱ ቀልጣፋ እና በዚህ የማይታዩ ይሆናሉ ፡፡

ሰካራሞች ብዙውን ጊዜ ጭንቅላቶች ፣ የተሳሳቱ እና ያልተስተካከሉ በሚመስሉ spongelike አካላት ውስጥ ናቸው። በእንቅስቃሴያቸው ጊዜ ይንከባለሉ ወይም ይንከባከባሉ ፣ ለመጠጥም ያቃጥላሉ። ይለምኑታል ሁሉም በአንድ ላይ ይጮኻሉ ጊዜ እና ታሪካቸውን ይንገሩ። ከዚያ መጠጥ በማንኛውም ውስጥ ይታያል ቅርጽ እነሱ ፍላጎት. እነሱ ወደርሱ ይጎትቱ ፡፡ አንዳንዶች በጭራሽ አይደረሱም ፡፡ ሌሎች ይጠጣሉ ፣ ይጠጣሉ እንዲሁም ይጠጣሉ ፣ ነገር ግን መጠጡ ጥማቸውን አያረካውም ፣ ደግሞም ለእነሱ የበለጠ እንዲቃጠል ከማድረግ በስተቀር እነሱን አይጎዳውም። ከዚያ መጠጥ በሌላ ቦታ ይታያል እናም ለእሱ እርስ በእርሱ ይተቃረባሉ ፣ ነገር ግን እርካታ አያስገኙም ፡፡ ሲደክሙ ያበራሉ ፡፡ ከዚያ የማይታዩ ይሆናሉ ፡፡ ሞት ዝምታ ያሸንፋል። እነሱ ንቁ ይሆናሉ ፣ ባዶውን ትዕይንት ለመጠጥ ጩኸታቸው እንደገና እንደገና ይጀምራል። ከሆነ የሰው ልጅ አንዳቸውም ቢሰሙ ፣ በሰውነቱ ውስጥ ያሉት ነር beች ተሰበረ እና እብድ ሊሆን ይችላል ፡፡

የአደንዛዥ ዕፅ እሳቶች በሌላ ክፍል ውስጥ ናቸው። ሰውነታቸው የሰው ነው ቅርጽነገር ግን በእጆቻቸው እንደ ሸረሪቶች ክራፍ እና ፊቶች በሚመሩበት ፣ በማየት እና በመፈለግ በጣም አስከፊ ነው ፡፡ እነሱ ከእራሳቸው ወጥተው ወደ ሌላ ቦታ እንዲገቡ ይፈልጋሉ። አንዳንዶች ይፈልጋሉ እንቅልፍ፣ አንዳንዶች ደስታን ይፈልጋሉ ፣ አንዳንዶች ቆንጆ ነገሮችን ይፈልጋሉ። አንዳቸውም ቢሆኑ እንደዚህ ዓይነት ነገር አያገኙም። መድኃኒታቸውን መጠቀሙን ይቀጥላሉ ግን ምንም ውጤት አይከተልም ፡፡ ተስፋቸው አንድ ነው ጊዜ ብስጭት። መድኃኒቶቹ ምንም ውጤት አያስገኙም ፡፡ የእነሱን አፈፃፀም ይጮኻሉ እናም በከንቱ ጥፋታቸው ሲጠፉ የማይታዩ ይሆናሉ ፡፡ ከእረፍቱ በኋላ እንደገና ተመልሰው እነዚህን ትዕይንቶች በድጋሜ ይመልሳሉ።

እነዚህ የቅርጾች ፣ በንቃት ጊዜያት ውስጥ የተከናወኑ ልምዶች ፣ የእነዚህ ልምዶች መሃንነት ፣ እርካሽ አለመሆን ፣ የቀጣይውን የማቃጠል ሁኔታ ያመለክታሉ። ፍላጎቶች፤ የጠፋው እና ፍርሃት ያደረባቸው የአካባቢዎች ፣ አድራጊ ክፍሎች በውጫዊው ምድር ቅርፊት አጠገብ ለእነሱ በተለዩ ክፍሎች ውስጥ ናቸው። ክሶቹና ያሉበት ሁኔታ ብዙ ፣ የተለያዩ እና የማይታወቁ ናቸው ፡፡ የጠፉ ፍጥረታት ንቁ ካልሆኑ እና ዝም እና የማይታዩ የሆኑት ከባቢ አየር አስፈሪ ነው። እንኳን ንጥረ ነገሮችበሰዎች በጣም የሚደሰቱ ሕመም እና ሥቃይ ፣ ከእነዚህ ስፍራዎች ራቁ ፡፡

የጠፉባቸው ሁኔታዎች ሰሪዎች ከ ፣ የተለዩ ናቸው ፣ ሲኦል የትኛው ውስጥ የሰው ልጆች ከነሱ በኋላ መከራን ተቀበሉ ሞት. ሲኦል ግለሰቦች እና ለአንድ ሰው ብቻ ናቸው ፣ ግን የጠፉ ሰሪዎች አብዛኛውን ጊዜ በማህበረሰቦች ውስጥ ናቸው። ሲ theል ከጠፋው ሠሪ ሁኔታ ጋር ሲወዳደር ሲኦል አጭር ጊዜ ነው ፍላጎቶች የተለዩ እና የ ትንፋሽ-ቅርጽ ይነጻል ወደ ሲኦል መጨረሻ አለ ፣ ግን የጠፋ ሰሪዎች በጣም ትልቅ ጊዜን በማነፃፀር በዚያ ሁኔታ ውስጥ ይቀጥሉ። በሲኦል ውስጥ ያለው ሥቃይ የተለየ ነው ፍጥረት፤ የሰው ልጅ መከራ ነው ፣ ግን ተሸን lostል ሰሪዎች እነሱ ተፈጥሮአቸውን ስላጡ ተፈጥሮአዊ ፣ ግትር ፣ የተዛባ ስቃይ አላቸው የሰው ዘር.

ጠፍቷል አድራጊ ክፍሎች ናቸው ንቁ የጠፉ ናቸው ፡፡ ተጨማሪ አለ ፍርሃት በዚያ ሥቃያቸው ውስጥ ካለው በላይ ነው ፡፡ እነሱ የላቸውም ስሜት የ “እኔ ፣” ግን እነሱ እንደጎደላቸው ይሰማቸዋል እናም ያልተስተካከለ ስሜት አላቸው ፍላጎት ያንን ለማግኘት ስሜት. አያስታውሱም ፣ ግን ለማስታወስ ይሞክራሉ ፡፡ እነሱ እንደዚያ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ አይደሉም ሀ ቅጣት፣ ግን እንደ ረጅም ረዘም ድርጊታቸው ምክንያት የሰው ልጆች. የጠፉበት ሁኔታ ሰሪዎች ወደ ታች መውደዳቸውን ለማስቆም አስፈላጊ ነው ፡፡ ወደ አንድ የተወሰነ ጊዜ ሲደርሱ ነጥብ በዚያ መንገድ በጣም ዝቅተኛ ስለሆኑ እንደገና ማንሳት አይችሉም። በዚህ ግዛት ውስጥ መኖራቸው ሁለት ያገለግላል ዓላማዎች. እስከሚቀጥለው ድረስ ይቀጥላል ስሜት ና ፍላጎት ልዩ ተግባሮቻቸው ተዳክመዋል ወይም በተቻለ መጠን በድካም ፣ እና ድርጊቶቻቸው መከራ እና ብስጭት የሚያስከትሉ እና በጭራሽ ሊረኩ እንደማይችሉ እስኪያዩ ድረስ። ከዚያ እነዚህ የጠፉ የዶክተሮች ክፍሎች ተመልሰው ወደ ሥነ-ልቦና እና ወደ አዕምሮ ይመለሳሉ አከባቢዎች የሰራሪው ፡፡ የ ርዝመት ጊዜ የእነዚያ የድካም ሁኔታ ላይ ለመድረስ እና እንዲደነቁ አስፈላጊ በሆነ ሁኔታ ሊሰላ አይችልም ጊዜምንም እንኳን ለዘመናት የሚሆን ቢመስልም።

ሆኖም ፣ የ አድራጊ ለዘላለም ይጠፋል ፣ ምክንያቱም ሶስቱም ራስ is አንድ. “የጠፋ” የሚለው ቃል አድራጊ ብቸኝነት እና መተው ለጠፉት በጣም እውነተኛ ስለሆኑ ተስማሚ ነው አድራጊ ድርሻ እና ረጅም ጊዜ ይቆያል። በአንዳንድ ጊዜ፣ ድካም እና ተስፋ መቁረጥ ሲሰሩ ሥራ እና የሚመስሉ የሚመስለው የ «ክፍል» አድራጊ በበቂ ሁኔታ ተደንቀዋል ፣ የ ሶስቱም ራስ እንደገና ያ ክፍል እንዲኖረን ያስችለዋል መብራት. ሌሎቹ አስራ አንድ ክፍሎች የ አድራጊ በማይኖሩበት ጊዜ ነበሩ መብራት፣ የተቀሩት ደግሞ የጠፉትን ያነቃቃሉ አድራጊ እንደገና እንዲጀመር እና ኪሳራውን ያስከተሉትን ዝንባሌዎች ለማስተካከል የሚረዳ ክፍል። ከዚያ የጠፋው ክፍል ተመልሶ ወደ ውስጥ ይወሰዳል አድራጊ ወደዚያ ክፍል ሲመጣ ፣ ለዚያ ክፍል ፣ aia ያረጋግጣል የ ትንፋሽ-ቅርጽ እና የ ‹አዲስ ዳግም-ቅጅዎች› ስብስብ አድራጊ ይጀምራል.

ሥርዓታማ እና ትክክለኛው መንገድ ለ አድራጊ ህልውናውን ማብቃት ነው ፣ ሥጋዊ አካሉ እንደገና መሞቱ እና የማይሞት ነው። ከዚያ የ አድራጊ በተከታታይ የነበሩ ክፍሎች ፣ እያንዳንዳቸው የማይሞትን ያደርጉ ዘንድ ለሥጋው መሻሻል ይጨምራሉ።

ለዚያ አላስፈላጊ ነበር አድራጊ ለሁሉም አስፈላጊ የሆነ ፈተና ካለፈ በሰው አካል ውስጥ መኖር ሰሪዎች ለማለፍ ለማድረግ መደበኛ እና ትክክለኛ ነገር ነበር ፣ እናም ነበረ ፡፡ እነዚያ ሰሪዎች የሚስማማው እቅድ፣ የሶስቱን ሦስት እራሳቸውን አጠናቅቁ ፡፡ እነሱ በቅደም ተከተል ስኬት ይሆናሉ ብልህነት.

ሆኖም ፣ ይህ መጽሐፍ በተለይ ትኩረት ይሰጣል የሰው ዘር-ያቀፈ ሰሪዎች ያ ፈተና ውስጥ ወድቋል እናም ወደ ሰው ዓለም ገባ ፡፡ ውድቀቱ ይህ ነበር ፍላጎት-እና-ስሜት በወንድ እና በሴት አካላት ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ሠሪ ሁሉ የማይነፃፀር ጥምረት ሳይሆን የ sexualታ ግንኙነት ነበራቸው ፍላጎት-እና-ስሜትየሥልጠናው አንድ አካል ነው።

የ ዓላማ ፈተናው ለ አድራጊ ነፃ ለመሆን የግብረ-ሥጋ ግንኙነትበዚህም ሁለቱን አካላት እንደገና የሚሞተው የማይሞት አካል የሆነውን አካል ያደርገዋል አድራጊ ከ ሶስቱም ራስ በዚያ አካል ውስጥ።

ያ የማይሞት አካል በ ውስጥ ፍጹም ነበር ቅርጽ፣ መዋቅር ፣ ማስተካከያ እና ሥራ. አራት አምዶች እና ሁለት አምዶች ነበሩት ፣ ዓምዱ ለ ፍጥረት ፊት እና አምድ ለ ሶስቱም ራስ በጀርባ ፣ በጠፍጣፋና በቁርጭምጭሚቱ ላይ አንድ ላይ በመሆን ወደ ጭንቅላቱ ይከፍታል (ምስል VI-D) በሰውነት ውስጥ ያሉት የአካል ክፍሎች እና ፈሳሾች በማወቂያ ደረጃ ላይ ነበሩ ፡፡ ሰውነት የተሠራው በተጣራ እና ሚዛናዊ ነበር አሃዶች ከአውሮፕላኑ አራት ግዛቶች እሱ በምድር ውስጥ ውስጥ ነበር እናም በእንደዚህ አይነት አልተመገበም ምግብ ግን ከአራቱም መሠረታዊ ነገሮች ነው የሚወስዱት ንጥረ ነገሮች በቀጥታ ወደ ራሱ እስትንፋሱ ፡፡ ይህ ለስሜቱ የበለጠ አርኪ ነበር ጣዕም ከ ምግብ ወደ ሰው ሊሆን ይችላል እናም የ አድራጊየ ቅርጽ ላይ ደርሷል።

ይህ ፍጹም አካል ከጠቅላላው አካላዊ ፣ ጋር የተገናኘ እና የተስተካከለ ነበር ቅርጽወደ ሕይወት እና መብራት ዓለሞች በዚህ ሰውነት በኩል አድራጊ የእርሱ ሶስቱም ራስ መድረስ ይችላል እና ሥራ በማንኛውም የዓለም ክፍል ውስጥ እንገኛለን። በጠቅላላው ድርጅት ውስጥ ተስማምተው እንዲሠሩ በሰውነቱ ውስጥ ያሉ የአካል ክፍሎች እርስ በእርሱ የተስተካከሉ ነበሩ ፡፡ እነሱ በተጨማሪ ወደ ግዛቶች ተስተካክለው ነበር ቁስ በአካል አውሮፕላን እና በሌሎች ግዑዙ ዓለም አውሮፕላኖች ላይ። እነሱ በተመሳሳይ መልኩ ተስተካክለው ነበር ቁስ በሌሎች ሦስት ዓለማት ውስጥ ስለዚህ ቁስ በአራቱም ዓለማት ውስጥ የስሜት ሕዋሳት ፣ ነር ,ች ፣ ዕጢዎች ፣ የአካል ክፍሎች እና የሥርዓት እርምጃዎች ምላሽ ሰጡ ፡፡

የዚህ አካል ተግባር በቀላሉ ሊገነዘበው አይችልም የሰው ልጆች የዛሬ። ምንም መሰናክሎች የ ጊዜርቀትን ወይም ማንኛውንም ዓይነት በሚሠራበት መንገድ ሊቆም ይችላል ፡፡ አራቱ ስሜቶች በሁሉም ዓለማት ውስጥ ነፃ ክልል ነበራቸው ፣ እናም እንደዚያው ሰሪዎች መድረስ እና መቻል ይችላል ሥራ ከማንኛውም ጋር መለኪያ ወይም ማንኛውም ቁጥር of አሃዶች የትም ቦታ። እነሱ ኃይሎችን መሳብ ፣ መንቀሳቀስ እና መምራት ይችላሉ ፍጥረት. እነሱ መፍጠር እና መበታተን ይችላሉ ቅጾች እና አካላት በየትኛውም ቦታ።

ምንም እንኳን አካሉ ለጉዳት ባይገዛም እና ሞት ያልተገደቡ ኃይሎች ነበሩት ፣ እሱ በዚያ ሁኔታ ሊሆን የቻለው በራሱ ችሎታ ሳይሆን ፣ ነገር ግን በመመሪያው እንደነበረው መሳሪያ አድራጊ. ፍጹም እስከሆነ ድረስ ብቻ ፍጹም ነበር አድራጊ ያ የተጠቀሙበት ፍጹም ነበር። የ አድራጊ ከላይ የተጠቀሰውን ፈተና ገና ማለፍ ነበረበት ፡፡ የ ሰሪዎች አሁን በሰው አካል ውስጥ በዚያ ፈተና አልተሳካም ፡፡

አስከሬኖቹ በድጋሜ ስለተበላሹ ሰሪዎች ከዚህ በፊት ከነበረው የንጽህና እና የስልጣን ሁኔታ እስከአሁኑ ሁኔታ ድረስ በሽታ እናም ያለመቻል ፣ ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው እንደገና መነሳት አለባቸው ፡፡ የአካሉ ሁኔታ የሚቀመጥበት የሰሪውን ክፍል ሁኔታ ነው ፡፡ ሰውነቶቻቸውን ለማሳደግ የሰራተኞቹ ክፍሎች በመጀመሪያ ራሳቸውን ማሻሻል አለባቸው ፡፡ ያ አካል የማይሞትን ለማድረግ በአሥራ ሁለቱ የአሥራ ሁለት ክፍሎች ተግባር እስከሚሻሻል ድረስ የአንድ የሰሪ ክፍል ዳግመኛ መኖር ይቀጥላል። ሰውነት የለውም ፍላጎት የራሱ የሆነ ፣ እና በራሱ ሊሻሻል አይችልም። የተሠራው ከ ፍጥረት-ቁስ፣ ተወካይ ነው ፍጥረት እና በትኩረት የተተኮረ ነው ፍጥረት. እሱ የሰሪው መሣሪያ ነው ፣ እና በሚመጣው ላይ በሚፈጽመው አድራጊው ድርጊት ድርጊቶች መዝገብ ነው። ሥጋ ዳግመኛ ሟች በሚሆንበት ጊዜ ፣ ​​ያ ማለት ሠሪው እራሱን ፍጹም አደረገ እና አካሉ ፍጹም እና የማይሞት ነው ማለት ነው ፡፡

ሩጫ ከመጀመሩ በፊት አንድ ረዥም መንገድ አለ የሰው ልጆች እነሱ ተራ ከመሆናቸው በፊት የሰው ልጆች እና መሆን ንቁ as ሰሪዎች አካል ውስጥ። እነሱ መልሰው መውሰድ አለባቸው መብራት ለእነሱ ብድር እና የላቀ ፍጥረት. እነሱ የፊት-አምዱን እንደገና መገንባት አለባቸው እና በመሠረቱ ላይ ከአከርካሪ አምድ ጋር የሚያገናኝ ድልድይ መገንባት አለባቸው ፣ምስል VI-D) የወሲብ አካላት እንዲጠፉ ሰውነታቸውን ማሻሻል አለባቸው ፣ እናም አሁን ነርelች እና ጋንግሊያ በእምስ እጢ ላይ የተሰራጨውን ወደ እጢ አንጎል ክፍሎች መለወጥ አለባቸው ፣ ትንፋሽ-ቅርጽ የሁለቱ አምዶች ድብልቅ በሚገኝበት ቦታ ይገኛል ፣ አሁን በፒቱታሪ አካል የፊት ክፍል ውስጥ እንደማያስገባ ፣ እና ማገናኘት እንደሌለበት እና ግንኙነት ከሚፈጥርበት ቦታ ጋር አይገናኝም። ኢ-ኒሴ. እነሱ በቁሳዊ ኃይሎች ውስጥ እንዲሁ በቁጣ መሆን አለባቸው ፍጥረት ያ ፍጥረት ከዚህ በኋላ ምንም ቁጥጥር ሊኖራቸው አይችልም። ሰሪው ፣ ቆጣሪ, እና አዋቂ በሠሩት አካል ውስጥ ፣ በተገቢው ጣቢያዎቻቸው ፣ በአከርካሪ ገመድ ውስጥ ይሆናል ፣ ይልቁንም አድራጊው በኩላሊቶቹ እና በአዳራሾች ውስጥ ከገባ ፣ ቆጣሪ ልብን እና ሳንባዎችን መገናኘት እና አዋቂ የፒቱታልን እና የፔይን አካላትን በድንገት በመገናኘት ብቻ። ሦስቱ አከባቢዎች የእርሱ ሶስቱም ራስ ወደ ሰሪው ተጠጋግቷል ፣ የ ቆጣሪ እና አዋቂ. እነዚህ ሦስቱ አካላት በሦስት ውስጣዊ ፍጥረታት በኩል ይከናወናሉ ፣ እያንዳንዳቸው በማይታይ ሁኔታ ከውስጡ ይወጣሉ ፣ ወይም ሁሉም በተሟላ አካላዊ አካል በኩል። ከዚያ በ ፍጹም አካላዊ አካል ለሠሪው ክፍል የሚሆን ቅጽ አለ ፣ ለዚያ ተሽከርካሪ ነው ሕይወት መሆን እና ቆጣሪይህም የ “ተሽከርካሪ” ተሽከርካሪ ነው መብራት መሆን እና አዋቂ የእርሱ ሶስቱም ራስ. በሥጋዊ አካል ውስጥ ደግሞ ነው ሶስቱም ራስ በሶስቱ ውስጣዊ ፍጥረታት አማካኝነት ነው። መብራት ለረጅም ጊዜ ከጎደለው ከሰሪው ጋር ይሆናል ፡፡ መብራት በሦስቱ የእግዚአብሔር ፍጥረታት ውስጥ ይሆናል ሶስቱም ራስ እና በሥጋዊ አካል ውስጥ። ሁሉ መብራት ይህ ለሰሪው ብድር የተሰጠው ለወላጅ ተመልሶ ለመመለስ ዝግጁ ነው መምሪያ. የ ሶስቱም ራስ ለመሆን ዝግጁ ይሆናል ብልህነት እና ከፍ ለማድረግ aia ለመሆን ሶስቱም ራስ.

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.