የፎርድ ፋውንዴሽን

ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ሰባት

አእምሯዊ ዕቅድ

ክፍል 29

ቴዎsophical እንቅስቃሴ። የቲዮፊፍ ትምህርቶች።

አንድ የዘመኑ ምልክቶች ቴዎsophical እንቅስቃሴ ነው። ቲኦዞphical ማህበረሰብ በመልእክት እና በተልዕኮ ታየ። እሱ Theosophy ተብሎ የሚጠራውን ለዓለም አስተዋውቋል ፣ ይህም እስከዚያን ጊዜ ድረስ ለጥቂቶች የተቆረቆረ እና የተማሪ የወንድማማችነት የወንድማማችነት ፣ ካርማ የሰው ልጅና የአጽናፈ ሰማይ ሰባት ፍጥረት እና የሰው ፍጹምነት ፣ ዳግም መወለድ። የእነዚህ ትምህርቶች ተቀባይነት አንድ ሰው እንደሌሎቹ ጥቂት መሠረተ ትምህርቶች እንደሚያደርጉት ትንሽ ራሱን እንዲመለከት ያስችለዋል ፡፡ ይህ የጥንት እውቀት መገለጥ የተሰጠው ‹እስርቫናን› ወይም ‹kshasa ›ን ከጣለ እና በሰው አካል ውስጥ ከቆየ ሳንስክሪት በተባለው ሳንስክሪት ከሚባሉ አንዳንድ አስተማሪዎች ሲመጣ ነበር ፡፡ነፍሳትእንደገና ወደ መወለድ ጎማ የተያዙ ናቸው ፡፡

እነዚህ ትምህርቶች የመጡበት ምንጭ ሩሲያዊት ሴት ፣ ሔሌና ፔትሮና ብሌቭስኪ የተባለችው ብቸኛ ሰው ነች ፣ በስነ-ልቦና ብቃት እና ስልጠና ፣ እና እነሱን ለመቀበል እና ለማሰራጨት ፈቃደኛ የሆነ ተገለጸ ፡፡ ከመጀመሪያዎቹ ረዳቶች መካከል ሁለት የኒው ዮርክ ጠበቆች ፣ ሄንሪ ኤስ ኦልኮት እና ዊሊያም ኪ. ዳኛ ነበሩ ፡፡ እነዚህ ትምህርቶች የሳንስክሪት ሥነ ጽሑፍን ትክክለኛነት የሚያረጋግጡ ሲሆን ብዙ ቃሎቹን ተጠቅመዋል ፣ እናም የምስራቃዊ ንቅናቄ ከአስፈፃሚዎቹ ጋር ወደ ምዕራብ ተጀመረ ፡፡ የውስጣዊውን ገጽታዎች ለመግለጽ እራሷን የሚያዋቅድ ሳንስክሪት ብቻ ቃላት አላት ሕይወት በምእራብ ውስጥ ያልታወቁ። ሳንስክሪት ብቻ ሳይሆን ሌሎች ብዙ መዝገቦች ተጠቅሰዋል። ሆኖም የሕንድ ሥነ-ጽሑፍ ተፅእኖ አሸንilsል ፡፡

በ 1875 ኒው ዮርክ ውስጥ በኒው ዮርክ የተቋቋመው Theosophical ማህበር መሬቱን ለማረስ የመጀመሪያው ነው ፡፡ ከባድ ማድረግ ነበረበት ሥራ በማይመቹ ጊዜያት። እሱ ያልተለመዱ እና ያልተለመዱትን ወደ አጠቃላይ ማሳሰቢያዎች መምጣት ነበረበት። ኤች Bla Blaatsatsky በስነ-ልቦና ክስተቶች የተፈጠረ ቢሆንም ፣ ምንም እንኳን በእራሳቸው ጥቃቅን ባይሆኑም ፣ አጠቃላይ ፍላጎት እስኪፈጠር ድረስ የሰዎችን ትኩረት የሳበው እና የሚይዘው ፡፡ በጽሑፎቹ ውስጥ የቀረቡት ትምህርቶች እንዲሁ የወቅቱ መግለጫዎች ናቸው ፣ ግን ሰዎችን ያቀራርባሉ ማሰብ ምንም ነገር እንዳላደረገ።

መብራት ከነዚህ ትምህርቶች ሰው በሰው ኃይል ሁሉ አሻንጉሊት ሳይሆን በአይነ ስውር ኃይል እንዲመራ ወይም በሁኔታዎች መጫወቻ ሆኖ አይታይም። ሰው የእራሱን ዕድል ፈጣሪ እና ገለልተኛ ሆኖ ይታያል። አሁን ካለው ፅንሰ-ሀሳብ በላይ የሰው ልጅ ተደጋጋሚ “ትሥጉት” በኩል ማግኘት እና ማግኘት እንደሚችል ግልፅ ነው ፣ ከብዙዎቹ ትስጉት በኋላ የዚህች ሀገር ምሳሌዎች ፣ አሁን በሰው አካል ውስጥ መኖር ሊኖር ፣ነፍሳትየደረሱላቸው ጥበብ ለወደፊቱ ተራ ሰው ማን ሊሆን ይችላል? እነዚህ መሠረተ ትምህርቶች የሰውን ፍላጎቶች ለማርካት በቂ ነበሩ ፡፡ እነሱ የተፈጥሮ ሳይንስ ምን እንዳቀረቡ እና ኃይማኖቶች አጥቷል አቤቱታቸውን አቀረቡ ምክንያት፣ ልብን ለመማረክ ፣ ቅርቡን አደረጉ ግንኙነት በእውቀት እና ሥነ ምግባር.

እነዚህ ትምህርቶች በብዙ ዘመናዊ ዘመናዊ እርከኖች ላይ እሳቤዎቻቸውን እንዳሳደረ ነው ሐሳብ. ሳይንቲስቶች ፣ ጸሐፊዎች እና የሌሎች ዘመናዊ እንቅስቃሴዎች ተከታዮች ከዚህ የመረጃ ምንጭ ተበድረው ፣ ምንም እንኳን ሁልጊዜ ባያውቁትም። ከማንኛውም እንቅስቃሴ በላይ የሆነው Theosophy ፣ ዝንባሌ የመፍጠር አዝማሚያ ነበረው ነጻነት በሃይማኖት ሐሳብ፣ አዲስ አመጣ መብራት ለተመረጡ እና በደግነት የተሰራ ስሜት ለሌሎች። ቲዮፊፊሽ አብዛኛውን የ ፍርሃት of ሞት እና የወደፊቱ ጊዜ። ለሰው ተሰጥቶታል ሀ ነጻነት ይህም ሌላ የእምነት መግለጫ ያልሰጠበት ነው ፡፡ ምንም እንኳን ትምህርቶቹ ግልጽ ባይሆኑም ፣ ቢያንስ በአስተያየቶች የተሞሉ ናቸው ፣ ስልታዊ ባልሆኑበት ጊዜ ከታወጀው ማንኛውም ሥራ የበለጠ የሚሠሩ ነበሩ ኃይማኖቶች.

እነዚያ መቆም ያልቻሉት መብራት በ Thesosophy መረጃ እና ሀሳቦች ላይ ያነፀው ብርሃን ብዙውን ጊዜ ጠላቶቹ ነበሩ ፡፡ በቀደሙት ቀናት በጣም ንቁ የሆኑ ጠላቶች በህንድ ውስጥ ክርስቲያን ሚስዮናውያን ነበሩ ፡፡ ሆኖም አንዳንድ የስነ-መለኮት ምሁራን ማንኛውንም ጠላቶች የቲዮፊስን ስም ለማበላሸት ከሚችሉት በላይ አድርገዋል ፣ እናም ትምህርቶቹም አስቂኝ አድርገውታል ፡፡ የኅብረተሰቡ አባል መሆን ሰዎችን ሥነ-መለኮታዊ አካላት አላደረገም። በቴዎሶፊካዊው ማህበረሰብ አባላት ላይ የዓለም ክሶች ብዙውን ጊዜ እውነት ናቸው። ማሰብስሜት ወንድማማችነት ቢያንስ ቢያንስ አምጥቶታል መንፈስ ህብረት ወደ ሕይወት የአባላቱን ከግል ዓላማዎች ዝቅተኛ ደረጃ ይልቅ ምትክ በመሆን መሰረታዊ ነገራቸውን ይተዉታል ፍጥረት እራሱን አረጋገጠ ፡፡ የ ፍላጎት ትንሽ ለመምራት ቅናት እና መከለያዎች የመጀመሪያውን Theosophical ማህበረሰብ ከ ሞት Blavatsky ፣ እና ከ በኋላ እንደገና ሞት ዳኛ

ተንታኞች ፣ እያንዳንዳቸው የማሃማ አነጋገር እንደሆኑ ያስባሉ ፣ ማሃማምን ጠቅሰው ከእነዚያ መልዕክቶችን ሰጡ ፡፡ ትልልቅ የተከማቹ ኑፋቄዎች እንደሚያውቁ እና እንደሚፈጽሙ ሁሉ ፣ መልእክቶች እንዳላቸው በመናገር እያንዳንዱ ወገን ፈቃዱን እንደሚያውቁ ገምተዋል ፡፡ አምላክ. አስመሳዮች እና አጭበርባሪዎቹ ምናልባት የመንቀሳቀስ ዕድላቸው ከፍተኛ ነው መናፍስት ከእነዚህ የስነ-ልቦና ማህበረሰቦች ውስጥ የተወሰኑት። ከ 1895 ጀምሮ በአንዳንድ ቲዎሎጂያዊ መጽሔቶች እና መጽሃፍት ላይ የታተሙ የይገባኛል ጥያቄዎች መደረግ የነበረባቸው አስገራሚ ይመስላል። ያለፈውን ህይወታቸውን እና የሌሎችን ሕይወት ዕውቀት እንደሚገነዘቡ እንደዚህ ዓይነት የሥነ-መለኮት ትምህርቶች የሪኢንካርኔሽን ትምህርት ያለፈውን “ትሥጉት” ውስጥ አስመስሎ እንዲሳለቁ አድርጓቸዋል።

ብዙ ፍላጎት በ ውስጥ ታይቷል astral ግዛቶች እና ሳይኪካዊ ክስተቶች መታየት። የእነዚህ የሥነ መለኮት ምሁራን አመለካከት ፍልስፍና የተረሳ መስሏል ፡፡ የ astral ግዛቶች የተወሰኑት የተወሰኑት ደግሞ ገብተዋል ፡፡ እና ከሱ ስር መምጣት ማራኪነትብዙዎች የዚህ አታላይ ሰለባ ሆነዋል መብራት. ከእነዚህ ሰዎች ህትመቶች እና ድርጊቶች ብዙዎች አብዛኛዎቹ በጅምላ መንደሮች እና በለቶች ውስጥ ነበሩ ይመስላቸዋል astral የተሻለውን ወገን ሳያዩ ይከፍላል ፡፡

ወንድማማችነት በሥርዓት ሥነ ሥርዓቶች ላይ ብቻ ታተመ ፡፡ የቲዮራፊስቶች ድርጊቶች እንደሚያሳዩት ትርጉም ተረድቶ ከሆነ ተረስቷል ፡፡ ካርማ፣ ከተነገረ ፣ የተስተካከለ ሐረግ ነው እና ባዶ ድምፅ አለው። የሪኢንካርኔሽን ትምህርት እና ሰባቱ ትምህርቶች መርሆዎች በተጠለፉ እና ሕይወት አልባ በሆኑ ቃላት ውስጥ የሚደጋገሙ እና የ ግንዛቤ ለእድገቱ አስፈላጊ እና እድገት. አባላቱ ያልተረ termsቸውን ቃላት ያጣጥማሉ። የሃይማኖት መደበኛነት ወደ ውስጥ ገብቷል ፡፡

የ 1875 Theosophical ማህበረሰብ ታላላቅ እውነቶችን ተቀባዩ እና አሰራጭ ነበር። “ካርማተግባራቸውን ማከናወን ከቻሉ ሥራ የቶዮፊፊሻል ሶሳይቲ አባላት ስለ ሥነ-ልቦና ወይም ለሌላው የአእምሮ እንቅስቃሴ ከሚያስፈልጉት የበለጠ በቲኦphphph ማኅበር ውስጥ ይደርሳሉ ፣ ምክንያቱም የቲዮphph ሶሳይቲ አባላት ስለ ሕግ of ካርማ፣ እርምጃ።