የፎርድ ፋውንዴሽን
ይህንን ገጽ ያጋሩ ፡፡



 

የፎርድ ፋውንዴሽን

መግለጫ

የዚህ ፋውንዴሽን ዓላማ በመጽሐፉ ውስጥ የምስራቹን ዜና ማሳወጅ ነው የማሰብና የዕጣ ፈንታ እና ሌሎች ተመሳሳይ ጸሐፊዎችም, በሰው አካል ውስጥ ያለው ንቃተ-ህላዌ የሰው ልጆችን ዳግመኛ በማጣራት እና በመለወጥ ወደ ፍፁም እና የማይሞቱ አካላዊ ፍጡር በማድረጉ ምክንያት ሞትን ማስወገድ እና ማጥፋት ይቻላል. ሆን ተብሎ የማይሞት ሕይወት ነው.

የሰው ልጅ

በሰውነታችን ውስጥ ያለው ራስን በራስ በመተማመን ህይወትን የሚረሳ ህልም ነው. የሰው ልጅ ህይወትን እና ማን እንደሆን, ማን እንደነበረ, ማን እንደነቃ, ማንቀሳቀስ ወይም መተኛት ህይወትን ይመለከታል. ሥጋ ይሞታል, እናም እራሱ እንዴት እና ለምን እንደመጣ, ወይም ከሥጋው ሲወጣ ወዴት እንደሚሄድ ሳያውቅ ከዚህ ዓለም ይወጣል.

ትራንስፎርሜሽን

መልካሙ ዜና በሁሉም የሰው አካል ውስጥ ያለውን ንቃተ-ህሊና ምን እንደ ሆነ ፣ በአስተሳሰቡ እራሱን እንዴት እንዳፈነዳበት ፣ እና በማሰብ ፣ ራሱን እንዴት እንደ አነቃቃ እና እራሱን የማይሞት እንደሆነ ማወቅ ነው። ይህን ሲያደርግ ሟቹን ወደ ፍፁም አካላዊ አካል ይለውጠዋል ፣ እናም በዚህ አካላዊ ዓለም ውስጥም ቢሆን ፣ በአንድነት በቋሚው ዓለም ግዛት ውስጥ ካለው የየራሳቸው የሥላሴ ራስ ጋር ይሆናል ፡፡

 

ስለ የ Word Foundation

ጋዜጦች እና መጽሐፎች ወንጀል በጣም ተስፋፍቶ መሆኑን የሚያሳዩበት ጊዜ ይህ ነው ፣ “ጦርነቶችና ወሬዎች” በሚቀጥሉበት ጊዜ ፤ ብሔራት በጣም የተጨነፉና ሞት በከባድ ጊዜ ነው ፤ አዎን ፣ የቃል ፋውንዴሽን ለመመስረት ጊዜው አሁን ነው ፡፡

እንደተገለፀው የቃሉ ፋውንዴሽን ዓላማ የሰው ልጅ ራሱን ወደ ሚያገኝበት እና ዘላለማዊ ዘላለማዊነት ወደ ዘላለማዊው መንግሥት የሚመለስበት የሰው አካላዊ አካል እንደገና በመገንባት እና በሚለወጥበት ጊዜ ለሞት ሞት ድል መንሳት ነው። የጊዜ እና የሞት ዓለም ወደሆነው ወንድ እና ሴት ለመግባት ይህ ረጅምና ረጅም ጊዜ ያስቀረው የደረጃ እድገት

ሁሉም ሰው አይቀበለውም, ሁሉም አይፈልጉም ሁሉም ግን ሁሉም ማወቅ አለባቸው.

ይህ መጽሐፍ እና ሌሎች መሰል ጽሑፎች በተለይ መረጃውን ለሚፈልጉ እና አካሎቻቸውን በማደስ እና በመቀየር የሚገኘውን ዋጋ ለመክፈል ፈቃደኛ ለሆኑ ጥቂቶች ናቸው ፡፡

ከሞተ በኋላ ማንም ሰው የማይሞት ነፍስ ሊኖረው አይችልም ፡፡ እያንዳንዱ የማይሞት ሕይወት እንዲኖረው የራሱን ሥጋዊ አካል መሞትን አለበት። ሌላ ማበረታቻ አይሰጥም ፣ አቋራጮች ወይም ጭራቆች የሉም። ለሌላው ሊያደርገው የሚችለው ብቸኛው ነገር በዚህ መጽሐፍ ላይ እንደሚታየው ታላቁ መንገድ አለ የሚለውን ለሌላው መንገር ነው ፡፡ ለአንባቢው የማይደሰት ከሆነ የዘላለማዊ ሕይወትን አስተሳሰብ ሊተው እና ሞት መቀጠሉን መቀጠል ይችላል ፡፡ ግን በዚህ ዓለም ውስጥ እውነቱን ለማወቅ እና ህይወታቸውን ለመኖር በገዛ አካላቸው ውስጥ በመፈለግ ህይወታቸውን ለመኖር የተወሰኑ ሰዎች አሉ ፡፡

በዚህ ዓለም ውስጥ ሁሌም ባለማስተዋላቸው የተሰወሩ ግለሰቦች ነበሩ ፣ የሰው አካሎቻቸውን እንደገና ለመገንባት እና ወደሄዱበት ወደ ዘላለም ግዛት የሚወስደውን መንገድ ለማግኘት ወደዚህ ወንድ እና ሴት ዓለም የሚመጡ ግለሰቦች ነበሩ። የዓለም አስተሳሰብ ክብደት ሥራውን እንደሚያደናቅፍ እያንዳንዱ ያውቅ ነበር ፡፡

“የዓለም አስተሳሰብ” ማለት የታሰበው ዘዴ እውነት እስከሚሆን ድረስ ማንኛውንም መሻሻል ፈጠራን የሚያፌዙ ወይም የሚያምኑ ሰዎች ናቸው ማለት ነው ፡፡

አሁን ግን ታላቁ ስራ በትክክል እና በምክንያታዊነት ሊከናወን እንደሚችል ፣ እና ሌሎችም ምላሽ እንደሰጡ እና “በታላቁ ስራ” እየተሳተፉ እንደሆኑ የዓለም ሀሳብ እንቅፋት ይሆናል ምክንያቱም ታላቁ መንገድ ለበጎዎች ይሆናል የሰው ልጅ

የቃሉ ፋውንዴሽን የንቃተ ህሊና አለመሞትን ለማረጋገጥ ነው።

HW Percival

ስለ ጸሐፊው።

ሃሮልድ ደብሊው ፐርሺቫል በ ውስጥ እንዳመለከተው የደራሲው መቅድም የዚህ መጽሐፍ ደራሲነቱን ከበስተጀርባ ማቆየትን መርጧል ፡፡ የእሱ ዓላማ የአረፍተ ነገሮቹ ትክክለኛነት በባህሪው ላይ ተጽዕኖ እንዳያሳድርበት እንጂ በእያንዳንዱ አንባቢ ውስጥ ባለው የራስ-እውቀት ደረጃ እንዲመረመር ነበር ፡፡ የሆነ ሆኖ ሰዎች ስለ ማስታወሻ ደራሲ አንድ ነገር ማወቅ ይፈልጋሉ ፣ በተለይም ከጽሑፎቹ ጋር የሚሳተፉ ከሆነ ፡፡

ስለዚህ ፣ ስለ ሚስተር ፐርሺቫል ጥቂት እውነታዎች እዚህ ተጠቅሰዋል ፣ እና ተጨማሪ ዝርዝሮች በ ላይ ይገኛሉ thewordfoundation.org።. የ የደራሲው መቅድም የዚህ መጽሐፍ በተጨማሪ ንቃተ-ህሊና (ንቃተ-ህሊና) ንቃተ-ህሊና ስላላቸው ልምዶች ዘገባን ጨምሮ ተጨማሪ መረጃዎችን ይ containsል ፡፡ በኋላ ላይ በተጠቀሰው የአእምሮ ሂደት ውስጥ ስለማንኛውም ርዕሰ ጉዳይ ማወቅ የቻለበት በዚህ ኖታዊ ግንዛቤ ምክንያት ነበር እውነተኛ አስተሳሰብ.

በ 1912 ፐርሺቫል የተሟላ የአስተሳሰብ ስርዓቱን የሚይዝ መጽሐፍ ለመፅሀፍ ይዘረዝር ጀመር ፡፡ እሱ እያሰላሰለ ሰውነቱ ዝም ማለት ስለነበረ ፣ እርዳታ በሚገኝበት ጊዜ ሁሉ ያዛል ፡፡ በ 1932 የመጀመሪያው ረቂቅ ተጠናቅቆ ተጠራ የአስተሳሰብ እና የአስተሳሰብ ህግ. በ ውስጥ የበለጠ በዝርዝር እንደተገለጸው የትርፍ አንጀት ሕመም የዚህን መጽሐፍ አስተያየት አልሰጠም ወይም መደምደሚያ አላደረገም ፡፡ ይልቁንም እርሱ በቋሚ እና በትኩረት በማሰብ እርሱ የሚያውቀውን ዘግቧል ፡፡ ርዕሱ ወደ ተቀየረ አስተሳሰብ እና ዕድል, እናም መጽሐፉ በመጨረሻ እ.ኤ.አ. በ 1946 ታተመ ፡፡ እናም ስለዚህ ፣ ከኮስሞስ እና ከዛም ባለፈ ያለን ግንኙነት ላይ ወሳኝ እይታን የሚሰጥ ይህ አንድ ሺህ ገጽ ድንቅ ስራ በሰላሳ አራት ዓመታት ውስጥ ታትሟል ፡፡ በመቀጠልም እ.ኤ.አ. በ 1951 ታተመ ወንድ, ሴት እና ልጅ እና በ 1952 ፣ ሜሶናዊነት እና ተምሳሌቶች- በብርሃን አስተሳሰብ እና ዕድል,ዴሞክራሲ የራስ አስተዳደር ነው ፡፡ እነዚህ በተመረጡት አስፈላጊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ እነዚህ ሦስት ትናንሽ መጻሕፍት በውስጣቸው ያሉትን መርሆዎች እና መረጃዎች ያንፀባርቃሉ የማሰብና የዕጣ ፈንታ.

ሚስተር ፐርሲቫል እንዲሁ በየወሩ መጽሔት አሳትመዋል ፣ ቃሉ, ከ 1904-1917 ዓ.ም. በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፉት የአርትዖት ጽሑፎቹ በእያንዳንዱ 156 እትሞች ውስጥ ተለይተው በመገኘታቸው ቦታ አገኘ በአሜሪካ ውስጥ ማን. ቃል ፋውንዴሽን ሁለተኛ ተከታታይን ጀምሯል ቃሉ እ.ኤ.አ. በ 1986 ለአባላቱ የሚቀርብ የሩብ ዓመት መጽሔት ሆኖ ፡፡

ሃሮልድ ዋልድዊን ፐርሺቫል እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 15 ቀን 1868 በብሪጅታውን ባርባዶስ ተወልዶ መጋቢት 6 ቀን 1953 በኒው ዮርክ ሲቲ በተፈጥሯዊ ምክንያቶች አረፈ ፡፡ እንደ ፍላጎቱ ሰውነቱ ተቃጠለ ፡፡ በእውነቱ አስደናቂ የሰው ልጅ እንደተገናኘው ሆኖ ሳይሰማው ማንም ሰው ፐርሺቫልን ማግኘት እንደማይችል ተገልጧል ፣ እናም ኃይሉ እና ስልጣኑ ሊሰማ ይችላል። ለሁሉም ጥበቡ ጨዋ እና ልከኛ ፣ የማይበሰብስ ሐቀኛ ፣ ሞቅ ያለ እና ርህሩህ ጓደኛ ነበር። እሱ ለማንኛውም ፈላጊ ለመርዳት ሁል ጊዜ ዝግጁ ነበር ፣ ግን ፍልስፍኑን በማንም ላይ ለመጫን በጭራሽ አይሞክርም። እሱ በልዩ ልዩ ትምህርቶች ላይ አንባቢ ነበር እናም ወቅታዊ ሁኔታዎችን ፣ ፖለቲካን ፣ ኢኮኖሚክስን ፣ ታሪክን ፣ ፎቶግራፍ ማንሳትን ፣ የአትክልት እና ጂኦሎጂን ጨምሮ በርካታ ፍላጎቶች ነበሩት ፡፡ ፐርሺቫል ለጽሑፍ ካለው ተሰጥዖ በተጨማሪ ለሂሳብ እና ለቋንቋዎች ዝንባሌ ነበረው ፣ በተለይም ክላሲካል ግሪክ እና ዕብራይስጥ ፡፡ ግን እሱ በግልጽ እዚህ ሊያደርገው ከሚችለው በስተቀር ማንኛውንም ነገር ከማድረግ ይከለከል ነበር ተባለ ፡፡