የፎርድ ፋውንዴሽን

ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ስምንት

የኖቲክ ዲሴም

ክፍል 7

ከአዕምሮዎች ውስጥ የሶስት ዲግሪ ብርሃን. ያለመጠግን ሀሳብ ወይም እጣፈንታ ማሰብ. ለሥጋው, ለሃሳቡ, እና ለስላሜው ራስ የሆነውን ሰው, ፍጹም በሆነ አካላዊ ሰውነት ውስጥ.

የሦስት ዲግሪዎች አሉ መብራት of ብልህነት: መብራት በ ውስጥ ፍጥረት; መብራት ዳግም የተቀበለው ከ ፍጥረት፣ ወደ አዕምሮ ተመልሷል ወይም ???? ከባቢ አየር የሰው እና ያልተነካ እና ነፃ ወጣ መብራት. በሦስተኛው የመድገም ሂደት ውስጥ አንድ ሰው መልሶ ያገኛል መብራትሐሳቦች እንዲሁም ጭንቅላቱ ላይ እስኪደርሱ ድረስ እንዲጠበቁ ከተደረጉት የጨረቃ ጀርሞች ፡፡ መብራት እርሱም ዳግም ታድሷል እና ለ ጊዜ ያልተለቀቀ ነፃ መሆን አለበት ፣ ግን ነፃ መሆን አለበት ፡፡ ይገባኛል ጥያቄ የቀረበበት መብራት እንደገና ወደ ውስጥ ሊወጣ ይችላል ፍጥረት እና እንደገና መታሰር ይችላል ሐሳቦች፣ እና ተሰውረዋል።

ፍላጎትፍጥረት-ቁስ ራሳቸውን ማያያዝ ይችላሉ መብራት ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ መልሶ የተመለመለት ቢሆንም። መብራት እራሱን አያይዝም ቁስ; ፍጥረት-ቁስ እራሱን ከ ጋር ያያይዛል መብራት በኩል ፍላጎት. ብቻ መቼ መብራት በቀላሉ የማይደረስ ሆኗል ፣ ስለሆነም የለም ቁስ ወይ ፍጥረት ወይም አከባቢዎች የእርሱ አድራጊ ከእሷ ጋር መያያዝ ይችላል ፣ ነፃ ነው። እሱ በማንኛውም ነገር በቀላሉ ሊደረስበት አይችልም መብራት ራሱ የሚሠራው በ ማሰብ የእርሱ አድራጊ ለዚህም ተበድረው ፡፡ በሱ ላይ ምንም የይገባኛል ጥያቄ ከሌለ በቀላሉ ሊደረስበት ይችላል አድራጊ. ጉዳዩ ይህ ነው አድራጊ የለውም ፍላጎት ውስጥ ለማንኛውም ፍጥረትእና ስለራሱ እና ስለእሱ እውቀት ሲኖር መብራት. ከዚያ የማይደረስበት መብራት ነፃ ወጣ መብራት እናም ወደ ቀድሞው ሁኔታ ለመመለስ ዝግጁ ነው ሶስቱም ራስ. ግን እስከሚመለስ ድረስ አይመለስም አድራጊ እራሱን እና አካሉን ፍጹም አደረገ።

መብራት በሰውነቱ ውስጥ ተሰራጭቶ የነበረው ጥቂት ቀናት ግን እንደዚያው ኃይል የላቸውም መብራት የተሸከመው ሀ የጨረቃ ጀርም ለአንድ ምሳ በኋላ መብራት በፈቃደኝነት ከ ሀ የጨረቃ ጀርምመብራት የሚቀጥለው ይሰበስባል ጊዜ እራሱ ብሩህ እና ከፍ ያለ ጥንካሬ ያለው ሲሆን የመጀመሪያውን ምልመላ ግልፅነት እና ኃይል ይጨምራል። መብራት እንደገና የተመለሰው እሱ አሁንም ማጣበሻዎችን ተያይ attachedል ፍላጎቶችበየትኛው መንጠቆ መንጠቆ ነው? ፍጥረት እንደገና መያዝ ይችላል መብራት. የመጀመሪያ ፍላጎት ሌላ ቦታ ሲይዝ ማጣበቅ ይቀየራል። እንደዚህ ዓይነት ማጣበቂያዎች እስካሉ ድረስ ፣ የሚያደናቅፉ እና ብቁ የሚሆኑ መሰናክሎች ናቸው መብራት. ዳግም ከተጠየቀባቸው ጋር የሚሄዱ እንደነዚህ ያሉ ብቃቶች እስካሉ ድረስ መብራት, ፍጥረት ማግኘት ይችላል መብራት እንደገና ወጣ ስሜት እና ያንን ፍላጎት ተመኙ ማሰብ. አሁንም በዚህ ሁሉ በ መብራት በጭራሽ መብራት፣ ወርቅ ወርቅ እንደሆነ ፣ የለም ቁስ ከሱ ጋር የተቀላቀለው ምንድን ነው?

አንድ ሰው ራሱን ከማንኛውም ነገር ጋር ላለማያያዝ ወይም ማንኛውንም ነገር ከእራሱ ጋር ለማያያዝ በቂ መሆኑን ካወቀ ነፃ ማውጣት ይጀምራል መብራት. የእርሱ ማሰብ እግዚአብሔር ምን እንደ ሆነ ባያውቅም ሥራው ነጻ ያደርገዋል መብራት ወይም እንደዚህ ያለ ነፃ እያወጣ ነው። ያለፈው ሐሳቦች የእሱ ናቸው ዕድል ወደ እሱ በሚችሉት በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ አምጡት ዕድል, እንደ ሃላፊነትለማስመለስ እና ነፃ ለማድረግ መብራት. እሱ እየሰራ እና ሚዛን እየሠራ ነው ሐሳቦች እነሱ እንደ እርሱ ሆነው በውጭ ተፈጥረዋል ዕድል. ስለዚህ እሱ የድሮውን እየሠራ ነው ዕድል እና አዲስ እየፈጠረ አይደለም ሐሳቦች, አዲስ ዕድል. የ ማሰብ በርሱ ሚዛን ያደርገዋል ሐሳቦች is ሀሳቦችን የማይፈጥር አስተሳሰብ. የእርሱ ማሰብ የሚከናወነው በታላቅ ኃይል እና በትክክለኛነት ነው ፣ ምክንያቱም እሱ ስለሆነ ማሰብ ይበልጥ ግልጽ መብራት እና መዞር እና መያዝ ይችላል መብራት በሚለው ርዕሰ ጉዳይ ላይ ማሰብ. የ መብራት በውስጡ የአእምሮ ሁኔታ። የዳግም ምላሹን ሲጠቀም የበለጠ ግልፅ እና ግልፅ ይሆናል መብራት እና በዚያ አጠቃቀም የ “ማጣበቂያዎችን” ያስወግዳል ፍላጎቶች እና ፍጥረት.

እንደሱ ግዴታዎች ለዓለም ተፈፅመዋል ሌላ ማንም የእርሱን ውል አያከናውንም ማሰብ ከዓለም ጋር ካልተገናኘ ወደ ከፍተኛ ግዛቶች ይወስዳል። የእሱ የሆኑት እነዚህ ናቸው ማሰብ የሚለው ጉዳይ ነው ፡፡ ለሕይወት ሊራዘም ይችላል። ውሎ አድሮ ራሱን ያውቃል ፣ እንደ የሰው ልጅ፣ ግን እንደ አድራጊ. ይህንን ያደረገው በነጻ ፣ በማይደረስ ነው መብራት. እሱንም አገኘ መብራት እና እሱ እንደሆነ ያውቃል መብራት ከእርሱ በስተቀር እና የእሱ የሆነው መምሪያ. ምናልባት ከዚህ በፊት ፣ በአዕምሯዊ ፣ ምናልባት አሁን ያውቀዋል ፣ እንደ እንደ እውነቱ ከሆነ በእሱ ጉዳይ ላይ ወደ ፍጽምና ሲደርስ እንደ አድራጊ አቅም ሊኖረው እንደሚችል ያውቃል መብራት እና እሱን እንዳስወገደው እና በትክክል እንዳደረገው መብራትእርሱ ይሆናል ብልህነት. ስሜት-እና-ፍላጎትትክክለኛነት-እና-ምክንያት ዝግጁ ናቸው ኢ-ኒሴ መሆን መብራት ፋኩልቲ ፣ እና ራስን መቻል እሱ ምን እንደሚመስለው እኔ ፋኩልቲ ብልህነት. ግን ከ ሶስቱም ራስ የራሱን አቅም ማሳደግ ይችላል መብራት ወደ ወላጁ መመለስ አለበት መምሪያ ሁሉ መብራት የተቀበልነው እና ነፃ እንዳወጣው ነው።

ስለ ፍጥረት መቼ ሰሪዎች ነፃ አውጥተዋቸዋል መብራት? እንዴት ፍጥረት በሰዎች ውስጥ መንገዱን ካላገኘ ይቀጥላል ፍላጎት ለመሳል መብራት of ብልህነት ወደ ውስጥ? የ አሃዶች of ፍጥረት በዚያን ጊዜ በ እድገት የእርሱ የሰው ልጆችመብራት ከሦስት ሥላሴ እራሱ መዘርጋት ወደ ውስጥ ይገባል ፍጥረት እና ላይ ተጽዕኖ ይኖረዋል አሃዶች ያለእነሱ መታሰር ፡፡ በአሁኑ ጊዜ እንደማንኛውም እንስሳ አይኖርም ፣ ምክንያቱም ከቁጥጥር ውጭ የሆነ አይኖርም ፍላጎቶች. እፅዋቱ የተለያዩ ይኖራቸዋል ቅጾች, ይህም ውስጥ አቅም ተፈጥሮ አሃዶች በአትክልቱ መንግሥት ደረጃዎች ውስጥ ማለፍ የሚቻልበት መንገድ። እንስሳት ይኖራሉ ግን ሰው አይኖርም ፍላጎቶች ያነቃቃቸዋል። እንስሳዎቹ ሥጋዊ ሕብረ ሕዋሳት ቢኖሯቸው በበለጠ በሚኖሩበት ይኖራሉ አሃዶች as ንጥረ ነገሮችእና ማንም አስፈሪ አይሆንም ፡፡

በእንደዚህ ዓይነት ጊዜ ሰው ከእንግዲህ ሀ የሰው ልጅ. እሱ ይሆናል ንቁ እንደ አድራጊ. ያለ ፈጣሪ ያስባል ሐሳቦች. እርሱ የማይሞት ሥጋዊ አካል ይኖረዋል ፡፡ ከአራቱ የክልል መንግስታት ይደረጋል ቁስ የአካላዊው አውሮፕላን ፣ ነገር ግን በዚያው አቀናባሪ ውስጥ አሁን ካለው የሰው ልጅ ጉዳት ከሚያስከትሉ አካላት ይለያል አሃዶች ሚዛናዊ ይሆናል እና ከእንግዲህ ንቁ-ተፋሰስ ወይም ገለልተኛ-ገባሪ አይሆንም ፣ የ ምግብ በቀጥታ ከ ንጥረ ነገሮች እና በባለሞያ ቦይ እና በ ሕዋሳት አስፈላጊ በሆነ ሁኔታ ይታደሳል ሕይወት.

ሶስቱም ራስ ከዚያም ሦስት የውስጥ አካላት ይኖሯታል ፡፡ የ አድራጊ ይሆናል ሳይኪክ ከባቢ አየር። እና ውስጥ ይሆናል ቅርጽ የተሠራው ከ ቁስ የእርሱ ቅርጽ ዓለም እና ከእሱ ጋር መገናኘት ፣ምስል VB, ሀ). የ ቆጣሪ ይሆናል የአእምሮ ሁኔታ። እና ውስጥ ይሆናል ሕይወት አካል እና ግንኙነት ቁስ የእርሱ ሕይወት ዓለም። የ አዋቂ ይሆናል ???? ከባቢ አየር እና ውስጥ ይሆናል መብራት አካል እና ግንኙነት ቁስ የእርሱ መብራት ዓለም እና ሦስቱ በማይሞቱ ፣ ፍጹም ፣ ወሲባዊ ባልሆነ ሥጋዊ አካል ውስጥ ይሆናሉ። ይህ እንኳን ሳይታወስ ቢቀር የዚህ ከውጭ ማስመጣቱ ሊገባ ይችላል አድራጊ አሁን ወደ ሙሉ የሰው አካል ሊገባ ይችላል ፣ ግን ያ በጣም ትንሽ ክፍል ብቻ ነው አድራጊ እና ይህ ክፍል በተገቢው ቦታ ላይ አለመሆኑን ፣ እና ሥጋዊ አካሉ የሚገናኘው እና በዚያ በኩል እንደሚሠራ ነው ቁስ በአካላዊው አውሮፕላን ጠንካራ ሁኔታ ላይ ብቻ።

እነዚህ ሶስት የውስጥ አካላት ለ ሶስቱም ራስ ከራስ-አነቃቂነት በኋላ እና እንደገና ከተገነባ በኋላ በአካላዊው አካል ውስጥ ይገነባል ወይም መለኮታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ጭንቅላቱ ላይ። እንደገና መገንባቱ ሥጋዊ አካልን ከአራቱ ዓለማት እና ኃይሎቻቸው ጋር እንዲገናኝ የሚያደርግ ሲሆን ስለሆነም የሦስቱ አካላት ለክፍሎቹ አካላት ዕድገት እንዲኖር አስችሏል ፡፡ ሶስቱም ራስ. እነዚህ ሦስቱ አካላት ከ. በኋላ ይዘጋጃሉ የጨረቃ ጀርም የአካሉ አካል እንደገና ከተገነባ በኋላ ብቻ ሊያደርገው የሚችለውን የአከርካሪ ገመድ ማዕከላዊ ቦይ መውጣት ይጀምራል ፡፡ አራቱ ስሜቶች አሁንም አሉ ንጥረ ነገር ፍጥረታት ናቸው ፣ ግን እነሱ ከሁሉም ደረጃዎች ጋር ስለሚገናኙ ከሰው ልጅ አራት ስሜቶች ይለያያሉ ቁስ በአራቱም ዓለማት ውስጥ ፣ ግን በሰው ውስጥ ግን እነሱ ከዝቅተኛው ደረጃ ጋር ብቻ የተገናኙ ናቸው ቁስ በዝቅተኛው የዓለም ዝቅተኛ አውሮፕላን ላይ። እነሱ በዚያ በዚያ ጊዜም እንዲሁ ይለያያሉ ሥራ የ aiwatar እርምጃ የማይገድቡ ፍጹም የአካል ክፍሎች በኩል አድራጊ. የ ትንፋሽ-ቅርጽ ከዚያ የ ‹ጌታ› ትዕዛዞችን ይታዘዛል አድራጊተሞክሮዎች ምንም ተቃውሞ ከ ፍጥረት.

ሶስቱም ራስ ከዚያ ሀ ሶስቱም ራስ ተጠናቀቀ; ያውቀዋል ግንኙነት ወደ ሌሎች ሦስት ሥላሴዎች እራሱ እና በሁሉም የሥላሴ አካላት መካከል ያለውን የጋራ ትስስር ያያል ፡፡ የጋራ ትስስር ነው የዘር ዓለም. የትኛው ሶስቱም ራስ በውስጣቸው የሌሎች ሦስት ሥላሴ አካላት ጥቅም እና አገልግሎት ውስጥ ክፍት እና ያውቀዋል እንዲሁም ያውቀዋል ፡፡

የ “ነፃ” እና እንደገና መመለስ መብራት የእርሱ መምሪያ እና የ ሽግግር ሶስቱም ራስ ወደ ብልህነት፣ ፍጹምነት የተለያዩ ባህሎች መሠረት ይመስላሉ ሀ የሰው ልጅ በመጨረሻ ይደርሳል ፡፡

ቆጣሪ ይወስናል ፣ በ አዋቂ የእርሱ ሶስቱም ራስ፣ ስንት ነው መብራት ወደ ውስጥ ሊገባ ይችላል የአእምሮ ሁኔታ። የሰው ልጅ ፣ (ምስል ቫይ). ኢ-ኒሴ የተፈቀደው መጠን ወደ የአእምሮ ሁኔታ።. የ መብራት ያልፋል ኢ-ኒሴ ወደ የአእምሮ ሁኔታ። በሚገኝበት ቦታ ማሰብ እንደ አንድ ሰው አቅም ለመጠቀም። በአካል መብራት የሚመጣው ከፓይን ሥጋ ነው ፣ እሱም ራስን መቻል እውቂያዎች ፣ ወደ ፒቲዩታሪ አካል ፣ የትኛው ኢ-ኒሴ ከዚያ ወደ አንጎል ፣ አከርካሪ እና ልብ እና ሳንባ ውስጥ ይሰራጫል እና ይደመስሳል ማሰብ.

ጥቂት ሰዎች መብራት???? ከባቢ አየር የሰው ልጅ። እነሱ አላቸው ግንዛቤ በሰዎች ላይ ተጽዕኖ ስለሚያሳድሩ ነገሮች ማስተዋል ሕይወትከሮጡ ሩጫ የበለጠ ነው የሰው ልጆች. ለእነሱ የተወሰኑት ይገኛሉ ራስን ማወቅ በአሁኑ ጊዜ አልተገኘም ሕይወት፣ ግን በተሻለ ጊዜ የሰው ልጆች ከ E ጅግ እጅግ በጣም የላቁ ነበሩ ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብዙም ፍላጎት በሌላቸው ወይም ለብዙዎች በማይታወቁ ነገሮች ላይ ብርሃን ይፈነጥቃሉ ፡፡

ነገር ግን የዘር ዕድል የ ሩጫ የሰው ልጆች እነሱ በችግር እጥረት ተስተጓጎላቸው ነው መብራት እና መድረስ ወይም መሳል አለመቻል። እነሱ ፍርሃትመብራት. እነሱ የላቸውም መብራት እንደ እነሱ በፍጥነት እንዲቀጥሉ ለእነሱ ራስ-ሰር ምልመላ ከሚያደርጋት በስተቀር የሰው ልጆች. እነሱ በ ሀ ውስጥ ናቸው ???? እና በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት እንደዚህ ሆነው ኖረዋል። በእራሳቸው ያገኘውን እውቀት መድረስ አይችሉም ሰሪዎች በፊት. አያገኙም ራስን ማወቅይኸውም የእውቀት እውቀት ነው ንቁ ከሰውነት ውስጥ ራስን ማግኛ ተሞክሮዎች በአሁኑ ጊዜ ሕይወት. የእነሱ ክቡር ???? ርስቱ እስኪያጡ ድረስ የጠፋ ፣ የማይታወቅ እና የማይገኝ እና የማይገኝ ይሆናል መብራትመብራት እና የተወሰኑትን በደንብ ያውጡ መብራት እነሱ ወደ ውስጥ ገብተዋል ፍጥረት እና ተጨማሪ አምጡ መብራት ወደ ???? አከባቢዎች. የእነሱ ???? ኃይሎች በወሲባዊ ፍላጎቶች ዝቅ ተደርገዋል። የመጠቀም ችሎታቸውን አጡ ???????? ያበቃል.

የእነሱ የአእምሮ ሁኔታ። ይልቅ ተሞልተው መብራት እንደ ግራጫ ጭጋግ ነው ፣ የ መብራት ደብዛዛ ፣ በተሰራጨ ፣ በተበታተነ እና በተስተጓጉል መሰናክሎች የተሞላ ነው ፡፡ የ መብራት በጣም ብዙ ማረጋገጫዎች አሉት ፣ በጣም እጥረት ነው። በ ማሰብ በዚህ ዓይነት በማተኮር እና በመስራት ችግሮች ያገ findቸዋል መብራት. የሚሠራው ደካማ ፣ እገዳ የተጣለበት ፣ ውጤታማ ያልሆነ ነው ፡፡ እንደዚህ የሰው ልጆች አይደለም ንቁ of ምክንያት አይደለም ንቁ of ትክክለኛነት. እነሱ አይደሉም ንቁ ያላቸው ማሰብ ወይም እንዴት እንደሚሰራ። የእነሱ ማሰብ አደገኛ ነው ፣ መረበሽ ነው። እሱ በአካላዊ እና በስነ-ልቦናዊ ነገሮች ላይ ብቻ የተገደበ ነው እና እነዚህም አያካትትም ወይም ዘልቆ አልገባም ፡፡ በተፈጥሮው ሳይንስ ፣ ምህንድስና ፣ ሥነ ጽሑፍ የሰው ልጅ ታላቅ የምሁራዊ ግኝቶች በአራቱ የስሜት ሕዋሳት ነገሮች ላይ ያተኮሩ እና የሚያገለግሉ ናቸው ፍጥረት. እነሱ በ ማሰብ ከሦስቱ ብቻ አንዱ ጋር አእምሮ እሱ ሊጠቀምበት ይችላል። የሚጠቀምበት አእምሮ አእምሮ-አእምሮ ነው ወይም አእምሮ-አዕምሮ. ይህ ስሜት እንዲሰማው ያደርገዋል እና ፍጥረት-በጣም ፡፡ በማግኘት ረገድ አይረዳውም ራስን ማወቅ ይህም ሁሉንም ችግሮች ይፈታል ፡፡

አእምሮ-አዕምሮ ስለ ማሰብ አልችልም አድራጊ፤ ከዚህ በላይ ማሰብ አይችልም ፍጥረት, በውስጡ ማሰብ ቁጥጥር በሚደረግባቸው የአካል ስሜቶች የተገዛ ነው ፍጥረት. የ ባለታሪክ of የሰው ልጆች ብዙውን ጊዜ ምልክት ይደረግባቸዋል ሐቀኝነት የጎደለው, ስግብግብ፣ ብልሹነት እና ሥነ ምግባር ፍቅር የአልኮል መጠጦች። የእነሱ ስሜቶች ሙሉ በሙሉ በ ቁጥጥር ስር ናቸው ፍጥረትየሚያመልኩት እና የሚታዘዙ ናቸው ፡፡ ፍጥረት በአራቱ የስሜት ሕዋሳት ተተርጉሟል ፣ እነዚህም ፍጥረትካህናትን ይይዙ እና ስሜቶችፍላጎቶች. በጣም ጠንካራ የሆነው የስሜት ህዋሳት ስሜት ነው ሽታ፣ የሚነካ ነው። ይንኩ ፣ ይገናኙ ፣ ይህ በሰውነት ውስጥ የዚህ ስሜት ነው ፣ እና በጣም የሚፈልገው ግንኙነት ወሲባዊ ነው። ስለሆነም የ.. መብራት በወሲባዊ አካላት በኩል።

የዘር ዕድልይህ ???? ጨለማ ፣ የችግር መፍጠሩን ያስከትላል የሰው ልጆች የተወለደው ዘር ፣ በበቂ መጠን ያልጎደለው ጤናማ ባልሆኑ አካላት ውስጥ ነው።

ትክክለኛውን የሰውን አካል ለማምረት ዘሩ እና አፈሩ እያንዳንዳቸው በአስራ ሁለት ወሮች በንጽህና የተሸከሙ መሆን አለባቸው። በዚያ ጊዜ ጊዜ ዘሩ እና አፈሩ ወደ ቶኒክ tincture ተለውጠዋል እናም በሰውነቱ ውስጥ ተሠርተው እንደገና ተሰባስበው ተገኝተዋል። ሰውነታችንን ይነካል እናም የመቋቋም ኃይል ይሰጣል በሽታ. አንዲት ሴት በየወሩ ኦቫን የምታጣ ሴት ፍጹም ልጅ ልትወልድ አትችልም ፡፡ መተው በ ውስጥ ሐሳብ እናም በወርሃዊው ጊዜ ምንም ዕንቁ እንዳይጠፋ ሴትን ይለውጣል ፡፡ እነሱ ፣ እንቁላል ፣ ሴሚካዊ ኃይል ወይም tincture ለወንዱ እንደሚያደርገው በተወሰነ ደረጃ ተመልሰው እንደገና ለሴት አካል ያደርጋሉ ፡፡ ወንድና ሚስት በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሲሆኑ ጤናማ ያልሆነ ልጅ ሊኖራቸው ይችላል በሽታ. በማንኛውም ሁኔታ አንዲት ሴት በእርግዝና ወቅት ፣ በነርሲንግ ወቅት እና ከዚያ በኋላ ፣ ከወር አበባዋ በፊት እና በኋላ ለሰባት ቀናት ብቻዋን መተው ይኖርባታል ፡፡ ወንድ እና ሴት ምን እንደሚመስሉ ሲገነዘቡ ሰሪዎች ባልና ሚስት ልጅ ካልፈለጉ በስተቀር በእርግጥ ግንኙነት የላቸውም ፡፡ ልጅ ለመውለድ ፈቃደኛ አለመሆናቸው ብቻውን በቂ አይደለም ፡፡

በከፊል እነዚህን መሠረታዊ ህጎች በመጣስ ምክንያት እና አካላት ብዙውን ጊዜ የሚከሰቱት ከጥቂት ሰዓታት ብቻ ሊሆን ከሚችለው ዘር ነው ፣ የሰው ልጆች ዓለምን የሚያጠቃልሉ እና የተጋለጡ የሥጋ ደካማ ዓይነቶች አሏቸው በሽታ.

ሰው ራሱ የጨረቃ ጀርሞችን እንዲሁም ዘሩን መጠበቅ አለበት ፡፡ ዘሩን ካላቆመ የጨረቃ ጀርም መጠበቅ አይችልም ፣ ይህም ከሁለተኛው ሳምንት በኋላ ይጠፋል። የንጹህ ሥነ ምግባር እና ሥነ ምግባርን ቀላል መመሪያዎች እንደ ተገዥዎች የሚያስፈልጉ ሁሉ ናቸው ማሰብ የጨረቃ ጀርም እና ዘሩን ለማዳን ሲሉ የአሰራር ደንቦችን እና መመሪያዎችን እና ደንቦችን ያወጣል። የአረጋዊው እና ሁል ጊዜም አዲስ መገለጦች ፣ መጻሕፍት ፣ ምስጢራዊ ትምህርቶች ፣ መናፍቃኖች ፣ የወንድማማችነት እና እህትማማቾች ፍቅር እና ወሲባዊነት እና ሥነ ምግባር የጎደለው ጉዳዮች እንደ ማንኛውም ነገር ፣ ብልሹነት ለሙስና ዕውቀት ናቸው። እነሱ ላይ ለማምጣት አግዘዋል ???? ለሊት.

በእነዚህ ደካማ አካላት ውስጥ; በሽታ ብዙውን ጊዜ በ ምግብ. የ ሩጫ የሰው ልጆች ለሳይንስ ትንሽ ማወቅ እና እንክብካቤ መስጠት ምግብ. እነሱ ብዙውን ጊዜ ይበላሉ ፤ ከሰውነት ሊመታ ከሚችለው በላይ ሊወስድ ከሚችለው በላይ ከባድ ጭነት ይይዛሉ። የማይበሰብስ ወይም የማይጣጣም የሆነውን ብዙ ይበላሉ። ስለዚህ የሚበሉት ምግብ መብላትና መፋሰስ የሚያመጣባቸው ምግቦች ይህ አብዛኛውን ጊዜ የምግብ መፈጨትን ያጠፋል ተግባራት እና ብዙ ጊዜ መንስኤ የሆኑ መርዛማ ንጥረ ነገሮችን ያስገኛል በሽታ. የመብላት ዋነኛው በዋነኝነት የጌጣጌጥ ፍላጎትን ለማርካት ወይም ምቾት እንዲኖር ለማድረግ ነው ስሜት የሙሉነት። የ ስሜቶች የሚፈልጉት መንጋዎች ናቸው ንጥረ ነገሮች ወደ ሰውነት እና ወደ ብልቶች (የአካል ክፍሎች) የሚገቡ እና የሚጎትቱ ፣ የሚነዱ ፣ የሚነዱ ፣ ነር fች የሚያስጨንቁ እና እንደነሱ የሚሰማቸው ናቸው ስሜቶችአድራጊ. ጤና ወይም በሽታ የሥጋ አካል ለሥጋዊ አካል አስፈላጊ አይደለም ንጥረ ነገሮች. መቼ በሽታ መበስበስን ፣ ሌላን ይከተላል ንጥረ ነገሮች በበሽታው በተያዙት ክፍሎች ውስጥ ምቾት ሲሰማው ሲመጣ ተደሰቱ።

በዚህ የ ofታ መሠረት እና ምግብ የሰው ልጆች ውጤታማ ባልሆኑ ሙያዎች ፣ በሐሰት ደረጃዎች ፣ በቂ ባልሆኑ ወይም ከመጠን በላይ ሽልማቶች ፣ ክፋት ፣ ወንጀሎች ፣ የሕፃናት ኃይማኖቶችድንቁርናን እውነተኛ እና ሐቀኛ መንግስት።

???? ጨለማ ፣ ሩጫ የሰው ልጆች ሀሳቦች አሏቸው ሕይወትኃላፊነት እነሱ በቀላሉ የማይበዙ ናቸው ፡፡ የእነሱ ችግሮች ነፃ ፈቃድ, እና ዕድል, አምላክ፣ ጥሩ እና ክፉን እንዲሁም ከሌሎች ጋር ያላቸው ግንኙነት የሰው ልጆች፣ የእነሱ ምርጫ ፣ የእነሱ የወደፊት እና የእነሱ ነገር ሕይወት የእነሱን ውስንነት ያሳዩ ማሰብ እና ያለመከሰስ የሚተላለፉ ጽንሰ-ሀሳቦች እና መብራት.