ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ አስራ አምስት

ቀጣይነት ያለው ልምምድ

ክፍል 4

"የሰው ውድቀት" ማለት ነው. በሰውነት ውስጥ ለውጦች. ሞት. በወንዶች ወይም በሴት አካል ውስጥ እንደገና መኖር. አሁን በምድር ላይ ያሉ ሰዎችን. በሰብአዊ አካላት አማካኝነት የዩክሌቶች መከፋፈሎች.

የ አድራጊ ያ ውስጣዊ አካሄዱን ያልወሰደው ስለ ተጓዳኙን እንደራሱ አድርጎ ማሰብን ቀጠለ ፡፡ እንደ ማሰብ በሰው ወንድ አካል ውስጥ ለውጦች ተከሰቱ ፍላጎት የእርሱ አድራጊ፣ እና በሴቶች አካል ውስጥ ስሜት የእርሱ አድራጊ. እነዚህ ለውጦች አካሎቹ እንዲተባበሩ አስችለዋል ፡፡ የ ፍላጎት የእርሱ አድራጊ በ ውስጥ ተንፀባርቋል ስሜት የእርሱ አድራጊእና ሰውነቶቻቸው እስኪስተካከሉ ድረስ አንዳቸው ሌላውን ይሳባሉ። በዚህ መንገድ አድራጊ, እንደ ስሜት-እና-ፍላጎት፣ የውጭውን መንገድ ያዘ ፡፡ አንዳንድ ሰሪዎች የውጭውን መንገድ የሚወስዱት እነሱ ናቸው ሰሪዎች ዛሬ በሰው አካል ውስጥ የሚኖሩት በውጫዊው ቅርፊት ላይ ነው ፡፡

ከላይ ፣ አናና እና ፓውታሊካል አካላት ተዘግተዋል ምክንያቱም አድራጊ ከዚህ በታች የፕሮስቴት የአካል ክፍሎችን ከፍቷል ፡፡ የእነዚህ የውስጥ አካላት መዘጋት ዓይኖች ዐይን ለሰው ሁሉ የሥጋ ቁሶች ብቻ ሆነዋል ፡፡ መብራት በወሲባዊ አካሉ በኩል ወጣ እና ጠፋ ፍጥረት. ከዚያ ጥቅም ላይ ያልዋለ የፊት - ወይም ፍጥረትፍፁም አካል-አምድ ፣ (ምስል VI-D), ተሰነጠቀ እና የታችኛው ክፍል ተዳከመ ((ምስል VI-E) ኦርጋኖች ፣ ከእነዚህም ውስጥ የታይሮይድ ዕጢው ተዳሷል ፡፡ ያገለገለው የፊተኛው ገመድ ነርervesች ሥራ ጋር ፍጥረት በአከርካሪው አምድ እንዲሮጡ ተዛውረዋል እናም እዚያም የ ቀኝ እና የ ቅርንጫፎቹን የተዋሃዱ የነርቭ ሥርዓቶች አሁን ምን እንደ ሆነ የማይታሰብ የነርቭ ሥርዓት ዋና ዋና ግንድ ቀኝ እና የግራ ብልት ነርቭ; ሌሎች ነር aboutች ተበታትነው በሰው አካል ውስጥ በነርቭ ላይ እና በነርቭ ማዕከሎች ውስጥ የነርቭ ማዕከላትና መረበሾች ሆነዋል ፣ እናም ከተሰበረው አምድ የታችኛው ክፍል የሆኑት እነዚህ የአንጀት ክፍል labyrinth ሆነዋል። በአንድ ወቅት በማንኛውም አቅጣጫ ሊንቀሳቀስ የሚችል እጆችና እግሮች በእንቅስቃሴዎቻቸው ውስን ነበሩ ፡፡ ብዙ የጎድን አጥንቶች ይቀልጣሉ ፤ ከሁለቱ ሁለት ተለዋዋጭ ተጣጣፊ ቧንቧዎች አንድ ተኩል አልቀዋል ፣ እና ጠንካራ የሆነው የታችኛው ክፍል የታችኛው ክፍል የቀረው የደም ክፍል ነው ፡፡ የፊተኛው ረድፍ rteልቴጅ ጠፍቷል ፣ እናም እንደእነሱ ምልክቶች ብቸኛው ምልክት በጀርባ ውስጥ ነው ፣ (ምስል VI-E)።

ለጥገና ያገለገለው አራቱ አካላት ፍጥረት፣ አሁን ጥገኛ ሆነ ፍጥረት. የእግዚአብሔር አገልጋይ የነበረው ሥጋ አድራጊ፣ ጌታ ሆነ ፡፡ አብዛኛዎቹ ጊዜ በሰራው እና በማገልገል ላይ ነበር ያሳለፈው።

የበሰለ ሥጋ ቁስ በቀጥታ ከአራቱ የተወሰደው ንጥረ ነገሮች በአራቱም የስሜት ሕዋሳት አማካይነት ፣ እንዲመግቡ አስፈለጋቸው ምግብ. የ ምግብ መጠጥም ጠነከረ ፣ ጠንካራም ሆነ በአፉ ውስጥ ተወሰዱ። ብዙ ቆሻሻ ነበር ፡፡ አካልን ለመደገፍ አንድ ትንሽ ክፍል ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል። ምግብ ሆኗል እናም የ ሕይወት. አሁን ትልልቅ የአካል ክፍሎች ያሉት የምግብ መፈጨት ሥርዓት ምንድነው አንድ ጊዜ የነርቭ ስርዓት አንድ ጊዜ ነው አሃዶች ሰውነትን ለመንከባከብ መጣ ፡፡ የፊተኛው ረድፍ የሆድ ዕቃ በሚሆንበት ጊዜ ከነዚህ መካከል አንዱ የጉበት ፣ የጨጓራ ​​፣ የአንጀት ፣ የአንጀት እና የሆድ ሆድ ሆነዋል። የአሁኑ የደም ዝውውር ሥርዓት በኩላሊት እና በአድሬናስ እና ፊንጢጣ አሁን ካለው የምግብ መፍጫ ሥርዓት አጠቃላይ ሁኔታ ጋር ተዳምሮ አጠቃላይ ሁኔታን ሲመጥን ከመልካም መዋቅሮች የተገኘ ነው ፡፡ ምግብ. ከዚያ የመተንፈሻ አካላት የአካል እንቅስቃሴ አንጀት ነበር ፣ የአሁኑ የፈጠራ ሥራ ስርዓት ፈጠራን ተጠቀመ ሥራ በጭንቅላቱ ውስጥ ካለው አንጎል

የ አድራጊ እንደተከናወነ አውቆ ነበር ስህተት. በራሱ ላይ ኃጢአት መሥራቱን አውቆ ፈራ ፡፡ ክፍፍል በራሱ ውስጥ ያውቅ ነበር ፡፡ የ አድራጊ ከእንግዲህ አልነበራቸውም ኅብረት ጋር ቆጣሪ ና አዋቂ. የ አድራጊ- ሰውነት-ራሱን እንደ ፍላጎት ወይም እንደ ስሜት፣ ግን ራሱን እንደ የሰው ልጅ. የ አድራጊ ይህም አያውቅም ነበር ፍርሃት ምክንያቱም የ መብራት፣ አሁን ፈራ ፡፡ የነበረበትን የምድርን ውስጣዊ ክፍል ትቶ ሌላ መቀላቀል ነበረበት ሰሪዎች የውጭውን መንገድ ፣ የወሰደው መንገድ ሞት እና ልደት። እነዚህ ሰሪዎች ከቀዳሚ ቦታዎቻቸው ተለያይተው በህብረተሰቡ ውስጥ አብረው ኖረዋል ፡፡

በኋላ ሞት ስለ ሁለቱ አካላት አድራጊ፣ አድራጊ ወደ ሕልውና የመጣችው ወደ ወንድ አካል ወይም ወደ ሴት አካል ነው እናም በዚያ ሰውነት ውስጥ ተጓዳኝ የማውጣት ስልጣን አልነበረውም ፡፡ የትዳር ጓደኛን መርጣለች ፣ ሀ አድራጊ እንደ ወንድው መጠን በሴቶች ወይም በሴት አካል ውስጥ ስሜት or ፍላጎት. የ አድራጊ ራሱ ወሲብ የለውም ፡፡ ወንድ ወይም ሴት አይደለም ፡፡ እሱ ባህርይ አለው ፍጥረት የሁለቱም። ፍላጎት የሰው ባሕርይ ነው; ስሜት የሴት ባሕርይ ነው ፡፡ ከሆነ አድራጊ ራሱን እንደ ወንድ ይገልጻል ፣ የ ፍጥረት ሰው የሰራውን የሚያደርግ እና የሚሠራውን የሚያደርግ ነው ፡፡ ሰውነት ተባዕት ነው ፡፡ የሴቲቱ ጎን በሰው አካል ውስጥ ተጨናነቀ ፡፡ በተመሳሳይም በሴቷ አካል የወንዶቹ ጎን ይጨነቃሉ ፡፡

አንዳንድ ማህበረሰቦች ተገቢውን ኑሮ የኖሩ እና በውስጠኛው ውስጥ ቆዩ። ሌሎች ተበላሽተዋል እናም በፍተሻ ወደ ውጭው ክሬድ ይመራሉ ምግብ ወደ ውጭው ዓለም እስኪመጡ ድረስ ወንዶች እና ሴቶች የት ነበሩ ፣ ሰሪዎች ከረጅም ጊዜ በፊት ወደ ልደት ጅረት ውስጥ የወደቀ እና ሞት. አንዳንድ ጊዜ አዲሶቹ የተሻሉ ፣ በሌሎች ጊዜያት ደግሞ በክሩ ላይ ከሰዎች ያነሱ ናቸው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ አዲስ የስልጣኔ ዑደት የጀመሩ ሲሆን ፣ በሌላ ጊዜ ደግሞ የምድርን ክፍል የሚቆጣጠሩ አረመኞች ነበሩ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ በነገድ ውስጥ በዋሻዎች ይቅበዘበዙ ነበር ፣ በሌሎች ጊዜያት በውሃ ይነዱ ነበር እናም ጎሳዎች የመጡባቸውን ቀዳዳዎች ይሞላሉ ፡፡

በተለዩ ጉዳዮች ሀ አድራጊ እንደ ውስጠኛው ምድር የተወለዱት ጥንድ ጥንድ ሆነው ወደ ውጭው ዓለም አካላት መጡ። የሁለቱ ጥንዶች አካላት ከአጠገቡ የተለዩ ነበሩ ፡፡ ሰውነቶቻቸው በ ውስጥ የላቀ ነበሩ ቅርጽ፣ ተገ subject አይደለም በሽታ ወይም ድካም። ለእነሱ የተለየ ውበት ፣ ትኩስነት እና የኑሮ መኖር ነበረ ፡፡ ፀጉራቸው ከሰዎች ፀጉር ከሄም ፀጉር ተመሳሳይ ነው። የ አድራጊ ተለዋዋጭ ነበር አእምሮ የእርሱ መብራት, እሱ መምሪያእና የማይሞት ፍትሕ, እና ደስታ፣ ሀሳቦች ነበሩ ንቁ መቼ እንደሆነ ቆጣሪ ና አዋቂ. አንዳንድ ጊዜ ስለመጣበት ዓለምና ፀሐይን እንደ መጠቀሙን ለሰዎች ይነግራቸዋል ምልክት ለ መብራት በእርሱ ይኖርባት ነበር። አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ከፀሐይ እንደመጣ ያምናሉ። ስለዚህ ኦሪጅናል የፀሐይ ሥርወ-ነት የተቋቋመ ሊሆን ይችላል ፡፡ የ አድራጊ አጋሩን እራሱን በመከፋፈሉ አላወቀም ነበር ፣ ግን ሁለቱ ወደ ዓለም ተሰባስበው ወንድምና እህት እንዲሁም ባል እና ሚስት እንደሆኑ ተሰምቷቸዋል ፡፡ እንደ አይሲስ እና ኦሲሪስ በመለኮታዊ ወንድምና እህት መካከል የሚደረጉ የጋብቻ አፈ ታሪኮች እና ተጓዳኝ የሰው ልምዶች የመነጩ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ መልክ ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ጥንድ እነዚህ አፈ ታሪኮች እንደ ኢየሱስ እና የአዳም እንዳደረጉት የተዛቡ ናቸው ፣ ግን ሀ እንዲያውም የሰው ልምድ ከእያንዳንዳቸው በታች።

በየ አድራጊ አሁን በምድር ላይ እንደ የሰው ልጅ ጀምሮ እስከ ጊዜ ወድቆ ተጓዳኝ አካሎቻቸውን በእነሱ መተው ነበረበት ሞት. የብዙዎቹ ሰሪዎች ከመቶ ሚሊዮን ዓመታት በፊት በዚህ ምድር የጀመረው የአሁኑ አራተኛው ሥልጣኔ (አካል) ነው። ሆኖም ፣ አንዳንዶች ሰሪዎች ከሁለተኛው እና ከመጀመሪያው ስልጣኔዎች ጀምሮ ከሶስተኛው ጀምሮ እንደገና የነበሩ ነበሩ። እነዚህ የቆዩ ተጓlersች ብዙ ዕድገትና ውድቀት የነበራቸው እና እያንዳንዳቸው በሀብት እና በድህነት ፣ ታዋቂነት እና ብልሹነት ፣ ጤና እና በሽታ፣ ክብር እና ውርደት ፣ ባህል እና አጭርነት እና በአጭር ዕድሜ እና ረዥም ዕድሜ ላይ ያሉ ብዙዎች ጥቂቶች ናቸው እድገት በማይታወቁ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት ውስጥ።

በ ሰሪዎች አንዳንዶች ያገኙት ነጻነት አለፈ። ብዙዎች የመንገጫገጫ መንገዱን ይቀጥላሉ ሕይወት ና ሞት፣ ይድገሙ ተሞክሮዎች እነሱ በሚሰጡበት ጊዜ ትንሽ ወይም ምንም ነገር ይማሩ ሐሳቦች እና ሽመና ዕድል.

የአንዳንዶቹ ዳግም ክፍሎች ሰሪዎች በጣም ብዙ በጠፉበት ሁኔታ ውስጥ ገባ መብራት ይህ ሶስቱም ራስ ተወው መብራት ከተቀባው አካል ፣ እና እነዚያ ሰሪ ክፍሎች “ጠፍተዋል” ማለትም ፣ እነሱ በጨለማ ውስጥ ናቸው እና የእነሱ መኖር ታግ .ል።

ለመኖር የሚመስሉ አንዳንድ አካላት ውስጥ የለም ሰሪዎች. ከነሱ መካከል የተወሰኑት አሉ ሰሪዎች ተሰናብተው ለረጅም ጊዜ የሚቆዩ ተጨማሪ ኮዶች አይኖሩም። እንደነዚህ ያሉት ፍጥረታት የሰሪውን መፀነስ አይችሉም እና እነሱንም ይቃወማሉ ሐሳብ ከሱ; እነሱ አስፈሪ አላቸው ሞት. የአእምሮ ችሎታን ካሳዩ እነዚህ ምክንያቶች በ ላይ በተደረጉት ስርዓቶች መሠረት በመሥራታቸው ምክንያት ናቸው ትንፋሽ-ቅርጽ በአካል ውስጥ የነበረው የሰራተኛው ድርሻ ከመነሳቱ በፊት ይህ የተነሳው በ ፍጥረት፤ እነሱ አውቶማቲክ ናቸው እና በአዕምሮ እና በፈቃደኝነት የነርቭ ስርዓት ይተላለፋሉ።

በዚህ አራተኛው ስልጣኔ ውስጥ በተላለፉት ግዙፍ ጊዜያት ውስጥ ፣ በመሬቱ እና በመሬቱ ወለል ላይ ፣ በመሬቱ አዝማሚያዎች ፣ በተለያዩ ክፍሎች ውስጥ በሚገኙ የአየር ንብረት ክፍሎች ውስጥ ፣ በምድር ክዳን አወቃቀር ላይ ብዙ ለውጦች ታይተዋል ፡፡ በምድር ፣ በውሃ ፣ በአየር እና በከዋክብት ውስጥ ያሉ መግነጢሳዊ እና የኤሌክትሪክ ሞገዶች ፣ በ ግንኙነት እና የአራቱ ተጽዕኖ ንጥረ ነገሮች በውስጣቸው ባሉት ኃይሎች እና ክስተቶች መገለጫ ውስጥ። እነዚህ ለውጦች እንደ ማጥፊያዎች of ሐሳቦች ዳግም-ነባር ጅረቶች ሰሪዎች. በእነዚህ የተለያዩ አካባቢዎች መካከል ብዙ የተለያዩ ነበሩ አይነቶች ያልተለመዱ ንብረቶች ያላቸው ማዕድናት ፣ ዕፅዋት እና አበባዎች እንዲሁም የተለያዩ እንስሳት መጡ አይነቶች፣ ሁሉም ወደ ውስጥ ገብቷል ቅርጽ በሰው አስተሳሰብ።

በሰው አካል ቀለሞች ቀለሞች እና ባህሪዎች ላይ እና ከቀዳሚው ሥነ-ምግባር እስከ ማጣሪያ ማጣሪያ ድረስ የማያቋርጥ ዑደቶች ማወዛወዝ ነበሩ ባህል. በውጪው ሁሉ እነዚህን ለውጦች በመሃል ላይ ፍጥረትመንግስታት ፣ ሥነ ምግባር ና ኃይማኖቶች ቀስ በቀስ በጣም ተለውጠዋል እናም እራሳቸውን በክብ ዑደቶች ውስጥ ደጋግመው ይደግማሉ ፡፡ በእሱ ስር ያሉ የሁሉም ሁኔታዎች ለውጦች ሰሪዎች የእነሱ ውጫዊ መገለጫዎች ነበሩ ሐሳቦች.

የሰው ርዝመት ፣ ስፋቱ እና ውፍረት ሦስት ከሆነው አስተሳሰብ አንጻር ልኬቶችምድር ታየች በሦስት የውጭ ሉላዊ እርከኖች እና በሦስት የውስታዊ ሉላዊ ንብርብሮች መካከል እንደ ሰፍነግ ሉል መሰል ክር ትመስላለች ፡፡ የምድጃው ውስጠኛው ክፍል ውጫዊና ውስጣዊ አለው ፡፡ በእነዚህ መካከል ያለው ርቀት ከሁለት መቶ እስከ ስምንት መቶ ማይሎች ያህል ነው ፡፡ ውጫዊው የሰዎች ዓለም ነው እናም ብቸኛው ሰዎች የሚያውቁት ብቻ ነው።

በውጭኛው እና በውስጠኛው ቆዳ መካከል ባለው በዚህ ውስጣዊ ሽፋን መካከል እሳት ፣ አየር ፣ ውቅያኖስ ፣ ሀይቆች እና ወንዞች ያሉባቸው ትልልቅ እና ትናንሽ የመሬት ውስጥ ክፍሎች አሉ ፡፡ ባሕርያት እንዲሁም በውጨኛው ክሩ ላይ ከሚታዩት ቀለሞች። ማዕድናት ፣ ዕፅዋትና እንስሳት በእነሱ ውስጥ የተለያዩ ናቸው ቅጾች ና ልምዶች ከሚታወቁ ሰዎች የሰው ልጆች. በውጫዊው ክሬድ ላይ ሰፍረው የቆዩ ሃይሎች እዚያ ይገኛሉ ፡፡ የስበት ኃይል እና ሌሎች ኃይሎች ከሰው ከሚታወቁበት ይለወጣሉ። በዚህ ደረጃ ውጫዊ እና ውስጣዊ ቆዳ መካከል በተለያዩ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች አሉ። እንደ ቀለም ፣ መጠን ፣ ገጽታዎች እና ክብደት ይለያያሉ ፡፡ ለአንዳንዶቹ አየር አየር ለወንዶች ሁሉ ግልፅ ነው ፡፡ ለሌሎች ያልተለመደ ነው ፣ ግን በእርሱ የሚያዩት የእሳተ ገሞራ ብርሃን አላቸው ፡፡ ለእነዚህ ብዙ ዘሮች ፣ በክሬም ልዩ ልዩ ውስጥ አካባቢያቸው ዓለም ነው ፡፡ ከሥሩ ውስጥ እና ከዛፉ በላይ ያሉት ፍጥረታት የ ፍጥረት-ጎን ወይም የማሰብ ችሎታ ባለው ወገን። እያንዳንዱ ስብስብ የምርጫ አካላት ፣ መስፈርቶች እና አማራጮች የሚለያዩበት የራሱ የሆነ ዓለም አለው ፡፡ ከውጭ እና ከውስጥ የቆዳ ሁኔታዎች ባሻገር በአሁኑ ጊዜ ለመረዳት የማይቻል ናቸው ፡፡

በዚህ ጠንካራ የአከርካሪ ሽፋን በሁለቱም በኩል የውሃ ያልሆነ ፈሳሽ ንብርብር ነው ፣ ግን እሱ አይደለም አባል ውሃ በሚታይበት ጊዜ እና በምድር በሚነካበት ጊዜ አባል. ጠንካራው ንጣፍ በእያንዳንዱ ወገን ላይ ያሉት ሁለት የውሃ እርከኖች ገብተዋል እንደ እውነቱ ከሆነ በጠጣር ንብርብር ውስጥ የሚዘልቅ አንድ ጅምላ። በዚህ ፈሳሽ ፈሳሽ በሁለቱም በኩል የአየር ሽፋን ነው። ምንም እንኳን እነዚህ አየር ወለሎች ከውስጡ እንደ አንዱ እና በውጭ እንደ አንድ ሆነው ቢታዩም ፣ ውስጥ ናቸው እንደ እውነቱ ከሆነ በጅምላ ውኃ ውስጥ እና ጠንካራ በሆነው ምድር አጥር ውስጥ የሚዘዋወረው አንድ ጅምላ ነው። በሁለቱም አየሩ ሞቃት ንጣፍ በሁለቱም በኩል የእሳት አንድ ንብርብር ነው ፣ እና የውጨኛው እና የውስጠኛው የእሳት ክፍልች በእውነት አንድ አንድ ናቸው። በውስጣቸው የእሳት ማዕከላዊ ክፍል ምን እንደሚመስለው እና የተፀነሰበት ሰፊ የእሳት እሳትን አንድ ነው ቁስ ውጭ። የእሳት ሉላዊ እሳት በአየር ፣ በውሃ እና በምድር ውስጥ እና ውስጥ በመግባት ውስጥ ይንቀሳቀሳል።

በዚህ ምክንያት ሰባት እርከኖች የተገነቡባት ምድር በአራት ግሎባዎች የተገነባች ናት ፣ ምድር ምድራችን ሙሉ በሙሉ ጠንካራ እና ጠንካራ ያልሆነች ነጸብራቅ ነች ፡፡ እነዚህ አራት መንግስታት ናቸው ቁስ በአካል አውሮፕላን ላይ ፣ (ምስል ቁጥር) እሳቱ ከመሬት አንስቶ እስከ ውጭኛው ክፍል በሸክላ አፈር እና በፈሳሱ እና አየር በተሞላው ጅምላ በኩል ይወጣል ፡፡ ስለሆነም መሬቱ shellል በሌሎች ሦስት ግዛቶች ይደገፋል እና ይጠበቃል ቁስ፣ እና አራቱ በአራት እጥፍ ጅረት በኩል ይገሰግሳሉ ትንፋሽ.

ከሦስቱ የውስጣኖች ክፍሎች አንድ አንድ ግልፅ የሆነ ተቃርኖ ያለው ሰዎች አንዱ ከአንዱ ጋር በመተዋወቃቸው ምክንያት ነው ልኬት ከአራት ውስጥ የእነሱ ዕይታ መሬት ላይ ብቻ ይደርሳል ፣ እነሱ ገጽታዎች ብቻ ያውቃሉ ፣ እነሱ በውቅያኖቻቸው ላይ ይኖራሉ ፣ የእነሱ ሐሳቦች ስለ ገጽታዎች ናቸው። ወለሉ ልኬት በቅርብ ጊዜ ነው። ሰዎች ቢሆኑ ንቁ የሌላው ልኬቶች፣ ምድር አሁን እንደምትታየው አይደለችም ፡፡ በንብርብሮች እንኳን እንኳን አይመስልም ፣ ነገር ግን አነስተኛ የአየር ብዛት ያለው ፣ የሚባክን እና የሚደግፍ ፣ አነስተኛውን የውሃ ፣ የበሰበሰ እና የሚደግፍ እና የሚደግፍ ጅምላ እሳት ነው ፣ የመሬት ክራንች። ግን ለአራተኛ ልኬቶች ይህ መግለጫ በቂ አይሆንም ፡፡ ምንም ሉህ ወይም ንብርብሮች ወይም ጭራቆች አይኖሩም ፣ እና የውጭው ክሬድ የሆነበት ጠንካራ ንብርብር ኳስ አይሆንም።

ጠንካራው ንብርብር እንደ ከባቢ አየር የተከፋፈሉ ቅንጣቶች የ ቁስ ከተጣመረ ሁኔታ ባሻገር ፣ ወደ ፈሳሽ ንብርብር። ይህ ከባቢ አየር ጠንካራ ከሆኑ ቅንጣቶች እስከ ጨረቃ ድረስ ይዘልቃል። ጨረቃ በውሃ ዞን ውስጥ የሚገኝ አካል ሲሆን ይህ ዞን እስከ ፀሓይ ድረስ ይዘልቃል ፡፡ ፀሐይ በከዋክብት እስከሚዘረጋው አየር ባለው አየር ውስጥ ፀሐይ አንድ አካል እና ማዕከል ናት ፡፡ በእሳት የእሳት አደጋ ውስጥ እነዚህ አካላት ናቸው ፡፡ ፕላኔቶች በውሃ እና በአየር ዞኖች ውስጥ አካላት ናቸው ፡፡ ተብሎ የሚጠራው ቦታ በእርሱ በኩል ምድር በፀሐይ ዙሪያ ትዞራለች ቁስ ምድር እንደ ዓሳ በውኃ ውስጥ የምታጠምደው ከምድር የበለጠ በቅርበት የተሳሰረች ናት። በከዋክብት ክልል ውስጥ አነስተኛ የፀሐይ ብርሃን እና አነስተኛ ጨረቃ እና የምድር ብርሃን ነው። በፀሐይ ውስጥ የኮከብ ብርሃን እና የፀሐይ ብርሃን ግን አነስተኛ ጨረቃ እና አነስተኛ የመሬት ብርሃን ነው ፣ እና በፀሐይ ስፍራዎች ውስጥ ፣ ማለትም በፀሐይ አካባቢ ፣ ምንም ዓይነት የጨረቃ ብርሃን ወይም የምድር ብርሃን የለም ፣ (ምስል ኢ).

የብዙዎች የማያቋርጥ ዝውውር አለ አሃዶች ከአራቱ ግዛቶች ቁስ. እነሱ በአራት እጥፍ በሚሆነው ጅረት ውስጥ ይንሰራፋሉ ፡፡ እያንዳንዳቸው ክፍሎች ከእራሳቸው ንብርብር የመጡ ናቸው ፡፡ የዥረቱ መንገድ ከከዋክብት እስከ በፀሐይ ፣ በጨረቃ በኩል ፣ በምድር በኩል እስከ ተጓዳኝ ንብርብሮች እና ወደ ኋላ ይመለሳል።

ፀሐይ በአራት እጥፍ ጅረት ጅምር እና ማዕከል ናት ፡፡ ኮከብ ምልክት ፣ አንጸባራቂ ቁስ፣ በሁሉም ቦታ ነው ፣ ግን እሱ ከዋክብት የሆኑ ማዕከሎች አሉት ፣ እናም ከሱ ጅረት ወደ ፀሀይ ትኩረት ይገባል። የፀሐይ ማእከሎችም የራሱ የሆነ ብርሃን ፣ አየር የተሞላ ቁስእና ጨረቃ ብርሃን ፣ ፈሳሽ ቁስእና የመሬት ብርሃን ፣ ጠንካራ ቁስ. ከዋክብት እንደሚስቧቸው እና ለኮከብ ብርሃን ማዕከላት ማዕከሎች እንደመሆናቸው ፀሀይ ለፀሐይ ብርሃን ፣ ጨረቃም ለጨረቃ ብርሃን እና ለምድር ብርሃን ደግሞ ለምርጥ ብርሃን ትሰራለች ፡፡

በፀሐይ ውስጥ ወደ ፀሐይ የሚያልፍ ዋናውን ወይም አራት ፊይዶችን የሚያሟሉ አራት አነስተኛ ንዝመቶች ይገኛሉ. ፀሐይ በጨረቃ እና በፀሐይ ብርሃን በቀጥታ ይጣላል. በተመሳሳይ ሁኔታ በጨረቃ እና በምድራችን ላይ አይወስድም. ጨረቃ ለጨረቃ ብርሃን ጨረቃና ማእከል ናት, ወደ ጨረቃ ብርሃንና የፀሐይ ብርሃንን ከፀሀይ ወደ ምድር ይላካል. ጨረቃም በምድራችን ውስጥ ጠልቃለች እናም በብርሃን በራሷ ብርሃን ወደ ምድር የሚሄደውን የፀሐይ ብርሃን ያፈሳል.

እናም በምድር ውጫዊ ገጽ ላይ በሚያልፈው በአራት እጥፍ ዥረት የተሰራ ነው ፡፡ በምድር ላይ አራት እጥፍ ጅረት ያሰራጫል ፣ ወደ ጨረቃ ይመለሳል ፣ የምድርን ብርሃን እና የጨረቃ ብርሃንን ወደ ንፅህናው የፀሐይ ብርሃን እና ከከዋክብት ብርሃን ጋር ወደ የፀሐይ ትኩረት ይመለሳል። እዚያም የጨረቃ ብርሃን እና የምድር ብርሃን ተረጋግ ,ል ፣ እናም የፀሐይ ብርሃን እና የከዋክብት ብርሃን ወደየራሳቸው ንብርብሮች ይወርዳሉ። ይህ ባለአራት እጥፍ ፍሰት ፣ ንፁህ ፣ አየር የተሞላ ፣ ፈሳሽ እና ጠንካራ አሃዶች የአራት እጥፍ አካላዊ ነው ትንፋሽ የሚመጣው በምድር ላይ ያለዉን ሁሉ ነገር ያልፋል እናም ይገነባል ፣ ይጠብቃቸዋል እንዲሁም ያጠፋቸዋል ፡፡ ይህ ትንፋሽ በአራቱ አራት አካላት በክብ እንዲሰራጭ ይደረጋል ትንፋሽ of የሰው ልጆችየእነሱ ንቁ ጎን ነው ትንፋሽ-ቅጾች.

እሱ ነው ትንፋሽ of የሰው ልጆች የከዋክብትን ብርሃን በጣም ሩቅ ከዋክብትን መካከል እንዲሠራ የሚያደርጋት ፣ በፀሐይ በኩል የፀሐይ ብርሃንን የሚያነቃቃ ፣ በጨረቃ በኩል የጨረቃ ብርሃንን የሚነዳ እና በአራት እጥፍ የትንፋሽ ጅረት ወደ ፀሀይ ፣ ጨረቃ እና ምድር እንዲገባ የሚያደርግ። ይህ አራት-ዥረት ጅረት በሰው አካል ውስጥ የደም ቧንቧ (ደም ወሳጅ ቧንቧ) እና ደም (ቧንቧ) ደም ከሰውነት ውስጥ እንደሚሠራ ሁሉ በውጭም ይተላለፋል ፡፡ ከአንዳንዶቹ ጀርባ ይተዋል አሃዶችየተያዙ እና ሌሎችን የሚይዙትን ፣ የማይያዙትን። የ አሃዶች እነዚህ ነገሮች የነገሮች መታየት ፣ የሚታየው እየመጡ እየሄዱ ናቸው። ይህ ብዛት ዘላቂ ይመስላል ፣ ግን እንደዛ አይደለም ፡፡

የአካል አካላት የ የሰው ልጆች ሁሉም የሚዞሩበት እና ሁሉም የሚያሰራጨባቸው ማዕከሎች ናቸው። ያለ ሰብዓዊ አካል ፣ ምን እንደሚታወቅ የሰው ልጆች as ፍጥረት እርምጃ መውሰድ ያቆማል። ምንም ክስተቶች ፣ ቀለሞች ፣ ቀለሞች ፣ ድም forcesች ፣ ኃይሎች ፣ ፍጥረታት የሉም ፣ ምንም የሰማይ ወይም ምድራዊ ነገሮች አይኖሩም። አካላዊ ቁስ ማቆሚያ ላይ ይሆናል። ግዑዙ አጽናፈ ሰማይ የሰው አካል መገለጫ ፣ ትንበያ እና ማራዘሚያ ነው። ጠንካራው ምድር ክሬም ፣ ጾታ ፣ ጨረቃ ኩላሊት እና የእሷ ነው ከባቢ አየር ማስታወቂያዎቹ ፣ ፀሐይ ልብ እና የራሱ የሆነች ናት ከባቢ አየር ሳንባዎች ፣ ፕላኔቶች ሌሎች አካላት እና ኮከቦች በአራቱ የአካል ዓለም አውሮፕላን ላይ የአጽናፈ ዓለምና የነርቭ ሥርዓቶች ናቸው ፡፡

አራቱ ትንፋሽ እንደ ሕይወት ሰጪ ወይም እሳት ሁሉ በሰው አካል ውስጥ ያልፋል ትንፋሽ፣ የመተንፈሻ አካላት ወይም አየር ትንፋሽ፣ የደም ዝውውር ወይም ውሃ ትንፋሽ እና የምግብ መፈጨት ወይም ምድር ትንፋሽበሚቀጥሉት ስርአቶቻቸው ውስጥ የሚፈስሰው እና የሚፈስሰው ፣ ሦስቱ ሶስት ትንፋሽ በምድር እስትንፋትን ያጠvታል ፡፡ የእሳት እስትንፋስ ወይም የኮኮብ ብርሃን ከዓይን ነር andች እና ከጄኔሬተር ሲስተም ጋር ይመጣል ፡፡ የአየር ትንፋሽ ወይም የፀሐይ ብርሃን የጆሮ እና የመተንፈሻ አካላት ነር alongች ጋር; በምላስ እና የደም ዝውውር ሥርዓት ነር alongች ላይ ያለው የውሃ ትንፋሽ ወይም የጨረቃ መብራት ፣ እና የአፍንጫው ትንፋሽ እና የምግብ መፈጨት ስርዓት ነር andች ጋር ያለው የምድር እስትንፋስ ወይም የምድር ብርሃን። የእሳት እስትንፋሱ በቁርጭምጭሚቶች እና በፕሮስቴት ውስጥ ወይም በሆድ ዕቃ እና በማህፀን ውስጥ ይወጣል ፡፡ የልብ ትንፋሽ እና ሳንባ ነር alongች ጋር የአየር ትንፋሽ; የውሃ እስትንፋስ በአድሬኖቹ ነር ,ች ፣ በኩላሊት እና ፊኛ ፣ እና ምድር እስትንፋሱ በሆድ ነርቭ ፣ አንጀት እና ፊንጢጣ ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ ጊዜ እነዚህ እስትንፋሶች ይገቡና በቆዳው ቆፍረው ውስጥ ይወጣሉ። ከዚህ በታች ሲወጡ ትንፋሽዎቹ ከላይ ይንሸራተታሉ ፣ እና ከላይ ሲወጡ ወደ ታች ይንሸራተቱ። በሰውነት ውስጥ ልብ የአተነፋፈስ እስትንፋሳ ሁሉ ተሸካሚ እና ተቀባዩ ነው ፣ እናም በአካላዊ ውስጥ ሌላ ማዕከል አለ ከባቢ አየር ከሰውነት ውጭ። የአራቱን እስትንፋሶች ማደባለቅ እና ማሰራጨት በዋናነት የሚከናወነው ከፀሐይ ጋር በሚመሳሰል እና በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ከኩላሊት ጋር በሚዛመደው ኩላሊት ነው ፡፡ በአተነፋፈስ ውስጥ የሚታየው እስትንፋስ የአየር ትንፋሽ ብቻ ነው ፣ የሚሸከሙት ሦስቱ እስትንፋሶች አልተስተዋሉም ፡፡

የ ትንፋሽ of የሰው ልጆች በደቂቃ ውስጥ ይመጣል እና ብዙ ጊዜ ይሄዳል። እሱ አራት እጥፍ ያስከትላል ትንፋሽ ከምድር ውስጥ ያለው የድንጋይ ንጣፍ እና የሚመጣው በየ ጥቂት ሰዓቱ እና ውሃው ትንፋሽ ጨረቃ እንድትመጣ እና በቀን ሁለት ጊዜ እንደምትፈስስ እና ለፀሐይ ትንፋሽ በዓመት ሁለቴ መምጣት እና መሄድ። የፀሐይ ብርሃን ፣ አየር የተሞላ ፣ ፈሳሽ እና ጠንካራ አሃዶች በፀሐይ ውስጥ ትንፋሽ በሰው ልጅ ውስጥ ካለው እጅግ በጣም የሚልቅ ነው ትንፋሽ. ሆኖም ፣ የሰዎች አካላት በሰለስቲያል አካላት የተሞሉ ከመሆናቸው የተነሳ በመካከላቸው የማያቋርጥ ምላሽ አለ ፡፡

ባለአራት እጥፍ አካላዊ ትንፋሽ ፅንሱ ከእናቱ በኩል ይወጣል ትንፋሽ እስከ መወለድ ድረስ ፣ እና ከዚያ እስከሚተነፍስ ድረስ እስትንፋስ ድረስ ሞት. የአራት እጥፍ ጅረት የአራቱን አራት አካላት ይገነባል ፣ ይጠብቀዋል ፣ ያጠፋዋል ፣ እያንዳንዱ እስትንፋስ ሲቋረጥ ፣ ውጫዊው እስትንፋሱ ጊዜውን ይወስዳል አሃዶች ወደ ንጥረ ነገሮች. ለአዲሱ አካል የአተነፋፈስ አካላዊ እስትንፋስ በሚኖርበት ጊዜ የታገደ ፣ እንደገና ካቆመበት ቦታ ይጀምራል ፡፡ ስለዚህ የጠቅላላው የሕይወት ረድፎች የሰው ልጆች a አድራጊ በያዘው ቀጣይነት ምክንያት አንድነት ነው aia፣ የ ቅርጽ ለአዲሱ ትንፋሽ-ቅርጽ የአራቱን የአራት እጥፍ ትንፋሽ ለማንሳት እና ለመቀጠል።

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.