ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ አራት

የሂስ ህግን ተግባር ላይ ማዋል

ክፍል 6

የሰው ልጅ ተግባራት ኃላፊነት ፡፡ ሕሊና ኃጢአት ፡፡

የሰው ልጅ አለው ግዴታዎች ወደ ፍጥረት፣ ለእሱ ትንፋሽ-ቅርጽ፣ ለእሱ ሶስቱም ራስ, ወደ መምሪያ ከማን ሶስቱም ራስ ይቀበላል መብራት፣ እና ለ ታላቁ ሓሳብ.

የ ግዴታዎች ወደ ፍጥረት ናቸው ፣ ለ ፍጥረት በሰው አካል ውስጥ እና ፍጥረት ውጭ። እያለ ፍጥረት-ቁስ በሰው አካል ውስጥ ነው አድራጊ's ሃላፊነት እሱን ለማሻሻል ፍጥረት-ቁስ ይሆናል ንቁ በከፍተኛ ዲግሪ። በአብዛኛዎቹ በዚህ መሻሻል ፣ ምክንያቱም በ ተፈጥሮ አሃዶች በሰውነት ውስጥ ፣ አድራጊ በሰው ውስጥ ምንም አያውቅም ፣ ግን የስሜት ሕዋሳት ሀ ሃላፊነት መላውን ሰውነት ጤናማ እና ንጹህ ለማድረግ ይህ የ. ን ያካትታል ሃላፊነት አራቱን የስሜት ሕዋሳት ማለትም ለአራቱ ፍጥረታት ለመንከባከብ ነው። ወደ ውጭ ፍጥረት የሰው ልጅ ግዴታዎች እንደእሱ ለማምለክ ሃይማኖት የት እንደተወለድኩ ወይም እሱ የመረጠው ፣ እና ለእሱ እውነት መሆን ሃይማኖት በእርሱ (በቁርኣን) ባመነም ጊዜ ፡፡ ማምለክ ፣ ግብር መስጠት እና መመገብ ሀ ፍጥረት አምላክ ወይም ፍጥረት አማልክት፣ የሰው ልጅ እሱን ወይም የእሱ የመገኛ ምንጭ መሆኑን እስካመነ ድረስ ድረስ። በዋነኝነት ጉዳዩ ይህ ነው አድራጊ በ ሩጫ ሂደት ላይ ነው የሰው ልጆች. ሰው ሲያድግ እሱ አለው ሃላፊነት ለማየት እና ለመረዳት ፍጥረት በራሱ አካል።

የ ሃላፊነት የሰው ልጅ ትንፋሽ-ቅርጽ የሚጀምረው ያንን ሲያገኝ ነው ፍጥረት እና ፍጥረት አማልክት የእርሱ ማንነት ምንጭ አይደሉም ፡፡ የ ሃላፊነት የእርሱን መመለስ ነው ትንፋሽ-ቅርጽ ወደ የቋሚ ነዋሪ እሱ በሚሆንበት ጊዜ በዘላለማዊ የእድገት ቅደም ተከተል ውስጥ ይከናወናል ሶስቱም ራስ ይሆናል ብልህነት.

የ ግዴታዎች የእርሱ አድራጊ በሰው ውስጥ ሶስቱም ራስ ሦስቱ የ “ክፍሎች” ምን እንደ ሆኑ ለመማር ነው ሶስቱም ራስ እንደ ፣ አድራጊ, ቆጣሪ ና አዋቂ፣ እና የእነሱ ተገቢነት ግንኙነት ነው ፣ እናም እራሱ እንዲጠፋ መፍቀድ አይደለም ፍጥረት. የ አድራጊ መማር አለበት ፍጥረት ና ተግባራት እንደ ስሜት-እና-ፍላጎት, የእርሱ ቆጣሪ as ትክክለኛነት-እና-ምክንያት፣ እና የእሱ አዋቂ as ኢ-ኒሴ-እና-ራስን መቻል. ስሜት በትክክል ግንዛቤዎችን ሊቀበል ይችላል ስለሆነም ጥንቃቄ መደረግ አለበት ፍጥረት እና ከሌሎቹ የክርስቲያን ክፍሎች ሶስቱም ራስ. ፍላጎት ላለመቃወም መታሰር አለበት ትክክለኛነት-እና-ምክንያት. ስለሆነም ትክክለኛነት ከሚደርስበት ግፊት ደህንነቱ የተጠበቀ መደረግ አለበት ፍላጎት. ትክክለኛነት ትክክል የሆነውን የሆነውን ነገር ስለማሳየት ተገቢውን አክብሮት ማግኘት አለበት ፣ እና ምክንያት እንደ መመሪያው አክብሮትን መቀበል አለበት አድራጊ ጋር መገናኘት መማር ያለበት ሰው ውስጥ ትክክለኛነት-እና-ምክንያት. ሰው እግዚአብሔርን መፍራት አለበት ኢ-ኒሴ የእሱ አዋቂ የማይለወጥ ነው መታወቂያ, እና ራስን መቻል የእሱ አዋቂ እንደሱ የራስ እውቀት እንደ አመጣጪ እና አከፋፋይም መብራት የእርሱ መምሪያ. እሱ ነው ሃላፊነት of አድራጊ- በ-አካል-ራሱን በስሙ አካል ያልሆነውን ፣ ግን እንደ ፍላጎት-እና-ስሜት እና በመጨረሻ ሚዛናዊ ህብረት ውስጥ እርስ በእርስ ለማስተካከል።

የ ግዴታዎች የእርሱ አድራጊ በሰው ውስጥ መምሪያ እንደ እውቅና መስጠት ነው አስተዋይ መብራት፣ እንደ የተለየ ፍጥረትእንደ ምንጭ መብራት ውስጥ ነው ሶስቱም ራስ. ሰው ሊጠብቀው ይገባል መብራት እና አይጣሉ ፍጥረት. አንድ መሆን መሞከር አለበት ንቁ የእርሱ መብራት እና መሆን ንቁ የእርሱ መምሪያ በ መብራት የእርሱ መምሪያ. የ ሃላፊነት የሰው ልጅ ታላቁ ሓሳብ መሆን ነው ንቁ በ መብራት የእርሱ መምሪያ ይሰጣል መብራት ወደ ሶስቱም ራስ. መቼ እነዚህ ግዴታዎች በተፈጥሮ እንደነበረው ሁሉ እነሱ እንደሚከናወኑ ይገነዘባሉ ግዴታዎች በመብላት ፣ በመጠጣት ፣ በመታጠብ ፣ በመተንፈስ እና በመተኛት እንዲሁም አንድ ሰው ከሚወዳቸው እና ከሚወዳቸው ጋር እንደሚገናኝ በደስታ ፡፡

ኃላፊነት ከ ጋር በጣም ተገናኝቷል ሃላፊነት. ወንድ ሃላፊነትወደ ያለውን ድንጋጌ የአእምሮ ሕግ፣ የሚለካው በእሱ ነው ኃላፊነት እናም ይህ በእሱ መመዘኛ መሠረት ነው ቀኝ፣ የእሱ አድናቆት ቀኝ ና ስህተትማለትም በሥነ ምግባር ላይ ባለው የእውቀት መጠን ላይ ነው ቀኝ or ስህተት ያገኘውን በ አድራጊ- በ-አካል። አንድ ሰው በተሰጠ ሁኔታ እና በእውቀት ችሎታው በተወሰነ ደረጃ ለእውቀቱ ኃላፊነት አለበት ግዴታዎች የዚያ ሁኔታ። የ የአእምሮ ሕግ ማዕከላት ላይ አድራጊ የእርሱ ሶስቱም ራስ. ከዚህ በታች ሕግ የተፈጠረው በሰው እድገት ወይም በዚያ ነው ሕግ እሱ ተጥሏል ፍጥረት እና እንደ “የጠፋ” እስራት አድራጊ ድርሻ

የሰው ልጅ የሆነው ንቁ እንደ ሥነ ምግባር ቀኝ or ስህተትየሚለውን አገላለጽ እንደ ግንዛቤ ይህ የሰው ልጅ ከሚያውቀው ነገር አወጣው ቀኝ ለእርሱ ፣ ማለትም ለእርሱ ነው ሃላፊነት. በማንኛውም ሁኔታ ፣ የእሱ ሃላፊነት ማድረግ ወይም አለማድረግ ፣ ለመሰቃየት ወይም ላለመሠቃየት በእርሱ ታይቷል ግንዛቤ. አወንታዊ መሆን ያወቀውን ማድረግ ከፈለገ ስህተት, የእሱ ግንዛቤ “አይሆንም” ይለዋል። እሱ ከገባ ጥርጣሬ ስለ ትክክለኛነት ስለ መሠራቱ ወይም ላለማድረግ ፣ መከራን ወይም አለመሠቃየትን ፣ ግንዛቤ እንደቀጠለው ይመክረዋል ማሰብ.

ኅሊና መንገዱን በጭራሽ አያሳይም ፣ መግለጫም አይሰጥም ፣ ግን መንገዱን እንዲያገኝ አስፈላጊውን “አታድርጉ” ወይም “አይሆንም” የሚል ይሆናል ፡፡ መንገዱ በራሱ በራሱ መንገድ መፈለግ አለበት ሕይወት. ኅሊና ከመሄድ ይከላከላል ስህተት ማድረግ በሚፈልግበት ጊዜ ሁሉ ንገረው። ያ በቂ ነው። የእሱ ግንዛቤ ሀላፊነቱን ይወስዳል ፡፡ የእሱ ግንዛቤ ቢናገርም ባይናገር ይናገራል ፡፡ ማወቅ ከፈለገ ድምፁን ማዳመጥ አለበት። የ. ድምፅ ግንዛቤ ይሆናል ሚዛናዊነት in ሐሳቦች ማስጠንቀቂያም ቢሰጡም ፀነስነው ወይም ተዝናኑ ፡፡

ሐሳቦች በምን ላይ ግንዛቤ አይልም አያስጠነቅቅም ዕድል. በእነሱ ውስጥ ሚዛናዊነትየሚል ነው ግንዛቤ፣ ሀሳቡን በማቅረብ በአንድ ጊዜ ይረካዋል። ዲዛይኑ ውጭ በሚሆንበት ጊዜ ያበቃል። የአንድን ሰው መጣስ መፈለግ ሃላፊነት, ግንዛቤ ና ኃላፊነትነው ኃጢአት እና በኃጢያት ድርጊት ወይም በመጥፋት ይወገዳል። ኃጢአት በ ድንቁርናንይኸውም ፣ የሰው ድርጊት ኃጢአት ማለት እሱ ባለማወቁ አይደለም ፣ ነገር ግን እርሱ እንደሚያውቀውን ስለሚያደርግ ነው ስህተት. ሥራዎች እነሱ እንደሆኑ ሳያውቁ ተከናውነዋል ስህተት, አይደሉም ኃጥያትምንም እንኳን ጎጂ ውጤቶች ሊከተሉ ቢችሉም ፣ አንድ ሰው በድንገት ሌላ ሰው መርዛማ በሆነበት ቦታ ወይም ባለማወቅ በባቡር ስር እንዲወድቅ ያደርገው። እነዚህ ተግባራት ውጤቱን ለማምረት ዓላማ ከተደረጉ ፣ እነሱ ናቸው ኃጥያት፤ ካልሆነ በ ውስጥ ይከናወናሉ ድንቁርናን. በ. ስር ያለው ልዩነት ሕግ በሁለተኛው ጉዳይ ላይ ማስተካከያ እንዲደረግ የሚጠይቅ ውሸት ነው ግንዛቤ አያስጠነቅቅም እና አይሆንም ሃላፊነት ተጥሷል ግን በመጀመሪያ ኃላፊነት አቋራጭ የ ድንቁርናን ከየትኛው ኃጥያት አመጣጥ አላዋቂ እርምጃን ከሚያስከትለው የተለየ ነው። የ ድንቁርናን የኃጢአት ምንጭ በዋነኝነት እልከኝነት ነው ጭፍን ጥላቻ እና አንድ ሰው የራሱን ስህተቶች ለማየት አለመፈለግ።

አንድ ሰው ይችላል ኃጢአት በተለያዩ መንገዶች። እሱ ኃጥያት መጀመሪያ በ ማሰብ፣ እና ከዚያ ሐሳብ እንደ አካላዊ ኃጢአት ተወስ isል። አሉ ኃጥያት አካል ላይ እና ላይ ሰሪዎች፣ የእሱ ወይም የሌሎች። በተጨማሪም ፣ አሉ ኃጥያት ወደ ውጭ ፍጥረት በራሱ ላይ መምሪያ እና ታላቁ ሓሳብ.

ኃጢአቶች ፡፡ በአንድ ሰው አካል ላይ ደኅንነቱ እና ጠቀሜታው ጣልቃ የሚገቡባቸው ሁሉም ድርጊቶች ወይም ግዴታዎች ናቸው። እንደ ፣ ወሲባዊ ኃጥያትጤናማ ያልሆነ ምግብ ወይም ጤናማ ያልሆነ ምግብ መብላት ምግብስካር ፣ ርኩሰት ፣ የአንድን ሰው ዐይን ፣ ጥርሶች ወይም ማናቸውንም ክፍሎች መንከባከብን ፣ ለመፈወስ አይሞክሩም በሽታ አንድ ሰው አካላዊ ጉዳት ሲያስገድል እና ሲገደል አንዴ ታይቷል።

ከእነዚህ መካከል አንዳንዶቹ ኃጥያት፣ እንደ ጉዳት እና ግድያ ፣ በቀጥታ በሌላው አካል ላይ እንዲሁ ሊጠቃ ይችላል ፡፡ ሆኖም ፣ ብዙ ተጨማሪ ኃጥያት፣ እነሱ ከባድ ስነ-ስርዓት እና በቀልን የሚጠይቁ በተዘዋዋሪ በሌሎች አካላት ላይ ይሰቃያሉ ፡፡ እንደዚህ ኃጥያት የተበላሹ ምግቦች እና መጠጦች እና የአደንዛዥ ዕፅ ምርቶችን ማምረት ወይም መሸጥ ፣ ኃጥያት ግዴለሽነት ፣ ወይም ድህነትን ፣ መጨናነቅን ፣ በሽታ እንዲሁም በመጥፎ መኖሪያ ቤቶች ውስጥ ኢፍትሐዊነት ፣ ኃጥያት ደህንነቱ የተጠበቀ እና ንፅህና ቦታዎችን የማይሰጡ አሠሪዎች ሥራእና በቂ ያልሆነ ደሞዝ የሚከፍሉት። እነዚህ ኃጥያትእንደ አሠሪዎች በቀጥታ ፍላጎት ለሌላቸው ግን እንደ ወኪሎቻቸው እና በሕዝብ መገልገያ ውስጥ ላሉት እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች እንዲኖሩባቸው ለሚፈቀድላቸው ተጠያቂ ሊሆን ይችላል ፡፡ በችግር በተሞላው ውሃ ውስጥ ዓሦችን የሚያጠምዱ አብዮቶችም እዚህ አሉ ፡፡ በተመሳሳይም ትልቅ ህዝብ ሰዎች ስለእነሱ ቢያውቁ ሃላፊነት አለባቸው እውነታው እና ሁኔታዎችን ለማስተካከል የሚቻላቸውን አያድርጉ ኃጥያት አካል ላይ ቁርጠኛ ናቸው። በዚህ መንገድ አንድ ማህበረሰብ እና የፓርቲው ፖለቲከኞች ሊፈፅሙ ይችላሉ ኃጥያትየወንጀል ሰለባዎችን አላግባብ መጠቀምን በመፍቀድ ወይም ወንዞችን እና ሀይቆችን በውሃ እንዲበከሉ በመፍቀድ ወይም ባለመከልከል ሕጎች የንፅህና ምግብን ፣ መኖሪያዎችን እና ጉዞን ለማስገደድ ፡፡

ሥጋዊ አካል የ “ቤት” ነው አድራጊ እና የእግዚአብሔር መቅደስ መሆን አለበት ሶስቱም ራስ፤ ወደ ሥጋዊ አካል ወደ አራቱ ተጠናክረዋል ንጥረ ነገሮች በውስጣቸው ያሉት ፍጥረታትም አሉ ፡፡ ልዩነት ፍጥረታትም በሰውነት ውስጥ ይራመዳሉ እና በዚያ በነበሩባቸው ሁኔታዎች ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል ፣ ከዚያም ይለወጣሉ ፣ ይለወጣሉ ፣ አካሄዳቸውን ይመለሳሉ እና ወደ ሥጋዊው መንግስታት ይመለሳሉ። ፍጥረት. በሰው አካል ውስጥ አራቱ ታላላቅ አከባቢዎች አንድ ላይ ሲሆኑ እዚያም ሊጎዱ ይችላሉ። በሰው አካል አካል ታላቁ አጽናፈ ዓለም እና ብዙ ፍጥረታቱ ሁሉ አንድ ላይ መሰብሰብ እና ማተኮር ይችላሉ። ስለዚህ በ ኃጥያት በሰው አካል ፣ በሰው ወይም በሌላ አካል ላይ ፣ ፍጥረት ከሌላው ይበልጥ በቀጥታ የሚነካ ነው ኃጥያት የሰው ልጅ።

ኃጢአቶች ፡፡ ላይ ሶስቱም ራስ ለአንድ ሰው በነፃነት ይሰጣሉ ፍላጎቶች ና የምግብ ፍላጎትአንድ ሰው ምን እንደሚሰማው ወይም እንደሚያውቅ በመተው ስህተት. የ ፍላጎቶች ከልክ በላይ መብላት ወይም ስንፍና ወይም አዕምሯዊ ደስታ ፣ እንደ ስሜታዊነት ወይም ደስታ በአጠቃላይ ለአእምሮ ደስታ እንደ ምኞት ፣ እብሪተኝነት እና ራስ ወዳድነት ሊሆን ይችላል ፡፡

አሉ ኃጥያት ላይ ቆጣሪ. እነሱ የ ‹ሕልውና› መካድ ናቸው መብራት የእርሱ መምሪያ፣ ሆን ብሎ መዝጋት የ መብራት አንድ ሰው በሚፈለገው ጨለማ ውስጥ እንዲቆይ። ከዚያ አሉ ኃጥያት ላይ አድራጊ ለሌላው። እነዚህ ለድርጊቶች ወይም ለግለሰቦች ዕርምጃዎች የእሱ ማበረታቻ ወይም ማሳሳት ወይም ማስገደድ ናቸው ኃጥያት በእሱ ላይ ሶስቱም ራስ. ኃጢአቶች ፡፡ ላይ ቆጣሪ የሌላው ሰው በጨለማ ውስጥ እንዲቆይ እያደረጉ ነው ፣ መብራት የእሱ መምሪያ ለእሱ ፣ ለእውቀት እንዳያደርስ እና በአጠቃላይ እንዲያታልል ወይም እንዲሠራ ወይም እንዲሰቃይ ማስገደድ ነው ኃጥያት በራሱ ላይ ቆጣሪ፣ የማይታመን እምነትን በማበረታታት ፣ ውሸት፣ ሀሰት ወይም በሌላ መልኩ በእሱ ላይ መጣጣም ግንዛቤ.

አንድ ይሠራል ሀ ኃጢአት በእሱ ላይ መምሪያ የዛን መኖር በመካድ መምሪያ. የ ‹ሆን› መዝጋት መብራት የእርሱ መምሪያ በ ውስጥ ሊታይ ይችላል ቅርጽ የሃይማኖት ችግርን ለማሰብ ወይም ለመመርመር ፈቃደኛ አለመሆን ፣ ወይም አንድ ሰው ሲያድግ ከቀድሞ አባቶች የሃይማኖት መግለጫ ጋር መጣበቅ ፣ ወይም በአእምሮ ስንፍና ምክንያት። እንደ ግንዛቤ በ ውስጥ ያለው እውቀት ነው አድራጊ ከሚታሰበው መነሻ ተነስተዋል ቀኝወደ ውስጥ ከሚወብቀው ግንዛቤ በ. ላይ ወንጀል ነው መምሪያ. መዋሸት፣ ይህ ሆን ብሎ መግለጫ ሀ ውሸትእና ጣjትን የሚያመለክተው ተመሳሳይ መለኮታዊ ጥሪ ካቀረበ በኋላ ተመሳሳይ መግለጫ ነው መምሪያ ምክንያቱም ይፈርሳሉ መብራት. ቢሆንም ሀ ውሸታም ብዙውን ጊዜ ግልፅ ነው ቆጣሪሆኖም የራሱን ፍላጎት ያሳድራል ማሰብ እና ደብዛዛውን መብራት ያ በእሱ ውስጥ ነው ከባቢ አየርምክንያቱም አንድ ሰው እውነት ውሸት ሆኖ እስከሚመለከተው ደረጃ ድረስ ብቻ አንድ ሰው በተሳካ ሁኔታ ሊዋሽ እና በሌሎች ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። ውሸት ውሸት ቢሆንም ቢታወቅም እሱ በሚናገርበት ሰው የአእምሮ አመለካከትን ያደክማል።

ኃጢአቶች ፡፡ ላይ ፍጥረት ምን አልባት ኃጥያት ላይ ፍጥረት or ኃጥያት ላይ ፍጥረት አማልክት. የ ኃጥያት ላይ ፍጥረት የሚከናወኑት በአንዱ ሰውነት ወይም በሌላ አካል ላይ ኃጢአት በመሥራታቸው ነው ፡፡ የ ቁስ በሰው አካላዊ አካላት በኩል ማሰራጨት በ ተጽዕኖ ሥር እያለ ተፅኖ ፣ የተሻሻለ ወይም የተጎናፀፈ ነው መብራት ይህም ከ ‹ክፍሎች› ጋር ነው ሰሪዎች የሚኖሩበት።

ይህ ነው ኃጢአት ላይ ታላቁ ሓሳብ እንዳለ ለመካድ ሕግ እና በአጽናፈ ዓለሙ ውስጥ ሥርዓትን ያዙ። አንድ ሰው በ ውስጥ እምነትን በበቂ ሁኔታ ካልተረዳለት በ ታላቁ ሓሳብ፣ ያ አይደለም ኃጢአት፤ ግን እያንዳንዱ ሰው በተወሰነ ዓይነት ለማመን የሚያስችል በቂ ዕውቀት አለው አምላክ or ብልህነት. ምንአገባኝ አምላክ አንድ ሰው የእርሱ ማንነት ፀሐፊ ሆኖ ያመልካል እና መምሪያ፣ በዚያ ቅርጽ እሱ ያመልክታል ታላቁ ሓሳብየእሱ ከፍተኛ ምንጭ ነው ግንዛቤ, ሃላፊነት ና ኃላፊነት.

ኃጢአቶች ፡፡እዚህ በእነዚህ ትምህርቶች ውስጥ የተቀመጡት የትእዛዝ መረበሽ ናቸው ፣ እና ማስተካከያ በራስ-ሰር ይከተላል። ማስተካከያው የሚመሠረተው ከሰው ውስጣዊ ውስጥ ሲሆን ፣ በ ውስጥ ደግሞ ወዲያውኑ ይሰጣል ሐሳብ ራሱ ሚዛናዊነትእና ምክንያቶች ማጥፊያዎች ሚዛን እስከ እርኩስ እስኪደረግ ድረስ በአካላዊ አውሮፕላን ላይ በሚከናወኑ ክስተቶች ላይ ግንዛቤ. ይህ እርካታ አንድ ነው ጊዜ ለአለም አቀፍ ማስተካከያ በቂ እና በታላቁ አጽናፈ ዓለም ውስጥ ስርዓትን የማስጠበቅ ዝንባሌ።

እውነተኛ ንስሐ የፈጸመው እውቅና ነው ስህተት፣ አንድ ሰው ለማስተካከል እና ለማድረግ በመጣር ወይም በመሰቃየት ለማካካሻ ፍላጎት ጋር ተዳምሮ ሃላፊነት. ይቅርታ ኃጢአት ሊገኝ የሚችለው ከአንድ ሰው ብቻ ነው ግንዛቤ እና ማካካሻ ሲያጠናቅቅ ብቻ ይህ ስምምነት ነው ፣ ይህም በአራቱም ውስጥ መደረግ ያለበት ስምምነት ነው አከባቢዎች. መዳን ከቀጠለው ውጤት ነፃ ነው ማጥፊያዎች ከኃጢያት ሁሉ ይወጣል ሐሳቦች. እሱ የተስተካከለው ውጤት ብቻ ሊሆን ይችላል። ይህ ነው ትርጉም የንስሐ መሠረተ ትምህርቶች ፣ ይቅር ባይነት ኃጥያት እና ደህንነት.

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.