የፎርድ ፋውንዴሽን

ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ X

አማልክት እና ሃይማኖቶች ፡፡

ክፍል 1

ሀይማኖቶች; በምን መሠረት ላይ እንደሚመሰረቱ። በግል አምላክ ላይ ለምን ማመን? ችግሮች ሃይማኖት መገናኘት አለበት ፡፡ ከማንኛውም ሃይማኖት የተሻለ ነው ፡፡

ሃይማኖቶች ከግምት ውስጥ መግባት አለባቸው ምክንያቱም የ ንቁ አድራጊ-በ-አካል እና ከ ጋር አምላኮች. ኃይማኖቶች የሚመሠረቱት ሀ ግንኙነት መካከል የሰው ልጆች እና የበላይ የሆነ ፍጡር ወይም የሰው ልጆች ተገ are የሆኑ ፍጡራን ናቸው። ህመም ፣ ድንገት, ሞት፣ የማይቻል ነው ዕድልበሰዎች ተግባር ላይ የማይመሠረቱ ወይም የሚያሸንፉ ነገሮች የበላይ ወደ ሆነ አካል መገኘት እና ኃይል ይወሰዳሉ ፡፡ ኃይማኖቶች እና የሃይማኖት ትምህርቶች አንድ መሰረታዊ መሠረት ሊኖራቸው እና ሊኖራቸው ይገባል እውነታው፣ አለበለዚያ ለማንኛውም ርዝመት ሊቆዩ አልቻሉም ጊዜ.

መሠረታዊ የሆኑ አንዳንድ እውነቶች እነሆ ኃይማኖቶች ትምህርቶቻቸውንም እና እምነትን በተመለከተ ኃይማኖቶች. በሰው አካል ውስጥ ሁሉ የማይሞት ነው ንቁ ሥጋ ያልሆነ ነገር ግን የእንስሳውን አካል ሰው የሚያደርግ ነው። ባለፉት ስህተቶች ምክንያት የ ንቁ አንድ ነገር በስጋው ሽቦዎች ውስጥ ተሰውሮ ሥጋው ከጉዳት ይከላከላል ግንዛቤ በሰውነቱ ውስጥ የሌለ ታላቅ የሆነ ራስን ታላቅ የማያውቅ እና የማይነፃፀር አንድ አካል ነው። አንድየራስ ስሜት-እና-ፍላጎት ን ው ንቁ አንድ አካል ውስጥ የሆነ ነገር ፣ እዚህ ይባላል አድራጊ- በ-አካል። የ አድራጊ- አካል በሰውነቱ ላይ የተመሠረተ መሆን እና በእሱ መመሪያ ላይ መታመን ያለበት የላቀ የበላይ አካል እንደሆነ ወይም አካል እንደሆነ ይሰማዋል። በወላጁ ላይ እንደሚመሠረት ልጅ ፣ እንደዛው ፍላጎቶች የአንድ የበላይ አካል እውቅና እና ጥበቃ እና መመሪያ። የ አድራጊ- በሰውነት ውስጥ ይሰማዋል እና ፍላጎቶች እና ያስባል ፣ ግን በእሱ ነው አእምሮ-አዕምሮ በአካል ስሜቶች በኩል ለማሰብ እና ለመፈለግ እና ለመሻት የሚገደድ; እና ከማየት አንፃር ያስባል ፣ መስማት፣ ጣዕም እና ማሽተት። የ አድራጊ ስለዚህ በ አእምሮ-አዕምሮ ወደ ስሜቶች ፣ እና ከ ተከልክሏል ማሰብ የራሱ ግንኙነት በሰውነት ውስጥ ላልሆነ ታላቁ እራሱ። የላቀ የበላይነት ወደሆነ አስተሳሰብ እንዲመራ ተደርጓል ፍጥረት ይህ ከሰውነት በላይ እና ከሰው በላይ ነው ፣ እርሱም እጅግ ኃይለኛ እና ጥበበኛ ነው - እሱ ማንን ሊማርበት እና ሊታመንበት ይገባል ፡፡

ሃይማኖት የሚመጣው ከድካምና ከችግር ነው። የሰው ልጅ ድጋፍ እና መጠጊያ የሚፈልግ ሰው ለእርዳታ እና ለለላ ከፈለገ አንድ የላቀ አካል እንዳለው ሊሰማው ይፈልጋል ፡፡ መጽናናት እና ተስፋ የተወሰኑ ናቸው ጊዜ በሁሉም ሰው። ሰው እንዳልተተወ እና ብቸኛ እንደሆነ እንዲሰማው ይፈልጋል። የ ፍርሃትስሜት መተው በ ሕይወት እና ላይ ሞት የሚያስፈሩ ናቸው። ሰው ህልውናው እንዲደመሰስ አይፈልግም ሞትእንዲሁም አብሯቸው ከነበሩ ሰዎች መካከል አንዳንዶቹን ለመቁረጥ አይፈልግም ሕይወት. እሱ ደህንነትን ይፈልጋል ፣ በራስ የመተማመን ስሜት ሊሰማው ይፈልጋል። እነዚህ ስሜቶችፍላጎቶች የሰው ልጅ አቅመ ቢስ በሆነ ፣ በሚረዳ ፣ በሚጠግብ እና በጎ ፈቃድን በሚሰጥ የላቀ ፈጣሪ ላይ እምነት ማዳበር ፡፡

ለ ሀ ግንኙነት ከፍ ካለው ፍጡር ጋር በሰው ውስጥ ነው ፡፡ በዓይን በማይታይ ነገር ሲንቀሳቀስ የሚታየውን አጽናፈ ዓለም ሲመለከት ይህ የማይታይ ፍጥረት ነው እርሱም ያም የሚፈልገውን ድጋፍ ወይም ጥበቃ ይፈልጋል ፡፡ እምነቱ ፣ ነው ሃይማኖት፣ እምነት ነው ፍጥረት በሰው አካል ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ኃይሎች እና እሱን ከመጠን በላይ በማጥፋት። በራሱ ውስጥ ሀይል ይሰማዋል ፣ ግን ውስጥ ያያል ፍጥረት ከራሱ የበለጠ ኃይል ነው ስብዕና፣ ስለሆነም እምነቱ በግለሰቡ ውስጥ መሆን እና መሆን አለበት አምላክ እንደ ታላቅ እና sublimated ነው የሰው ልጅ.

ሰው ሥርዓትን ፣ ሀይልን እና መምሪያ in ፍጥረት. የግለሰቡ መሪ ባህሪዎች እንደሆኑ ይሰማቸዋል ፡፡ የዚህ እምነት ዋነኛው መንስኤ ሀ አድራጊ በሰው ውስጥ ራሱን ከሥጋው ጋር ይለያል እንዲሁም በእሱ ላይ የሰውነት ኃይል ይሰማዋል። የ እውቀት እውቀት ማጣት መብራት ውስጥ ፣ አምልኮ መጣ አማልክት. ይህ ፍላጎትና ምኞት ነው እናም ለእምነቱ የተደረገው ፅንሰ ሀሳብ ይህ ነው ፡፡ እምነቱ ሲጨምር እምነት ትክክለኛነቱን የሚያረጋግጡ ክስተቶች ያስገኛል። ሰው የሚሰማው ፍላጎት በግለሰቡ ጥቅም ላይ ይውላል ሶስቱም ራስ እና ብልህነት ማሳደግ ኃይማኖቶች ስልጠና የሰው ልጆች. እነዚህ ብልህነት እምነትን ለማከም ይጠቀሙበት የሰው ዘር በእነሱ አማካኝነት በጣም የተለየ ትምህርት እስከሚሰጥ ድረስ አብሮ መሄድ። ስለ እግዚአብሔር መገለጥን መገለጥ ፣ መሰራጨት እና ማስፈፀምን ይፈቅዳሉ አምላኮች እና ፈቃዳቸው ነው።

አስራ ሁለት ናቸው አይነቶች በዘመናት ሁሉ በሳይክል መልክ የታዩ ትምህርቶችን። የ ብልህነት የሃይማኖት ስርዓቶችን ወይም ተቋማትን አታድርጉ ፤ ሰዎች ያደርጓቸዋል ፣ የ ብልህነት ልክ እንደቀድሞው ፍቀድላቸው ፣ ምክንያቱም ወንዶች ስለሚፈልጓቸው እና ስለሚፈልጓቸው ልምድ.

ያጋጠሙ ችግሮች ብዙ ናቸው ፡፡ በዝቅተኛ እስከ ታላቁ ፣ ከሁሉም ያልተማሩ ፣ የተማሩ ፣ ከቁሳዊው ሀብት እስከ አነሳሽነት እና ከታማኝ እስከ ሁን ድረስ ሁሉንም ፍላጎቶች የሚያሟላ ስርዓት ወይም ሥነ-መለኮት መኖር አለበት። አሳቢዎች. ተመሳሳይ ነገር በሺዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ ፅንሰ ሀሳቦችን መፍቀድ አለበት ፡፡ በተፈጥሮ ሕጎች ጥበቃ በሚደረግበት ጊዜ ለዘመናት የሚቆይ እና በታዘዙ ትምህርቶች ውስጥ የትርጉም ሥራ እንዲሠራ የሚያደርግ ስርዓት መኖር አለበት ፡፡ የትርጓሜ ጽሑፎች ፣ ትምህርቶች ፣ ሕጎች፣ ማሳሰቢያዎች ፣ ጸሎቶች ፣ ጀብዱዎች ፣ አስማት ፣ ታሪኮች ፣ እነዚህ ቅዱስ ጽሑፎች ሊጠሩ እና ለእንደዚህ አይነት ሥነ-መለኮት መሠረት ሊሆኑ ይችላሉ። አምላኪዎችን በሚያስደንቅ ከፍታ ለማነሳሳት ፣ ሥነ ጽሑፍ ፣ ሥነ ሕንፃ ፣ ቅርፃቅርጽ ፣ ሙዚቃ ፣ ሥዕል እና ሥነ ጥበብ ፣ ይህ ሳይበረታቱ ቢቀር እነዚህ መሆን አለባቸው ፡፡ እነዚህ ጽሑፎች ጠንካራውን ይግባኝ ሊኖራቸው ይገባል ስሜቶችስሜት እና ሥነምግባር እና መሠረት መሆን አለበት ሕጎች ተባባሪዎቹ ሊያርፉ ይችላሉ ፡፡ ሃይማኖት እምነት በሃይማኖታዊ ተቋማት እና በእምነቱ ትክክለኛ ነው ቅጾች እምነቱ በሚታይበት እና ከሁሉም በላይ አስፈላጊ በሆነ የአምልኮ ስርዓት ሕይወት. የሃይማኖት እምነት ወደ ይመራል መልካም ምግባር እንደ ራስን መግዛትን ፣ ሃላፊነት እና ደግነት ከፍተኛውን ያገለግላል ዓላማ በሰዎች ሥልጠና ላይ።

የተለያዩ ኃይማኖቶችማለትም ፣ ሥነ-ሥርዓታዊ ሥርዓቶች እና የሃይማኖት ተቋማት የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ የሚመጡት ከ ጊዜ ወደ ጊዜ በተለያዩ ቅንብሮች ውስጥ የእምነታቸውን ልዩ ፍላጎቶች ለማሟላት ብቁ ናቸው ፡፡ ተቋማቱ የተሠሩት በ ሐሳቦች እንደ አማኞች ከሚኖሩት እና በእነሱ ሥር ከሚኖሩት ውጫዊው ቅጾች የእርሱ ኃይማኖቶች እናም ለተከታዮቹ እምነት የሚስማማ ነው ፡፡ የሃይማኖታዊ መስሪያ ቤቶች ቢሮዎችን በሚያበጁ ሰዎች ተሞልተዋል ሐሳቦችፍላጎቶች የአማኞች ብዛት። የእነዚህ ባለስልጣናት ተግባር የዚያ ህዝብ መገለጫ ነው ፡፡ በሃይማኖት የሚቃወሙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ሁኔታዎችን ለማምጣት የረዱ ናቸው ፣ ግን ስሕተታቸውን የተማሩ እና ያላቸው ነገር እነሱ የፈለጉትን አለመሆኑን የሚያዩ ቢሆንም እነሱ ማሟላት አለባቸው ማጥፊያዎች. የ.. ታሪክ ኃይማኖቶች ነው ፣ ምክንያቱም ኃይማኖቶች ሥነ-መለኮቶች በሰዎች እንደሚሠሩ እና ተቋማት በሰዎች እንደሚተዳደሩ።

ኃይማኖቶች እምነቶች ፣ ሥርዓቶች እና ተቋማት ጥሩም መጥፎም ናቸው ፡፡ ይህ በሚለማመ theቸው ሰዎች ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ መቼ ሀ ሃይማኖት አምላኪዎቹ አመክንዮ እንዲያሳድጉ ለመምራት ወይም ለመፍቀድ ልምምድ እና ግንዛቤ ወደ ከፍ ወዳለ እና የበለጠ ወደ ብርሃን ሁኔታ ለማደግ ጥሩ ነው። ሰዎች በእሱ ውስጥ ሲቀመጡ መጥፎ ነው ድንቁርናን እና ጨለማ ፣ እና ኃጢያትና ጭካኔ በሚኖርበት ጊዜ ፣ ​​ወንጀሉ እና ጭካኔው ስር ይወጣል ፡፡ ብዙውን ጊዜ የአዲሱ መጀመሪያ ሃይማኖት ተስፋ ሰጭ ነው ፡፡ ፍላጎትን ለማሟላት ይመጣል ፡፡ እሱ ከመበስበስ ይጀምራል ሃይማኖት. እሱ የተወለደው በብጥብጥ ፣ በሁከት ፣ በግጭት እና በጦርነት ነው ፡፡ አድናቂዎችን እና ሊለዋወጡ የሚችሉትን ሰዎች ይስባል ፡፡ የተመራማሪዎችን ብዛት ወደ ከፍተኛው ትምህርት ቤት አይሳካም ሕይወትእናም በቅርቡ በሥነ-መለኮት ፣ በተቋማዊነት ፣ በይፋዊነት ፣ በግብዝነት ፣ በትህትና እና በሙስና ይሰቃያል ፡፡ አንድ ሃይማኖት ሌላ ይመጣል ፣ ይጠፋል እና እንደገና ይወጣል። ምክንያቱ ሁለት እጥፍ ነው-የመልሶ ብዛት ሰሪዎችሃይማኖት ያገኛል ምክንያቱም እነሱ የእነሱን ያጠፋል ሐሳቦች፣ እና እንደ ካህናቱና ባለሥልጣናቱ አድርገው የሚቆጥሩት ተግባር የአጋሮቹን አላማዎች የሚያንፀባርቁ እና የሚያደምጡ ናቸው ፡፡

በአጠቃላይ እንዲህ ዓይነት ሀ ሃይማኖት ከምንም በላይ ፡፡ አማኞችን እነሱ ከሚሠሩት መጥፎ እንዳይሠሩ ያግዳቸዋል ፡፡ ኃይማኖቶች የእምነት የእምነት መስፈርቶችን እስካቀረቡ ድረስ እንዲኖሩ ተፈቅዶላቸዋል ሀ ቁጥር የሰዎች በዋነኝነት የሚድኑት በማምለክ አማካይነት ነው ፣ መልካም ምግባር እና በአጥጋቢ ተከታዮች አካል ውስጥ ያሉ ጥቂት ሰዎች ቅዱስ ህይወቶችን እና የቅዱሳን ህይወትን ያጠፋሉ። እነዚህ በንጹህ እና በአስተሳሰብ ህይወትን የሚመሩ ምስጢራት ተብለው ይጠራሉ ፡፡ የእነሱ መኖር ለድርጅቱ ጥንካሬ ፣ አስፈላጊነት እና በጎነትን ያሳድጋል። ቅዱስ ሕይወት ንቁ ኃይል ነው እናም ኃይልን ያበረታታል ሃይማኖት እንደ ድርጅት። ይህ ኃይል የአጋዥ አካላት አካላት ዋና መመሪያን ይደግፋል እንዲሁም ይደግፋል እናም ለመልካም ወይም ለክፉ ሊያገለግል ይችላል። ስለዚህ አንድ ድርጅት ብዙውን ጊዜ እንዲቆይ ይደረጋል ፣ በ መልካም ምግባር ከአባላቱ መካከል ጥቂቶቹ ናቸው።

ውስጣዊ እና ውጫዊ ክፍሎች አሉ ኃይማኖቶች. የውስጠኛው ክፍሎች የ ሐሳቦች በሳይኮሎጂ እና በ መልካም ምግባር፣ ዓላማዎች ፣ እሳቤ ምኞት እንዲሁም ሃይማኖትን በሚሸከሙ ሰዎች ስህተቶች ፡፡ የውጫዊው ክፍሎች የ ቅጾች እንደ ቢሮዎች ፣ ተቋማት ፣ ሥነ ሥርዓቶች እና የእምነትዎች እምነት ከእምነት ጋር የተዛመዱ ተግባሮች በውስጣቸው ተገለጠ ፡፡ ውጫዊው ገጽታ ለእምነቱ ልምምድ እና ለማሰራጨት እና ከሌሎች ጋር ለሚገናኙ ሌሎች ተግባራት አስፈላጊ ነው ኃይማኖቶችለምሳሌ ወጣቶችን ማስተማር ፣ የታመሙትን መንከባከብ እና ድሆችን መንከባከብ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ሳይንስ በሃይማኖታዊ ተቋማት አማካይነት ይማራሉ እንዲሁም ያድጋሉ ፡፡ የሃይማኖት ባለሞያዎች ሁል ጊዜ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ዝንባሌ አላቸው ተግባራት የመንግሥት ባለሥልጣናት እና የኃይል አጠቃቀም ቅጾች አላግባብ የመጠቀም ዘዴዎች ቢሆኑም አስፈላጊ ናቸው። አንድ ሃይማኖት እንደ መጀመሩ ፣ የወሲብ ስሜት ፣ ማለትም የግለሰባዊ እድገትን የማደናቀፍ ዝንባሌ እና ማሰብጋር ይመጣል ፣ የ ቅጾች አካላዊ ተሰጥቷቸዋል ትርጉም ጥያቄው “መንፈሳዊ” እንጂ አካላዊ አይደሉም ሲሉ ተረጋግጠዋል ፡፡ ስለሆነም አክራሪነት ፣ ጦርነቶች ፣ ስደት እና አሰቃቂ የሆኑ ሁሉ ይመጣሉ ኃይማኖቶች. ትርፉ በጠባቂነት እና በብልግና / እየጨመረ በሚመጣ የሃይማኖት ባለሞያዎች ነው ፡፡ እነሱ የዓለምን ኃይል ያገኛሉ እናም በስኬታቸው ያነሰ ተመስጦ እና “መንፈሳዊ” ይሆናሉ ፡፡ ኃይማኖቶች ለማህበራዊ ወይም ፖለቲካዊ ፍላጎቶች አገልግሎት ሲሰጡ በከሳተኛ ዋጋዎች ሊቀለበስ ወይም በደል ሊደርስበት ይችላል ፣ ነገር ግን ለማፅናናት እና ለማጽናኛ ውስጥ በቂ ሆኖ ተገኝቷል ፡፡ ተስፋ እነዚህን ለሚፈልጉ ፣ እና ሥነ ምግባርእምነት ለሚፈልጉት ፡፡