ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ሰባት

አእምሯዊ ዕቅድ

ክፍል 3

ትክክለኛ አስተሳሰብ። ንቁ አስተሳሰብ; ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብ። የሰራተኛው ሦስቱ አእምሮዎች ፡፡ ስለ ውሎች እጥረት። ትክክለኛነት እና ምክንያት ፡፡ ሰባቱ የሥላሴ አካላት አእምሮ። የሰው አስተሳሰብ አንድ አካል እና ስርዓት አለው ፡፡ የአስተሳሰብ ውጫዊ ነገሮች።

ሁለት ዓይነቶች አሉ ማሰብ፣ እውን ማሰብ እና ሰው ማሰብ፣ እና ሰው ማሰብ አንቀላፋ ወይም ገባሪ ነው። የሰው ማሰብ ለአካላዊ ነገሮች ብቻ የተጋለጠ ነው። በሰው ውስጥ ማሰብ ርዕሰ ጉዳዮች ሐሳብ አብዛኛውን ጊዜ የስሜት ሕዋሳት እና የ ማሰብ ወሲባዊ ነው ፣ ንጥረ ነገር፣ ስሜታዊ እና ምሁራዊ ጉዳዮች ፣ ሁሉም በቀጥታ በቀጥታ በተዘዋዋሪ መንገድ የተገናኙ ወይም ከስጋዊ ነገሮች የመነጩ። የሰው ልጆች ስለነገሩ ነገሮች ማሰብ አትፈልግም ፣ እነሱ ከሚሰጡት ውጤት ጋር ተያይዘዋል ማሰብ. የ ማሰብ የተከናወነው በ የሰው ልጆች እንደ መጠን ይለያያል ፣ ጥራት ዓላማውን በመያዝ በአራት ክፍሎች ይከፍላቸዋል ፡፡

እውነተኛ ማሰብ በቋሚነት የ አስተዋይ መብራት የእርሱ መምሪያ በሚለው ጉዳይ ላይ ማሰብ. እሱ የታሰበ ነው ፣ በራሱ የሚንቀሳቀስ እና የሚንቀሳቀስ አይደለም ፍጥረት. የሚከናወነው በግልጽ ብቻ ነው መብራት የእርሱ መምሪያ, ይህም ምክንያት በሱ አእምሮ በትምህርቱ ላይ ያተኩራል ፡፡ የ ማሰብ ቋሚ መሆን አለበት ፣ ካልሆነ አይችልም ቅርጽ ስርጥ በ መብራት ይካሄዳል። የ ማሰብ የእርሱ አዋቂ መሪው የት ነው? መብራት የመጣው ከ ???? ከባቢ አየር. እውነተኛ ማሰብ መንደሮች አሁንም ድረስ ይቆያል ሥቃዮች ሰውነት ውስጥ መተንፈስ ያቆማል እንዲሁም የሚመራበትን ርዕሰ ጉዳይ ያሳውቃል። እሱ ያሳያል እንደ እውነቱ ከሆነ እና እንዲያዘነብሉ ከርዕሰ ጉዳዩ ጋር ተገናኝቷል ማሰብ. እሱ ለማስተዳደር ጥቅም ላይ ይውላል ፍትሕ ወይም እውቀት ለመስጠት። እንደዚህ ማሰብ ሀ ውስጥ አያስከትልም ሐሳብ፣ ካልሆነ በስተቀር ቆጣሪ አንድ ለመፍጠር ምኞት። ያኔ ፀንሳለች ሐሳብ እናም ከተፀነሰበት ጊዜ አንስቶ እስከ ማጠናቀቁ ድረስ ይወስዳል ፡፡

የተወሰኑ ጥቂት ወንዶች አጋጥመዋቸዋል ሐሳቦች የእውነተኛ ውጤቶች ነበሩ ማሰብ. ወደ ዘላለም መንገድ የሚሄደው የፕላቶ ቅድመ-ሀሳቦች ሕይወት በቅዱስ ጳውሎስ ትምህርት እና በ Bgagaadad-Gita ቅድመ-Brahminical ክፍል ውስጥ ህብረት ያለው ሀሳብ እውነተኛ ነው ሐሳቦች. እነዚያ የወለዱትና እነዚህን የወለዱ ሐሳቦች እውን አደረገ ማሰብ ላይ ጊዜ እነዚያ ሐሳቦች ተፈጥረዋል ፡፡

አንዳንድ ጊዜ እውን ናቸው ሐሳቦች ሊፈጠር ይችል ነበር ፣ ግን ይልቁንስ ሐሳቦች ባልተስተካከሉ እና ባልተስተካከሉ ገዳዮች ወደ ዓለም ተወልደዋል ፡፡ ከነሱ መካከል ዘመናዊ ናቸው ሐሳቦች ሱ theርማን እና ሞኖፖሊ

እውነተኛ ሐሳቦች ከፈጠራቸው ነፃ የሆነ ህልውና ይኖራቸዋል ፡፡ እውነተኛ ሐሳቦች አይሆንም ዕድል የእውነተኛው ፈጣሪ ስለሆነ ምክንያቱም ለፈጣሪያዎቻቸው ሐሳቦች ከእነሱ የሚወጡት ውጤቶች ራስ ወዳድ አይደሉም ፣ እውነተኛ መንገድን ያሳያሉ ፡፡ ማንም በእነሱ አይያዝም ፡፡ እነሱ ይመራሉ ቆጣሪ ከባርነት ወደ ነጻነት.

ሰብአዊ ማሰብ ከእውነታው ፈጽሞ በጣም የተለየ ነው ማሰብምክንያቱም ግልጽ ስላልሆነ ስለተሰራጨ ግን አልተሰራም መብራት፤ ምክንያቱም አብዛኛውን ጊዜ ብቻ አእምሮ-አዕምሮ ገባሪ ነው ፣ ምክንያቱም የአእምሮ ስራዎች አትሥራ ሥራ የተለያዩ እና ብዙ ተቃራኒዎች ተጽዕኖ እየተባባሱ ይሄዳሉ ፍላጎቶች፤ እና በተለይም አንድ ሰው ከሱ ነገር ጋር ስለተያያዘ ነው ማሰብ እና የእሱ ውጤት ሐሳብ.

ሰብአዊ ማሰብ አንቀላፋ ወይም ገባሪ ነው። ማሰብ ከእነዚህ ሁለት ዓይነቶች መካከል አንዱ በራስ-ሰር እንኳን ቢሆን ያለማቋረጥ ይቀጥላል ሥራ፣ እንደ ቤት ያሉ ሥራ ወይም በቢሮ ፣ በመስክ ወይም በፋብሪካ ውስጥ መሥራት። ማለፊያ አስተሳሰብ የ “ጨዋታ” ነው ፍላጎቶች ወይም ጋር አእምሮ-አዕምሮ፣ በተሰራጨ መብራት የእርሱ መምሪያ. ይህ በ ‹ውስጥ› ያለማቋረጥ የሚስተላለፍ ዓይነት ዓላማ የሌለው ጨዋታ ነው የአእምሮ ሁኔታ። የሰው ልጅ ፣ (ምስል ቫይ).

በ ውስጥ አለ የአእምሮ ሁኔታ። በሰው ውስጥ የማያቋርጥ ደካማ ደካማ የአሁኑ ፍላጎቶች ውስጥ ይጫወቱ መብራት የእርሱ መምሪያ. የወቅቱ ያልፋል ከ ትንፋሽ በሥጋዊ አካል በኩል ተመልሰው ወደ የአእምሮ ሁኔታ።. በዚህ የአሁኑ ዕቃዎች የነገሮች ግንዛቤዎች ናቸው ፣ በአራቱም የስሜት ሕዋሳት እና ስሜቶች ና ትውስታዎች፣ ያ ማንኛውም ነገር ነው ንቁ የ. አሁን ባለው ማንኛውም ነገር የ.. ትኩረት ትኩረትን ይስባል አእምሮ-አዕምሮ, ምክንያቱም ስሜቶች ና ፍላጎቶች፣ ስሜት ቀስቃሽ ፣ ስፍር የሌለበት ፣ አደገኛ ማሰብ ይጀምራል እና ይቀጥላል። ሲሰራጭ መብራት የእርሱ መምሪያ በዚህ የአሁኑ ማንኛውም ማናቸውም ነገሮች ላይ ወደተተኮረ (ያልተተኮረ) የአሁኑ የአሁኑ ጅረት ጅረት ይሆናል ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብ፣ ማለትም ፣ ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብ እየጠነከረ ይሄዳል ፡፡

ማለፊያ አስተሳሰብ የታገዘ በ ትውስታዎችወደ ትውስታዎች ከ ይተላለፋሉ የስሜት ግንዛቤዎች ትንፋሽ-ቅርጽ እና ፍላጎቶች በጨዋታው ውስጥ የሚመጣው ሁሉ ፍጥረት በዚህ መንገድ ሊረዳ ይችላል ፡፡ መንገድ ሐሳቦች የአንድን ሰው ወይም የሌሎች የአሁኑን የወቅቱ ውስጥ ይሳባሉ ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብ እና ያጠናክረዋል። ሁሉም የግድግዳዊ ግንዛቤዎች ያገለግላሉ ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብ. ትኩረትን የሚገድብ ማንኛውም ነገር ግን ጣልቃ ገብቷል ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብለምሳሌ እንደ ድንገተኛ ጫጫታ ወይም ግንኙነት ወይም አንድ ነገር መከናወን ያለበትን ነገር ማስታወሱ ፡፡ ንቁ አስተሳሰብ ትኩረት ለሚሰጥበት ጉዳይ የተሰጠው ትኩረት መጠን ያጣራል ፣ ያቆማል ፡፡

የ ስሜት-እና-ፍላጎት የእርሱ አድራጊ በሰዎች ውስጥ ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብ. መቼ ስሜት ይገርማል እሱ ይጀምራል ፍላጎት፣ ግንዛቤውን ወደ የ የአእምሮ ሁኔታ።. እዚያ አካባቢ ስለ ፣ ወይም ስለ አእምሮ-አዕምሮ. የ አእምሮ-አዕምሮ በአስተያየቶቹ ተጽዕኖ ይደረግበታል ነገር ግን እስከሆነ ድረስ በጨዋታው ውስጥ ማንኛውንም ንቁ ተሳትፎ አይወስድም ማሰብ ማለፊያ ሆኖ ይቆያል። የ ምክንያት ለምን አድራጊ በሰዎች ውስጥ ስለዚህ የእሱ ተጽዕኖ ነው ስሜት-እና-ፍላጎት በ የበላይነት ስር ናቸው ፍጥረት እና በአገዛዙ ስር አይደለም ትክክለኛነት-እና-ምክንያት. ስለዚህ ስሜት-እና-ፍላጎት ይንቀሳቀሳሉ ፣ ይነሳሳሉ ፣ ይደሰታሉ።

ማለፊያ አስተሳሰብ በጠቅላላው በኩል ያለማቋረጥ ይቀጥላል ሕይወትካልሆነ በስተቀር ንቁ አስተሳሰብ ቦታውን ይወስዳል ፣ ያስወግደዋል ወይም ያቆማል። በሚቆይበት ጊዜ ይቀጥላል ህልሞች in እንቅልፍ. እዚያ ተጠብቆ ይቆያል ትውስታዎች እና ከሚያስከትላቸው ምክንያቶች ውስጥ አንዱ ነው ህልሞች. በኋላ ባሉት ጊዜያት እንዲሁ ይቀጥላል ሞት.

ማለፊያ አስተሳሰብ ወደ ይቀየራል ንቁ አስተሳሰብ በዥረቱ ውስጥ ካሉት አርእስቶች ውስጥ አንዱ ትኩረቱን በበቂ ሁኔታ ሲስብበት ስሜት-እና-ፍላጎት፣ እና ጨዋታው የተካሄደበትን ፣ እና ፍላጎት ያስገድዳል አእምሮ ለማርካት ፣ ከርዕሰ-ጉዳዩ ጋር ለማርካት ወይም ከርእሰ-ጉዳዩ ጋር ለመተግበር ፣ ስሜት or ፍላጎት.

ንቁ አስተሳሰብ ትኩረት ለማድረግ እና በቋሚነት ለመያዝ የሚደረግ ጥረት ነው መብራት የእርሱ መምሪያ በ ውስጥ አሰራጭቷል የአእምሮ ሁኔታ። በሚለው ጉዳይ ላይ ማሰብ. ማለፊያ አስተሳሰብ ብቸኛው ዘዴ አይደለም ንቁ አስተሳሰብ የተሰራ ፣ ግን የብዙዎች ምትክ ነው ንቁ አስተሳሰብ. ንቁ አስተሳሰብ የሚከናወነው ከሶስቱ በአንዱ ወይም ከዚያ በላይ ነው አእምሮ በ ጥቅም ላይ የዋለው አድራጊ.

የ ቆጣሪ የዚያ አካል ነው ሶስቱም ራስ በእውነቱ ያስባል። እሱ ውስጥ ነው የአእምሮ ሁኔታ።, (ምስል ቫይ) የእሱ አንድ ክፍል ብቻ ከ አድራጊ በልብ እና ሳንባዎች ውስጥ በሰው ውስጥ እንዲሁም በአእምሮ ውስጥም ይሠራል። በአንጎል እና በአከርካሪ ገመድ ውስጥ ነርervesች አሉ ቆጣሪ፣ ግን በተግባር ግን ጥቅም ላይ ያልዋሉት። በጥቅም ላይ የዋሉት ነር ofች የዛ ናቸው አድራጊ. አካላዊ ነገሮች ሲሰማ; ስሜት በቆዳ ውስጥ እንዳለ ወይም በተጎዱ የአካል ክፍሎች ውስጥ እንዳለ በግልጽ ይገኛል። ሳይኪክ ነገሮች ሲሰማ ፣ ስሜት በልብ ፣ በሆድ ጉድጓድ እና አንዳንድ ጊዜ በወሲባዊ አካላት ውስጥ ይገኛል ፡፡ ግን የለም ስሜት ወይም በአእምሮው ምላሽ በሚሰጥበት ጊዜ በሰው እውቅና ወይም መገኛ መገኛ ሊሆን ይችላል ፡፡ ለ ‹አንዳንድ› ነርervesች ቆጣሪ የእርሱ ሶስቱም ራስ በጭራሽ ጥቅም ላይ አይውሉም። ከእነዚህ ውስጥ የተወሰኑት በ አድራጊ ለመጠቀም ለመጠቀም ሲሞክር ስሜት ወይም የአእምሮ ፍላጎት. የ ነርervesች ለ ቆጣሪ ጥቅም ላይ ሲውሉ ፣ በሰውነት ውስጥ አየር ይኖረዋል እንዲሁም በአጥንት ውስጥ ብርሀን ፣ እና ሰዎች መነጋገር ይችሉ ነበር ማሰብ፣ ያለ ቃላት። በአሁኑ ጊዜ የሰው ልጅ ከሥነ-ሳይንስ ሳይንስ ላይ የተመሠረተ ነው ስሜት ትክክል እና ምን እንደሆነ ስህተትሳይሆን ላይ ትክክለኛነት ና ምክንያት. ከሆነ አእምሮ-አዕምሮ አሁን በ ስሜት የእርሱ አድራጊ ነፃ እርምጃ ቢወስድ የሰው ልጅ ትክክለኛውን መብት ሊሰማው ይችላል ወይም ስህተት በአንድ ጊዜ ስሌቶች ፣ መለኪያዎች እና ማነፃፀሪያዎች ላይ ፣ አሁን እንደሰማው ሀ ሕመም or ደስታ. የ አእምሮ ሰው የሚጠቀመው አቅመ ቢስ እና በብርድ የተደነቀ እጅ እጅ ደካማ እና ከነርervesች ጋር የማይገናኝ ነው ፡፡ ትክክለኛነት. ፣ የማይሻር የ ቆጣሪ፣ ልብ ውስጥ መቀመጥ አለበት ፣ እና ምክንያት, በሳንባ ውስጥ ንቁ አካል, እነሱን ከመገናኘት ይልቅ. የ አዋቂ ከኋላ ኋላ ይቆማል ቆጣሪ እና አድራጊ. ስለዚህ ቆጣሪ ከ ጋር በመገናኘት እና በተግባር የሚከናወነው ከ የእውቀትን እውቀትይህም ትዕዛዞችን የሚሰጥ ምንም ነገር አይደለም ፣ ነገር ግን ቆጣሪ እና አድራጊ መ ስ ራ ት. ነገር ግን ቆጣሪ ከ ጋር ለመገናኘት በተመሳሳይ መንገድ አይደለም አድራጊ. እሱ ሁሉንም ነገር ያውቃል አድራጊ በሰው ውስጥ ማድረግ ወይም ዝንባሌ ያለው ወይም ለማድረግ የታሰበ ነው ፣ ግን የ አድራጊ በተግባር ምንም አያውቅም ቆጣሪ. የ ቆጣሪ ቀጥታ የለውም ግንኙነት ወደ ፍጥረት፣ በኩል ከ በስተቀር አእምሮ-አዕምሮ ይህ ያስችለዋል አድራጊ ለ ዓላማ አካልን መቆጣጠር እና ፍጥረትምንም እንኳን በእውነቱ የስሜት ህዋሳት በአሁኑ ጊዜ የ አድራጊ. የ ቆጣሪ ከ ጋር ይዛመዳል መምሪያ፣ በንግግር መንገድ በ ውስጥ ይሄዳል ምክንያቱም መብራት የራሱ መምሪያ.

የ ቆጣሪ የሳይክሊክን እንቅስቃሴዎችን ይመራል ሐሳቦች በውስጡ የአእምሮ ሁኔታ።. አንድ ያመጣል መጥፋት of ሐሳቦች፣ ከ ጋር ማሰብ የእርሱ አድራጊ በሰው ውስጥ። ስለዚህ ዕድል የሰው ልጅ በቀጥታ በራሱ ፣ በከፊል በሱ በኩል ይሰጠዋል ቆጣሪ ከስር መብራት የእርሱ መምሪያ.

የ ቆጣሪ ያስችልዎታል ወደ አድራጊ የሦስት አጠቃቀም አእምሮወደ አእምሮ-አዕምሮወደ ስሜት, እና የአእምሮ ፍላጎትእስከ መጨረሻ ድረስ አድራጊ በሰዎች ውስጥ እነዚህን መጠቀም ይችላል አእምሮ በራሱ እና በ ፍጥረት፣ እና አድራጊ የራሱ የሆነ ሊሆን ይችላል ነፃ ፈቃድ ከዚህ ጋር ተስማምተው የሚመሩ መሆን አለባቸው ትክክለኛነት-እና-ምክንያትወደ ቆጣሪ. የ ሰሪዎች ሩጫ ውስጥ የሰው ልጆች በመደበኛነት ከሦስቱ ውስጥ አንዱን ብቻ ይጠቀሙ አእምሮ፣ እና ያኛው ነው አእምሮ-አዕምሮለሥጋው ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ምላሽ ለመስጠት እና የ ፍጥረት.

እነዚህ ጥቂቶች ናቸው አእምሮ በ ጥቅም ላይ ውለዋል አድራጊ በሰው ውስጥ ዓላማዎች ስለ ራሱ እና ስለ ሶስቱም ራስ በቃላት እጥረት ምክንያት መታየት ይችላል ግንኙነት ወደ ????፣ አእምሯዊ ወይም አእምሯዊ ነገሮች። ሌላ እና መናገር እንዲያውም የአእምሮ እንቅስቃሴዎች የአካል ወይም የአዕምሯዊ ነገሮች አካላዊ ወይም ማራዘሚያዎች እንደሆኑ ይገለጻል ፡፡ በሁሉም ሁኔታዎች በቃላት አጠቃቀም ረገድ የተጠቆመው በ ስሜቶች ና ፍላጎቶች፣ እና አዕምሯዊ ድርጊቶች እንዲሁ ለተግባሮች እና መንግስታት የተሰጡ ትርጉሞች ናቸው ሕይወት የአለማችን አውሮፕላን። አንዳንድ እንደዚህ ያሉ ቃላት ናቸው ንቁ, ግንዛቤ፣ ማስተዋል ፣ ማሰብ ፣ መገመት ፣ መተንተን ፣ ማወዳደር ፣ መረዳት ፣ ትኩረት ፣ ልቦለድ, መምሪያ፣ የእውቀት ብርሃን ፣ እና የእውቀት ረሃብ። ድንበር የለሽ እንቅስቃሴዎች እንደ አካላዊ እና አዕምሯዊ ነገሮች ማራዘሚያዎች ተደርገው ይወሰዳሉ። አካላዊው መሠረት ከተወሰደ ቃላቱ ምንም የላቸውም ትርጉም ከአእምሮ እርምጃ ጋር በተያያዘ ፣ ምክንያቱም እንደ የአእምሮ እንቅስቃሴዎች መግለጫዎች ተግባራዊ አይሆኑም። የትኛውም የአእምሮ እርምጃ ምንም የሚሠራው ወይም ሊነፃፀር የሚችል ነገር የለውም ንቁ, ግንዛቤ፣ መፀነስ ፣ መገመት ፣ መፍረድ እና ተመሳሳይ ቃላት ፡፡ የአዕምሮ ድርጊቶች በእራሳቸው ቃላት በእነዚህ ቃላት በዝርዝር ይገለጻል ፡፡ እዚህ ተብሎ ለሚጠራው ትክክለኛነት-እና-ምክንያት, እና ለ የአእምሮ ስራዎች እንደ አእምሯዊ እንቅስቃሴዎች ሁሉ ቃላትም የሉም ፡፡

በዚህ የስምምነት እጥረት የተነሳ ሰባቱን “ለመሰየም” ቃላት የላቸውም ፡፡አእምሮ" የእርሱ ቆጣሪ ከብዙዎች ጋር ተግባራት, ወይም አዋቂ ኃይሎች እና ባህሪዎች ወይም የ ፍጥረት እና የአእምሮ ፣ እና የአእምሮ እና እርምጃዎች ???? አከባቢዎች, ወይም ፍጥረት የእርሱ መብራት የእርሱ መምሪያ፣ ወይም በየትኛው ዲግሪ ቁስ is ንቁ. ምክንያቱም ግልጽ ቃላት የሉትም ትርጉም፣ እንደ አዕምሯዊ አየር ሁኔታ ያሉ ሐረጎች ፣ የአእምሮ ስራዎች, የዘር ዓለም፣ ሶስቱም ራስ፣ መምሪያ፣ መምሪያ, ፍጥረት- ጎን እና ብልህ-ጎን ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው።

የ ከሆነ አድራጊ ሰው ከሦስቱ ውስጥ አንዱን መጠቀም ይችል ነበር አእምሮ በሚጠቀሙበት ጊዜ ሥራ ከቁሳዊ ነገሮች ገለልተኛ በሺዎች የሚቆጠሩ ቃላት ቃላቶች ሊኖሩት ይችላል ፣ አሁን አሁን ከአስራ ሁለት ያነሱ ናቸው። ለእያንዳንዱ ቋንቋ ለሰባት ሰባት አንድ የተወሰነ ቃል ይኖረዋል አእምሮ፣ እና ለእያንዳንዱ ለብዙዎች ተግባራት እና ውጤቶች በ ሶስቱም ራስ, በውስጡ አከባቢዎች፣ በሰውነት ውስጥ ፣ ትንፋሽ-ቅርጽ እና በእያንዳንዱ የስሜት ሕዋሳት ላይ። ለእያንዳንዱ የ ‹ተግባር› ደረጃ ለእያንዳንዱ ልዩ ቃል ሊኖር ይችላል አድራጊ ከእያንዳንዱ በኋላ ሞት ግዛቶች ፤ እና በ እያንዳንዱ ለሚመረቱት ልዩ ውጤቶች አንድ ቃል መብራት የእርሱ መምሪያ በእያንዳንዱ ውስጥ አከባቢዎች የእርሱ ሶስቱም ራስ, እና ውስጥ ፍጥረት በ ማሰብ የእርሱ አድራጊ. ደግሞም እያንዳንዱን የ theይል ችሎታዎች በሆነ መንገድ ለመግለጽ ቃላት ይኖራሉ መምሪያ in ግንኙነት ወደ ምድር ምድር ፣ እና እያንዳንዱን ደረጃ የሚወስን ቃል ቁስ is ንቁ ከ ዘንድ ጊዜ እሱ እሳት ነው መለኪያ በውስጡ መብራት እሱ እስከሚሆን ድረስ የምድር የምድር ክፍል ይከናወናል ንቁ እንደ ሶስቱም ራስ በውስጡ የዘር ዓለም እና እስከሚደርስበት ጊዜ ድረስ ብልህነት.

በሥጋዊ ዓለም ውስጥ ስሜት እና አድራጊ ምክንያት ሆኗል አእምሮ-አዕምሮ ከልደት እስከ እርጅና ድረስ በሰውነት ውስጥ ያሉትን የተለያዩ የሚታዩ ሁኔታዎችን ለመለየት የሚረዱ ቃላት ፣ ቅጾች ና መልክ ስለ ንግድ እና አካላት ልዩነቶች ፣ ሥራ እና ደረጃ. ስለዚህ አንድ የካፊር ሕፃን ፣ የአሜሪካ ቅኝ ገel ወይም የፈረንሣይ ምግብ ማብሰያ ሲሰማ አንድ ሰው የተለየ ስሜት ያገኛል ፡፡ በቁሳዊው ዓለም ውስጥ ማንኛውንም ሰው ፣ ቦታ ፣ ኃይል ወይም ሁኔታን ለማመልከት ከሚገኙት የመግለጫ ቃላት ሀብቶች በተቃራኒ ፣ ሕይወት ዓለም ወይም በውስጡ ያለ ማንኛውም ሁኔታ ወይም ሁኔታ ከ ‹ጋር› ተመሳሳይ ነው መብራት ዓለም። በድድ አጠቃላይ ፣ በጩኸት ትምህርት ቤት ፣ በፓራ ፣ በዘንባባ ዛፍ እና በአልኮል መጠጥ መካከል ልዩነት ቢኖር ለማሳየት ምንም ቃል ያልነበረ ያህል ነው ፣ በሚታየው ዓለም ውስጥ የነበሩትም ሆነ ሁሉም ነገሮች ፣ ውስጥ ናቸው ሕይወት ዓለም እና እነዚህ አመጣጥ በምድር ላይ ከሚታዩት መገለጫዎች እንደ አንዳቸው ከሌላው የተለዩ ናቸው ፡፡ ይህ የቋንቋ ሁኔታ እና የቃላት አለመኖር የችሎታ አቅምን እና ድክመት ያሳያል ማሰብ ሰው የሚያደርገው።

ትክክለኛነት-እና-ምክንያት እርስ በራስ መገናኘት ሀ ግንኙነት ከሚለው ጋር ተመሳሳይ ነው ስሜት ማረግ አለበት ፍላጎት. የጋራ ድርጊቱ ስሜት-እና-ፍላጎት ከቁጥጥር ውጭ ነው እና ያለ ጥረት የሚደረገው መቼ ነው ፍጥረት ምላሽ ይጠይቃል ፣ ግን አንዱ ሁልጊዜ ሁልጊዜ በሌላው የበላይ ነው። የ. መስተጋብር ትክክለኛነት-እና-ምክንያት እርስ በርሱ የሚስማማና ቀጣይ ነው። ትክክለኛነት ሁሌም አያጸድቅም ማሰብ of ስሜት-እና-ፍላጎት፣ እና ብዙውን ጊዜ ጣልቃ ገብቶ እና ገድቦታል።

አንድ ሰው የትኛውን ስብስብ እንደሚለይ አይለይም ተግባራት በእርሱ ውስጥ ያበቃል ሌላኛው ይጀምራል ፡፡ በሁለቱ ጎኖች መካከል ያለው መግባባት ቆጣሪ ወዲያውኑ እና እርስ በርሱ ይስማማል ፣ ግን ስሜት-እና-ፍላጎት ብዙውን ጊዜ እርስ በእርሱ ይቃወማሉ።

ትክክለኛነት የ “ተሻጋሪው ወገን” ነው ቆጣሪ. ከ ጋር በተያያዘ አድራጊ በሰው ውስጥ ትክክለኛነት በተበታተነ ነው መብራት የእርሱ የአእምሮ ሁኔታ።፤ የንጹህ የእሳት ነበልባል አለው መብራት በውስጡ የዚያ ብልጭልጭል አስተናጋጅ ነው ፣ እናም ይህ መቼ እንደሆነ ማወቅ ማሰብ በአንድ ጉዳይ ላይ ትክክል ነው ፣ እና ብልሹው ትክክል ከሆነው ነገር ሲለይ። በተበታተነ ላይ ይህ ብልጭታ ይነካል መብራት በውስጡ የአእምሮ ሁኔታ። በሰው ልጆች ልብ ውስጥ እንደ ነበልባል ፣ እንደ ሻማ ነበልባል የሆነ ነገር ያስከትላል። በተለምዶ ነበልባል ተወካይ የ ትክክለኛነት፣ የተረጋጋና እሱ ይነካል ምክንያቱም ፍላጎት ወደ ልብ ይሮጣል ነበልባሉን ለማብረድ እሳቱን ያባብሰዋል ማሰብ. ይህ በተለይ ሥነ ምግባራዊ ገጽታ ካለው ማንኛውም ጋር ነው ፡፡ ነበልባል በመተንፈስ እና ከቤት ውጭ እና እስትንፋስ እና እስትንፋስ በእውነታው በሚታገድበት ጊዜ ፈጣን ነው ማሰብ. ርዕሰ ጉዳይ ከሆነ ሐሳብ ከመለኪያ ወይም ከሂሳብ ጋር የሚገናኝ እና የማይገናኝበት የሞራል ገጽታ የለውም ስሜት፣ በልቡ ውስጥ ያለው ነበልባል እስከሚቆይ ድረስ ነው ማሰብ ይጀምራል። የመለኪያ ወይም የማስላት ስራዎች ትክክል ከሆኑ እሳቱ አይበላሽም ፣ ግን የተሳሳቱ ከሆኑ ወይም ሌሎች ክወናዎች በእነሱ ላይ ጣልቃ ቢገቡ በልቡ ውስጥ ያሉት ነበልባሎች። አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ነው ንቁ a ጥርጣሬ ወይም የምስሎች አምድ እንደጨመረ። ከዚያ የ ጥርጣሬ የሚከሰተው በማወዛወዙ የተነሳ ነው። ግን ሰዎች አይደሉም ንቁ የእሳቱ ነበልባል ወይም የእሳቱ ነበልባሎች። የ ንቁ አስተሳሰብ ይህ ውጤት ከ ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብ የስሜት ሕዋሳትን በሚመለከቱ ጉዳዮች ሁሉ ማለት ይቻላል። ማሰብ ምላሽ ነው ፍጥረት ከ አድራጊ.

ምክንያት የ “ንቁ” አካል ነው። ቆጣሪ. ውስጥ ምክንያት ሰባቱ ማዕከላዊ ናቸው አእምሮ. እያንዳንዱ ሰው ጥቅም ላይ ሲውል የቃል ቃል ነው አእምሮ-አዕምሮ፤ እርሱ ከሰባት ዝቅተኛው ነው አእምሮ እና የ. ጥቅም ላይ የሚውለው ነው አድራጊ- ሰውነት-ስለሆኑ ነገሮች ለማሰብ ፍጥረት በአራቱም በኩል የሰውነት ስሜቶች. የሚነገረው ወይም የሚታወቅበት ብቸኛው አእምሮ ነው ፡፡ እያንዳንዳቸው ስድስቱ አእምሮ ከስድስቱ ገጽታዎች ውስጥ ለአንዱ ለመጠቀም ነው ሶስቱም ራስ. የ ስሜት ከየትኛው ጋር ነው ስሜት ማሰብ ፣ ምን መሆን እንዳለበት ስሜት ከሰውነት እና ከእራሱ የተለየ ነው ግንኙነት ወደ ፍላጎት ና ፍጥረትእና ግንኙነት ወደ ቆጣሪ ና አዋቂ እንደ ሶስቱም ራስ. የ የአእምሮ ፍላጎት ከየትኛው ጋር ነው ፍላጎት ማሰብ ፣ ማሰብ ምን እንደሆነ ከ ማወቅ ፍጥረት እና ውስጥ ግንኙነት ወደ ስሜት እና ለእሱ ሶስቱም ራስ. እነዚህ ሦስቱ አእምሮ በ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል አድራጊ፤ ቀሪዎቹ አራት በ. መጠቀም አይቻልም አድራጊ. እነሱ የ አእምሮ ናቸው ትክክለኛነት፣ አእምሮ ምክንያት፣ አእምሮ ለ ኢ-ኒሴ እና አእምሮ ራስን መቻል. ሦስቱ በ ‹ጥቅም ላይ ሊውሉ› ይችላሉ አድራጊ ደካማ ፣ ውጤታማ ያልሆኑ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና ስነምግባር የጎደላቸው ናቸው ፡፡ የ አእምሮ of ስሜት-እና-ፍላጎት አብዛኛውን ጊዜ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አይከናወኑም ስሜት እና ለ ፍላጎት እና ስለሆነም በግል የሚንቀሳቀሱ አይደሉም። እነሱ ለረዳት ሆነው ያገለግላሉ አእምሮ-አዕምሮ. የ አድራጊ በሰው አይቆጣጠራቸውም ፡፡ የ.. ርዕሰ ጉዳይ ማሰብ ከሦስቱ የትኛው ይወስናል አእምሮ ጥቅም ላይ እየዋለ ነው።

ሰብአዊ ንቁ አስተሳሰብ በ መካከል ያለ መስተጋብር ነው ትክክለኛነት እና አእምሮ or አእምሮ በየትኛው አድራጊ ለመያዝ ጥረት ያደርጋል መብራት የእርሱ መምሪያ በአንድ ርዕሰ ጉዳይ ላይ በቋሚነት እያለ አድራጊ ለመያዝ ይሞክራል መብራት ቋሚ ፣ ትክክለኛነት ትክክል ወይም እስከ መቼ ወይም ትክክል አለመሆኑን ያሳያል። ግንኙነቱ ይቀጥላል በ ማሰብ ይቆያል። የ አእምሮ-አዕምሮ ግድየለሽ ነው ስሜቶች ና ፍላጎቶች, በውስጡ ማሰብ ከሂሳብ ሊሆን ይችላል ፍጥረት፣ እንደ ስሌቶች ፤ ወይም ጽሑፋዊ ፍጥረት እንደ ቃላት ፣ ዘይቤ ፣ ግልፅነት; ወይም ምሁራዊ ፍጥረትእንደ ፍለጋዎች ፣ ልዩነቶች እና ግምቶች። የ ማሰብ የእርሱ አእምሮ ሥነ ምግባራዊ መብቱን እና ፍላጎትን በተመለከተ ስሜት እና ፍላጎት የሞራል ዓይነት ሊሆኑ ይችላሉ ስህተት እንደ ግንዛቤ. ወይም ማሰብ ሊገታ ይችላል ስሜት፣ እንደ ርህራሄ ፣ ሀፍረት ፣ ቁጣ or ስግብግብ. የ ማሰብ ከሦስቱም ምናልባት ስለ ጉዞ ሊሆን ይችላል ፣ ሥራየንግድ ሥራ ውል ፣ አንድ ሰው ፣ ፈጠራ ወይም ሀ ሃይማኖት. በእነዚህ ሁሉ አጋጣሚዎች ትክክለኛነት ትክክለኛ ወይም የተሳሳተ ነገር ለስሜቱ ወይም ለትክክለኛው ፍላጎት ያሳያል ፡፡ የሞራል ጥያቄ ከሂሳብ ስሌት ጋር ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ይስተናገዳል ፡፡ ከኮምፓስ ጋር ካለው የበለጠ ምንም ክርክር የለም ፡፡

የእቅድ ፣ የማወዳደር ፣ የመተንተን ፣ የመለየት ፣ የመተንተን ፣ የማመዛዘን እና የመወሰን ሂደቶች ገጽታዎች ናቸው ማሰብ፣ በማመክን ተመርምረዋል ፣ እና ለማተኮር እና ለመያዝ ጥረቶች ተደርገዋል መብራት የእርሱ መምሪያ. እነዚህ ሂደቶች ከሂደቱ ጋር ናቸው የሰው ልጆች አብዛኛውን ጊዜ በአንዱ ፣ እና አንዳንዴም በሁለት ወይም በሶስት በ አእምሮ፣ የሚስተካከሉት ለማረም በማመዛዘን ነው።

የ አእምሮ-አዕምሮ ድርጊቶች ልክ እንደ ማግበር ነው ቁስ ውስጥ የተሰራጨበት መብራት፣ ቁስ ወደ ግንባታ ቁሳቁስ ነጥቦች፣ መስመሮች ፣ ማዕዘኖች ፣ ኩርባዎች እና ገጽታዎች ፣ ለጉዳዩ አንድ መዋቅር መገንባት እና ማፍረስ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ምስጠራን ለማስቀረት ቁስ ከህንፃው ጋር ጣልቃ ከመግባት እና መዋቅሩን በ ውስጥ ማቆየት መብራት. እነሱ ከያዙት እስከ ቅርብ እስኪሆኑ ድረስ ይህንን ሁሉ ያደርጋሉ ፡፡ የ. ብሩህነት ወይም ውፍረት መብራት የሚገኝበት ርዝመት የሚወሰነው በ ጊዜ ትኩረት ተሰጥቶት ፣ እና በትኩሱ መጠን ፣ ማለትም ፣ ጽኑ አቋም ነው።

ማሰብ የግንባታ ቁሳቁስ ከ ቁስ የእርሱ የአእምሮ ሁኔታ።፣ እና አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ከተለያዩ የአካል አውሮፕላኖች ፣ ቅርጽ እና ሕይወት ዓለሞች ስለዚህ የተገነባው መዋቅር በአስተዋይነት ሊሠራ ይችላልቁስ እና ፍጥረት-ቁስ እና ስለሆነም እንደ ድርጊት ፣ እንደ አንድ ነገር ወይም እንደ አንድ ክስተት ሊባዛ ይችላል።

ሰብአዊ ማሰብ ለብዙ ምክንያቶች ስህተት እና ብቁ አይደለም። ማግኘት በጣም ከባድ ነው መብራት የእርሱ መምሪያ፣ ማለትም ከ ቁስ በ ውስጥ በ ‹ተሰራጭቷል› የአእምሮ ሁኔታ።. እሱን መያዝ ከባድ ነው መብራት፣ ለ አእምሮ በፍጥነት እንዲሄድ እና ያልተረጋጋ ነው። አሁንም ቢሆን እሱን መያዝ ከባድ ነው መብራት በቋሚነት በአንድ ጉዳይ ላይ ፣ ምክንያቱም የ አእምሮ ርዕሰ ጉዳዩን በ ውስጥ ለመያዝ ይሞክራል መብራት ከመያዝ ይልቅ መብራት በሚለው ጉዳይ ላይ። ሌሎች ምክንያቶች የአዕምሮ እንቅስቃሴዎች የማይተባበሩ በመሆናቸው ፣ በበርካታ ጉዳዮች ወደ ተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች የሚመሩ ስለሆኑ በመስማማት እና በመስማማት ከመስራት ይልቅ እርስ በእርሱ ጣልቃ መግባታቸው ነው ፡፡ በቂ አለመሆኑን ግንዛቤ ምን እየተከናወነ እንዳለ ወይም በትክክል እንዴት እንደሚሰራ ፣ እና የተወሰኑ እንቅስቃሴዎች ብቻ ናቸው የዳበሩ።

ያለ አካላዊ አካል የ አድራጊ በሰው ውስጥ ምንም ማድረግ አይችልም ንቁ አስተሳሰብ. ቢሆንም በኋላ ሞት አንድ ዓይነት አለ ማሰብ፣ በራስ-ሰር ፣ ሜካኒካዊ ማራባት ብቻ ነው ፣ ሙሉ በሙሉ በ ሐሳቦች እነዚህ የተፈጠሩ እና የተዝናኑበት ጊዜ ነበር ሕይወት፣ እና የትኛው ውስጥ እንደሚሽከረከር የአእምሮ ሁኔታ።. ሰው በውስጠኛው ውስጥ ላቦራቶሪ ነው ፍጥረት የኬሚካል ክፍል ይሠራል እና ማሰብ በአልኬሚካዊነት ላይ የተመሠረተ ሥራ.

ያሉባቸው ቦታዎች ማሰብ ላይ ናቸው የአእምሮ ሁኔታ። ስለ ልብ ፣ ሳንባ እና አንጎል። የ.. ርዕሰ ጉዳይ ማሰብ ወደ ነቀርሳዎች ወይም ሌሎች ምንባቦች ከሰውነት ውስጥ ወደ አንዱ ከፍ ብሎ በኩላሊቶች ውስጥ ፣ ከዚያም ወደ ፅንሰ-ሀሳቦች እና ከዚያም ወደ ልብ ውስጥ ይከፈታል ትክክለኛነት ነው። መቼ ፍላጎት የቃሉ ርዕሰ ጉዳይ ጠንካራ ነው ማሰብ ሳንባ ውስጥ ነው እዚያ ፣ በ የአእምሮ ሁኔታ።, ማሰብ ተሸክሟል ከዚያ ርዕሰ ጉዳዩ በመተንፈስ ፣ በደም እና በነርervesች በኩል ወደ አንጎል ፣ በመጀመሪያ ወደ ሴሬብልየም ፣ ከዚያም ወደ ሴሬምበርም ፣ እና ምናልባትም ወደ አንድ ወይም ሁሉም ወገብ እና ከዚያም ወደ ግንባሩ sinuses ይወሰዳል። በውስጡ የአእምሮ ሁኔታ። በእነዚህ የአንጎል ክፍሎች ውስጥ ማሰብ ለማሰራጨት ይሞክራል መብራት የእርሱ መምሪያ በሲኒማ ትር inት ላይ ማሳያ ላይ እንደሚታየው ትልቅ ፣ ትንሽ ወይም ትልቅ ቦታ ፡፡ የ ማሰብ መዋቅሮቹን ይገነባል ወይም በአንጎል ውስጥ በዚህ ሥዕሎች ላይ ሥዕሎችን ያደርጋል ፡፡ ብርሃኑ ቦታ እንደ የየአቅጣጫው መጠን ትልቅ ወይም ትንሽ ነው ቆጣሪየ. ርዕሰ ጉዳይ ሐሳብ. በመምራት ረገድ የሚጠቀመው ኃይል መብራት ከማስታወቂያዎቹ ወደ ልብ እና ወደ በፈቃደኝነት የነርቭ ስርዓት ይወሰዳል።

ማሰብ ወደ ሀ አይለወጥም ሐሳብግን ለ. ሀ. ፅንስ ያዘጋጃል ሐሳብ ከተፀነሰች በኋላ ይቀጥላል ፡፡ ሀ ሐሳብልክ እንደተፀነሰ በውስጡ አለው መብራት የእርሱ መምሪያ, ፍላጎት እና አካላዊ ቁስ ወደ ተወሰደ አድራጊ ከነበረው ግንዛቤ ውስጥ ፍጥረት. አንድ ሐሳብ በልብ እና በ ላይ የተፀነሰ ነው ሕይወት አውሮፕላን መብራት ምርጫው እንደ ሆነ ወይም ምርጫው እንደ ሆነ ወይም እንደ የቃሉ ርዕሰ ጉዳይ ልክ እንደተሰጠ አለም እንገልጻለን ሐሳብ. የ አዋቂ ተጽዕኖ አይደርስባቸውም። በ ቆጣሪ ማህተም ሐሳብእሱን ለሚመለከተው አካል መለየት።

መዝናኛዎቹ ከአንዱ የስሜት ህዋሳት አስተያየት ካልሆነ ግን ሀ ሐሳብ ቀድሞውኑ የተሰጠ ፣ እንደገና ፅንስ አይኖርም ፣ ግን በልቡ ውስጥ ያለው መዝናኛ የሚመግበው እና በጠነከረ በ ማሰብ. የ ሐሳቦች በልብ ውስጥ የተፀነሱ ወይም የተዝናኑ ከጨጓራ ወይንም ከገለጹ በኋላ ከአዕምሮ የወጡ ወይም እንደገና የተሰጡ ናቸው ፡፡

ማሰብ እንደ መመለሻ እርምጃ ይከተላል አድራጊ ስሜቶች አንድን ነገር ሪፖርት ሲያደርጉ በሰው ውስጥ። የ. ምላሾች አድራጊ የ ጥረቶች ናቸው አእምሮ የተሰራጨውን ለማተኮር መብራት ጋር ለመግባባት ፣ በስሜት ሕዋሳት ላይ ትክክለኛነት እና መገናኘት ስሜት በእነዚህ ነገሮች ላይ።

የአእምሮ እንቅስቃሴዎችን ስብስብ እና በአራቱ የስሜት ሕዋሳት እና በሦስቱ የአካል ክፍሎች ተግባሮች እና ግንኙነቶች ውስጥ የሚጫወተውን ክፍል ለማሳየት። ሶስቱም ራስብድር የማድረግ የአእምሮ ሂደቶች ክስተት ከግምት ውስጥ ሊገባ ይችላል።

የአንድ ንብረት ንብረት ባለቤት ለገንዘብ አበዳሪ በንብረት ማበደር ጥያቄ ሲቀርብለት ፡፡ አበዳሪው ንብረቱን ይመለከታል። የእሱ ስሜት ዕይታ ስለ እሱ ያስታውቃል ፍጥረት እና የህንፃው ሁኔታ ፣ የተከራዮች ክፍል ፣ ባለታሪክ የሰፈሩ እና የመጓጓዣ ተቋማት የእሱ ስሜት ሽታ ለቆረጠው ፋብሪካ እና ቢራ ፋብሪካ ቅርብ መሆኑን ዘግቧል ፡፡ የእሱ ስሜት መስማት የልጆች ጫጫታ እና ከባድ ትራፊክ ዘግቧል ፡፡ የእነዚህ የስሜት ሕዋሳት ዘገባዎች በእሱ ላይ ተደርገዋል ትንፋሽ-ቅርጽ እሱም ለእሱ ያስተላልፋል ስሜት. የእርሱ ስሜት ይጀምራል ፍላጎት. ፍላጎት ሪፖርቶችን ይይዛል ፣ የተቀላቀለ ከ ስሜትወደ ትክክለኛነት. ትክክለኛነት የብድሩ ብቃትን ወይም አለመመጣጠን ያሳያል እና ስሜት-እና-ፍላጎት መጀመሪያ ማሰብ የስሜት ህዋሳት ዘገባዎች እንደቀጠሉ ነው።

የእርሱ አእምሮ-አዕምሮ ተስተካክሎ የተሰራጨ እና የተሰበሰበ መብራት በውስጡ የአእምሮ ሁኔታ። እና በዚያ መብራት ያጋጠሙትን ሪፖርቶች ያጠናቅራል ፣ ያደራጃል ፣ ይሰራል እንዲሁም ይመረምራል ስሜቶች ና ፍላጎቶች እና ተደነቀ ትክክለኛነት ከዚያ ሪፖርቶች እንደቀጠሉ እና እንደቆሙ በኋላም ደጋግሞ መቀባት እና መገንባት እና ማፍረስ ይጀምራል። ኢ-ኒሴ ምስክሮች ያለ ፍላጎት እና እንደዚህ በማስተዋወቅ ይሰጣሉ መታወቂያ ወደ ግብይት

ትክክለኛነት-እና-ምክንያት ያለ አድልዎ ማየት ብቻ። በእሱ መካከል ስምምነት ወይም አለመግባባት ሊኖር ይችላል ስሜቶች ና ፍላጎቶች ፍርዱ እንደ እሱ ውጤት ነው ማሰብ. ፍርዱ በብድር እና በእሱ ላይ ከሆነ ስሜቶች ና ፍላጎቶች እንዲሁም ተቃራኒ ናቸው ፣ ብድሩ ውድቅ ይደረጋል ፡፡ ፍርዱ በብድር እና በእሱ ላይ ከሆነ ስሜቶች ና ፍላጎቶች ለወደዱት ፣ ለአበዳሪው ውሳኔ የሚወሰነው እንደ ሆነ ስሜት-እና-ፍላጎት በፍርድ ይመራል ወይም ይገለጻል ፡፡

የተወደዱ ፣ ጭፍን ጥላቻ ና ስሜት ሊያጠናክረው ይችላል ስሜት-እና-ፍላጎት. በግላዊ (ንግድ) ውስጥ የግል ካልሆነ በስተቀር እንደ ገንዘብ ማበደር አባል እንደ ግንኙነት ወይም ጓደኝነት ከገባ አንድ ሰው እንደ ፍርዱ ዓይነት ይወስናል ማሰብ በስሜቶች ሪፖርቶች ላይ የተሰራ። እነዚህ ስርጭቶች በ ሶስቱም ራስ ወዲያውኑ ናቸው።

ከውሳኔው በፊት አበዳሪው ሌሎች መሰል ኢንmentsስትሜንቶች ለማስታወስ ሊሞክር ይችላል ፍጥረት እሱ የሠራውን ወይም የሰማውን። ያስታውሱ ፣ ይህ አውቶማቲክ ሂደት ነው ፣ እና አይሆንም ማሰብ፣ የሚጠራው ሰው በመጥራት ነው ትንፋሽ-ቅርጽ ለማምረት ትውስታዎች of ዕይታ, መስማት, ጣዕም, ሽታ እና በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ያለውን ተሸክመው ይንኩ። አበዳሪ በዚህ መንገድ ያስታውሳል እውነታው ለብድሩ ተገቢ ናቸው

የመነሻዎቹ የተለመደው መንገድ እና ለስሜቶች ሪፖርቶች ምላሾች የሚሰጡት ልክ እንደ የበርገር መስታወት ወይም የአንድ ስምንት ስሌት ነው። ፍጥረት በስሜት ሕዋሳት በኩል ግንዛቤዎችን ያስተላልፋል ስሜት, ስሜት ያስተላል themቸዋል ፍላጎት, ፍላጎት እነሱን ይወስዳል ትክክለኛነት ከዚያ ከዚያ ወደ አእምሮ-አዕምሮ. ይህ ለ ስሜት ምላሹ እና የ ትክክለኛነት. ስሜት፣ ከቀጠሉ ሪፖርቶች ከስሜት ሕዋሳት እና ግብረመልስ ከ አእምሮ-አዕምሮ፣ አዲስ ስሜትን ለ ፍላጎት ና ፍላጎት ይህንን ይሸከም ትክክለኛነት እና ከዚያ እስከ አእምሮ-አዕምሮተመልሶ ይሄዳል ስሜት. ስለዚህ ውሳኔ እስከሚደርስ ድረስ ሂደቱ ይቀጥላል ፡፡

ሰብአዊ ሐሳቦች ሲወጡ ነገሮች ብቻ አይደሉም ፍጥረታትም ናቸው ፡፡ ናቸው ነጥቦች የተወሰኑ ተፈጥሮን የሚሰጣቸው አቅም ያለው ስርዓት አላቸው ባሕርያት እና ኃይል። እነሱ የጉልበት ማዕከላት ናቸው እናም ይቀጥላሉ ቁስ ከአራቱ ዓለማት እነሱ የላቸውም ቅርጽ ያ በግልጽ በግልጽ ይታያል።

ስርዓቱ የተሰጠው በ ሐሳብ በ መብራት የእርሱ መምሪያ እና ፍላጎት ከ ዘንድ አድራጊ. የ መብራት የ “ሰባቱ ፋኩልቲዎች” ተወካይ ነው መምሪያ, እና ፍላጎት የሦስቱን ሶስት ክፍሎች ያመለክታል ሶስቱም ራስ. ስርዓቱ ከ አድራጊ በ ትንፋሽ-ቅርጽ ሊሆን ይችላል ቅርጽ፤ ከዚያ ፍጥረት ለአካላዊ ጀርም ያቀርባል ቁስ ውስጥ ነው ሐሳብቁሳዊው አውሮፕላን ላይ በትክክል እንዲሰራ ለማድረግ. ይህ አቅም ቅርጽ ዋናው ነገር ነው ሐሳብ መመሪያ ፣ ቤት ፣ ውጊያ ፣ ጥንድ ጫማ ፣ መጣጥፍ ፣ የሕግ አውጭው ሂሳብ ወይም ጸሎት ወደ አምላክ ለ ስኬት ወይም እፎይታ

ሐሳቦች ታላቅ አቅም እና ለዘመናት የመቆየት ችሎታ አላቸው ፣ ምክንያቱም ሐሳቦች የተወለዱት በ መብራት ዓለም መብራት of ብልህነት. በ ውስጥ ባለው ኃይል ምክንያት ሐሳቦች መላው ቁሳዊ ዓለም በውስጡ ድርጊቶች ፣ ዕቃዎች እና ክስተቶች ሁሉ አለ እና ተጠብቆ ይቀየራል።

A ሐሳብ አራት እጥፍ የሆነ አካል ሲሆን በውስጡ አራት አቅም ያላቸው ስርዓቶች አሉት ፡፡ በ ውስጥ ብቻ ሐሳብ ከ ጋር የሚዛመድ እውን ይሆናል ዓላማ ለ ሐሳብ ወጣ ፡፡

ሰው። ሐሳብ ገለልተኛ አካል አይደለም ፣ እሱ በሰጠው ወይም በአሳዳጊ ወላጁ ፣ ማለትም በሚያስተካክለው እና በሚመግብ ሌላ ሰው ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ሀ ሐሳብ መቅረብ አለበት መብራት እና ለመቀጠል ኃይል አለው ፣ እና አለው ቀኝ ለእንደዚህ አይነቱ መብራት፣ ለወላጅ ወይም ለዚያ ሀላፊነት ለሚሰማው ኃይል እና አቅርቦት። ሀ ሐሳብ ከመጥፋቱ በፊት ሊሻር ፣ መበታተን ወይም መለወጥ ይችላል ፣ ግን አንዴ ከጠፋ በኋላ ሚዛናዊ እስኪሆን ድረስ ይቀጥላል።

በየ ሐሳብ በውስጡ ዓላማ ፣ ንድፍ ወይም ነው እቅድ ዓላማውን ለማሳካት ፣ መጥፋት or ማጥፊያዎች ዓላማ ፣ እና ሀ ሚዛናዊነት ያስገድዳል ማጥፊያዎች እስከሚወስዱት ድረስ በአንዳቸው በኩል የኪራይ ስምምነት እስከሚደረግ ድረስ ሶስቱም ራስ በአጠቃላይ ከጥፋቱ በኋላ ከሚመጣው ውጤት ጋር ፣ (ምስል IV-ሀ).

ዓላማው የተሰጠው በ ነው ፍላጎት. በሂደቱ ወቅት ሐሳብ ዓላማው አቅጣጫውን ይመራዋል ዓላማ ለ ሐሳብ ተፈጠረ ፡፡ ዲዛይኑ የ ሐሳብ አካላዊ ይሆናል ፡፡ የ መጥፋት አካላዊ ነው መልክ የእርሱ ሐሳብ እንደ ድርጊት ፣ አንድ ነገር ወይም ክስተት።

በአንጎል በኩል ሲወለድ ፣ ሐሳብ በ ላይ መብራት አውሮፕላን መብራት አለምን የለበሰ እና መብራት ቁስ. ከዚያ ወደ The ያስተላልፋል መብራት አውሮፕላን ሕይወት ልብስ ፣ ዓለም ሕይወት ቁስ እናም በዚያ ዓለም ውስጥ ይሰማል። ሐሳብ የኃይል ማእከል አለ ፣ እሱ የማይሰማ ንግግር እና ድምፅ ነው። እሱ ቃል ነው ፣ እና ምን እንደ ሆነ ይናገራል። ያውጃል ሐቀኝነት ወይም ማታለያው።

ዲዛይኑ እውን ይሆናል በ ሐሳብ ወደ ይደረጋል መብራት አውሮፕላን ቅርጽ ጋር ዓለም እና ልብስ ቅርጽ ቁስ. በላዩ ላይ መብራት የዓለም አካላዊ አውሮፕላን ሐሳብ ከ ጋር ይገናኛል መብራት ቁስ የሥጋዊ ዓለም። እዚያ ውስጥ የመጀመሪያው እርምጃ መጥፋት ተወስ ,ል ፣ ግን መጥፋት ከሶስት ተጨማሪ እርምጃዎች በኋላ እስከሚሆን ድረስ ትክክለኛ አይሆንም። በላዩ ላይ ሕይወት የአካላዊው ዓለም አውሮፕላን ድምፁን አሰማ ሐሳብ በግልጽ ምን እንደ ሆነ በግልጽ ይነግረዋል ፣ ዓላማው ይበልጥ ግልጽ ይሆናል እና ከዚያ ወደ ይወርዳል ቅርጽ ሙሉ በሙሉ የሚወስድበት የአካላዊው ዓለም አውሮፕላን ቅርጽ በማጣቀሻው በአካል አውሮፕላን ላይ ቀዳዳ እስኪከፈት ድረስ ይቆያል ጊዜ እና በሆነ ቦታ ላይ ያለ ሁኔታ። ከዚያ የ ሐሳብ አንጎል አንፀባራቂ ለብሷል ቁስ፣ በልብ እና ሳንባዎች በአየር የተሞላ ቁስ፣ በኩላሊቶቹ እና በአድሬዎቹ ፈሳሾች ቁስ እና በምግብ አሠራሩ ውስጥ ጠንካራ ቁስእና እንደ ድርጊት ፣ ነገር ወይም ክስተት ውጤቶችን ያስከትላል። ሁሉም በአንድ ብልጭታ ውስጥ ይከናወኑ እና በ ትንፋሽ. ስለዚህ ዲዛይኑ ሙሉ በሙሉ ባይሆንም ውጫዊ ነው ሐሳብ.

የ ሚዛናዊነት ከዚህ በፊት የነበረው አቅም ነበር ፡፡ ጋር መጥፋት ከዲዛይን ውስጥ በትክክል እውን ይሆናል መብራት ዓለም። ይህ ሚዛናዊነት ማኅተም ነው ፣ ግንዛቤ ፅንሰ-ሀሳቡ ላይ ሀሳቡ የተሰራ። በምሳሌያዊ አነጋገር ግንዛቤ ማህተም ነው; በሐሳቡ ላይ ያለው ማኅተም ተጓዳኝ ነው። በ መጥፋት ሀሳቡ አድራጊ በአዝናኝ ወይም ባልታሰበ ሁኔታ ይነካል ፣ እንዲሁም ሥነ ምግባራዊም እንደ እርኩሰተኛ ወይም እርካሽ ሆኖ ይሰማታል ቀኝ or ስህተት፣ እና ሀሳቡ ሚዛናዊ ይሆናል ወይም ሌላ ያስገኛል ማጥፊያዎች.

የአጽናፈ ሰማይ አዝማሚያ ማኅተሙን በ ላይ ማምጣት ነው ሐሳብ ተመለስ ማህተም ግንዛቤግን ተቃወምኩ ስሜቶች ና ፍላጎቶች ና ማሰብ መካከል መቆም ግንዛቤ እና ማኅተም ላይ ሐሳብ እና እነሱን ለየ ፡፡ ትክክለኛነት፣ መሆን መብራት ልብ ውስጥ እንቅፋት አይደለም ፡፡ መሰናክሎች በለበሱ በ ልምድ ና ትምህርት. መሰናክሎች እስኪወገዱ ድረስ አይደለም ፣ ማህተም ወይም ተጓዳኝ ማህተም ከ ማህተም ጋር መሰብሰብ ይችላል። በቦታቸው ውስጥ ሲሆኑ ስሜቶች ና ፍላጎቶች ጋር በሚስማማ መልኩ ትክክለኛነት ና ምክንያትማኅተም በእያንዳንዳቸው ስምምነት መሠረት ማህተሙን ይዛመዳል ፡፡ ከዚያ የ ሐሳብ ሚዛናዊ እና ግንዛቤ ረክቷል ፡፡

የ ሀ ሐሳብ ላይ ከወጣ በኋላ መብራት አውሮፕላን መብራት ዓለም ወደ ግዑዙ ዓለም አካላዊ አውሮፕላን ነው የሚያቀርበው ፣ ምክንያቱም የ ሐሳብ እዚያ አለ እና ምክንያቱም በ ውስጥ ያለው አካላዊ ጀርም ሐሳብ ወደ ዕቃው ይጎትቱት። በኋላ ሀ ሐሳብ ያለ ኃይል የኃይል ማእከል ይሆናል ቅርጽቅርፅ የለሽ በሆነ ዓለም ውስጥ በእንደዚህ ዓይነት ማእከል በብስክሌት ጎዳና ወደ ፊት የሚገፋው ግፊት አለ ፡፡ እንደ ሐሳብ ወደ አጠቃላይ አሰራጭ ይመጣል ቁስ፣ ረቂቁ ብስክሌት ይበልጥ ትክክለኛ ይሆናል። በአንዳንድ ዑደቶች እንደሚደጋገፉ ኩርባዎች ሊተላለፉ በሚችሉት በየትኛውም መስመሮች ውስጥ ዑደቶቹ ሊሄዱ ይችላሉ ፡፡

ብዙውን ጊዜ ድርጊቱ ፣ ዕቃው ወይም ድርጊቱ የ ሐሳብ የተፈናቀሉ ምርቶች ሀ ስሜት በተሰጠ ሰው ሐ ofት ወይም ሀዘን ሐሳብ. አንዳንድ ጊዜ የአእምሮ ውጤት ይከተላል። ከምርቶቹ የመጨረሻዎቹ ያ ነው ሐሳብ. እሱ የጣት ጣቱን የሚሰማው ወይም ላይሆን ይችላል ግንዛቤ ማመልከት

የመጀመሪያው መጥፋት በንድፍ ውስጥ ፣ በሁለተኛው እና በሌላም በኩል ነበር ማጥፊያዎች በ ሚዛናዊነት ይህም ዑደቶቹ እንዲቀጥሉ ያደርጋቸዋል። ሁለተኛው የእሳት ማጥፊያ ሂደት ሀ ስሜት ና ፍላጎት ይህም አንዳንድ ጊዜ የአእምሮ ውጤት አለው። የውስጡ የውጤት ውጤቶች ከ ‹ማህተም ማኅተም› ጋር እስኪዛመዱ ድረስ ሚዛናዊነት፣ ሀሳቡ በክብ ዑደቶች ውስጥ እንደቀጠለ ነው። የተሰጠው እሱ ከሞተ ሀሳቡ ከ አድራጊ እና በአዲሱ አካል ግንባታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። በዚያ አዲስ ውስጥ ሕይወት እና በቀጣዮቹ የ አድራጊ፣ ሀሳቡ ዑደቱን ይቀጥላል እና ሌላ ማጥፊትን ያመጣል ወይም ማጥፊያዎች፣ ሀሳቡ ሚዛናዊ እስኪሆን ድረስ።

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.