ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ 11

ታላቁ መንገድ

ክፍል 3

የአስተሳሰብ መንገድ። ሐቀኝነት እና እውነተኝነት እንደ የእድገት መሠረት ነው። አካላዊ ፣ ሳይኪክ ፣ የአእምሮ ፍላጎቶች ፡፡ በእድሳት ሂደት ውስጥ በሰውነት ውስጥ ለውጦች ፡፡

ከሶስቱ መንገዶች ሁለተኛው ፣ ሁለተኛው መንገድ ማሰብየሚጀምረው የሰው ልጅ gamut ን ሲያካሂድ እና ሲያልቅ ነው ደስታ ና ሕመም፣ አድራጊ ደረጃው ላይ ደርሷል ነጥብ of ተሞክሮዎች፣ እና የሰው ልጅ እርምጃ እና እንቅስቃሴ-አልባ ምክንያቶች ምን እንደሆነ ሲጠይቅ ፣ ወደ ዓላማ የኑሮ ደረጃ ፣ የጤና እና በሽታ፣ ሀብትና ድህነት ፣ መልካም ምግባር እና መጥፎ ፣ ሕይወት ና ሞት. ከዚያ በሰዎች ጥረት ውስጥ ከንቱ ነገር ያገኛል። ምንም እንኳን ልግስና እና እረፍቱ በሁሉም ሰው ቢገኝም ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ተስፋ መቁረጥ እና ልፋት እና ግድየለሽነት ቢመጣባቸውም ፣ እነዚህ ግዛቶች ያንን ግኝት የተናገሩት አይደሉም ፡፡

የ The ግኝት ከንቱነት፣ ባዶነት ሕይወት፣ ማንም ሰው እንደሌለ ማወቅ ባለቤትነት ዋጋ ያለው ጊዜ ነው ፣ የአእምሮ ማስተዋል ነው እናም የሚከናወነው ሰው ወደ ቁንጅና ሲደርስ ነው ነጥብ የሰው ተሞክሮዎች. የ ፍላጎት የእርሱ አድራጊ በቁሳዊ ነገሮች ፈጽሞ ሊረካ አይችልም ፤ ነገር ግን ሊዳሰስ እና ሊታከም ይችላል ተሞክሮዎች ከእነርሱ ፣ ስለዚህ ስሜት ከዚህ የበለጠ ምንም ነገር ማግኘት አይቻልም ተሞክሮዎች. አሁንም ቢሆን, ስሜት-እና-ፍላጎት አልተደሰቱም እና ማሽኑን መቀጠል አእምሮ-አዕምሮ ሊያረኩ ከሚችሏቸው ነገሮች ብዛት በላይ። ከዚያ የ አእምሮ-አዕምሮ፣ እስካሁን ድረስ በ ፍላጎት፣ ግኝቱን ለ አድራጊ የሰው ጥረት ከንቱነት።

በውስጥ ብልጭታ መብራት ሰው ዓለምን እንደ ሽርሽር ይመለከታል። እሱ ቁሶች እና ወንዶች ያሉበትን ሁኔታ ያያል ፍላጎት ተሽከረከረ ብዙ ጊዜ ለእሱ ተገለጠ እና ጠፉ ፡፡ እነዚህ ነገሮች ሰዎችን የሚስቡ እና ትኩረት የሚሰጣቸውን እና ፍላጎቶቻቸውን የሚይዙ አሻንጉሊቶች መሆናቸውን ይመለከታል ሕይወት. አንድ የአሻንጉሊት ስብስብ ለሌላ ቦታ ይሰጣል። መጫወቻዎች ምንም እንኳን ብዙ ቢመስሉም ጥቂቶች ናቸው አይነቶች እና ቅጦች። እነሱ ማለቂያ የሌለው ተመልሰው ሲመጡ አዲስ ይመስላሉ ፡፡ የ አይነቶች ጾታ እና አራቱ ናቸው ፍላጎት ጄኔራሎች ፣ ምግብ, ንብረቶች, ዝና፣ እና ኃይል። እነሱ የሚመጡት ከ ስሜት-እና-ፍላጎት፣ መቼም የማይረኩ ናቸው። በዚህ ስሜት-እና-ፍላጎት ለውጡን ያመጣ እና መንቀጥቀጥ ይቀጥላል ፣ አሻንጉሊቶችን ያድርጉ ፣ እንቅስቃሴ እና ቀለም ይስ giveቸው እና ያጠፉዋቸው። ይህ እስከዚያው ይቀጥላል ስሜት ና ፍላጎት እያንዳንዱ በራሱ ውስጥ ሌላውን ይፈልጋል ፡፡ ሽክርክሪቱ ይቆማል ፡፡

ግኝቱ ፣ መስህቦች ፣ የአለም መጫወቻ ሜዳዎች እና የአለም አውደ ጥናቶች በግኝት ፣ በመሳብ ወይም በመጥፋፋት እስከሚወገዱ ድረስ ይፈርሳሉ እናም ይጠፋሉ ፡፡

የሁሉም ጥረቶች ከንቱነት እና የሚከተለው የባዶነት ሁኔታ በመጨረሻም የሰው ልጅ ማን እንደሆነ እንዲጠራጠር እና ከባዶነት ለማምለጥ ሲል የእርሱን ዕድል ለመፈለግ ያስገድዳል። በ መስማት ወይም ማንበብ ወይም ከውስጠኛው ብልጭታ ይሆናል ንቁ መንገድ አለ እርሱም እርሱ ነው ፍላጎቶች እሱን ለማግኘት። ይህ የተለየ ነው ግንዛቤ እና ምርጫ። መንገዱን ከማግኘቱ በፊት መደረግ ያለባቸው ብዙ ነገሮች እና መደረግ የሌለባቸው ብዙ ነገሮች እንዳሉ ያውቃል። ለአዲሱ መንገድ ፍላጎት ፣ ያለፈው እውነተኛ መንገድ ፣ ካለፈው የሰው ልጅ ክስተቶች ጋር ሲመጣ ምጥቱ ይጠፋል ፡፡ ነጠላ ፍላጎት ፣ እና ዓላማ በእውነተኛው መንገድ ለመፈለግ እና ለመሄድ ፣ ይጀምሩ ስሜት እና ምኞት-አእምሮ፣ ብዙም ጥቅም ላይ ያልዋለ ሲሆን እነዚህም ብዙ ነገሮችን ያመጣሉ መብራት የእርሱ መምሪያ.

ተራ ሰው ውስጥ ፣ ስሜቶችየተጀመረው በ ፍጥረት፣ ተጽዕኖ ፍላጎቶች፤ እነዚህ ያስገድዳሉ ትክክለኛነትየሚጀምረው ምክንያት፣ እና ያ በስሜት ላይ ምላሽ ይሰጣል። ስለዚህ ዙሮች በሚያንቀሳቅሱ እና ይቀጥላሉ ንቁ አስተሳሰብ. ግን በአንደኛው ፍላጎቶች የእርሱን ለመከተል አዋቂ፣ ከማን መብራት መጣ ፣ ዙሪያው ተሽሯል። የ ስሜቶች በ አይጀምሩም ፍጥረት ከውጭ ፣ ግን የ ፍላጎቶች የተጀመረው በ ትክክለኛነት ከውስጥ በሚሰማዎት ስሜት ላይ የተመሠረተ። ስለዚህ ፣ መብራት ይህም ራስን መቻል ይልካል ወደ ትክክለኛነት ደንቡን ይገዛል ፍላጎቶች ምክንያት የሆነውን ስሜቶች ይግባኝ ለማለት ምክንያት፤ ስለዚህ ፍላጎቶች የበለጠ passive እና The ስሜቶች ከሂደቱ የበለጠ ንቁዎች ናቸው የሰው ልጆች. ከዚያ ምክንያት ይሄዳል ኢ-ኒሴ ለ መብራት ና ኢ-ኒሴ መንስኤዎች ራስን መቻል መላክ መብራት ወደ ትክክለኛነት. እናም ዙሮቹ ይቀጥላሉ ፡፡ ይህ ከውስጥ የሚወጣው መንግሥት ከውስጡ ውጭ ሆኖ ከሚያስተዳድረው መንግሥት ይልቅ ነው የሰው ልጆች, (ምስል አራት-ቢ).

ሰው ከዚያ በኋላ በ መብራት ከውስጥ። እሱ አያገኝም መብራትቀጥተኛ ነው መብራት ከእሱ አዋቂ፣ በቀጣይነት ፣ ግን በችኮላዎች እና ለእራሱ ጥረት ምላሽ ብቻ። በመጨረሻ ፣ እሱ የብርሃን ጨረታ ካላቸው አስፈላጊ ፍላጎቶች ጋር ከተስማማ በኋላ ፣ በዚህ ጊዜ ፣ ​​እርሱ በመንገድ ላይ መሆኑን ያገኛል ፡፡

ከ ጊዜ አንድ ሰው ለአለም ነገሮች ለሰው ልጆች የሰውን ጥረት ከንቱነት ሲገነዘብ ጊዜ እርሱ ወደ መንገዱ ይሄዳል ፣ በአከባቢው ፣ በስራው ፣ በማህበሩ ውስጥ እና በውስጥ ውስጥ ብዙ ለውጦችን ይመለከታል ሕይወት በሥጋዊ አካሉ ላይ። የወቅቱን ጊዜ ይሸፍናል ጊዜ አንድ የሚሆኑት አሥራ አንድ የጨረቃ ጀርሞችን ለማዳን እና ለድልድዩ ግንባታ የተዘበራረቀ የጎንዮሽ ቡድን ለመድረስ ደግሞ ይወስዳል። የብዙ ዳግም ሕልውና ሊኖር ሊኖር ይችላል አድራጊ ምርጫው አንዴ ከተደረገ በኋላ።

ታላቅ ግኝት ሲያደርግ አንድ ሰው በማንኛውም አካባቢ ሊኖር ይችላል ፡፡ እሱ በጣም ሰፊ በሆነ ከተማ ፣ ትንሽ ከተማ ውስጥ ፣ መዶሻ ወይም ብቸኛ ስፍራ ሊሆን ይችላል ፡፡ እሱ የአሳማ ሥጋ አሳዳሪ ፣ የእስር ቤቱ ጠባቂ ወይም የፓርቲ ፖለቲከኛ ሊሆን ይችላል ፡፡ እሱ ሁሉንም የሚያውቃቸው ፣ ጓደኞች እና ጓደኞች ሊኖረው ይችላል ፣ የቤተሰቡ ትስስር ቅርብ ሊሆን ይችላል ወይም ሊፈታ ይችላል ፡፡ እና የእሱ ንብረቶች ትልቅ ወይም ትንሽ ሊሆን ይችላል። ይህ ሁሉ ይለወጣል; ነገር ግን እሱ በክፉ ጥረት አይደለም ፡፡ ይህ ማለት ስለ እግዚአብሔር ግድየለሽ መሆን አለበት ማለት አይደለም ግዴታዎች እነዚህ ግንኙነቶች በእሱ ላይ ጫና የሚፈጥሩበት ነው ፣ ግን ማለት በመውደድ ወይም በመወደድ መያያዝ የለበትም ማለት ነው ፡፡

አንድየአከባቢው ፣ የእሱ ሥራ እንደ እሱ የእርሱ ግንኙነቶች በተፈጥሮ ይለወጣል ማሰብ ምርጫውን ከፈጸመ በኋላ ይለወጣል። ለውጦችን መወሰን እና አሁን ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ የራሱን ጥረት በራሱ ለማንቀሳቀስ አይደለም ፡፡ እሱ መጠበቅ አለበት ፣ እስከሚቆይ ድረስ ይጠብቁ አጋጣሚዎች ለለውጥ እራሳቸውን አቅርበዋል ፡፡ እሱ ማድረግ የለበትም አጋጣሚዎች. እሱ በተወሰነ አካባቢ ውስጥ የሚኖር ሲሆን ፣ እና በ ግዴታዎች ሀገር ፣ ዘር ፣ ወዳጅነት ፣ ቤተሰብ ፣ ጋብቻ ፣ አቋም እና ንብረቶች፣ ምክንያቱም ሀ ዓላማ. ጣቶች ሊሰበሩ አይችሉም ፤ እነሱ መነሳት አለባቸው ወይም ይወድቃሉ። እንኳን ንብረቶች እነሱን ለማስወገድ መወገድ የለበትም ፣ አንድ ለ አላቸው ሀ ዓላማ፤ ማለታቸው ነው ኃላፊነቶች። ና እመን ደግሞም አንድ ሰው ለእነሱ እና ለሹፌሩ መልስ መስጠት አለበት ፡፡ እነሱ ፣ ደግሞም የእሱ የቅድመ አካሄድ መንገድ ላይ ከሆኑ በተፈጥሮ በተፈጥሮ ይጠፋሉ ፡፡ በእነዚህ ውጫዊ ሁኔታዎች ውስጥ ምንም ምልክት ፣ ዓለም ከሩጫ የሚለይበት ምንም መመዘኛ የለም የሰው ልጆች ታላቅ ግኝት ያደረገ እና ለውስጠኛው የመረጠው ሕይወት.

ሲያድግ በ ማሰብ እና በመምራት እና ሕይወት፣ ሰውነቱ ይለወጣል እናም ምንም ትኩረት ሳይወስድ ቀስ በቀስ ከዓለም ይጀምራል። ምንም እንኳን በውጫዊ ነገሮች ምንም መመዘኛ ባይኖርም ፣ እሱ በሚኖርበት ሁኔታ ውስጥ ፣ በሳይኪካዊነቱ ሊዳስባቸው የሚገቡ መመዘኛዎች አሉ ፡፡ ፍጥረት, በእሱ ውስጥ የአእምሮ ስብስብ ወደ ታላቁ ጎዳና ከመግባቱ በፊት እንቅስቃሴዎችን እና አካላዊ ነገሮችን በሚያከናውንበት አካላዊ ሁኔታ ላይ ነው።

ወደ መንገድ ለመግባት የሳይኪካዊ ደረጃን ከመድረሱ በፊት የሚያልፍበት ደረጃዎች ከተለያዩ ሰዎች ጋር ይለያያሉ ፣ ግን በሁሉም ሊደረስበት የሚገባው ይህ መመዘኛ ለሁሉም ለሁሉም ተመሳሳይ ነው ፡፡ ታማኝነት ና እውነተኝነት የእሱ መሠረት መሆን አለበት ባለታሪክ. የእሱ እኩልነት ስሜት-እና-ፍላጎት መሆን ያለባቸውን ነገሮች መሆን አለበት ምርጫዎች ና ጭፍን ጥላቻ ፍርዱን ገልጦ ያሳታል።

ለሥነ-ልቦናው ደረጃ ፍጥረት እሱ ነው ስሜት-እና-ፍላጎት ከሁሉም ነገሮች ከሁሉም በላይ የሆነውን ታላቁ መንገድ ለማግኘት ስምምነት ላይ ደርሰዋል። በመደበኛነት ስሜት-እና-ፍላጎት የተስማሙ አይደሉም ስምምነት ላይ ከመድረሳቸው በፊት ረጅም መንገድ መሄድ ይኖርበታል ፣ ብዙ ነገሮችም በእርሱ ላይ ይከሰታል ፡፡

ከታላቁ ግኝት በኋላ እሱ ፍላጎቶች ለመፈለግ መብራት ውስጥ ፣ መሙላቱ ያበቃል። መገለጥ እና ከዓለም ለመውጣት መምረጥ አንድ ነገር ነው ፣ እርሱም የይገባኛል ጥያቄ ከሌለው ነፃ መሆን አንድ ሌላ ነገር ነው ፡፡ ምረቃው ከውጭው ጋር ከዓለም ጋር ምጣኔ ነው ሕይወት እና ስጦታዎች እና መስህቦች ፣ የዓለም በሽታ። የተዘበራረቀውን ያብሳል ስሜቶች ና ፍላጎቶች. ወደ ውስጡ በተዞሩ ጊዜ ሕይወት አዳዲስ ግዛቶች ልምድ ተከፍተዋል እና አዳዲስ ነገሮች መድረስ አለባቸው። ዝበሃል ስሜቶች ና ፍላጎቶች ወደ አዲሱ መሬት ይሂዱ እና እዚያም ዕቃዎችን ሲያገኙ ቁልቁል ይቆማል ፡፡

የ ስሜቶች ና ፍላጎቶች ያዘጋ cloቸውን የቆዩትን ነገሮች አላሸነፋቸውም ፡፡ አሁንም የ ባሮች ናቸው ፍጥረት ከእርሷ በሚወጡበት ጊዜ ወደ ውስጡም ይመለሳሉ ሕይወት፤ እነሱ ባሪያዎች ቢሆኑም ባሮች ናቸው ነጻነት.

አሮጌዎቹ ነገሮች መስህቦችን እና አዳዲስ መስህቦችን አድሰዋል ፡፡ አዳዲሶቹ መስቀሎች ምክንያቱም አዲሶቹ አልተሸነፉም ፣ እና አዳዲሶች ምክንያቱም ነገሮች ከአዲሱ ስለሚታዩ ነጥብ እይታ እነዚህ መስህቦች ሁለቱም ጥሩ ፣ ከተራ ሰው ጋር ሊኖሩ ከሚችሉት የሚበልጡ ናቸው ፡፡ ከዚህ ቀደም ከእነሱ ጋር አብሮ ሄደ እና አሁን ይዋጋቸዋል ፣ አሁን ጎትት ፍጥረት ከኋላ እና በእሱ በኩል ጠንካራ ፣ እንደ ፍጥረት አሁን የበለጠ ማግኘት ይችላል መብራት ከተለመደው ሰው ይልቅ። ስለዚህ አንድ ሰው መንገዱን ሲፈልግ እና ጥቂት ሲከማች መብራት እሱ አካሄዶችን ሊያከናውን ይችላል ፡፡ ሆኖም ለውስጠቱ ጥረቱን ከቀጠለ ብዙውን ጊዜ አይሳካም ሕይወት፣ ይቀጥላል።

የስነ-አዕምሯዊ ደረጃ ፣ ሁለተኛ ፣ የተወሰኑ የሞራል ደረጃዎችን ይፈልጋል። የሳይኪሳዊው ሥነ ምግባራዊ ገጽታ ፍጥረት በእርግጥ ከ ጋር ተገናኝቷል ትክክለኛነት የአእምሮ ክፍል ፣ የ ቆጣሪ. ብስለት ፣ ክፉኛ፣ ዘረኛ ፣ ጥላቻ ፣ ምቀኝነት, ቁጣ፣ ትክክለኛነት ፣ ቅናት፣ ትክክለኛነት ፣ ስግብግብ፣ ብልህነት ፣ እረፍት ፣ ድቅድቅ ጨለማ፣ ተስፋ መቁረጥ ፣ አለመደሰት ፣ ፍርሃት፣ ፈሪነት ፣ ልቅነት እና ጭካኔ ለእሱ እንግዳ መሆን አለባቸው። እሱ የእሱ የተለመደው ፣ ወይም አልፎ አልፎ ወይም ተደጋጋሚ ጎብ thatዎች እንዳይሆኑ በግዞት መሆን አለበት። ይህ ማለት እነሱ ቢቀራረቡ ደስ የማይሰኙ ናቸው ምክንያቱም እሱ ከእነሱ ጋር ቅርብ አለመሆኑን አድጓል ፡፡ በአዲሱ የአኗኗር ዘይቤ በሚመጣ ኃይል ስለተሞሉ ለእሱ አሁን ተፈጥሮአዊ አይደሉም ፣ ለእነሱም ቦታ የላቸውም ፡፡ እሱ ጨዋ ነው ፣ ወዳጃዊ ፣ ደግ ፣ ደፋር ፣ ርኅሩህ እና ጠንካራ ነው።

የስነ-አዕምሮ ደረጃው ፣ ሦስተኛው ፣ ከዚህ ሁሉ ጋር ፣ ፍጹም የሆነ ይጠይቃል ስሜት. እንዲሁም ፣ አራተኛ ፣ ሳይኪካዊ ኃይሎች እና የአራቱም የስሜት ሕዋሳት ጥሩ አገልግሎት ላይ የማይውሉ እና አንድ ሰው ለስሜቱ የተጋለጡ ቢሆኑም ይጠይቃል። astral በእነሱ ተጽዕኖ አልተሳካም።

ወደ ጎዳና ከመግባቱ በፊት የአዕምሮ ደረጃው መድረስ አለበት ፣ ከአእምሮ ጋር ይዛመዳል ጥራት, የአስተሳሰብ ዝንባሌ እና የአእምሮ ስብስብ፣ ሁሉም በአንድ ዓይነት ይገለጣሉ ማሰብ ይህም የስነ-አዕምሮ እና የአካል ደረጃዎችን ያስገኛል። የአእምሮው ጥራት መሆን አለበት ሐቀኝነት የጎደለው ውሸትም በእርሱ ዘንድ አስጸያፊ ናቸው ፡፡ ማታለያ ፣ ግብዝነት ፣ ኩራት ፣ ከንቱነት ትዕቢት እንግዶች መሆን አለባቸው። እሱ በራሱ ፣ ሐቀኛ ፣ ራሱን የቻለ እና ልከኛ መሆን አለበት ፡፡ የእሱ የአስተሳሰብ ዝንባሌ በአጠቃላይ ወዳጃዊነትን ማሳየት አለበት ፣ ያ ማለት እሱ የጠቅላላው ተዛማጅ አካል አካል መሆኑን አምኖ መቀበል ፣ የእርሱን ተግባር ለማከናወን ዝግጁነት ግዴታዎች ከሌላው ጋር የሚዛመዱ ከሆነ እና በፈቃደኝነት ከሌሎች ጋር የሚዛመዱ ከሆነ በደስታ ምላሽ ለመስጠት ውሳኔ ትክክለኛነት፤ ለመቀበል መከባበር እና ጉጉት መብራት የእርሱ መምሪያ. የእርሱ የአእምሮ ስብስብ አንድ መሆን አለበት ነጥብ መንገድ ላይ መሆን ብቻ እና ያ ነው።

ለሥጋው የሚሰጠው መመዘኛ የአስራ ሦስት የጨረቃ ወራትን ጀርሞች ጠብቆ ማቆየት ነው ፡፡ ተራ ነርቭ ቁስ መያዝ አይችልም ሀ የጨረቃ ጀርም ከአንድ ወር በላይ ብዙ። አሥራ አንድ አዲስ ፣ ልዩ ፣ የተሻለ ፣ አራት እጥፍ የነርቭ መዋቅር በአሮጌው ውስጥ ማደግ አለበት ፡፡ በማንኛውም ጊዜ ይህ አዲስ መዋቅር ሲያድግ ይሰበር ይሆናል። ከክፋት የማይታዘዝ ምሬት ፣ መጥፎ እንባ ፣ ጥላቻ ይጠወልጋል ፣ ምቀኝነት ሮዝ ፣ ቅናት, ስግብግብ ፀጋም በልቶ ፣ ቁጣ መብልን ፣ ቅጣትን ያስከትላል ፣ ብልሹነት ይደርቃል ፣ ቅሬታ እና እረፍትነት ፣ ፀያፍ ይነሳል ፣ ድቅድቅ ጨለማ የሞቱ ሰዎች ፣ ተስፋ መቁረጥ ያጠፋል ፣ ፍርሃት ሽባነት ፣ የሽብርተኝነት አካሄዶች ፣ የእሳተ ገሞራነት ማባከን ፣ ልቅነት ለስላሳነት ፣ የፍትወት መቃጠል ፣ የጭካኔ ተግባር የተሻለውን የነርቭ አወቃቀር ያባብሳል ፣ እና ድንቁርና መብራት እና አንድ ውስጥ ይተዋል ድንቁርናን የእሱ ግንኙነት ወደ እሱ ሶስቱም ራስ እና የሰው ዘር.

ሰውነት ጤናማ እና ጠንካራ መሆን አለበት ፡፡ ማንኛውም ምግብ አካሉ ለጤና የሚያስፈልገውን የሚያቀርብ ከሆነ ያደርጋል ፡፡ ምግብ አንድ ሰው ጨዋ መሆን እና በጣም ትንሽ ወይም በጣም ብዙ መብላት የማይችልበት ካልሆነ በስተቀር አንድ ግብ መሆን እና ትንሽ ወይም ምንም ግብ ሊኖረው የማይችል መሆን የለበትም። መጠጦች ፣ ምንም ይሁኑ ምን ፣ ከአልኮል መጠጥ ነፃ መሆን አለባቸው። ሰውነት መደረግ የለበትም እንቅልፍ በጣም ብዙ ፣ ወይም በጣም ትንሽ። በጾም ፣ በምቾት ወይም በሌላ ዓይነት ስሜታዊነት (መበደል) መበደል የለበትም ፡፡ ሥጋውን ማሠቃየት ማንንም ወደ ታላቁ መንገድ አይወስድም ወይም አያቀርብም ፡፡ ሰውነት ጤናማ እና ጠንካራ መሆን አለበት ፣ እናም ለዚህ አስፈላጊ የሆነው ነገር ቀላል ፣ ረጋ ያለ እና ንጽሕናን ጠብቆ መኖር ነው ሕይወት. አካል ያለ ውጭ መገዛት የለበትም ፍጥረት፣ ግን ከውስጥ ማሰብ.

ወቅት ማሰብወደ ታላቁ ጎዳና ለመግባት በር ልዩ ዝግጅት የሆነው ህያው እና ተጋድሎ ሰውነት የተወሰኑ ለውጦችን ይወስዳል ፡፡ የታይሮይድ ዕጢው ንቁ ሆኖ ከታይሮይድ ዕጢ ጋር ይሠራል። አንጓው የፍሳሽ ማስወገጃ ያነሰ ይሆናል። ሆድ ፣ duodenum ፣ jejunum ፣ ileum እና colon የአንጀት እና አናሳ ይሆናሉ ፡፡ በሰውነት እና በጨረቃ ጀርሞች ዙር ወቅት የነርቭ ሞገድ በጨረቃ ጀርሞች ተስተካክሎ ቀስ በቀስ ተጠናክሯል ፣ ስለሆነም አዲስ እና ውስጣዊ የነርቭ መዋቅር ያድጋል ፡፡ የምግብ መፈጨት ሥርዓቱ የማይታመን ነር toች መጀመር ይጀምራሉ ቅርጽ በመጨረሻ በፈቃደኝነት ከሚፈጠረው የነርቭ ሥርዓት ጋር ተመሳሳይ የሆነ መዋቅር።

የ ርዝመት ጊዜ ዓለም ስፍር ቁጥር ለሌላቸው ዓመታት የመከራ መንቀጥቀጥ ሆኖ ከቆየ እና ከተስፋ መቁረጥ ስሜት እስከሚመጣበት መንገድ ይለያያል ከሚለው ግኝት ይወስዳል የሰው ልጆች. ከተገኘው ግኝት እና ከውስጡ ምርጫ በኋላ ሕይወት ብዙውን ጊዜ ቋሚ ነው እድገት, ለ ጊዜ. ከዚያ ዓለም ፣ ማለትም ፍጥረት፣ የተወሰኑት የ ሐሳቦች በሰው ልጅ ሚዛናዊ ያልሆኑት ፍጥረት ዑደቶቻቸው ወደ ፊት ሲያዞሩ መጥፋት. የሰው ልጅ ተስፋ ሊቆርጥ እና ወደ አለም ሊወድቅ ይችላል። እንደገና ከዓለም ሲታመም ወደ ውስጡ ይመለከታል ሕይወት.

መቼ ሞት በወራጆቹ መካከል ጣልቃ ገብቷል ፣ የውጪን ከንቱነት የመለየት ዝንባሌ እንደገና ተወል heል ሕይወት. እሱ በአንዳንድ ላይ ያደርጋል ጊዜ በዚያ ወይም በሚቀጥለው ውስጥ ሕይወት እንደገና ያግኙት ፣ እናም እንደ እንግዳው አይግደውም ፣ እሱ ምርጫውን ያደርጋል እና ወደ ጎዳና ለመድረስ እና ምናልባትም እንደገና ውድቅ ይሆናል። በአዲስ ውስጥ ሕይወት ያንን ማየት ለእርሱ ተፈጥሮአዊ ነው ሕይወት ባዶ ነው; መቼ ጊዜ ወደ መንገዱ የሚወስደውን መንገድ እንደገና ምርጫ ያደርጋል። አንድ ጊዜ ግኝቱን ካደረገ እና ምርጫውን ካደረገ በኋላ ወደ ግኝት ይመራዋል ፣ ምንም እንኳን እንደገና ግኝቱን ባያደርግም። ውድቀቶች መከላከል አይችሉም ፣ የ The Way ን ፍለጋ ብቻ ያዘገዩ። ውድቀቶች አጋጣሚዎች ናቸው ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ካለፉት ጊዜያት የተነሳ የማይቻል ናቸው ሐሳቦች፤ እነሱ ብዙውን ጊዜ የሚመሳሰሉ በረከቶች ናቸው እናም አንድ ጊዜ ምርጫውን ካደረገ በኋላ ለዚያ መንገድ ለመሄድ የወሰነን ሰው ወደኋላ ሊሉት አይችሉም።

አሁን ብርሃን አብረቅ ያለ ብርሃን መኖር ማለት ነው ሀ የጨረቃ ጀርም ለሚቀጥሉት አስራ ሁለት ወራት ጀርሞችን ያቀላቅላል እና አሁን ማደግ የጀመረውን ፣ ብርሃን አብራሪው ማኅተም ሲከፍት እና ወደ ውስጠኛው መጋጠሚያ ሲገባ ፣ ሰው በመጨረሻ በመጨረሻው መንገድ ይሄዳል። VI-C, D).

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.