የፎርድ ፋውንዴሽን

ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ስምንት

የኖቲክ ዲሴም

ክፍል 6

ራስን በመግዛት የመብረቅ ብርሃን። የጨረቃ ጀርም ማጣት። የጨረቃ ጀርም ማቆየት። የፀሐይ ጀርም። በጭንቅላቱ ውስጥ መለኮታዊ ወይም “ፍጹም” የሆነ ፅንስ ፡፡ የሥጋ አካል ዳግም መወለድ። ሂሩት አቢፍ። የክርስትና አመጣጥ

ራስ-ሰር መልሶ መሰብሰብ የሚከናወነው በስነ-ልቦና ነው ትንፋሽ በመውሰድ መብራትየጨረቃ ጀርምእና የምግብ መፍጫ ስርዓቱ ነር alongች ከግራ የኩላሊት እና ከጉበት አካባቢ። ራስን በመግዛት ሦስቱ ደረጃዎች እንደገና የሚሰሩ በ አድራጊወደ ቆጣሪ, እና አዋቂ. ከዚያ እነዚህ ሦስቱ የ ሶስቱም ራስ አውልቅ መብራት ከ ዘንድ የጨረቃ ጀርም እና ጀርሙን ራሱ በፍቃደኝነት የነርቭ ስርዓት የአከርካሪ ገመድ ላይ ይውሰዱት። የአራቱም ዓይነቶች ምልመላ መሠረት የሆነው አውቶማቲክ ሂደት ነው መብራት ነው ፣ ከ ምግብ፣ ለ የጨረቃ ጀርም.

በፈቃደኝነት መልሶ ለመውሰድ የመጀመሪያ ደረጃ የ መብራት ወደ ሰውነት የገባው እርሱም የዚያ ማገገም ነው መብራት በ ... ምክንያት ፍላጎት ለመስራት ቀኝ. ይህ የመጀመሪያው ደረጃ ከመውሰድ ጋር የተያያዘ ነው መብራትየጨረቃ ጀርም፣ ይዘውት ይሄዳሉ መብራት ወደ ደም ፣ ወደ ልብ እና ሳንባዎች እንዲሁም ከፍ በማድረግ ላይ የጨረቃ ጀርም ከዝቅተኛው ነጥብ በፈቃደኝነት የነርቭ ስርዓት ላይ ወደ አንደኛው lumbar መገጣጠሚያ እና ወደ አሥራ ሁለተኛው የአጥንት ደም ወሳጅ መገጣጠሚያ። የመልሶ ማቋቋም የመጀመሪያ ደረጃ መብራት ሰውነት ውስጥ የሚመራው ለማይፈልገው ሰው ነው ፍጥረት ነገሮችን ሲያከናውን ይሰማዋል ፍጥረት ይፈልጋል ፤ እሱ ለእሱ የተሻለውን እና ለሚሰራው እንዲመራ የሚፈልግ ግዴታዎችበችኮላ ሳይሆን በደስታ። ይህ በተለይ ከምግብ እና ከ sexታ ጋር ይዛመዳል ፣ ለ ፍላጎቶችንብረቶች፣ ስም ወይም ዝና፣ እና ለኃይል።

እንዲህ ዓይነቱ ቁጥጥር የሰው ልጅ ጥረት ከሆነ ፍላጎት ያለእሱ መሆን ይችላል ንቁ ከሱ የተወሰነውን ይውሰዱት መብራት በ ተሸክሞ በ የጨረቃ ጀርም ወደ ግራ ኩላሊት ከፍ ባለ ጊዜ።

ከስነ-ልቦና እና ከአእምሮ እስትንፋስ በኋላ የተወሰኑ ወስደዋል መብራት???? ከባቢ አየርበራስ-ሰር ቁጠባ ሂደት ላይ ፣ ፍላጎት በደም ውስጥ መኖር የቀሩትን ጥቂቶች ሊሸከም ይችላል መብራት በደም ፍሰት ውስጥ ይሂዱ። ብቸኛው ጊዜ ጊዜ ፍላጎት ይህንን ማግኘት ይችላል መብራት በእያንዳንዱ ወር ከአንድ እስከ ሶስት ቀናት ውስጥ ነው ሀ የጨረቃ ጀርም ኩላሊቶቹ አጠገብ ነው ፡፡ የ መብራት ይህም ፍላጎት በዚህ መንገድ ከእሱ ጋር ይደባለቃል ፣ ግን አይቀላቅልም። ሰውየው ስለ ተሃድሶው አያውቅም ፣ በትንሹ ሊሰማው ካልሆነ በስተቀር ከፍ ያለ አድናቆት ደስ የሚል።

በደም ውስጥ የታሰረ ነው መብራት እና ነፃ መብራት. መብራት ከሰውነቱ የምግብ መፍጫ ሥርዓት የተወሰደው የታሰረ ነው መብራት እና በ ሊነሱ አይችሉም ፍላጎት እስከ ሀ የጨረቃ ጀርም አውጥቷል። መብራት ይህም ፍላጎት እንደገና እስኪድን ድረስ ደሙ ነጻ እና ነፃ ነው ማሰብ ወይም እስከ ፍላጎት አንድ ጋር መብራትትንፋሽ በልብ እና በሳንባዎች ውስጥ የደም ዝውውር ሥርዓትን ያሟላል ፣ እና ሀ ሐሳብ ፀንቷል ወይም አዝናኝ ነው።

የ ሩጫ የሰው ልጆች በወር ውስጥ የጨረቃ ጀርሞቻቸውን ያጣሉ ፣ እና ከጨረቃ ጀርም ጋር መብራት እሱ ውስጥ ነው ፡፡ ግን አንዳንዶች መብራት በራስሰር መልሶ መሰብሰብ ከጀርም የተወሰደው ነው ያ ያን ያህል መብራት በሳይካትኪ ተመልሷል ትንፋሽ ወደ አከባቢዎች እናም ለእሱ ይድናል ጊዜ. አንዳንድ በተጨማሪ ከሆነ መብራት የተወሰደው በ ፍላጎት ይህ ባለማወቅ ደም ወደ ደም በመመለስ ፣ ጀርሙ ከጠፋ በኋላም የቀረውን ይድናል መብራት በውስጡም ወደ ስርጭቶች ውስጥ ይገባል ፍጥረት.

የመልሶ ማቋቋም ሁለተኛው ደረጃ መብራት የሰው ልጅ ራሱን በራሱ ሲያገኝ ወደ ሥጋው ተመልሷል ማሰብ. አፍራሽ, ምሥጢራዊነት ደግሞም የሰው ልጅን መመርመር ምንም ጥቅም የለውም። ከእርዳታ ይልቅ እንቅፋት ናቸው ፡፡ ስለ ሐረጎች ማንኛውንም ሰው ማወቅ አስፈላጊ አይደለም ፡፡መብራት የእርሱ መምሪያወይም “መልቀቂያ።” እሱ የውስጥውን ነገር ካሰበ በቂ ነው አንድ፣ አባቱ ፣ መብራት በእርሱ ውስጥ ፣ ያሳያል ቀኝ. እያንዳንዱ ሰው ያ አለው መብራት ምንም እንኳን እሱ እንደዚያ ባያውቅም እና ምን እንደ ሆነ ባያደርግም ውስጥ ቀኝ. ሁለተኛው ደረጃ የ. አመለካከት ይፈልጋል አእምሮ ሐቀኛ እና ግልፅነትን ለሚመጥን ተስፋን ማጎልበት ማሰብእና ደስታ ማግኘት ይችላሉ ደስታ of ሕይወት በትሕትናና ያለ ጥላቻ ፣ ስግብግብ or ምቀኝነት. እንደ እሱ ይፈልጋል ግዴታዎችእርሱ በፈቃደኝነት እና በማስተዋል ይፈጽምላቸዋል።

ጋር ፍላጎት የመመለሻውን የመጀመሪያ ዲግሪ እና በዚህ ዓይነት አስተሳሰብን ያመጣል አእምሮ፣ ያዳብራል ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ወደ ኋላ የሚንሸራተት ቢሆንም ፣ ሀ የአእምሮ ስብስብ ያ በፈቃደኝነት መልሶ ማግኛ ያስገኛል። በዚህ የአእምሮ ስብስብ የእርሱ ማሰብ ያለሱ ፈቃድ ንቁ ከሱ ያውጡ መብራት ይህ በደም ፍሰቱ እና በአንዳንዶቹ ውስጥ ነፃ ነው መብራት ያ በ ሀ ሐሳብ እና አንዳንዶቹን ደግሞ ሚዛን ያደርጋል ሐሳቦች. እሱም እንዲሁ ከፍ ሊያደርገው ይችላል የጨረቃ ጀርም በፈቃደኝነት የነርቭ ሥርዓት እስከ ከፍተኛው የደም ቧንቧ እከክ ድረስ።

ማሰብ ሊያገኙት ይችላሉ መብራት ደም ከማሰራጨት ይልቅ ልብ-ደም እና የሳንባ-ደም ሲሆን እና መቼ ብቻ ነው ትክክለኛነት ይገዛል ፍላጎት ከዚህ ጋር የሚስማማ ነው።

በሰውነት ውስጥ ያሉት ወቅቶች ለ የፀሐይ ጀርምበአከርካሪ ገመድ ሁለት የደም ሥሮች ላይ መውረድ እና መውረድ ልብን ተቃራኒ ነው። ይህ በሰኔ እና በታህሳስ ወር ሃያ-ቀን ቀናት ባሉት ሶስት ቀናት ውስጥ ይህ በዓመት ሁለት ጊዜ ይከሰታል። ማግኘት መብራት in ማሰብ ሆኖም በእነዚህ ምቹ ጊዜያት አይገደብም ፣ እስከሆነ ድረስ በማንኛውም ጊዜ ሊከሰት ይችላል የጨረቃ ጀርም ከኩላሊቶቹ በላይ ከፍ ብሏል ፡፡

ከልብ-ደም እና ሳንባ-ደም ፣ ማሰብበአእምሮ አማካኝነት ትንፋሽ በመተንፈሻ አካላት ውስጥ በመገኘት ላይ ትንፋሽ፣ ይነሳል መብራት ከልብ እና ከሳንባዎች እስከ ሴሬብሊም እና እሬት ማሰብ እንዲይዝ በሚያደርገው ጥረት ከፍ ያደርገዋል መብራት በአንድ የተወሰነ ርዕሰ ጉዳይ ፣ እንደ ማነው ማን እና የማን ያለ አዋቂ ወይም አባት በ መንግሥተ ሰማያት ነው። የ ማሰብ መልሷል መብራት የታሰበ ነው ትምህርት ካለፉት ስህተቶች። እሱ ከተለመደው ፣ ከከባድ አደጋ የተለየ ነው ፣ ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብ. እሱ ከ ọbụna የበለጠ ነው ንቁ አስተሳሰብቁስ of ሃይማኖት ወይም ፍልስፍና። ነው ማሰብ እናም እንደታሰበው እና እንደታገደ ንቁ አስተሳሰብ እንደ ዘላለማዊነት ባሉ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ፣ ሰሪ በሰውነት ውስጥ ፣ እውነተኝነት፣ ንፅህና ፣ ሐቀኝነትወደ ዓላማ of ሕይወት ወይም አገልግሎት እና በጎ ፈቃድ። ነው ንቁ አስተሳሰብ ግልጽ ዓላማ ጋር ትምህርት ለግል ሥነ ምግባራዊ እና አእምሯዊ እድገት። የ ሁሉንም መሰናክሎች ይሽራል ፍላጎቶች፣ ማበረታቻዎች እና ድክመቶች። በሰውነት ውስጥ ከሚከሰቱት ክስተቶች ጋር አብሮ ይመጣል ፡፡ መቼ እንደዚህ ዓይነት ማሰብ ይቀጥላል ፣ መብራት ከሰውነት ውስጥ እንዳይሰራጭ እና ኃይልን ይሰጣል የጨረቃ ጀርም የበለጠ ለመውሰድ መብራት.

በዚህ ጥረት ወቅት መብራት በውስጡ የአእምሮ ሁኔታ። ይገባኛል እና ይወስዳል መብራት ከልብ-ደም ፡፡ መቼ ደም -መብራት አእምሮአዊ ነው መብራት እና ተወስ .ል ፍላጎት, ፍላጎት ... ለመከተል ይሞክራል መብራት እናም ሀይልን ይሰጣል ማሰብ. ማሰብ ይሸከም መብራት ወደ ሴሬብሌም እና ክረምቱ ፡፡ የ መብራት በዚያ ክፍል ውስጥ ይቆያል ???? ከባቢ አየር ከርዕሰ ጉዳዩ ጋር የሚዛመድ አንጎል ውስጥ ማሰብ.

ማሰብ ያገኛል መብራት ከልብ-ደም ብቻ ሳይሆን ከ ሐሳቦች፣ ሆኖም በተወሰኑ ሁኔታዎች ብቻ። ሀሳቡ ልብ ወይም ሳንባ ውስጥ መሆን አለበት ማሰብ ፈቃደኛ ከሆኑት ጋር በተያያዘ ወይም መደረግ አለበት ግንዛቤ አፈፃፀም ሀ ሃላፊነት ወይም መሆን አለበት ማሰብ ወደ ሀሳቡ መከልከል ፡፡ እንደዚህ ማሰብ ሁለት ዓይነት ውጤቶችን ሊያስገኝ ይችላል። የተወሰኑትንም ሊወስድ ይችላል መብራት (ሀሳቡን) በማዳከም ፣ በማዳከም እና የ መብራት ወደ የአእምሮ ሁኔታ።፣ ወይም ሁሉንም ሊወስድ ይችላል መብራት ምክንያቱም ሀሳቡን ስለሚመዘን ነው። ሰው አይደለም ንቁ የእሱ ውጤት ማሰብየተመለሰው ውጤት ግን መብራት በአካል እና በአእምሮ ውስጥ እንደ ጤናማነት ፣ አየርነት እና አስፈላጊነት እንደሆነ ይሰማዋል ማቃለል እና ነገሮችን በግልፅ የማየት ችሎታ።

ማሰብ የተወሰኑት ከ መብራት ያ በ ሀ ሐሳብ እና ሐሳብ ልብ ወይም ሳንባ ውስጥ ነው። ይህን የሚያደርገው የ ‹ን ተቀባይነት ካጣ› ነው ሐሳብ፣ እና እንዲሁ ይስባል መብራት ከእርሷ ራቅ ፡፡

ማሰብ እንዲሁም ሁሉንም መውሰድ ይችላል መብራት ከ a ሐሳብ. ሀ ሐሳብ ፀንሳ ተወል andል እስካሁን አልተወገደም ፣ በሰርቪልየም እና በሴምበርም ውስጥ ምልክት እየተደረገ ነው ፡፡ በ መካከል መካከል ግንኙነት አለ ሐሳብ የተፀነሰችለትም ልብ ናት። የ ሐሳብ በንቃት እና በ የሚመግበው ነው ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብ. በዚህ ጊዜ ከሆነ ጊዜ የሰው ዓላማውን እና ዕቃውን ለመተው ይወስናል ሐሳብወደ ሐሳብ ወደ ልብ ይመለሳል ፣ እና መብራትፍላጎት by ማሰብ እናም ወደ የአእምሮ ሁኔታ። ከልብ እና ሳንባ

መብራት እንዲሁም ከ a ሊመለስ ይችላል ሐሳብ በኋላ ሐሳብ ከወጣ በፊት ግን ተፈትቷል ፡፡ የ ሐሳብ ከዛም ጭንቅላቱን በፊቱ የፊት አውታር (sinus) ቀዳዳ በኩል በመተው በ ውስጥ ይገኛል የአእምሮ ሁኔታ።. ሰው ዓላማውን እና ዕቃውን ለመተው ከወሰነ ፣ ሐሳብ ወደ ክፍል ይሄዳል የአእምሮ ሁኔታ። ይህም በልብ እና በሳንባ ውስጥ ነው። እዚያ ማሰብ ይለያል መብራት ከ ዘንድ ፍላጎት, እና መብራት ወደ አዕምሮ እና ወደ ፍላጎት ወደ ሳይኪክ ከባቢ አየር።.

ምናልባት ይህ ሊሆን ይችላል ሐሳብ እንደ አጠቃላይ በአጠቃላይ አልተፈቀደለትም ፣ ግን ዲዛይኑ ሙሉ በሙሉ ፣ በከፊል ወይም በተሻሻለው ቅርጽ. በዚህ ሁኔታ የለም መብራት ተወስ .ል። ከሆነ ሐሳብ በአጠቃላይ ከመጀመሪያው ጋር እንደተሻረ ነው መጥፋት ሁሉ መብራት ተወስ isል ፣ ካልሆነ የ መብራት ሲወጣ ይወጣል ሐሳብ ሚዛናዊ ነው ፣ ይህም ከብዙዎች በኋላ እስኪያልፍ ድረስ ሊሆን ይችላል ማጥፊያዎች.

A ሐሳብ ሚዛናዊ ነው በ ማሰብ ጊዜ ስሜት-እና-ፍላጎት እርስ በራስ የሚስማሙ እና ሁለቱም የሚስማሙበት ነው ትክክለኛነት እና ያንን እና ምክንያት ከ ጋር ይስማማሉ ራስን መቻል የተመለከተውን ድርጊት ፣ ነገር ወይም ክስተት በተመለከተ ኢ-ኒሴ. ከዚያ የ ማሰብ ፍቃዶች መብራት ከ ዘንድ ሐሳብ እናም ወደ ተመለሰው የፒያኖል የአካል ክፍል ያዛውረዋል ???? ከባቢ አየር.

መብራት ሊወጣ የሚችለው የ ሐሳብ ልብ እና ሳንባ ውስጥ ነው። በመጀመሪያ እና በሁለተኛ ጉዳዮች ላይ ዓላማውን እና ዕቃውን ለመተው ውሳኔ ይልካል ሐሳብ እዚያ። በሦስተኛው ጉዳይ ፣ ሐሳብ በመጀመሪያ ሚዛናዊ ነው መጥፋትየአስተሳሰብ ዝንባሌ፣ ይህ አመለካከት ወደ ልብ እና ሳንባ ይለዋል።

ለ ውጤት ውጤቶች ግብረመልስ በሚሰጡበት ጊዜ የተለየ ነው የአእምሮ ሕግ. እዚያም ሚዛን በ ሀ ይደረጋል ጊዜ a ሐሳብ ዑደት ሐሳብ ሚዛን ለመጠበቅ ወደ ልብ እና ሳንባዎች ይመለሳሉ ፣ ወይም እንደ የአእምሮ ማሕበራት ያሉ ሁኔታዎች ፣ ትውስታዎች ወይም ክስተት መንስኤው ሐሳብ ወደ ድንገተኛ ልብ እና ሳንባ ለመሳብ ፣ ወይም ግልፅ የሆነ ርዕሰ ጉዳይ ሲኖር ሐሳብ እንደ ፣ እንደ ዕድል፣ ለዘላለም መኖር ፣ አገልግሎት ወይም መኖር ንቁ የእርሱ ፍላጎትራስን ማወቅ. ከዚያ የሆነ ነገር ልብን እና ሳንባዎችን ይነካል እናም ሰውን እንዲጠይቅ ያስገድደዋል።

ይህ መፈተሽ እና ፍለጋ በፍቃደኝነት ላይ የተመሠረተ የመልሶ ማቋቋም የሦስተኛው እርከን መጀመሪያ ነው ፣ እርሱም ሆን ብሎ ማወቅ። አንዳንድ ጊዜ ፈላጊው የሚፈልገውን ያገኛል ፣ አንዳንድ ጊዜ ያልጠበቀውን ያገኛል። የእሱ ማሰብ ይከፍታል ሐሳብ እና በ መብራት ይጠቀማል እና መብራት ውስጥ ነው ሐሳብ፣ ያሳያል ስሜቶችፍላጎቶች በውስጡ ሐሳብ እነሱ በእውነቱ እንደነበሩ። እነዚህን እንደ “አምኖ” ሲቀበል መብራት እነሱ መሆናቸውን ያሳያል ፣ እናም እንደእነሱ እንዲሆኑ ያደርግላቸዋል ፣ መብራት የዚያ ሐሳብ አብሮ ይሄዳል መብራት በውስጡ የአእምሮ ሁኔታ። ወደ አናናስ አካሉ ከዚያ በኋላ ወደ ???? ከባቢ አየር, እና ሐሳብ ሚዛናዊ ነው።

ስለ ተሃድሶ ሦስተኛው ደረጃ መብራት ወደ ሰውነት ወደ ውስጥ የገባው ፍጥረት የ “ማዳን” ነው መብራት በቀደሙት ሁለት እርከኖች ባገኘው እውቀት ምክንያት። ይህ እውቀት በእርሱ ማከናወን የለበትም የሚለው ነው ማሰብ እራሱን ከማንኛውም ነገር ጋር አያይዝ ወይም ማንኛውንም ነገር በራሱ ላይ ያያይዙ ፡፡ ሦስተኛው ደረጃ የደረሰው አንድ ሰው በሕይወቱ ውስጥ ይህንን ዕውቀት ሲሠራበት ነው ፡፡ እንደቀጠለ ፣ ምዝገባዎች እና ግንኙነቶች ቀስ በቀስ ይወድቃሉ ፡፡ እሱ በድርጊት ላይ እምነትን ያገኛል ፣ ጥንካሬ በ ዓላማአንድን ነገር ወይም ሁኔታን በመመልከት ውስጥ ዘልቆ መግባት። ጓደኛም ሆኑ እንግዳ ሰዎች ተጽዕኖ አያሳድሩበትም። ገንዘብ ፣ ንብረቶች ግኝቶች ለእርሱ መሳብን አቁመዋል። ሰውነቱን በጤንነት የሚጠብቀውን የሚበላና የሚጠጣ ነው ፣ እርሱም ይደሰታል ምግብ ምንም እንኳን ለዚያ ባይበላም ደስታ መብላት። እሱ ከሐዲ ነው ከሚለው በላይ መራራ ወይም መራራ አይሆንም ፡፡ እሱ የእሱ ስለሆኑ በሙያዎቹ ላይ ይማራል ሥራ. ነገር ግን በሚያስበው ወይም በሚያደርገው ወይም በሚተወው ነገር ሁሉ ጥረቱን ሁሉ መልሶ ለማግኘት ነው መብራት እና እንደገና ለማሰር አይደለም።

ከእንደዚህ ዓይነት ሰው ጋር ፣ አውቶማቲክ መልሶ ማግኛ በተሻለ ሁኔታ ይሰራል እናም ምንም ከማያውቀው ወይም ግድ ከሌለው ሰው የበለጠ ውጤታማ ነው ፡፡ በፍቃደኝነት ላይ የተመሠረተ መልሶ ማቋቋም የተመሰረተው ይበልጥ በተረጋጋ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው ፍላጎት ሁሉንም ሌሎች የሚቆጣጠረው ፍላጎቶች፣ እና ሀ ላይ የአእምሮ ስብስብ መልሶ ለማግኘት መብራት፣ ሆን ተብሎ እና በማስተዋል። ሐሳቦች ሚዛናዊ የሆኑት ከሁለቱ ዋና ምንጮች ውስጥ አንዱ ናቸው መብራት ይህ ቀሪ ሚዛን ለሚያደርግላቸው እና ለእነዚያ በሚቀበለው ሰው ዘንድ ባይታወቅም ተመላሽ ይደረጋል መብራት ያ በውስጣቸው ነበር ፡፡ ሌላኛው ምንጭ ነው መብራት የሚሸከመው ሀ የጨረቃ ጀርም ወደ ጭንቅላቱ ፡፡

ራስ-ሰር ጥበቃ ሀ የጨረቃ ጀርም የግራ ኩላሊት ወደ ላይ ሲወጣ ያበቃል ፤ እና ጀርም ይጠፋል ፣ ብዙውን ጊዜ በግብረ-ሰዶማዊነት ከሥነ-ልቦና በኋላ ትንፋሽ የተወሰደ መብራት በራስ-ሰር። ሆኖም ወደ ማህፀን ጫፍ እስኪደርስ ድረስ በአከርካሪ አጥንት እና በማኅጸን ህዋስ አከርካሪ አጥንት አካባቢ ከፍ ሊል ይችላል ፡፡ እዚያ እንደ አካላዊ ብስለት ጀርም ሆኖ ይወጣል ፣ እናም ከዘሮች ወይም ከአፈር ጋር ሲቀላቀል በዓለም ላይ ላሉት ሰዎች በጤንነት እና ጥንካሬ የላቀ ፣ በአካላዊ አካል ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል። ሆኖም ግን ፣ ተጠብቆ ከቆየ ከሚቀጥለው ወርሃዊ ጀርም ጋር ይዋሃዳል። ከዚያ ወደ ግራ ኩላሊት በራስ-ሰር እየተጠበቀ ወደ ሰውነት ይወርዳል እና ሁለተኛ ዙር ያደርጋል። እሱ ካልተሸነፈ ለሁለተኛው ጭንቅላቱ ላይ ይደርሳል ጊዜ፣ በሁለተኛው የጨረቃ ወር ማብቂያ ላይ በተጨማሪ ተጠናክሯል መብራት ተሰብስቧል ፡፡

ለዳበረው ሰው የሚቻል ቢሆንም ሀ የጨረቃ ጀርም ከከፍተኛ ዲግሪዎች ፣ ማለትም አንድ ለሁለት ፣ ለሶስት ወይም ለአራት ወሮች አንድ አካል ለመያዝ የሚወሰድ ሀ አድራጊ ከሚሮጡ አካላት ውስጥ ካሉ የበለጠ ፍጹም ነው የሰው ልጆች ወደ ውስጥ መግባት ይችላል ፣ እናም በእውነቱ በምድር ላይ ለብዙ ምሳዎች ተጠብቀው ከሚገኙት የጨረቃ ጀርሞች ከተወለዱ በምድር ላይ ሰዎች አሉ ፣ እንዲሁም የሚቀጥለው የጨረቃ ጀርሞች ከተዋሃዱት የጨረቃ ጀርም ማቆየት ይቻላል ፣ በዳግመኛ የሰውነት አካል ፣ ለራስ መገመት እና የሦስት ውስጣዊ አካላት ግንባታ ፣ ሶስቱም ራስ ውስጥም ይኖራሉ ቅርጽ, ሕይወት, እና መብራት ዓለሞች ሁሉም ተከታይ የጨረቃ ጀርሞች ከመጀመሪያው ጋር ሲዋሃዱ ፣ ሀ መለኮታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ምክንያቱም ከጭንቅላቱ ውስጥ ፣ የፀሐይ ጀርም.

የፀሐይ ጀርም የ “አካል ነው” አድራጊ እና እሱ ይወክላል ሶስቱም ራስ፣ እና የተወሰኑ ግልፅ ነገሮች አሉት መብራት. የአካል አካል የለውም ፍጥረት-ቁስ, ለምሳሌ የጨረቃ ጀርም አለው ፡፡ አንድ ብቻ አለ የፀሐይ ጀርም ለእያንዳንድ ሕይወትምንም እንኳን ጀርሙ እራሱን በየዓመቱ የሚያድስ ቢሆንም። በጉርምስና ወቅት ፣ በፓቱታሪ ሰውነት ውስጥ እና በ ውስጥ ይወርዳል ቀኝ የአከርካሪ ገመድ ጎን ከስድስት ወር ገደማ በኋላ በተገቢው ወደ መጀመሪያው የ lumbar vertebra ደረጃ ላይ ይደርሳል ፣ (የበለስ. VI-A ፣ መ) ከዚያ ከስድስት ወር ገደማ በኋላ ወደ ግራ ጎን ይወጣል እና ወደ አናናስ አካል ይደርሳል ፡፡ በጭንቅላቱ ውስጥ እያለ ራሱን ያድሳል እና በሚቀጥለው ትውልድ ይጀምራል። ይህንን በ በኩል ይቀጥላል ሕይወት, በ ሞት ከሥጋው እንደገና አንድ ሆነ አድራጊ.

የፀሐይ ጀርም በአከርካሪ ገመድ ፣ በደቡብ እና በሰሜን በኩል ባሉት መንገዶች መንገድን ይቆጣጠራሉ። የ “መኖሪያ” መኖሪያ ቦታውን ይከፍታል ሶስቱም ራስሦስቱ አካላት ሲሆኑ ፣ ሶስቱም ራስእንደ አሁኑኑ በአከርካሪ ገመድ ውስጥ አይኖሩ ፡፡ ከ ጋር የሰው ልጆችየፀሐይ ጀርም ምንም አያደርግም።

ሊሆኑ የሚችሉ ተግባራት የሚወሰነው ሀ የጨረቃ ጀርም በሚሠራበት መስክ ፡፡ እያንዳንዱ የጨረቃ ጀርም ማለፍ አለበት የፀሐይ ጀርም ቢያንስ በዓመት አንድ ጊዜ ፣ ​​ማለትም የጨረቃ ጀርም እየወረደ ነው። ከ ጋር የሰው ልጆች እሱ አያልፍም የፀሐይ ጀርም አንድ ሰከንድ ጊዜ.

ከሆነ የጨረቃ ጀርም የጠፋ አይደለም ፣ ነገር ግን ወደ ጭንቅላቱ መመለሻ መንገድ ላይ የሳይኪሳዊው ሊምፍ ዋልታ ባለው ጣቢያ ከሚገኘው ከፍታ ከፍ ይላል ትንፋሽ ይወስዳል መብራት በአውቶማቲክ ምልመላ ሂደት ውስጥ ፣ ከ የፀሐይ ጀርም ተጽዕኖ ሊያሳርፍ ይችላል። የ የፀሐይ ጀርም ከዚያ የ የጨረቃ ጀርም፣ ጥንካሬ በመስጠት እንዲሁም በመግፋት ወይም ወደ ላይ ይጎትቱ። ከሆነ የጨረቃ ጀርም ሁለተኛ ዙር ተጨማሪ ዕርዳታ እንዲያገኝ ተጠብቆ ይቆያል። ስለዚህ በእያንዳንዱ ስኬታማ ዙር ውስጥ ነው ፡፡ መቼ ሀ የጨረቃ ጀርም በአስራ ሁለት ወሮች ውስጥ አስራ ሶስት ዙርዎችን አጠናቅቋል ፣ በእርግጥ በዚህ ውስጥ የተካተቱትን አስራ ሁለት ተከታታይ ጀርሞች አሉት ፣ እና መብራት እያንዳንዱን ተቀበለ ጊዜ አል passedል የፀሐይ ጀርምእና ወደ ጭንቅላቱ ይመለሳል ፣ በ የፀሐይ ጀርም ይቀበላል መብራት ከሱ በዛ መብራት ቀጥተኛ ጨረር ነው መብራት የእርሱ መምሪያ. ይህ የራስ-አገላለፅ ወይም መለኮታዊ ፣ ፍጹም ያልሆነ ፣ የድንግልና ፅንሰ-ሐሳብ ነው ፣ እናም ከሥጋዊ አካል ወደ ሟች ወደሆነው አካል መገንባት ይጀምራል። የሰውነትን እንደገና በመገንባቱ የሁሉንም መልሶ ማግኛ በማግኘት ላይ ይገኛል መብራት ወደ ውስጥ የገባ እና አስደናቂ የሆነው በ ፍጥረት. የሁሉም መብራት እንደገና ከተገነባው ሥጋዊ አካል በስተቀር መከናወን አይቻልም። ሰው በሚመለሰው ልኬት መብራት እሱ ይሆናል ንቁ የእርሱ መብራት በእርሱ ፣ እና ከዚያ ጋር ንቁ ስለ ራሱ asአድራጊ.

መልሶ መገንባቱ የተጀመረው በ የጨረቃ ጀርም ይህም በአስራ ሶስት ምሳዎች ወቅት ተጠብቆ ቆይቷል ፡፡ የሚከናወነው ሰውነት ሁለት-ጥንድ እና ግብረ-ሰዶማዊ በሆነበት ጊዜ ነው ፡፡ እስከዚያ ድረስ አይደለም መብራትፍጥረት መልሶ ማግኘት እና ከዚያ በኋላም ጥቂቶች ሊሆኑ ይችላሉ መብራት in ሐሳቦች አሁንም አስደናቂ ይሆናል። የሰው ልጆች በአንድ የተሰበሰበ አካል ውስጥ መኖር ሁሉንም የላቀውን ሊመልሰው አይችልም መብራት ምክንያቱም እነዚህ አካላት አስፈላጊ ድርጅት የላቸውም ፡፡

በየትኛውም ት / ቤት ወይም ሥጋዊ አካል ወደ ሟች አካል መገንባትን ብቸኛው አመላካች ስለ ሂራም አቢይ የሜሶናዊ ትምህርቶች ውስጥ ይገኛል ፣ የጨረቃ ጀርም፤ ስለ ሰበረው አምድ ፣ ከስታርቱሉ በታች ያለውን ክፍል የሚያመለክተው ፣ (ምስል VI-E) እና በቤተመቅደሱ በእጆች ስላልተሠራ ዘላለማዊ ሰማያትእንደገና የተገነባው አካላዊ አካል ነው።

ምናልባትም ስለ ጊዜ የክርስቲያን ትምህርቶች የመነጩ ፣ አንድ ሰው በመያዝ ስኬታማ ነበር ሀ የጨረቃ ጀርም ለአስራ ሦስት ምሳዎች ፣ ዳግም ተሃድሷል መብራት ሆነ ንቁ እንደ እና መብራት የእሱ ሶስቱም ራስ. መንግሥተ ሰማያት. ” ሌሎች ይህንን ውጤት እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ትምህርቶችን መስጠት ይችሉ ነበር ፡፡ ይህ ክስተት ምናልባት በ ጊዜ አነስ ያለ ዑደት ሲገባ ፣ መቼ ነው የወንዶች ሐሳቦች በግሪክ ፍልስፍና ተነሳስተው ፣ ጥርጣሬ እንዲሁም ሰዎች አዲስ ነገር ሲጠብቁ እና ለማዘጋጀት ሲዘጋጁ እርካሽነት ከባቢ አየርመልክ.