ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ V

የአካል ማጠንከርያ

ክፍል 5

የቡድን ዕጣ ፈንታ. ሕዝብ ተነስቶ ይወድቃል ፡፡ የታሪክ እውነታዎች። የሕግ ወኪሎች ሀይማኖቶች እንደ ቡድን ዕጣ ፈንታ ፡፡ አንድ ሰው ለምን በሃይማኖት ውስጥ ተወለደ?

ቡድን ዕድል ነው ዕድል ይህም የተወሰኑትን የሚነካ ነው ቁጥር ሰዎች። የእነሱ ሐሳቦች ያንን አድርገዋል ዕድል ለእነርሱ. የቤተሰብ አባላት የተወሰነ እምነት ሊኖራቸው ይችላል ዕድል የጋራ. አንድ ዓይነት የዘር ሐረግ አላቸው ፣ ወጎች እና ክብር አላቸው ፣ ከአንድ አካባቢ ጋር የተዛመዱ እና በተወሰነ ደረጃ ማህበራዊና ባህላዊ ትስስር አላቸው ፡፡ ብዙውን ጊዜ የተለመዱ ናቸው ዕድል ከአካባቢያችን እና የዘር ሐረግ በስተቀር የዚህ ሁሉ አለመኖር ነው። አንዳንድ ጊዜ ፣ ​​ተመሳሳይ አካላዊ ገጽታዎች በቤተሰብ አባላት መካከል ብቅ እና ውርስ ሆነው ይመደባሉ ፡፡ በአንዳንድ ቤተሰቦች ውስጥ አባላቱ በበርካታ ህይወት እንደገና መወለዳቸውን ይቀጥላሉ ፡፡ ለቤተሰብ ስም የሰጡትን እና የቆሙትን ይቀበላሉ ወይም በእሱ ላይ እንዲደርስባቸው የፈቀዱትን ይቀበላሉ ፡፡ ቡድን ዕድል ለአንድ ወይም ለሁለት ትውልዶች ብቻ የቤተሰብን አባላት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል ፣ ወይም እስከ ምዕተ ዓመታት ሊራዘም ይችላል። ሰዎች ወደ ቤተሰብ ይሳባሉ እና በሀሳቦች ተመሳሳይነት ይቀመጣሉ ፣ ተመሳሳዩ ተመሳሳይነት ቤተሰቡ እስከሚቆይ ድረስ። ቀደም ሲል የመሬት ይዞታ በመያዝ ወይም በአከባቢው መኖር ብቸኛው ቤተሰብ ቤተሰብን ለመመሥረት እና ለመቀጠል የሚያስችል መንገድ ነበር። በዘመናችን ሀሳቡ ተቀየረ እናም ቤተሰብን የመቀጠል ዋና መንገዶች አይሆኑም ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እርስ በእርሱ ላይ ጠላትነት ሐሳቦች ሰዎችን ወደ አንድ ቤተሰብ እና ቡድን ወደ መሳብ ዕድል.

ሰዎች በቡድኑ ውስጥ ይካፈላሉ ዕድል፣ ማለትም ፣ የአካባቢያቸውን አካላዊ ሁኔታ ፣ ማለትም የእነሱ ሐሳቦች አንድ የጋራ ነገር ነበረው ወይም የሆነ እነዚህ የተለመዱ ሁኔታዎች እና ፍላጎቶች ይዘው ወደ ተመሳሳይ መንደር ወይም ከተማ ያመጣሉ። ምንም እንኳን በእንደዚህ ያሉ ማህበረሰቦች ውስጥ ያሉት የተለያዩ መድረሻዎች የተለያዩ ቢሆኑም ሰዎችን ወደ አካባቢያቸው የሚስባቸው እና እነሱን የሚጠብቃቸው የተወሰነ የጋራ ትስስር አለ ፡፡ እዚያም አንድ የጋራ ቋንቋ ፣ አካላዊ አካባቢ ፣ ሰፈር ፣ ባሕሎች እና ደስታ፤ እዚያ ማግባት እና እዚያ በብልጽግና ፣ መከራ ፣ ወረርሽኝ ፣ እሳት ፣ ወረራ ወይም ጦርነት ጊዜ አንድ የጋራ ዕድል ይገናኛሉ ፡፡ እያንዳንዱ ሰው በአንድ የጋራ አደጋ ውስጥ የሚቀበለው ነው መጥፋት የእሱ ያለፈ ሐሳቦች. የጋራ ዕጣ ፈንታ በእንደዚህ ዓይነት አከባቢ ውስጥ የሚገኙትን የአስተሳሰባቸውን ዑደት በሙሉ ካላገናዘበ የሚሸሽ ከሆነ ያመልጣሉ ፡፡ ስለሆነም በመርከብ መጎዳት ፣ በሚነድ ቲያትር ፣ በወደቂ ህንፃ ፣ በጎርፍ ወይም በሃይማኖታዊ ወይም በፖለቲካ ስደት ውስጥ ብዙዎች ተሰብስበው መከራ ሲሰቃዩ ከጠቅላላ ዕጣ ፈንታ ልዩ የማይካተቱ አሉ ፡፡

ሰዎች የተወለዱት በብሔር ወይም በዘር ነው ምክንያቱም የእነሱ ሐሳቦች፣ እና አቋሙ እና ባለታሪክ በእነሱ የተሰሩ ፣ እዚያ ይሳሉ። እነሱ አጠቃላይ ያደርጉታል መንፈስ, ባለታሪክ፣ የዘር ልዩነቶችን እና ዝንባሌዎችን ማዳበር ፣ እነሱን ማዳበር ፣ ማጠናከር ወይም መለወጥ። ህዝቡ መንፈስ ይህም ማለት ነው አምላክ የዘር ውድድሩን በማሰብ በሃሳባቸው ይፈጥራሉ። እሱ በዚያ ዘር ተወካዮች በኩል ይተነፍሳል ፣ ስለሆነም ግድየለሽነት የሚመጣው ወደ ወይም ጭፍን ጥላቻ ባልሆኑ ወይም ብሄሩን በሚቃወሙ ላይ መንፈስ. ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሁሉ ወደ እግዚአብሔር ይሳባሉ መንፈስ እና በመጨረሻም ቡድኑን በሚጋሩበት ውድድር ውስጥ ይወለዳሉ ዕድል እስከ ምን ድረስ ሐሳቦች በ ላይ exterio ፍቃድ ሊሆን ይችላል ጊዜ፣ ሁኔታ እና ቦታ።

በአጠቃላይ ከየትኛውም ዘር የመጡ ሰዎች በተፈጥሮአቸው በእድገታቸው ደረጃ በተፈጥሮ ይገኛሉ ሰሪዎች እና አካላት። አንዳንዶች ግን ልዩ ሥልጠና ለማግኘት ውድድር ውስጥ ይወለዳሉ ፤ አንዳንዶች ሩጫውን ስላሳደዱ ነው ፡፡ የተወሰኑት ምክንያቱም ከዚህ ልዩ ጥቅም የማግኘት መብት ስላላቸው ነው ፡፡ እና የተወሰኑት ምክንያቱም የተወሰኑ ነገሮችን ማድረግ አለባቸው ሥራ ለእሱ ፦ ሁሉም ቡድኑን ያጋሩ ዕድል.

በዚህ ጊዜ ጊዜ እንደ ረሃብ ዘመን ፣ በጦርነት መሸነፈ ፣ በጠላት ሀገር ጭቆና ፣ ብጥብጥ እና ዓመፅ ፣ በውጭ ያሉ ሰዎች ቡድኑን ለመጋራት ዝግጁ ናቸው ፡፡ ዕድል. እነዚህ ከውጭ የተወለዱት በተፈጥሮ እንደ የእሱ ዘር ሲሆኑ የተወለዱት በ ጊዜ እነዚህ አደጋዎች ሲከሰቱ። እነሱ ራሳቸው በራሳቸው የሳበውን ነገር በአደባባይ ጥፋት ወደ እነሱ ወስደዋል ሐሳቦች. ለእነዚያም እንዲሁ ሰሪዎች በስኬት ፣ በማጣራት እና በሚያስደስት ጊዜ ውስጥ ለመሳተፍ የሚመጡ ፡፡

የአንድ ሀገር መነሳት ወይም መውደቅ በተወሰነ ምክንያት ነው ሐሳብ ብሄራዊ ይሆናል ሐሳብ. ተመሳሳይ ሐሳብ በአንድ ሀገር ስልጣን እና ታላቅ ስኬት ውስጥ የተገለጠው ብዙውን ጊዜ የመውደቅ ፣ የመውደቅና የመጥፋት መንስኤ ነው። የሰዎች ስብስብ የ ሐሳብ እና ያዳብራል። ሌሎች በእራሳቸው ተመሳሳይነት ይሳባሉ ሐሳቦች እና ሕዝብን በመገንባት በኩል ድጋፍን ይሰጣል መጥፋት የእሱ የበላይነት አስተሳሰብ። አንዳንድ ሐሳቦች አንድን ሕዝብ አናሳ ከመሰጠቱ በፊት ለዘመናት ለማቆየት ብቁ ናቸው ሰሪዎች ወይም ከሰረቀ ወይም ከጠፋ። እንደ ካርታጊኒያውያን ፣ ግብፃውያን ወይም የጥንቶቹ ግሪኮች የመሰሉ ህዝቦች ሙሉ በሙሉ መጥፋታቸው ወሳኝ በሆኑት ጊዜያት በሀገሪቱ ውስጥ ብዙዎችን ለመሰብሰብ የሚያስችለውን አዲስ ሀይል ለመስጠት በቂ ሰዎች እንዳልነበሩ ማስረጃ ነው ፡፡ ማጥፊያዎች ያለፈው ሐሳቦች.

አሉ ነው ጊዜእያንዳንዱ ህዝብ እንደ የፖለቲካው አካል እንደ የፖለቲካ አካል ሊጠፋበት የሚችልበት አምሳ ዓመት አይበልጥም ዕድል. የ ሐሳቦች ሪublicብሊካዊም ሆነ አገዛዙ የየትኛውም ሀገር ህዝብ የጋራ ነው ሐሳቦች ስለ ሕዝቧ። እነዚህ ከሆኑ ሐሳቦች ቀደም ባሉት ጊዜያት ወደ ግለሰቦች ጥቅም ወይም ወደ ሕዝባዊ ውድቀት ፣ ወደ ማታለያ ወይም ጭቆና በመሄድ በህዝባዊ አደጋዎች የተጋለጡ ናቸው። እነዚህ ሐሳቦች የፖለቲካ አካልን እንደ አንድ መንግሥት ያጠናቅቃል ፡፡ ግን ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ሰፋ ያለ እይታ ያለው እና አዲስ ሀሳብ ወይም አዲስ የሚፈጥር አንድ ሰው አለ ስሜት ወይም ያሉትን ማሻሻል። በዚህ ውስጥ ዓለምን ከሚጠብቁ እና ከሚረዱት በተሟላ የሦስት የሥላሴ አካላት እርዳታ ተደርጎለታል ፡፡ ስለዚህ ህዝቡ ወሳኝ ጊዜውን ያሸንፋል ፡፡ በእርግጥ ሕዝብን ማንም ሊያድን የሚችል ማንም የለም ፡፡ በቂ መሆን አለበት ቁጥር ህዳሴውን እንደገና ማደስን ከሚደግፉ ሰዎች ፣ እና የሀሳቡን ቅድመ-ግምት ማግኘት ከቻሉ እንደዚያ ይቀጥላል።

ወንዶች ራስ ወዳድ ናቸው እናም ለእራሳቸው ፍላጎት ያላቸው የራስ ወዳድነት ምኞቶችን ያደርጋሉ ፡፡ ለማግኘት እና ለመጨመር ንብረቶችየግል ምቾት እና ደህንነት እና ኃይልን ለመጠቀም የእነሱ ውስጣዊ ግፊት ናቸው ሐሳቦች. ክህደት እና ወታደራዊ ማባረር ሃላፊነት ጦርነት ፣ ሞኖፖሊዎች ፣ ግብርን የመደጎም እና ልዩ መብቶች በሰላም ውስጥ ያሉ በጣም ከባድ ጉዳዮች ናቸው ፡፡ እናም ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ለህዝብ ጉዳዮች ፍላጎት ያለው እሱ የሚጠብቃቸውን የግል ጥቅሞች መጠን ብቻ ነው ፡፡ በሕዝቡ ወይም በዚያ በኩል እንደሚጠቅም ስለሚያውቁ ወንዶች እዚህ ትንሽ ደስታን እና ትልቅ ስጦታዎችን ይፈልጋሉ ፍትሕ. ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል በመንግስት ተቋማት ውስጥ የሙስና አጠቃላይ ዝንባሌን ይጨምራል። አንዳንድ ሰዎች በራስ ወዳድነት ፍላጎት ስር ሆነው የሚንቀሳቀሱ ናቸው ፣ ብዙዎች አሰልቺ እና ስራተኞች ናቸው ፍቅር ምቾት ጥሩ ባለሥልጣናት የሚሆኑ ብዙ ሰዎች አሉ ፣ ግን አይገኙም ፡፡ ህዝቡ አድናቆትን እና ለፍትህ ባለሥልጣን አይደግፈውም ፣ ግን ይተዉታል እናም ተስፋ የቆረጠውን ሰው ይተዉታል ፡፡ ስለዚህ የተሻሉ ወንዶችን አያገኙም ፣ እናም በቅን ልቦና የሚመጡ ወንዶች ካገኙ ብዙውን ጊዜ በችኮላ ወይም በሙስና እራሳቸውን እንዲጠብቁ ያስገድ theyቸዋል።

ስለዚህ በገዳማት ፣ በፍትህ አካላት እና በዴሞክራሲዎች ውስጥ ያሉ የመንግሥት ባለሥልጣኖች እንደ እነሱ መጥፎ ናቸው ፡፡ እነሱ የሕዝብ ተወካዮች ናቸው ፤ በእነሱ ውስጥ ሐሳቦች ሕዝቡ ወስ haveል ቅርጽ. በስልጣን ላይ ያሉት እነዚያ አሁን ያሉት ባለሥልጣናት እንደሚያደርጉት ፣ ወይም እነሱ ካሉ ቢቀሩ ያደርጋሉ ዕድል. ብልሹ ባለስልጣኖች ቢሮ እስከ መያዙን እና ሥነ-ሥርዓቶችን እስከ መያዙን ድረስ መያዝ ይችላሉ ሐሳቦች የሕዝቡ ተንኮል ያዘነብላል ፡፡ የጭካኔ እረፍቶች ህዝቡን ሊጨቁኑ የሚችሉት እንደ አብዛኛው ህዝብ ቢሆን ፣ በብሮንተሮች ቦታ ቢኖሩ ኖሮ ፣ ባሮች እንደነበሩ ያደርጉ ነበር ፡፡ ዴፖዎች የኖሩት ምኞቶቻቸውን ስለያዙ ብቻ እና ፍላጎቶች ከሚገዙአቸው ሰዎች መናፍቅ መናፍቅነትን ለመግታት የካቶሊክ ምርመራው እስከዚህ ድረስ ነበር ሐሳቦች ከሰዎች

መቼ ሐሳቦች አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ለእሱ የሚታገል ሆኖ ለተሻለ ሰው ለውጥ ይፈልጋል። የእነሱንም ይገልፃል ሐሳቦች፤ ነገር ግን ድርጊቶቹ የእነሱ ድጋፍ በሚፈልግበት ጊዜ አብዛኛውን ጊዜ ይተዉታል። በሕዝብ ጥቅም እና በግል ጥቅማቸው መካከል ምርጫ በሚሆንበት ጊዜ የግል ጥቅሙ ያሸንፋል ፡፡ ብዙውን ጊዜ በስህተት ፣ በግብር ፣ በማዘዋወር ወይም በሌላ ኢፍትሐዊነት የሚያማርሩ ሰዎች እራሳቸው በእንደዚህ ዓይነት ጥፋቶች ይሆናሉ ስህተቶች ቢያስቀጡ ኖሮ እነሱ ብቻ ናቸው ፡፡ በስልጣን ላይ ያሉት ሰዎች ፣ በድሃነት ወይንም በዴሞክራሲ ውስጥ ፣ የሰዎች ድክመቶችን ማስተዋል እና ሊጠቀሙባቸው የሚችሉ እንዲሁም በተመሳሳይ ሁኔታ ጊዜ የበለጠ ጥንካሬ ያለው እና ከብዙዎች የበለጠ አደጋዎችን ለመውሰድ ፈቃደኛ ናቸው።

ትክክለኛው እውነታው የታሪክ ሰዎች እምብዛም አይታወቁም። የሕዝባቸውን ክብር ማስከበር እና ሃይማኖት በት / ቤት መፃህፍት ውስጥ ፣ በሕዝባዊ ስብሰባዎች ላይ ተስማሚ ርዕሶችን መምረጥ ፣ ማውረድ እውነታውየታሪክ ሐረግ የቅርብ ሰዎች ያልሆኑ ሁሉ ስለ እርሱ የሚያገኙት ምንድነው ፣ እዚህ እና እዚያ። የግለሰቦች ድክመቶች እና ስህተቶች ፣ እና በሕዝባዊ እና በብሔራዊ ጉዳዮች ውስጥ የተሰማሩ ሰዎች ችሎታ እና ብልሹነት ፣ ሙስና እና ብልሹነት አብዛኛውን ጊዜ ከተደበቁ ሆነው ይቆያሉ ሕግ. ከእነዚህ ከማይታወቁ እውነታው ይምጡ ዕድል የጭቆና ፣ የፍትሕ መጓደል ፣ ጦርነት ፣ ዓመፅ ፣ ከባድ ግብር ፣ የሥራ ማቆም አድማ ፣ Pauperism እና ወረርሽኝ ፡፡ ስለነዚህ መጥፎ አጋጣሚዎች የሚያማርሩ ሰዎች ከዋነኝነት መንስኤዎቻቸው መካከል ናቸው ፡፡

በጣም አስፈላጊ ያልሆኑ ጉዳዮች በ ውስጥ ምክንያቶች ሊሆኑ ይችላሉ አካላዊ ዕጣ ፈንታ ፡፡. ሰው ከሚበላው ምግብ ውስጥ አንድ ብቻ ነው ሊያገለግለው የሚችለው ፡፡ ሊጠቀሙበት የማይችሉት የምድር ነው ፡፡ እሱ ከተጠቀመ በኋላ ወደ ሥጋው በንፅህና ሁኔታ ወደ ምድር መመለስ አለበት ምግብ ለእርሱም የዘራችው ምድር ፡፡ ቆሻሻውን እና አፀያፊውን የሚያከናውን ማህበረሰብ ቁስ ወደ ወንዝ ወይም ሐይቅ ውስጥ ያደርጋል ሀ ስህተት. እንደዚህ ቁስ ውሃውን ይቅት። ብዙ በሽታዎች በዚህም ምክንያት በከተሞች ወረርሽኝ ወረርሽኝ ተከሰተ። ይህ ቡድን ነው ዕድል.

በአስቸጋሪ ጊዜያት የተወሰኑ ሰዎች ይነሳሉ ያልተለመዱ ውጤቶችንም ያፈራሉ ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ወንዶች በአጠቃላይ ራሳቸውን የማያውቁ የ “ወኪሎች” ናቸው ሕግ. ቡድኑ ዕድል የሕዝቡ የመሣሪያ መሳሪያ ይጠራቸዋል ሐሳቦች ሊጠፋ ይችላል። አንድ ሰው የ ሐሳቦች ስለ ሕዝቡም ይለምናል። ለሚያደርጋቸው ነገሮች ሁሉ ለማንም ሰው ሊባል አይገባም ፡፡ እሱ የሚሠራው እሱ እንዲሠራ ስለተገፋፋው እና የእርሱን አፈፃፀም ለመፈፀም መንገድ እንዲያይ ስለተፈቀደለት ነው ዓላማ. ባለፈው ምዕተ ዓመት ውስጥ የነበሩ አንዳንድ ሰዎች ፓልሞርተን ፣ ቢስማርክ ፣ Cavour ፣ Mazzini እና Garibaldi ናቸው ፡፡

እንግሊዘኛ መንፈስ ያለፈው ጌታ ፓልፎርስተን በሥልጣን ላይ እንዲቆይ በማድረግ በእንግሊዝ ለረጅም ጊዜ ያስገኘውን ውጤት ያስመዘገበው ውጤት ነው ፡፡ ቢስማርክ የrusርሺያን ነበር። እርሱ በራሱ ጠንካራና ብርቱ ሰው ነበር ፡፡ ግን ስኬታማ እንዲሆን ያደረገው ነገር ቢኖር ነበር ጊዜ፣ ቦታው እና ሁኔታዎቹ ፣ ሐሳብ የ Pርስሺያን ትምህርት ፣ አስተዳደር ፣ ወታደራዊ ኃይል እና ስልጣን እንደ ሐሳብ መላው ጀርመን። በተመሳሳይ መንገድ ጣሊያናዊው ሐሳቦች ብሔራዊ ስሜት እና ነጻነት ከኦስትሪያ አምባገነንነት እና ከፓፓል ብልሹነት ፣ በካvoር ፣ በማዚኒ እና በጋሪባልዲ ስኬት ውስጥ ተገልጻል።

አንዳንድ ጊዜ የ ወኪሎች ሕግ ናቸው ንቁ ወኪሎች። ዋሽንግተን ፣ ሃሚልተን ፣ ሊንከን እና ናፖሊዮን እንደዚህ ዓይነት ነበሩ ፡፡ ዋሽንግተን እርሱ የወንዶች እውነተኛ መሪ እና የአዲሲቷ መሥራች መሆኗን አውቃለች ፡፡ ሃሚልተን የአሜሪካን ገንዘብ ፋይናንስ በመንግስት ውስጥ በእውነት መጣል እንዳለበት በእርግጥ ያውቅ ነበር ፡፡ ሊንከን ህብረቱን መጠበቅ እንዳለበት ያውቅ ነበር እናም በዙሪያው ያሉትን ራስ ወዳድ እና አክራሪ ኃይሎች በመጠቀም አቅሙ የፈቀደውን ሁሉ አድርጓል ፡፡ እርሱ ፈጸመ ዓላማ በእርሱ ክስ የተከሰሰበት መምሪያ እንደ አምላክ.

የናፖሊዮን ወደ አውሮፓ ተልእኮ አውሮፓን ለዘመናት በጭንቀት ፣ በደም መፋሰስ እና በባርነት ላይ ያቆዩትን የቆዩ የዘውዳዊ ስርአቶችን ማስወገድ ነው ፡፡ ለእነዚህ አገራት ሀ ዕድል በአጠቃላይ ለህዝብ ለመንግስት ምንም እንኳን የፈረንሣይ ህዝብ እንደፈለጉ ቢናገሩም አልተሳካለትም ነጻነት፣ እኩልነት እና ቅንነት ፣ ናፖሊዮን አዲስ ሥርወ መንግሥት እንዲፈጠርና ዓለምን ለእነሱ እንዲያሸንፉ ለማድረግ ፈቃደኛ ነበሩ ፡፡ ከአንዳንድ የተሟላ የሦስት ሥላሴ አካላት ወኪሎች መመሪያ ተቀበለ ፣ ለፈረንሣይ ሞዴል መንግስት ሊሰጥ ነው ፡፡ ህዝቡም ቢሆን አውሮፓን መምሰል ነበረበት። ሥርወ መንግሥት ማግኘት እንዲችል ምንም የንጉሳዊ ጉዳይ መተው አልነበረበትም ፡፡ ምኞቱ አሸነፈው; ችግረኛም መሆኗን ሚስቱን ፈቶ እንደገና አገባ ፡፡ በዚህ አካሄድ ላይ ከወሰነ በኋላ ኃይሉ ማሽቆልቆል ጀመረ እና ማስተዋል አልቻለም አጋጣሚዎች ወይም ከአደጋዎች ያቅርቡ። የ ዕድል ወደ መቶ ለሚጠጉ ዓመታት የቆየውን የግብረ-ሥጋ ጊዜ ለማምጣት የራሱን ድክመትና ምኞት ለእርሱ ተወገደ ፡፡

ቡድን ዕድል በተለይም የባሪያዎች መነፅር ወይም አብዮት በሚነሳበት ጊዜ እና በመንግስት መንገዶች እንዲህ ያሉ ንቀቶች በሚፈጠሩበት ጊዜ በመንግስት ዘዴዎች ድንገተኛ ለውጦች በሚከሰቱባቸው ጊዜያት በግልጽ ይታያል ፡፡

ኃይማኖቶችእንዲሁም የቡድኑ አባል ናቸው ዕድል. እነሱ ጊዜዎቹን እና ጊዜዎቹን የማይመጥኑ ከቀዳሚ የሃይማኖት ተቋማት የሚመነጩ ናቸው ሐሳቦች ከሰዎች ቀስ በቀስ አዲስ ዕይታዎች ይሰራጫሉ ፣ እናም የቀድሞውን ለመፍቀድ ዝግጅት መደረግ አለበት ሐሳቦች የሚመጣው ትውልድ ይወገዳል። ከዚያ ንዑስ አካሄድ አእምሮ አጠቃላይ እስኪሆን ድረስ አዲሱ ይተላለፋል ሃይማኖት በእሱ መደገፍ ይቻላል። በተዘጋጀው ቦታ ላይ የአዲሱ መስራች መስራች ብቅ አለ ሃይማኖት. አንዳንድ ጊዜ ባለማወቅ ይቆያል። አዲሱ ምዕራፍ የ ሃይማኖት እነሱን ለመያዝ የሚያስችል ጊዜ ገና ስላል ገና ብዙ ሙከራዎች ከወደቁበት ይሳካላል ፡፡

ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ማለት ካህናቱ በስማቸው የሚጠሩበት ደንብ ነው አምላክ or አማልክት. ካህናቱ ይገዛሉ; ከሆነ አማልክት በቀጥታ ስልጣንን የሚገዛ ከሆነ ወዲያውኑ ሁሉንም ለካህናቱ የክህነት ሹማምቶች ጥቅም ሲሉ ወደ ሰብዓዊ ጉዳዮች ለሚካፈሉት ካህናቶቻቸው ይተዋሉ ፡፡ ካህናቱ የሰዎችን ደህንነት በዋነኝነት የሚጠብቁት ለራሳቸው ብልጽግና ነው ፡፡ ለኋላ ሰሪዎች አንዳንድ የቲኦክራሲያዊ ባህሪዎች አንዳንድ ጥሩ ትምህርት ቤት ውስጥ ለመግባት ያስችላሉ ሥነ ምግባርባርነት እንዲለቅ ተፈቀደለት ሰሪዎች ስልጠና ያግኙ ፡፡ የ ሥነ ምግባር በሁሉም የሃይማኖት ስርዓቶች ውስጥ በትክክል ያስተምራሉ ፣ እና ከሌሎች ስርዓቶች ይልቅ በቲኦክራሲያዊ ሁኔታ የከፋ አይደሉም።

ቡድን ዕድል በቲኦክራሲያዊነት ስር ለሚኖሩት ሰዎች ትኩረት መስጠቱ የማይታወቅ ነው ፡፡ እዚያም ዓለማዊ እና ምኩራባዊ ኃይል ሁሉ በካህኖች እጅ ውስጥ ነው ፡፡ መሬቶች ፣ ቢሮዎች ፣ ንብረቶች፣ የሁሉም ዓይነቶች ገቢ እና የወጪ ንግድ ለ “መንፈሳዊ” መመሪያዎች አላስፈላጊ በሆነ ካህኑ ያገኛል። ዋነኛው ነገር ሰብላቸውን ማርካት ነው ፍቅር ኃይል ፣ የቅንጦት እና የሥጋ ምኞት። ጊዜያዊ ሥልጣናቸውን ከክህነት ሥራቸው ጋር እስካላላቀቁ ድረስ ፣ የተለመዱ ሰዎችን በ ውስጥ ይይዛሉ ድንቁርናን, ክህደት፣ ባርነት ፣ ድህነት እና ፍርሃትእና ኃያላንዎችን ላም ላም ፡፡ ስለዚህ በሕንድ ፣ በይሁዳ ፣ በግብፅ ፣ ከአዝቴኮች ጋር እንዲሁም የሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ጊዜያዊ ኃይል ባለባቸው አገሮች ውስጥ በጨለማ ዘመን ነበር ፡፡ ቡድኑ ዕድል ተራው ህዝብ ነው መጥፋት ከልጅነታቸው ሐሳቦች. እነዚህ ወኪሎች ናቸው ብለው ለሚያምኑአቸው ካህናት እንዲገዙ ያደርጓቸዋል አምላክ. ሆኖም ፣ ወደ ኋላ የሚመለስበት ብቸኛው መንገድ ይህ ነው ሰሪዎች ማስተማር ይቻላል ሥነ ምግባር እና ይችላል እድገት ፈጽሞ.

የእንደዚህ ዓይነቶቹ አካላት ሀ ሃይማኖት በውስጣቸው ተወልደዋል ምክንያቱም የእሱ ንብረት ናቸው። እነሱ በ አምላክ የዚያ ሃይማኖት ከመወለዱ በፊት እራሳቸውን በግለኝነት ማስለቀቅ ይችላሉ ማሰብ. ከቡድኑ ራቁ ዕድልበእርግጥ ግለሰቦች የራሳቸው አላቸው ሐሳቦች of ስግብግብ፣ ግብዝነት እና ጭቆና የእነሱ በሚሆኑባቸው ክስተቶች ለእነርሱ የተረፉ ናቸው ዕድል. እንደ አንድ የጋራ ድርጅቶች በስደት ውስጥ ተሳትፈዋል ከሆነ ፣ የጌጣጌጥ ክንድ በሚሆንበት ጊዜ በቡድን ሆነው አብረው ሊሆኑ ይችላሉ ሕግ ምታ።

የማንኛውም ለየት ያሉ ካህናት ሃይማኖት በ ውስጥ ልዩ አይደሉም ፍላጎት በሚችሉት አቅም ሁሉ እራሳቸውን በስልጣን ላይ ለማቆየት የፈረንሳዊው ቄስ ካልቪን ፣ የስኮትስ ፕሬዝደንትሪያኖች ፣ የእንግሊዝ ቤተ ክርስቲያን ቄሶች ፣ የማሳቹሴትስ ጠላቂዎች ፣ የሳልለም ጠንቋዮችን ጨምሮ ፣ ሁሉም መናፍስታዊ ድርጊቶችን ለማስወገድ እና ጨቋኞች ነበሩ ፡፡ ሌሎችን የሚያሳድድ እና የራሱን ትምህርቶች የበላይነት የሚፈልግ ሁሉ የሚያሰቃያቸውን እንደሚጠቅም በመግለጽ ጥፋቱን ያረጋግጣል ፡፡ ሆኖም ፣ ግብዝነት እና በቲኦክራሲያዊ የበላይነት ዘመን ማሳያ ሆነው የነበሩ ፣ ክሶች በሚከናወኑበት ጊዜ ምንም ጥበቃ እና የትዕግስት እና ሰፊ የርህራሄ ትምህርት የሰው ዘር በ ትምህርት ቤት መማር አለበት ሕግ. ካህናቱ ፣ አስፈፃሚዎቹ እና አመላካቾቹ ያገ meetቸዋል ዕድል ነጠላ ወይም በቡድን። ለማንኛውም ቲኦክራሲነት ፣ አምላካዊ አምላኪነት ወይም ብዙ ጣtheት አምላኪነት ያላቸው ቢሆኑም ፣ ከእነሱ በታች እንደሚኖሩት ሰዎች ፣ በጣም ከከፋ የጭካኔ ድርጊቶች ይልቅ አንዳቸውም ቢሆኑ የተሻሉ ናቸው ፡፡

እያንዳንዱ አምላክ በኃይልና በቅናት የቅናት አንዱ ነው ሃይማኖት በሌሎች አምላኪዎች ላይ ጦርነት አውጁ አማልክት. የ አማልክት የተገደሉት አይደሉም? የካህናቱ ጭካኔ በተሞላባቸው ሃይማኖታዊ ጦርነቶች ወቅት ህዝቡ በህይወታቸው መክፈል አለበት ፡፡ የ አማልክት በሁሉም ጭንቅላት ኃይማኖቶች ናቸው ፍጥረት አማልክት በሰው የተፈጠረ እነሱ አይደሉም ብልህነት. ይህ በ እንዲያውም እነሱ የሚወክሉ ካህናት እንዳሏቸው በ አባል የእነሱ ናቸው ፣ እሳት ፣ አየር ፣ ውሃ ወይም መሬት። የሚዛመዱትን ስሜቶች ወይም ስሜቶች እንደ ሥነ-ሥርዓቶች ፣ ድምጾች ፣ ጣዕሞች ወይም ጣዕሞች ፣ በአምልኮ ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ እና ምልክቶች በአምልኮታቸው; እና ፣ በ እንዲያውም እያንዳንዱ አማልክት በቡድን የሚመለክ እና ውጫዊ እንደሆነ ይታመናል።

ይህ ሁሉ በሕይወት ዘመኑ ውስጥ በአንዱ ወይም በጥቂቶች ሊማር ይችላል ፣ ግን አብዛኛዎቹ የማንኛውም ተከታዮች ሃይማኖት አብረው ይቆዩ እና ልምድ በቡድን ውስጥ ምንም ይሁን ምን ዕድል እምነታቸውን ፣ ቅንነት እና ሐቀኝነት, ወይም የእነሱ ጭፍን ጥላቻ፣ አክራሪነት እና ግብዝነት ፣ ወይም የእነሱ እብሪተኝነት ፣ አክራሪነት እና በሃይማኖታዊ እምነታቸው ላይ የጭካኔ ተግባር ያመጣሉ ፡፡ ስለሆነም ኃይማኖቶች ቡድን ያቅርቡ ዕድል.

ቡድን ዕድል በክህነት ስልጣን ስር ከሚኖሩት ሰዎች ጋር በተመሳሳይ የሚመራ ነው ሕግ ቡድኑን እንደሚጎዳ ዕድል በሌላ ስር ለሚኖሩት ቅጾች የፍትህ አካላት የአርኪኦሎጂያዊ የመሬት ባለቤቶች ፣ የወታደሮች ፣ የቢሮ ቢሮዎች ፣ ገንዘብ ነገድ ፣ የፖለቲካ መሪዎች እና የሰራተኛ አመራሮች አስፈፃሚ አካላት ተመሳሳይ ገጽታዎች አሏቸው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ በእነዚህ ተቋማት ውስጥ የዘር ውርስ ባህሪዎች አሉ ፡፡ ሆኖም ፣ እዚህ እና በተጠራው ውስጥ ዝርያ የውስጡ አካል ፣ የዘር ውርስ ባህሪው ያለፈቃድ የሚከናወንበት መንገድ ብቻ ነው ዕድል ይህም ሁልጊዜ የዝናብ እና የቅብብሎሽ ስምምነት ነው ሐሳቦች በነዚህ ተጽዕኖ ለደረሰባቸው ሰዎች ቅጾች መንግሥት

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.