የፎርድ ፋውንዴሽን

ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ 13

የክበብ ወይም የዞዲያ

ክፍል 6

የዞዲያክ ምልክቶች ምልክቶች ፡፡ ለሰብአዊ አካል ማመልከቻ ፡፡

የዞዲያክ ምልክቶች በባህሪያዊ ቡድኖች ውስጥ ሊዘጋጁ ይችላሉ ፣ እነሱ በመስመሮች ሲገናኙ ጂኦሜትሪክያዊ ምልክቶች በእርግጥ አሥራ ሁለቱን ረቂቆቹን ሳይጨምር በማክሮኮም ላሉት ሁሉም ነገሮች ነጥቦች. የ ምልክቶች monad ፣ dyads ፣ triad ፣ Tripat ፣ pentads እና hexads ን ይወክላሉ። እነዚህ ምልክቶች ከሁኔታው ማራዘሚያ እና ልዩነት ከሚነሳው በስተቀር ምንም ባህሪ የላቸውም ፣ ተቀበሉ ትርጉምየሰው ልጆች ምልክቱ ምልክት ከተደረገባቸው ምልክቶች ፡፡

አሥራ ሁለቱ በአጠቃላይ አንድ ገዳማዊ ናቸው ፣የበለስ. VII-E) እነሱ ክበቡ ናቸው ፡፡ ክበቡ አጠቃላይውን ይወክላል ሀ አንድነት. ያለውን ሁሉ ይወክላል ፣ ቦታ, ጊዜ፣ ክስተቶች እና ክስተቶች። በገዳሙ ውስጥ ሁሉም ነገሮች ተካተዋል ፣ ከሱ ውጭ ምንም ነገር የለም።

ምልክቶቹ እንደ ሁለት nuya ስብስቦች ፣ ማለትም ግማሽ ፣የበለስ. VII-F). አንድ ግማሽ ፣ ካንሰር ፣ ሊዮ ፣ ቫርጎ ፣ ቤተመጽሐፍት ፣ ስኮርፒዮ ፣ ሳጋታሪ እና ካፕኮንደር ፣ ለተገለጹት ፣ ለአከባቢዎች እና በውስጣቸው ላሉት ይቆማሉ። ለ ቁስ በስርጭት እና በሂደቱ ግዛቶች ውስጥ። ሁለተኛው ዳዲ ፣ ካፕሪኮርን ፣ አኳሪየስ ፣ ፒሰስ ፣ ሽሪዎችን ፣ ታውራን ፣ ጂምናሚንን እና ካንሰርን ለማይታወቁ አካላት ፣ ለክፉ የማይሰጥ ፣ ቁስ፣ ረቂቅ በተገለጠው አጽናፈ ዓለም ውስጥ ላሉት ሊሆኑ ወይም ሊኖሩት ለሚችሉት ነገሮች ሁሉ አቅም እና ዕድሎች ይቆማል ፡፡

የሌሎች ዳያኖች ስብስብ ግማሾቹ ምልክቶችን ፣ ታውረስን ፣ ጂሜሚንን ፣ ካንሰርን ፣ ሊኖን ፣ ቫዮጎን እና ቤተ-መጽሐፍትን የሚያመለክቱ ናቸው ፡፡ፍጥረትፍጥረት፤ እና የምልክት ቤተ-መጻሕፍት ፣ ስኮርፒዮ ፣ ሲጋታሪ ፣ ካፒታልorn ፣ አኳሪየስ ፣ ፒሰስ እና ብልህ እና ብልህ አዋቂ ለሆኑ የቆሙ ምልክቶች።

ከዚያ ሶስት ምልክቶች ፣ ሶስት ምልክቶች ፣ (ምስል VII-G) እነሱ የእሳት Triad ሥጋት ፣ ሌኦ እና ዘግናኝ ናቸው ፡፡ የአየር ትሪያድ ቱርየስ ፣ ቪርጎ እና ካፒታልorn ፣ የውሃ ትሪያድ ጂሚኒ ፣ ቤተመጽሐፍት እና aquarius እና ምድር ትራይድ ካንሰር ፣ ጊንጥዮ እና ፒሰስ። ትራሶቹ ከተገለጡት አራት ምልክቶች ጋር አንድ ዓይነት አይደሉም ንጥረ ነገሮችነገር ግን እነሱ በመግለጥ ውስጥ አራቱ አከባቢዎች ምን እንደሆኑ ባህሪዎች አሏቸው። እሳት ፣ አየር ፣ ውሃ እና ምድር እነዚህ ባህሪዎች ናቸው ፣ እንደ ንጥረ ነገሮች. የ Aries triad መንስኤ ነው ቁስ መሆን ንቁ እንደ እሳቱ እና ንቁ ፣ ነቀርሳ; የአየር ትሪያድ መንስኤ ነው ቁስመሆን ንቁ እንደ አየር ፣ ገባሪ እና ገለልተኛ የጂሚኒ triad መንስኤ ነው ቁስመሆን ንቁ እንደ ውሃ እና የማይንቀሳቀስ እና ንቁ እና የካንሰር triad መንስኤ ነው ቁስመሆን ንቁ እንደ እና እንደ ማለፊያ ፣ ቤተ-መጽሐፍት። ያ riesር ፣ ላኦ እና ሲጋታሪ እሳታማዎች ናቸው ምልክቶች or ነጥቦች ምልክቶቹ የሚነበቡ ከሆነ የእሳት ፣ የቱርሲ አየር ፣ የጂሚኒ ውሃ እና የካንሰር ምድር። ከዚያ የሚቀጥለው ምልክት ሌኦ ፣ እንደገና እሳት ፣ እና ቫርጎ አየር ፣ የቤተመጽሐፍት ውሃ ፣ ስኮርፒዮ ምድር ነው። በመጨረሻም የሚከተለው ምልክት sagittary እንደገና እሳት ነው ፣ እና እስትንፋስ ያለው አየር ፣ የውሃ aquarius ውሃ እና ፒተርስ መሬት። ስለዚህ የእሳት ሶስትያዎችን የሚያደርጉት የእሳት ነበልባሎች እሽክርክሪት ፣ ሌኦ ፣ ሴጋታሪ ናቸው ፡፡ እርጥብ ምልክቶቹ ቱርየስ ፣ ቫርጎን ፣ ካፒታል ናቸው። የውሃው ምልክቶች የጌሚኒየም ፣ የቤተ-መጽሐፍት ፣ የውሃ አካላት ናቸው ፣ መሬታዊው ምልክቶቹ ካንሰር ፣ ስኮርፒዮ ፣ ፒሰስ ናቸው። እነዚህ ትሪያሎች ከተገለጡት አከባቢዎች እና ከዓለማዊዎቻቸው እና አውሮፕላኖቻቸው በስተጀርባ ፣ ከኋላ ወይም ከኋላ ይቆማሉ ፡፡ ለውጦች የሚመጡት በእሳታማ እና የውሃ ተንሸራታቾች ነው። በአካላዊ ፣ ስለሆነም ምንም በአየርም ሆነ በምድር ሊፈታ አይችልም ፣ ግን በእሳት ወይም በውሃ ብቻ ነው ፣ ለለውጥ እና ለችግር መፍትሄው ፡፡ ስለዚህ በአካላዊ የምድር ሦስት የካንሰር ነጥብ እና የአየር ላይ ድልድይ (ቫልቭ) የእሳት ትሪያድ አቅጣጫ ለመለወጥ የግድ መገናኘት አለባቸው ፡፡ ሕይወት ወደ ቅርጽ.

የእሳት ነበልባል በመገለጥ እንደ እሳት ካንሰር ነው ፣ ግን ከመገለጡ በፊት እንደ መሬት ነቀርሳ ነው። የ ‹ዞዲያክ› አፅንኦት በመግለጫው ውስጥ የእሳት ክፍል ቢሆንም ፣ አጽናፈ ሰማይ በመሠረቱ ምድር አጽናፈ ዓለም መሆኑን ያሳያል ቁስ፣ እናም ያኛው ንዑስነቱ ነው እንደ እውነቱ ከሆነ in ቁስ ነው አንድ ለዓይን የሚመሰል ነገር፣ ከላይ እና በላይ ካለው እውነታ ጋር ሲነፃፀር። በዚህ ረገድ የአየር ሉኦ ፣ በመሠረቱ እሳት ውስጥ ነው ፣ የውሃው አካል በተፈጥሮ አየር ውስጥ ነው ፣ እናም የምድር መሬት በተፈጥሮ ውስጥ ውሃ ነው። ለጽሑፉ የተለየ ባህሪ ባልነበረ ነበር አባል በዚህ ውስጥ ፣ ወይም በ ‹ለውጥ› ሊኖር አይችልም አባል፣ እናም ለሱ የማይቻል ነበር ቁስ እንደ inertia ለመቀየር። ለውጦቹ እንዲከናወኑ የሚያስችላቸው አስፈላጊው ነገር የውሃ ትሪያድ ፣ በምድር ሉል ውስጥ ፣ ቤተ-መጽሐፍት ነው ፡፡ ምክንያቱም አስፈላጊ ነው ፍጥረት የእሳት ነበልባል ፣ ካንሰር ፣ እንደ ምድር የማይታወቅ ካንሰር ነው ፣ ይህ አስፈላጊ ነው ፍጥረት፣ በምድር ሉል ውስጥ ፣ የእንቅስቃሴ ተቃራኒ የሆነ ካንሰር ይሆናል። ዝቅተኛው መለኪያ of ፍጥረት-ቁስ ጂዮgengen ነው መለኪያ የሙከራው አካል ወይም አስፈላጊ ባህሪዎች አሉት ፍጥረት tri sp sphere the highest sphereherehere የእሳት ነበልባል አመጣጥ እና ማንነት ምድራዊ ሦስትነት ያለው ሲሆን እሳቱ ምን እንደ ሆነ ያመላክታል ፡፡ እሱ እሳቱ በመጨረሻ ምድር ፣ ቤተመጽሐፍት እንደሚሆን ያሳያል ፡፡

ትራሶቹ መንስኤ ሀ አንድነትእንደ አራቱ በሚታዩት አጽናፈ ዓለም ውስጥ መታየት ፣ መጎናጸፊያ እና ብልህነት ተገኝቷል ንጥረ ነገሮች ንዑስ ክፍሎቻቸውም ፡፡ የ አንድነት እርሱ እሳቱ ነው ፣ እርሱም የማገለጥ መጀመሪያ እና መጨረሻ ነው። ወደ ግልፅነት የሚመጡ ነገሮች ሁሉ ሊሆኑ የሚችሉ እና በእውነቱ ውስጥ ናቸው አንድነት. መረበሽ ማለት መነሳት ነው አንድነት. እሱ መነሳት ብቻ አይደለም ፣ ግን ከ ጋር ፣ የተለየ ነገር ነው አንድነትይህም በየትኛውም ስፍራ የሚገኝ ነው ፡፡ ንቅሳት ሁለተኛው ንጥረ ነገር አየር ነው ፣ በውስጡ ያለው የመጀመሪያው ፣ በንፅፅር። አየሩ በራሱ መኖር አይችልም ፤ እሱ በእሳቱ ውስጥ አለ እና እሳቱ ውስጥ ነው። ድፍረትን እንደገና አዲስ ነገር ነው። በውስጡ ሌላ ሁለት የማይነጣጠሉ ውሃ ሌላ አካል ነው ፣ ውሃ ነው ፡፡ ሁለቱ ሌሎቹም በእርሱ ተገለጡ ፡፡ እሱ የሌሎች ሁለቱ ተወካዮች ነው ፣ እናም እንደዚሁም ጠንካራነት ነው። ከእሳት ውጫዊን በተመለከተ Fourness የመጨረሻው አካል ነው ፣ ምድር። እሱ ከሁሉም ርቆ የተወገደው ከእሳት ተቃራኒው ነው። ሌሎች ሦስት አሉት ንጥረ ነገሮች በውስጡም በአንፃራዊ ሁኔታ ሲታይ እና ይወክላቸዋል እንዲሁም ይገዛቸዋል።

እያንዳንዱ አባል አንድ ነው ፣ ግን እሳቱ ብቻ ነው አባል አንዱ ከሌላው ሌላ ነው እናም ለሌላው ቀጣይነት አይደለም ፡፡ እያንዳንዱ አባል እንደ ሌሎቹ ሦስት ሁሉ ስለዚያ የተለየ ልዩነት አለ የሚለው ነው ፡፡ እሳት የመጀመሪያ ፣ የመጀመሪያው ፣ ቅድሚ ነው ፣ መገኘቱም ለውጥን ያመጣል ፣ በሌላው ውስጥ ቀጣይ ለውጥ ንጥረ ነገሮች በእነሱ ውስጥ ፣ ከዚያ በኋላ ሊቀይሯቸው በማይችሉ ምርቶች ውስጥ ዘላቂነት እስከሚመጣ ድረስ ፣ ያ ነው ፍጥረት፣ ግን በ ብቻ ማሰብ የተነገረው ቃል ፡፡ የእነዚህ ምርቶች ዋነኛው ነው ሀ ፍጹም አካላዊ አካል በውስጡ የቋሚ ነዋሪ፣ በዘላለማዊ ቅደም ተከተል ሂደት ፣ ወይም በለውጥ ዓለም ውስጥ ያለ የሰው አካል ሞት.

የእሳት ፣ አየር እና የምድር ትሪያ አንድ አንድ አላቸው ነጥብ ባልተገለፀው ፣ አንድ ነጥብ በላዩ ላይ ፍጥረት- እና ፣ አንድ ነጥብ በአስተዋዋቂው ጎን ላይ ስለሆነም የሦስት ማዕዘን እርምጃውን በጥበቡ-ጎን እና ላይ ያሳዩ ፍጥረት-በአለው ፡፡ የእነዚህ ትሪያሞች ተግባር የሚጀምረው በማሰብ ችሎታ ላይ ሲሆን ከዚያ በመነሳት ነው ፍጥረት-የእነሱ ነጥቦች in ፍጥረት. በምድር ሶስት አቅጣጫ አንድ ስኮርፒዮ; ፍላጎት፣ በእውቀት ጎኑ ላይ ይገለጣል ፣ አንድ ነጥብ ፣ ፒሰስ ፣ በማይታየው ሁኔታ ፣ እና ከሁለቱ አንዱ ነው ነጥቦች ባልተገለፀው እና በተገለፀው ላይ ያለው ነጥብ ነው ፣ ካንሰርን ሊያከናውን ይችላል ፍጥረት-በአለው ፡፡ የውሃ ትሪያድ ሁለት አለው ነጥቦች ባልተገለጸ እና አንድ ብቻ ፣ የቤተ-መጻህፍት ነጥብ ፣ ግልፅ በሆነ መልኩ ይገለጻል ፣ እናም በተገለጠው ውስጥ ገለልተኛ ነው ፡፡ ከሌላው የተለየ በዚህ ትሪያድ ውስጥ triad ሊሠራበት የሚችል ብልህነት-ጎልቶ የተገለጠበት ምንም ነጥብ የለውም ፡፡ ፍጥረት-በአለው ፡፡ የውሃ ትሪያድ በአየር ወይም በምድር ትሬድ መከናወን አለበት ፡፡

የእሳት ፋት ሦስት ምቹ እና በሚታዩት ላይ ላሉት ወይም ለሆነ ማንኛውም ነገር ምሳሌን ያወጣል ፣ በ ፍጥረት- በአስተማማኝ-ጎኑ ላይ እና እንዴት እንደሆነ ምቹ መከናወን አለበት። ሐሳብ፣ sagittary ፣ ይሰራል ሕይወት፣ Leo ፣ እድገቱን እና አቅጣጫውን ይወስናል ቁስ በላዩ ላይ ፍጥረት- እና ፣ እና የመጨረሻው ፍጻሜው የማረፊያ መንገድ ነው ፣ ነፍስ. ይህ ከሁለቱ ቋሚ ፣ ሁለንተናዊ ሦስትዮሽ አንዱ ነው። ሌላኛው ጂምናሚ ፣ ቤተመጽሐፍት ፣ አኳሪየስ ፣ የውሃ triad ነው። ይህ ሁለት አለው ነጥቦች ባልተገለፀው እና የሚታየው ነጥብ ፣ ቤተ-መጽሐፍት በ መካከል ነው ፍጥረትከሁለቱም ጋር በመገናኘት ላይ-ብልህነት እና ብልህ-ጎኑ። ጀሚኒ መነሻው ቁስ፣ ከዛ ከየት ቁስ ይመጣል; የዚያ ትሪድ ነጥብ ቤተ-መጽሐፍት በመካከሉ ያለው ገለልተኛ ደረጃ ነው ፍጥረት-ቁስ እና ብልህ-ቁስ በመግለጥ ላይ ፍጥረት-ቁስ ተለው andል እናም ብልህ ይሆናል -ቁስ፤ aquarius ያለበት ደረጃ ነው ቁስ ከእንግዲህ ነው ቁስ እና የንቃተ ህሊና Sameness ይሆናል። የውሃ ትሪያድ የ ምቹ triad ተሠርቷል ፣ እና ይህ የሚከናወንበት እና የት ነው ያለው መሬት። ሌሎቹ ሁለቱ ፣ አየር እና ምድር ትሪፖች ፣ ናቸው ሰሪዎች፣ ሠራተኞቹን ፣ የሚያመጣውን ምቹ ስኬት በ እና መሠረት ቁስ.

ሦስት ምልክቶች ያሉት አራት ምልክቶች ወይም ቡድኖች አሉ ፡፡ እነሱ ካሬዎች ናቸው ፣ (የበለስ. VII-H) ወይም መስቀሎች ()የበለስ. VII-J) የመጀመሪያው ህመምተኞች ፣ ካንሰር ፣ ቤተ-መጻሕፍት ፣ የካፒታል ዕጢዎች ናቸው ፡፡ ሁለተኛው ታውረስ ፣ ሊዮ ፣ ስኮርፒዮ ፣ አኳሪየስ ነው። ሦስተኛውም ጌሚኒ ፣ goርጊ ፣ ሲጋታሪ እና ፒሰስ። የመጀመሪያው ቴትራድ እንደ ካሬ ፣ የ እቅድ እና ሂደቱን ያሳያል እቅድ ይካሄዳል። እሱ የማይለዋወጥ እና ሁለንተናዊ ነው። ከታመሙ እስከ ካንሰር የሚወስደው መስመር አራቱን ያሳያል ነጥቦች ሩብ ክበብ ላይ ስለዚህ ለኤይሪስ ፣ ታውረስ ፣ ጂማኒ እና ካንሰር ይቆማል ፡፡ የሌሎቹ አራት ማዕዘኑ አራት ማዕዘኖች በተመሳሳይ መንገድ ለ ነጥቦች በሩብ ክበቦቻቸው ላይ። የመጀመሪያው ቴትራድ አሥራ ሁለቱን የሚወክል ካሬ ነው ነጥቦችሁለተኛው እና ሦስተኛው አራተኛ ተራሮች ግን አሥራ ሁለቱን አይወክሉም ነጥቦችግን ሁለተኛው ብቻ ነው ነጥቦች ታውረስ ፣ ሊዮ ፣ ስኮርፒዮ እና አኳሪየስ ፣ ሦስተኛው ደግሞ ጂሚኒ ፣ virርጊ ፣ ሲጋታሪ እና ፒሰስ ብቻ ነው።

እቅድ የመጀመሪያዎቹ ታትራrad ሁሉም ክንውኖች ተገኝተዋል። የ እቅድ ለካንሰር በሚያሠቃይ መስመር በግልጽ ካልተገለጸ ተገል forል ፍጥረት፤ ወደ ቤተ-መጽሐፍት ካንሰር የሚወስደው መስመር የ ሥራ የሚከናወነው በ እና ውስጥ ነው ፍጥረት፤ ወደ ቤተመፃህፍቱ (ወደ ቤተ-መጻህፍት) የሚወስድ መስመር ሥራ የሚከናወነው በማሰብ ችሎታ ላይ ነው ፣ እና በአሪሶች ላይ ያለው መስመር አራቱን ግኝቶች ያሳያል።

የመጀመሪያው ታትራትrad ፣ እንደ መስቀል እና እንደ ተቃራኒ ፣ የመስመር ቤተ-መጽሐፍት ወደ ቤተ-መጽሐፍት እና መስመር ካንሰርን እስከ ካፒታል የሚያደርስ ህመም ነው። እንደ መስቀል እርሱ ቋሚ ፣ የጽህፈት መሳሪያ እና ሁለንተናዊ ነው። በካንሰር ፣ በካንሰር ፣ በካንሰር በሽታ ፣ ነገር ይሆናል ፍጥረት ብዙዎች አሃዶች፣ እና የት ፣ በከባድ መኪና ላይ ፣ የ አሃዶች እንደዚህ መሆንዎን ያቁሙና እንደገለጹት ወደ ግልፅ ካልተገለጹት ይመለሱ አስተዋይ Sameness. ወደ ቤተመጽሐፍት ትር showsቶች መስመሩ በዚህ መንገድ ይገለጻል ፣ ፍጥረት-ቁስ ገደቡን እንደ ፍጥረት-ቁስ የማሰብ ችሎታም ጅምርቁስ. ባልተገለፀው መስመር ያ መስመር የሱ-ርመንትን ገደብ ያሳያልፍጥረት እና እጅግ ብልህ የመሆን ችሎታ ነፍስ.

ሁለተኛውና ሦስተኛው ተራ እንደ ካሬ ልክ እንደ መጀመሪያው ታትራድ የተስተካከሉና የማይለዋወጡ ናቸው ፡፡ እነሱ ለእነሱ የሚንቀሳቀሱ ይመስላሉ ምክንያት ይህ አድራጊ in የሰው ልጆች ከእነዚህ ትራኮች ከአንዱ ወደ ሌላው ይንቀሳቀሳል። እነሱ መንገዶች እና ደረጃዎች ናቸው በ እቅድ በታይታርት ታይተራድ የታየው ይከናወናል ፡፡ በመስመሮች Taurus እስከ ሊዮ ፣ ሊዎ እስከ ስኮርፒዮ ፣ ስኮርፒዮ ወደ አኳሪየስ እና አኳሪየስ ለ ታውረስ የተደረገው ካሬ የምልክት ቱርየስ ፣ እንቅስቃሴ ፣ በከፍተኛ ሁኔታ ፣ፍጥረት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፍጥረት በአከባቢዎች እና በዓለም ውስጥ ፣ እንዴት ፍጥረትእንደ ሌኦ ፣ እንደሚሰራ እና እንደሚጎዳ ፍላጎት ብልህነት ላይ ፣ ስኮርፒዮ በከፍተኛ ልበ-አዋቂነት ውስጥ aquarius ን እንዴት እንደሚነካ ፣ እና አኳሪየስ በታውተስ ላይ እንዴት እንደሚጎዳ። ታውረስ እና ታትራድ በሁሉም የሰዎች አካላት በኩል የሚከናወኑ ሲሆን በተለይም በወንድ አካል በኩል ከ ነጥብ of ፍላጎት. በመስመሮች ከጌሚኒ እስከ virርጎ እስከ ዋልታዎች እና ለጌሚኒ በመስመሮች የተሰራው ካሬ ጂሜኒን እንዴት ያሳያል ፣ ነገር፣ ውስጥፍጥረት ተጽእኖ ያሳርፋል ፍጥረት በአከባቢዎች እና በዓለም ውስጥ ፣ እንዴት ፍጥረት ቫርጋን እንደሚሰራ እና እንደሚጎዳ ሐሳብ ብልህ-ጎኑ ላይ ፣ እጅግ በጣም ብልጥ በሆኑት ምሰሶዎች ላይ sagittary እንዴት ንክኪ ላይ እንደሚጎዳ ፣ እና ፒሰስ ጂምናሚንን እንዴት እንደሚጎዳ። ጋሚኒ እና ትትራድራ ለሁሉም የሰው አካል ጀርባ ይቆማሉ ፣ ግን በተለይ ከሴቶች አካል በኩል ሆነው ያገለግላሉ ፍጥረት ነጥብ የቨርጎ ስለዚህ አንዲት ሴት በበለጠ ትረዳኛለች እናም በበታች ተጽዕኖ ሥር ትሆናለች ፍጥረት ከሰው በላይ; ስሜቶች ተጽዕኖ ያሳድራሉ ስሜትየአእምሮ ሳይኮሎጂያዊው ጎን ነው አድራጊ ክፍል ፣ ከመድረሳቸው በፊት ፍላጎት፤ እና አንዲት ሴት ተጨማሪ ስርዓት ባልተፈቀደ የነርቭ ሥርዓት ውስጥ ትኖራለች ፍጥረት.

ሁለተኛው እና ሦስተኛው ካሬ ከ ፍጥረት- ከማሰብ ችሎታ-ወደ ጎን እና ግብረ-መልስ ከብልህ-ወገን እስከ ፍጥረት-በአለው ፡፡ እያንዳንዳቸው እነዚህ ካሬዎች አንድ የወንዶች ምልክቶች በተለይም በወንድ አካል በኩል እና ሌሎቹ ደግሞ በተለይም በሴት አካል በኩል እንዴት እንደሚሠሩ ያሳያል ፡፡ የሰውነት sexታ እና በካሬዎቹ እንደሚታየው አብሮ የሚሄድ ሁሉ የሚንቀሳቀስ ሲሆን ከአንድ ካሬ ወደ ሌላው እና ወደኋላ ይንቀሳቀሳል ፡፡ አድራጊ ካለፈው አካል የተለየ የ theታ ግንኙነት በሚኖርበት አካል ውስጥ መኖር። የመጀመሪያው ቴትራድ የ እቅድ ነፃ በተወጣው መሠረት ምን እንደሚመጣ አድራጊእንደ ወንድ እና ሴት ፣ እንደ ሁለተኛው እና ሦስተኛው ነው። የሰው ልጆች ቅደም ተከተሎች ከዓለም አቀፉ sexታ ጋር ባልተዛመደ tetrad መስማማት አለባቸው። እስከዚያው ድረስ አድራጊ ከሚንቀሳቀስ ተንቀሳቃሽ ትራክቱ ወደ ሌላው ይንቀሳቀሳል።

ሁለተኛው ታታርrad እንደ መስቀል እና እንደ ተቃራኒዎች መስመር ከ ታውሩ እስከ ስኮርፒዮ እና መስመሩ ከሊዮ እስከ አኳሪየስ ነው። ወደ ሰው ፅንሰ-ሀሳብ አንድ መስመር ተጽዕኖ የሚያሳድር እንቅስቃሴን ይወክላል ፍላጎት እና ምላሽ ፍላጎት እንቅስቃሴ ላይ ሌላኛው መስመር ያሳያል ሕይወት እና ሳምቪንግ እርምጃ በመውሰድ እና ምላሽ መስጠት። ተባዕቱ መስቀል ነው እና ኃይሎችን ከአየር አየር ፣ ከ ሕይወት ዓለም ፣ ቅርጽ በወንድ አካል በኩል የሚንቀሳቀሱ አውሮፕላኖች እና የአየር አየር እና ሞቃት ግዛቶች። እነዚህ ሀይሎች በሚተዳደርበት እጅግ አፋጣኝ ከሆነው የማአውሪየስ ኃይል በተመጣጠነ ኃይል የተደረደሩ ናቸው የሰው ልጆች አልተገናኙም። ሦስተኛው ቴትራድድ እንደ መስቀል እና እንደ ተቃራኒዎች ከጌሚኒ እስከ ስካይታሪ መስመር ከቨርጊጎ እስከ ፒሲስ ድረስ ያለው መስመር ነው ፡፡ ይህ መስቀል ያሳያል መምሪያ ተጽዕኖ ማሳደሩ ቅርጽ, እና ሐሳብ ተጽዕኖ ማሳደሩ ነገር. መስቀሉ የሴት መስቀል ሲሆን የእነዚህን ኃይሎች ፣ ተፅእኖዎች እና ድርጊቶች እርምጃ እና ምላሽ ያሳያል ባሕርያት በሰው አካል ፣ ግን በተለይም ደግሞ በሴት አካል በኩል።

በሁለቱም በሁለተኛ እና በሦስተኛው ካሬ እና መስቀሎች ላይ የሚከናወንበት ንድፍ ሥራ ሁለንተናዊ የቶርዶራ ህመሞች ፣ ካንሰር ፣ ቤተመጽሐፍት ፣ ካፕሪኮርን ስለዚህ የተገለጠው ይገለጻል በተገለጠው ውስጥ ይገለጻል ፡፡ የሚከናወነው በተገለጠው ካሬ ላይ ነው ፣ ይህም ከካንሰር እስከ ቤተ-መጻሕፍት እና ከቤተ-መጽሐፍት እስከ ካፒታልorn። ከመፀነስ ጀምሮ እስከ ልደት ድረስ የ ፍጥረት- ከዚያ ካሬ ፊት ፣ እና ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ሞት ወይም ወደ ዘላለማዊነት የማሰብ ችሎታ ያለው አካል ነው። አካል ራሱ ሁለንተናዊ አደባባይ ነው ፣ እናም የወሲብ ፣ ቤተ-መጽሐፍት ፣ ወንድን ፣ ስኮርፒዮ ፣ ወይም ሴትን ፣ ቫዮጎን ፣ ቴትራድን ይወክላል። ሁለንተናዊ አደባባይ ላይ ለመስራት የሰው sexታ ፣ ቤተ-መጽሐፍት ፣ በአካል ውስጥ ሌላውን ቴትራድ መገንባት አለበት ፣ ምክንያቱም ሁለቱም በአንድ አካል መሆን አለባቸው ፣ ማለትም በዓለም አቀፍ አደባባይ ላይ። በአራቱ መካከል የተለያዩ እርምጃዎችን እና ምላሾችን ሲያሳዩ ተራሮች እንደ መስቀሎች ነጥቦች፣ ተመሳሳይ አሳይ እውነታው የሰው ሕይወት ከተለያዩ አቅጣጫዎች።

መቼ አድራጊ በወንድ ወይም በሴቷ አካል ውስጥ የተሠራ ነው በመስቀሉ ላይ ፣ ወንድ ወንድ ወይም ሴት መስቀል። እዚያም መስቀልን ወደ ቤተመፃህፍት እና ወደ ካንሰር ወደ ካፕሪኮርን መስቀል ፣ ሁለንተናዊ መስቀልን (መስቀልን) እስኪያመጣ ድረስ ሥጋ በእርሱ ላይ ሊያደርግ የሚችለውን ሁሉ ይሰቃያል ፣ ከዚያ በኋላ ሥቃይ አይኖርም ፡፡

እንክብሎቹ አራት ናቸው ቁጥርእያንዳንዱ አምድ ወይም የአዕማድ ቅርፅ ካለው አምስት መስመርን የሚያሳይ ኮከብ አምስት መስመር ነው ፣ (ምስል VII-K) እነዚህ pentads ፣ መጀመሪያ ፣ ለዮኦ ፣ ወደ አኳሪየስ ፣ ለጌሚኒ ፣ ለሻጋታ እና ወደ ሽርሽር ተመልሰዋል። ሁለተኛ ፣ ቤተመጽሐፍት ወደ አኳሪየስ ፣ ወደ ሊ ፣ ወደ ሳጋታሪ ፣ የጌሚኒ እና ወደ ቤተ-መጽሐፍት መመለስ ፣ ሦስተኛ ፣ ካንሰር ወደ ስኮርፒዮ ፣ ቱርዮስ ፣ virርጎ ፣ ፒሰስ እና ወደ ካንሰር ተመለስ ፡፡ በአራተኛውም በአራተኛው ወፍ እስከ ቱርቱስ ፣ ስኮርፒዮ ፣ ፒሰስ ፣ ድንግዝዋዜ እና ተመልሶ እስከ አስሮ

የመጀመሪያው እና ሁለተኛው እንክብሎች ሁለንተናዊ ናቸው ፣ (የበለስ. VII-K ፣ ሀ ፣ ለ) ፣ ሦስተኛውና አራተኛው ሰው ናቸው ፣ (ምስል VII-K, መ, ሠ) በሁለንተናዊ pentads መካከል ያለው እርምጃ በሰው አካል ውስጥ እና ወደ ውስጥ ይገባል። የሰው ፓነሎች የ “ድርጊት” ድርጊቶችን እና ግብረመልሶችን ያሳያሉ አድራጊ በወንድ ወይም በሴት አካል ውስጥ በዚያ ሰውነት ውስጥ ላሉ ሁለንተናዊ pentads እርምጃ ፣የበለስ. VII-K, ሰ).

በላይኛው ሁለንተናዊ የፔንታዴድ እርምጃ ከሠራቶች ፣ ነፍስ፣ ወደ ሊኦ ፣ ሕይወትወደ aquarius ፣ ወደ ህሊና ሳምሰንግ ፣ ወደ ጀሚኒ ፣ ነገርወደ ሲጋታሪ ፣ ሐሳብእና ወደ ሽርሽር መመለስ። ጭንቅላቱ በሰው አካል ላይ ተፈጻሚነት በፀሐይ plexus ላይ ይሠራል ፣ ይህም በትከሻዎች መካከል ባለው plexus ላይ ይሠራል ፣ ከፊት ለፊት ተቃራኒ በሆነ plexus ላይ ይሠራል ፣ ይህም በጭንቅላቱ ላይ ይሠራል ፡፡ በታችኛው ሁለንተናዊ pentad እርምጃ ከቤተ-መጽሐፍት ፣ ከጾታ ፣ እስከ aquarius ፣ Conscious Sameness ፣ እስከ ሊዮ ፣ ሕይወትሐሳብ፣ ለጌሚኒ ፣ ነገር፣ እና ወደ ቤተ-መጽሐፍት ይመለሱ። በሰውነት ውስጥ የጾታ ተግባራት ትከሻዎች መካከል ትከሻ ላይ በሚፈጽሙ ተግባራት ላይ ይከናወናል ፡፡ ያ ደስታ ይሰራል ሕይወት በፀሐይ plexus ውስጥ; እና በ lumbar ክልል ውስጥ plexus ላይ ይሠራል ሐሳብ፤ በጡቶች መካከል በሚሰነዘረው ህመም ላይ የሚሠራው የት ነው ነገር ረጅምና ወደ ቤተ-መጽሐፍት ይመለሳል ፡፡ ሁለቱ ሁለንተናዊ pentads ናቸው ምልክቶች በሰው አካል ውስጥ እንደ ማክሮኮም ሆኖ ፣ አድራጊ ማይክሮኮሚም እንደሚሰራ።

ሁለንተናዊ pentads እንዲሁ ናቸው ምልክቶችaia እና ትንፋሽ-ቅርጽ እና አሳይ ግንኙነት የእርሱ aia ወደ ትንፋሽ-ቅርጽ. የማይገለጠው ማክሮኮሚካል ፔንታዶድ የ aia፣ የተገለጠው ማክሮኮሚካል ፔንታዶድ የ ትንፋሽ-ቅርጽ. እንደ aia ሁሉም ቦታ ነው ፣ እና በ ውስጥ በሁሉም ቦታ ይገኛል ትንፋሽ-ቅርጽ. የ aia እና ትንፋሽ-ቅርጽ ስለዚህ እንደ ሁለቱ ማክሮኮኮሚም አምስት ሴንቲግሮች ተቆል areል። ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ የሆነው የዚህ ምስል ማዕከላዊ (የበለስ. VII-K ፣ ሐ) ፣ የክበቡ መሃል ነው። በዚህ ማእከል በኩል ወደ ትንፋሽ-ቅርጽ በተለይ ለመግለፅ ሕይወት ባልተገለጠው ውስጥ ከተከማቸ አንድ ነገር ፣ aia.

የሰው pentads ፣ (ምስል VII-K, መ, ሠ) ፣ ተወካይ አድራጊ በሰው አካል ውስጥ በመስራት ላይ። እሱ በ Scorpio እና capricorn መካከል ይሠራል። በጭራሽ ከ scorpio በታች ወይም ከፍ ካለው ካፒታልን ከፍ ሊል አይችልም ፣ ምክንያቱም የ አድራጊ ስኮርፒዮ እና አዋቂ በዋና ከተማው ውስጥ በጣም ተወዳጅ ነው ከባቢ አየር፣ ወይም በ መብራት ዓለም። በግራ ካንሰር ፣ ጭንቅላቱ ላይ ካንሰር ያለው የ ‹ግራንት› የ አድራጊ. እሱ አይወክልም ፍጥረትነገር ግን ፣ የነፍስ ወከፍ ክፍል እና ማለፊያ ወይም የካንሰር ጎን ፣ የ scorpio ክፍል ደግሞ ማለፊያ ወይም ቫንጎ ጎን። የ ቀኝ ፔንታድ በዋና ከተማው ጭንቅላት ጋር በፒያሳር ፣ በዋና ዋና የፒካሳርን ክፍል እና የ “ስኮርፒዮ” ክፍል ጅረት ገጽታ ይወክላል። ባለ ስድስት ጫፎች (ኮፍያዎችን) በአንድ ላይ ፣ ስድስት ባለ ስድስት ጫፍ ኮከቦችን መስራት ሁለቱም ሀ ምልክት የእርሱ አድራጊ፤ በተናጥል የንቃተ ህሊናውን ግንኙነት ወደ ንቁ ገጸ-ባህሪ ያሳያሉ አድራጊ, (ምስል VII-K, ረ) በወንድ አካል ውስጥ የ. አድራጊ ግልጥነቱ ሲታይ ይገለጻል እና ይገለጻል እንዲሁም በሴት አካል ውስጥ የእሳተ ገሞራ ፓነል አድራጊ ይገለጣል እና ገባሪው ተሰውሯል ወይም ይገለጻል።

የሰው አምዶች ናቸው ምልክቶች ለሰው አካል ጭምር። የግራ pentad በተገለጡት ምልክቶች ካንሰር ፣ ቨርጎ እና ስኮርፒዮ የሴት አካል አይነት ያመለክታሉ ፡፡ ሌላኛው ፔንታዶ ፣ ምልክቶቹ ፣ scርኮር እና ካፒታልን የተባሉት ምልክቶች የወንድ አካል ያመለክታሉ። ነገር ግን ፣ በወንድ አካል ውስጥ ድንግልናዋ ተጠብቆ በውስጡ የተቀመጠ ሲሆን በሴት አካል ውስጥ ስኮርፒዮ ግን ታፍኖ በውስጡ ተጠብቆ ይቆያል ፡፡ Virርጎ እና ጊኮሪዮ በአንድ አካል ውስጥ ናቸው ፤ ግን አንደኛው ቀዳሚ እና የዚህ ዓይነት ባሕርይ ነው።

በአንደኛው ፔንታደር ሁል ጊዜ የሌላው የሌላው ስፌት ወይም ጥላ ነው። በላይኛው Pentad ጋር የታችኛው ነው ፣ እና ከ ጋር ቀኝ ግራ ነው። በእያንዲንደ ንዴቱ ውስጥ እምቅ ሊሆኑ እና ሊገለጽ የማይችሉት ምልክቶች እና ምልክቶች ያሉት ምልክቶች ቢታዩም በተገለጠውም ውስጥ።

በአለምአቀፍ ፔንታፖች ውስጥ ጂሜኒ ፣ ሊኦ ፣ ሲጋታሪ እና አኳሪየስ የተባሉት ምልክቶች ለሁለቱም pentads የተለመዱ ናቸው ፣ አምስተኛው ምልክት ደግሞ የላይኛው እና በታችኛው ፔንታድ ውስጥ ያሉት ምሰሶዎች ናቸው ፡፡ እነዚህ ዘንጎች አንድ ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ ሲሠሩ ፣ (የበለስ. VII-K ፣ ሐ) የሰው ፓንታንስ ምልክቶች ምልክቶች ታርሰስ ፣ ፒሰስ ፣ ቨርጎ እና ስኮርፒዮ አንድ ናቸው ፣ ካንሰር ደግሞ በሴቷ አምስተኛው ሲሆን በወንድ ተባእት ውስጥ አምስተኛው ደግሞ ካፒታል ነው ፡፡ እነዚህ pentads አብረው ስድስት ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ ያደርጋሉ ፣ (ምስል VII-K, ረ).

የሰው አካል እንደ ትንፋሽ-ቅርጽ, አንድ ፔንዲድ ፣ ሁለንተናዊ pentad ነው ፣ እና በውስጡም ሁለቱን የሚያመለክተው ወንድ እና ሴት የሰው ዘንጎች ናቸው ፣ አድራጊ ድርሻ ከተጠለፈ አድራጊ የተወሰነ ድርሻ በ ስሜት እሱም ሀ በለበሰው የሰው ሀውልት ተመስሏል። ሀ ነጥብ ቨርጎ ፣ እና በያዘው ከሆነ ፍላጎት፣ ከ. ጋር በሰው የሰው አምሳያ ተመስሏል ነጥብ ስኮርፒዮ ሁለቱም የሰዎች ፓነሎች በአንድ አካል ወይም ሁለንተናዊ pentad ናቸው። ነገር ግን በሰው አካል ውስጥ አንድ Pentad በአንደኛው ጎን የተስተካከለ እና በሌላኛው በኩል የተከለከለ ነው ፣ ስለዚህ የታገደው ወገን እንዳያደርገው ሥራ በመደበኛ አቅሙ ስለሆነም አንድ ሰው አለው ስሜት ቢሆንም ፍላጎት እሱ የበላይ ነው እና አንዲት ሴት አላት ፍላጎት ቢሆንም እሷ ስሜት ይገዛታል። በአንድ ወንድ ወይም በሴት ውስጥ ያሉት ሁለት የሰዎች ፓነሎች ስኮርፒዮ እና ካፕኮኮን በማራኮኮሚካዊ የሰናፍጭ ምልክት ምልክት አንድ ላይ በመገናኘት ሊገናኙ ይችላሉ ፡፡ በዚህ መንገድ ሀ ሐሳብ ተፈጠረ ፡፡ የካፒታል ሽርሽር እና ፒሰስ በ aquarius ውስጥ በሚሰበሰብበት ጊዜ ፣ ​​ወይም ምሰሶዎች እና ጅራቶች በከባድ ውስጥ ሲሰበሰቡ ፣ ወይም ቱርሞስ እና ካንሰር በጌሚኒየም ሲሰበሰቡ ፣ ወይም ካንሰር እና ቫርጎ በኖኦ ውስጥ በሚገናኙበት ጊዜ በአንድ አካል ውስጥ ያሉት ሁለት ምሰሶዎች አንድ ላይ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ግን የ ‹ስብሰባዎች› ነጥቦች በአጠገባቸውም ማክሮኮኮክ ምልክቶች ውስጥ የሰዎች አምዶች ሀ ቁስ ከተለመደው የመረዳት ስፋት ባሻገር; ብቻ በድምፅ-መሰብሰብ የሚመጣው በ ማሰብ ነው ቁስ ይህም ተረድቷል።

በአንድ አካል ውስጥ ሁለቱንም የሰው አምዶች (ኃይሎች) በአንድ አካል ውስጥ ለማክሮኮሚካዊ ምልክት አንድ ላይ የሚሠሩበት አንድ ልዩ ሁኔታ አለ ፡፡ ለየት ባለ ሁኔታ ለመዋለድ በአካላዊው ዓለም አካላዊ አውሮፕላን ላይ ሲሰሩ ነው ፡፡ ተባዕቱ ተባእት ያለው ነጥብ ስኮርፒዮ ውስጥ ካለው የententent እንስት ጋር አንድ ላይ መምጣት አይችልም ነጥብ ምክንያቱም የሴት ብልቶች ስለሌሉ ሥራ በወንድ አካል ውስጥ እና የወንድ ብልቶች አያደርጉም ሥራ በአንድ አካል ውስጥ ያሉት ሁለቱም የግብረ ሥጋ አካላት በአንድነት አይችሉም ሥራ አንድ ላይ ለመውለድ. የተለያዩ ወሲባዊ አካላት ሁለት አካላት ለመውለድ አንድ ላይ መገናኘት አለባቸው ፡፡ ከዛም በወንድ አካል ውስጥ ካለው የወንድ እንክብል ስኮርፒዮ በሴት አካል ፣ በቤተመጽሐፍት ፣ በማክሮኮሚካዊ ምልክት ውስጥ ከሴት ብልት virንጋ ጋር ይቀላቀላል።

ከዚያም ስድስት ምልክቶች ያሉት ስድስት ቡድን ፣ ሄክሳድስ ፣ (ምስል VII-L) በእያንዳንዱ ቡድን ውስጥ ያሉት ምልክቶች ባለ ስድስት ጫፍን ኮከብ በሚያደርጉት መስመሮች ሊገናኙ ይችላሉ ፡፡ ይህ ጂኦሜትራዊ ምልክት ሁለት እና ሦስት የተጠላለፉ ሦስት ማዕዘን ቅር notች ብቻ የተዋቀረ ነው ፣ እሱም የወንድ እና የሴቶች ጥምረት ምልክት የሆነ ፣ የተለመደ ወሲባዊ ምልክት ነው ፣ ግን በእርሱ ላይ ከተሠራባቸው አምስት-አምስት ኮከቦች መካከል ሁለቱ ዲያሜትሮች ይጨመራሉ ፡፡ ስለ ሽርሽር ፣ ጂምናሚ ፣ ሊዮ ፣ ቤተ-መጻሕፍት ፣ ሲጋታሪ እና አኳሪየስ ሁለንተናዊ ሄክሳድ አለ። ይህ ሄክሳድ የሥጋዊ አካል ምልክት ነው። የሰው ሄክሳድ ምልክቶችን ቱርኩስ ፣ ካንሰር ፣ ቫርጋን ፣ ስኮርፒዮ ፣ ካፒኮን እና ፒሰስ የተባሉትን ምልክቶች ይይዛል ፡፡ ይህ ሄክሳድ የ ሶስቱም ራስ በሰውነት ውስጥ መሥራት

ምሳሌያዊው ትርጉም የሄክሳድስ ከበስተጀርባ ካለው ከአንዱ ይለያል ፡፡ ሁለንተናዊም ሆነ ሁለቱም የሰው Pentads አይቻልም ሥራ በተመሳሳይ ሁኔታ በሰው አካል ውስጥ ጊዜ፣ ምክንያቱም አካሉ የወሲብ አካል ስለሆነ ወንድ ወይም ሴት ነው። ስለ ሁለንተናዊ pentads ሁኔታ የሚታየው እንደ ብቻ ነው ትንፋሽ-ቅርጽ, ሥራ ሰውነት; እንደ aia፣ በቀጥታ በሰውነት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፍ አይችልም ፣ ግን እንደ ትንፋሽ-ቅርጽ. በተመሳሳይ በተመሳሳይ የሰውን አምዶች ፣ የወንዶች አካል ወይም የሴት አካል አምሳያ ብቻ ነው ማድረግ የሚችለው ሥራ በሠራው ሰውነት በኩል ትንፋሽ-ቅርጽ. አንድ ጥንድ ጥንድ በቅንጅት ሲሠራ ፣ ማለትም ፣ ሁለቱም በአንድ አካል አንድ ላይ ሆነው ፣ ፍጥረት የሰውነት ከ aታ ወደ ወሲባዊ ወደ ሆነ አካል ይለወጣል። ከዚያ ሁለንተናዊ pentads ሄክስድ ፣ ሁለንተናዊ ሄክአድ ፣ እና ጥንድ የሰው pentads የሰው ልጅ ሄክሳድ ይሆናሉ።

የሰውን አካል ጉዳዮች በትራክታ ፣ በራት ወይም በፔንታንስ ሊገለጽ ይችላል ፣ ግን በሄክታር ሳይሆን ፡፡ ሁለንተናዊው ሄክዳድ የወንድ እና የሴቶች ገጽታዎች የጠፉበትን ሥጋዊ አካል ይወክላል ፣ ያለ እሱ ፆታ እና aia ታይቷል እና አይሰራም ፣ በ ፍጥረትእንደ ቀጥተኛ መሣሪያው ሶስቱም ራስ. ይህ ሄክሳድ ወደዚያ ያመጣውን አካል ያሳያል ነጥብ እስከ ምድር ኃይሎች እና በውስs ላሉት ዓለማት ኃይሎች የሚደርስበት የልማት ልማት። የሰው ሄክሳድ ለ አድራጊ በእርሱም ውስጥ ፍጹም ያልሆነ አካል ስሜት እና ፍላጎት እርምጃቸው እኩል እንዲሆን ሁለቱም ይስተካከላሉ።

በአዳራሾች ውስጥ ፣ ትራድ ፣ ትራድ እና ፓንታርስ አንዳንድ ምልክቶች ይታያሉ ፣ አንዳንዶቹ ደግሞ በግልጽ አይታዩም ፡፡ አንዳንዶቹ ተጨባጭ ናቸው ፣ የተወሰነ አቅም አላቸው ፡፡ የተወሰኑ ምልክቶች ብቻ ፣ የተገለጡ ፣ እውነተኛ ግንኙነቶችን ይወክላሉ ፣ የተገለጠው ያልተገለጡት ምልክቶች ሊሆኑ የሚችሉ ግንኙነቶችን ይወክላሉ። ምልክቶቹ የተቆሙበት ቦታ ይህ ነው ፡፡ ምልክቶቹ በሰው አካል ውስጥ ናቸው እና እነሱ በሁሉም ውስጥ ናቸው አድራጊ በሰው ውስጥ። የተለያዩ ነገሮች ግን በእነሱ በተለየ መልኩ ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ግንኙነቶች ቀጥታ ፣ አንዳንድ ጊዜ ቀጥተኛ ያልሆነ እና አንዳንድ ጊዜ ሊሆኑ የሚችሉ ናቸው ፡፡ የ ትርጉም እዚህ ላይ እንደተጠቀሰው ምልክቶቹ ያመለክታሉ የሰው ልጆች. የ ትርጉም የቡድን ምልክቶች በሰውነታቸው እና በእነሱ ላይ ተፈፃሚነት ይኖራቸዋል ሰሪዎች. እነዚህ አካላት ናቸው ፍጥረት እና ሱ-ርፍጥረትወደ ሰሪዎች የማሰብ ችሎታ ባለው ወገን ላይ ሊሆኑ እና ሊሆኑ የሚችሉ ናቸው ብልህነት. በእዚያ መካከል ያለው ግንኙነት የሰው ልጆች እንደ ውጭ ማስተዋል ፍጥረት እና እንደ ፍጥረት በአንድ በኩል እና እንደ አካላቸው እንደ አካሎቻቸው ተመስለዋል ሰሪዎች በሌላ በኩል ደግሞ በዚህ ጂኦሜትራዊ ሁኔታ ይታያሉ ምልክቶች. የተዋሃደው የሰሪ አካል ተግባር እነዚህን ግንኙነቶች እውን በማድረግ እና ጎልማሳውን ወደ እንቅስቃሴ በማነቃቃት እነዚህን ግንኙነቶች መገንዘብ ነው ፡፡ በአካላዊ ሁኔታ ተግባሩ በሁለቱም ፊት ያለበትን አካል መፍጠር ነው ፍጥረት- አምድ እና ለ ሶስቱም ራስ፣ ስለሆነም አካል የማይሞት ይሆናል። በአሁኑ ጊዜ የፊት አምድ የለም ፣ በቤተመጽሐፍት ጣቢያው እንደ ጾታ ፣ ወንድ ወይም ሴት ነው ፡፡

በገዳሙ ውስጥ እና በሄክታር ውስጥ አንድ እውነተኛ ግንኙነትን በሚወክሉ እና በሌሎች ባልተገለጡ ሌሎች ምልክቶች መካከል ይህ ልዩነት የለም ፡፡

ሄክታር የሚባሉት ናቸው ምልክቶች ሊገለጥ የማይችል ፍጹም ፍጹምነት ነው። መቼ ሁለንተናዊ እና የሰዎች ሄክታር ሥራ አብረው ገዳሙን ያደርጋሉ ፡፡ ከዚያ ዱያዎቹ ፣ ትራሶቹ ፣ ባለ አራት አውራ ጎዳናዎች እና አምሳያቸውን አደረጉ ሥራ፣ መገጣጠም ላይ ናቸው እና ሊጠፉ ይችላሉ ምክንያቱም ከእንግዲህ አያስፈልግም። ነገር ግን ሄክሳዶቹ ይቀራሉ እናም ገዳሙን ያዘጋጁ ፡፡

የዞዲያክ ፣ እንደ አሥራ ሁለቱ ህብረ ከዋክብት በ ሰማያት ወይም በአስራ ሁለቱ ሥዕላዊ መግለጫዎች ምልክቶች፣ የማያቋርጥ ማስታወሻ ነው ለ የሰው ልጆች የእነሱ ተግባር ለመድረስ አንድነት. ደርሰዋል አንድነት by ማሰብ ሳይፈጠር ሐሳቦች.