ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ሰባት

አእምሯዊ ዕቅድ

ክፍል 12

የተፈጥሮ ዓይነቶች በሰው ልጆች እስትንፋስ-ቅርፅ የመጡ ናቸው ፡፡ እድገት አለ ፣ ግን ምንም ዝግመተ ለውጥ የለም። በእንስሳ እና በእፅዋት ቅርጾች ውስጥ ያሉ አካላት የሰዎችን ስሜቶች እና ምኞቶች ይጥላሉ። አካላት በአበባ ፣ በአበባዎች ፡፡

የ. ክፍሎች ሰሪዎች የሰው ዘር ዛሬ ተመሳሳይ ነው ሰሪዎች እነዚህ በአንድ ወቅት ከሦስት ሥላሴ ዘፈኖች ጋር የተቆራኙ የቋሚ ነዋሪ. የ ሰሪዎች ከዚያ በቃሉ ፣ በንግግር የተፈጠረ። የ ቅጾች ወደ እነዚህ እና ወደ ምን አካላት የመጡት ተገለጡ ቅጾች የመጀመሪያ ነበሩ ንጥረ ነገር ፍጥረታት አሁን እንደ ሰሪዎች ከሶስቱ የሥላሴ አካላት ጋር የተቆራኙ አይደሉም ቅጾች እዚህ በቃላት ሀይል ወደ መሆን ሊባል አይችልም። እነሱ ወደ አካላዊ ድርጊቶች የሚመጡ ናቸው ፣ ግን እነሱ ግን እነሱ ናቸው ማጥፊያዎች of ሐሳቦች. በእንስሳው መንግሥት ውስጥ የሚገኙት አካላት ከሰውነት ተጣለው የተጣሉ ናቸው ሰሪዎች.

ማሰብ የ “አይነቱን” ቀይሯል ትንፋሽ-ቅርጽ የጾታ ወንድ እና ሴት አካላትን አይነት ያለ ወሲባዊ ፣ ፍጹም ፣ የማይሞት አካል እና ይህ ትንፋሽ-ቅርጽ ያስገድዳል አድራጊ እንደየእሱ ዓይነት ማሰብ እና የ ትንፋሽ-ቅርጽ ሁሉም ነገር የሚገኝበት ዓይነት ነው ፍጥረት ና. ሐሳቦች of ስግብግብ፣ ጥላቻ ፣ መርዝ ፣ ጨዋነት እና ደግነት ፣ ዓይነቱን ይለውጡ እና ያስተካክሉ ትንፋሽ-ቅርጽ ለ ጊዜ በዚህ ጊዜ ማሰብ ፊት እየተለወጠ ስለሆነ ይቀጥላል ፍቅር or ቁጣ. የ ትንፋሽ-ቅርጽ በ ሐሳብ a ቅርጽ የ. አመላካች ፍጥረት የዚያ ሐሳብ. አንድ ሐሳብ ሲወጣ አንድ የተወሰነ ድምፅ ካለው የ a ቅርጽ. ያ ድምፁ አካላዊ ነው ቁስ ወደ መሰብሰብ ቅርጽ ከድንጋይ ፣ ከእጽዋት ወይም ከእንስሳት።

መሠረታዊው አይነቶች የመጣው ከጥንት ነው አሳቢዎች ማን ተናግሯል ቅጾች እና በምድር ላይ ያሉ ሕያዋን ፍጥረታት ፣ እና የእነዚህ ቅድመ-ቅምጦች አይነቶች በከዋክብት ህብረ ከዋክብት ውስጥ ተጠብቀዋል ፡፡ በእያንዲንደ ቁሳዊ መሬቶች ውስጥ እነዚህ አይነቶች ተለውጠዋል እና ከአሁኑ ጋር ተስተካክለው ነበር ሐሳብ. ምንም እንኳን የሰው አካላት በ ባለታሪክ የእርሱ ሐሳቦች የሰው ልጅ ለዘመናት ፣ የመጀመሪያዎቹ ዱካዎች አሉት አይነቶች ቀጥል.

ረሃብ ፣ ወሲብ እና ጭካኔ ዛሬ የእንስሳት ዋና ገጽታዎች ናቸው። አንዳንዶች እንደ ድመቶች እና አሳማዎች ሦስቱን ሁሉ ያረባሉ ፡፡ አንዳንዶቹ እንደ ላሞች ፣ ፈረሶች ፣ በጎች እና አጋዘን ቀላ ያለ እና ንፁህ ዓይነት ናቸው ፡፡ ግን ሁሉም እንስሳት የ አይነቶች የሰው ሐሳብ፣ ተሰጥተዋል ቅርጽ በእሱ

ሰውነት እና ቅርጽ የሰው ልጅ ከማንኛውም የእንስሳት ዓይነት የዝግመተ ለውጥ ውጤት አይደለም። የአሁኑ ቅርጽ የሰው ልጅ የከፋ የከፍተኛ ከፍ ያለ ዓይነት ለውጥ ነው። እንስሳቱ ፣ አጥቢ እንስሳት እና ወፎች እስከ አፅም እና ጥገኛ ፣ ሁሉም ከሰው ናቸው ፡፡ በእርግጥ የ ሐሳብ የሰው እንስሳትን በቀጥታ ከፍ ወዳለ ከፍ ከፍ ማድረግ ይችላል ቅርጽበተለይም የዱር እህል እና ፍራፍሬዎችን እንዳመረቀ እንስሳው አጠቃቀሙን የሚያገለግልበት ቦታ ፡፡

የምድር ዐለት ቁራጭ ከመጣው ነው ፍጥረት፣ ግን ያገኛል ቅርጽ ከሰው አጥንት ዓለቶች የምድር አፅም ናቸው ፡፡ ሁሉም እጽዋት የእነሱ ያገኛሉ ቅጾች ከሰው የነርቭ ሥርዓት እንስሳቱ የአካል ክፍሎቻቸውን ከቅርቦቻቸው ጋር ያገኛሉ ተግባራት ከሰው ማደራጀት ከዚህ በላይ ያለው መንግሥት ከዚህ በታች ያለውን ገፅታ ያካትታል ፡፡ ስለዚህ ዛፎች በምድር ላይ ካለው አለታማ አወቃቀር ጋር የሚመሳሰሉ እንጨቶች አሏቸው ፣ እናም እንስሳት ወደ አመጣጣቸው ቅርብ የሆኑት የሰው ሥጋዊ አካል ሁሉ አላቸው ፡፡ አይ ቁስ የእንስሳት ወይም የዕፅዋት ምደባ ምን እንደሆነ ፣ የእነሱ ቅጾች ና ተግባራት የሰው አካል ለውጦች ናቸው እና ተግባራት. ስለዚህ እፅዋት ሆድ እና ምስጢሮች አሏቸው ምግብ ለምግብ መሣሪያዎቻቸው ይገኛል። እንስሳት ለፍጥረታት የሚመጡ ግፊቶች የሚመሯቸው በዚህ አቅጣጫ ነው ክራንየም እና አንጎል አላቸው ፡፡ እፅዋትን ጨምሮ ሁሉም የአሁኑ ፍጥረታት ትክክለኛ ፍጡር አላቸው ቅጾች. እንደ ዘር ዝርያቸው በዘር ፣ በእንቁላል ፣ በስፕር ወይም በመቁረጥ ይገለጣሉ ፡፡ የዚያ ቅጽ ንድፍ በዘር ፣ በእንቁላል ፣ በስፕር ወይም በመቁረጥ ላይ ነው ፤ ከሥነ-ፍጥረቱ በተጨማሪ በሰውነት ውስጥ የሚኖር ፍጡር ሌላም አንድ ነገር አለ ፡፡

በሕያዋን ፍጥረታት ላይ የሚኖሩት አካላት ሁሉ በ ሰሪዎች በሰው አካል ውስጥ። ሌሎች አካላት የሉም ፡፡ የ ሰሪዎች ምንም እንኳን ባለማወቅ ቢሆንም ፣ ያድርጓቸው ሕይወት እና በኋላ ሞት. በ ሰሪዎች እንዲያደርጋቸው እያደረጉ ነው ሕልም ሊያደርጉት የሚችሉት አጋጣሚ ዝንቦች ፣ ቅማልዎች ፣ ቁንጫዎች ፣ ትልልቅ ፍጥረታት እና እንደ ዝንፍ እና ተባዮች እንዲሁም እንደ ማይክሮቦች ውስጥ ያሉ አካላት የሚኖሩ አካላት በሽታ እና መበስበስ ስሜታዊ የቁርጭምጭምጭሚታ የ ስሜቶች ና ፍላጎቶች በሰው አካል ውስጥ መኖር ደግሞም በተክሎች ውስጥ አንዳንድ አካላት በስተቀር ሁሉም አካላት በሚሠሩበት ወቅት ይደረጋል ሕይወት. አበቦች የተለያዩ አካላት ናቸው ፣ እናም ዘሮች ናቸው ፣ እና ሁሉም በሚመረቱበት ጊዜ ይመረታሉ ሕይወት.

አበቦች ናቸው ማጥፊያዎች of ሐሳቦች የጾታ ስሜት-እና-ፍላጎት. ጣውላዎች ፣ ቅቤ ቅጠል ፣ ካራና እና ሌሎች ሁሉም አበቦች ለ ስሜት of ሐሳቦች ከዚህ አስተሳሰብ ጋር ተገናኝቷል። እንደ ጽጌረዳ ጽጌረዳ አለ ፣ እና እንደ ሙዝ ሮዝ ፣ መወጣጫዎች ወይም ሻይ-ጽጌረዳዎች ፣ የዚህ ጽጌረዳ ልዩነቶች ናቸው። የብጉር አስተሳሰብ የተለየ ነው ፡፡ የ ምክንያት ግልጽ አሉ አይነቶች ያለማቋረጥ የሚይዙት የ ሐሳቦች ሁል ጊዜ በተመሳሳዩ መስመሮች ላይ ያሂዱ። ወሲብ ወንዶች እና ሴቶች የተወሰኑ ግሮሰሮችን ለመግለፅ እንዲጠቀሙ ያነሳሳቸዋል ፣ አይሆንም ቁስ እንዴት በጥሩ ሁኔታ ተቀር phል።

አንድ ዘሩ እንዲመረት አጠቃላይ ተክሉ ይጠየቃል። አንድ ተክል ከእጽዋቱ ውስጥ ወደ ዘሩ ይወጣል ፣ በዚህም የእፅዋቱን አይነት ያስደነቀ። ዘሩ በሚበስልበት ጊዜ እምቅ ተክልን ይወክላል። ዘሩ እርጥበት ፣ ሙቀት እና መብራትእምቅ ተክል አካል ከዘር እድገት ጋር ወደ ሆነ ያድጋል። ስለዚህ ከእንጉዳይ እስከ ኦክ ዛፍ ያለው የማንኛውም አይነት ይገለጻል ፡፡ በተክሎች ውስጥ የሚኖረው አካል በሚበቅልበት ጊዜ የሚገኝ ሲሆን በ ሕይወት አንድ ቀን ወይም በመቶዎች የሚቆጠሩ ዓመታት። የእፅዋቱ ዓይነት የ theቱን ዓይነት ፣ ጥንካሬ እና ጽናት ያሳያል ሐሳብ. መዋቅሩ ከሰው ልጅ የነርቭ መዋቅር የተወሰደ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ተክል ፣ እያንዳንዱ አበባ ፣ እያንዳንዱ ዘር አንድ ይወክላል ሐሳብእና የእድገቱ እድገት ሐሳብ. አብረው የሚዘጉ አበባዎች ከአንድ ተመሳሳይ ግለሰብ ሊመጡ ይችላሉ ፡፡

የማዕድን መንግሥት እንዲሁ በሰው ነው የተሰራው ሐሳብ. የ ቁስ ከአራቱ ይመጣል ንጥረ ነገሮች እርሱም ያልተወሰነ ነው ቅርጽ ድንጋዮች በአንድ የተወሰነ ሰው አላቸው ሐሳብ. ይህ ሰው ሐሳብ በጅምላ ፣ በጽናት እና ስርዓት አለመኖር ተለይቶ ይታወቃል። የ ሐሳብ ጅምላ ነው ሐሳብ, እንጂ አይደለም ሐሳብ የአንድ ሰው። መቼ ሐሳብ ከፍ ያለ ቅደም ተከተል ነው ቅጾች ክሪስታል በክብ ዑደት መጨረሻ ላይ የሚመጡ እና ብልሹ የሆኑ ስልጣኔዎችን ጠራርገው የሚወጡት በምድር ላይ የተፈጠረው የድንጋይ ንጣፍ የድንገተኛ ችግር ማጥፊያዎች የሰው ሐሳቦች. በሳይኪኪክ በኩል ይሽከረከራሉ አከባቢዎች የእርሱ ሰሪዎች፣ በሰውነት ውስጥ ወይም በኋላው ላይ ሞት ግዛቶች ዑደቱ ሲበስል ፣ የ ወኪሎች ሕግ እነዚህን ሀሳቦችን ያመጣሉ ሐሳቦች አንድ ላይ አንድ ትልቅ ሀይል ይፈጥራሉ ፡፡ ይህ በጠጣር ማዕበል በድንገት እንዲጠፋ ይለቀቃል ቁስ እና በጣም ትልቅ ወይም አናሳ አንጓዎችን ያስከትላል።

የተለያዩ አይነት ዝንቦች ፣ ጥገኛ ነፍሳት እና የነፍሳት ተባዮች ተሰጥተዋል ቅርጽ በሰው ሐሳብ እና በሰው ኃይል ወሲባዊ ኃይል የተነሳ። ሁሉም ንክሻዎች ፣ የሚያጠጡ ፣ የሚያደፉ ፣ የሚያበሳጩ ነፍሳት የሚያስቆጣ እና በሽታ በሰውም ሆነ በእንስሳ እና በእጽዋት ላይ የሰው ልጅ ዘሮች ናቸው ፡፡ እነሱ ወደ ወሲባዊ ቆሻሻ ፣ ተገቢ ባልሆነ ጊዜ ህብረት በመፍጠር ፣ ደም በማፍሰስ ፣ ምራቅ እና አፅም በማስወረድ እና ፅንስ በማስወረድ ይመጣሉ ፡፡ ሐሳቦች የጥላቻ ፣ የትክክለኛነት ፣ ተንኮለኛነት ፣ ክፋት ፣ ርካሽ እና አጥፊነት ለእነዚህ ፍጥረታት ይስ giveቸው ቅጾች መግለፅ ሐሳቦች, እና ፍላጎት አነቃቂ ኃይል እንዲሁም የ ፍጥረት ከእነዚህ ፍጥረታት

ስለዚህ በ ሐሳቦች በሕይወት ያሉ ሰዎች ዐለቶች እንዲሁም ሁሉም እፅዋት እና የእነዚህ የእንስሳት ዝርያዎች ናቸው። አለቶች በሌላው እስኪቀየሩ ድረስ ይቆያሉ ሐሳቦች, ነገር ግን ቅጾች እጽዋት እና እንስሳት ከአጭር ጊዜ በኋላ ይፈርሳሉ ጊዜ እና የሚባሉት በ ሐሳቦች የሌሎች ሕያዋን ሰዎች

ተኩላዎች ፣ ድመቶች ፣ አሳማዎች ፣ አንበጣዎች ፣ ዋልታዎች ፣ ዲያቢሎስ ዓሳዎች እና ጨዋ ያልሆኑ አራዊት ፣ የሜዳ አራዊት እና ከብቶች በአጭሩ ከእነዚህ ነፍሳት ተባዮች በስተቀር ሁሉም እንስሳት ናቸው ፡፡ ሐሳቦች እነዚህ እንደገለፁት ቅጾች በኋላ ሞት የሚያስተናግ personsቸው ሰዎች። እነሱ እንዲሰጡ መደረጉ አስፈላጊ አይደለም ፡፡ ቢስተናገዱም በቂ ነው። ከዚያ በኋላ ሞት እንዲህ ይላል: አድራጊ ፍርዱን ይቀበላል እና በመንጽሔዎች በኩል ያልፋል ፡፡ በ ትንፋሽ-ቅርጽታነጻለችና ሥጋዊው አካል ታነጻለች ፍላጎቶች የእርሱ አድራጊ ከ ተለቀቁ ትንፋሽ-ቅርጽ እና ከ አድራጊ. ከዚያ እነዚህ ፍላጎቶች፣ በ ሕይወት የሰውን ልጅ ትክክለኛ ውሰድ ቅጾች. አንዳንድ ጊዜ ብዙ ፍላጎቶች ዋነኛውን ምኞት ወደ ሚያሳይ አንድ ዓይነት ሊተባበር ይችላል። የ አድራጊ ወደ ልዩነቱ ሁኔታ ከመተላለፉ በፊት ከመለያየቱ በኋላ ሌሎች የመንጽሔዎችን ማለፍ ይሄዳል መንግሥተ ሰማያት.

ሥጋዊው ፍላጎቶችያለእሱ ትንፋሽ-ቅርጽ እና ያለ ኢ-ኒሴ ና ራስን መቻል የእርሱ አዋቂ፣ እና ያለሱ ትክክለኛነት እና የማብራሪያ ሀይሎች ቆጣሪ፣ እና ሳይጣራ ስሜት ና ስሜት የእርሱ አድራጊ- ብቻውን ቀረ። እነዚህ ፍላጎቶችሆኖም ፣ የ አድራጊ. እነሱ የተራቡ ናቸው ምግብ፣ ለደስታ እና ለሥጋዊ ምኞት ፣ ራስ ወዳድነት ፣ ስግብግብ፣ ጭካኔ እና እንደ ቁጣ ፣ አረመኔነት ፣ ስሎዝ እና አጥፊ የሚመስለው ፡፡ እነዚህ ፍላጎቶች በንብርብርብር ላይ ይጠብቁ ቅርጽ አውሮፕላን. አላቸው ቅጾችነገር ግን እነዚህ በመጠኑም ቢሆን amorphous ናቸው ፣ በኋላ ላይ እንደሚታዩባቸው የተለዩ አይደሉም ፡፡ እነሱ ያለ ፍላጎት ምኞት አካላት ናቸው ሀ ትንፋሽ-ቅርጽ. የየራሳቸው እንስሳትን እስኪያጠናቅቁ ድረስ ይጠብቃሉ አይነቶች. እንስሶቹን በየወቅቱ እንዲጓዙ ያሳስባሉ ፡፡ የመውለድ ኃይል ናቸው ፣ አዲሱን የእንስሳ አካላት ፅንስ ያወልዳሉ ፣ እና በሚወለዱበት ጊዜ እንደ ሰውነት ሆነው ስሜት የአረፋ ፣ የበግ ፣ ቡችላ ወይም ተመሳሳይ ፍጡር ፍላጎት። የ ስሜቶች እና ፍላጎቶች እነዚህ እንስሳት በእርግጥ ምንም ጉዳት የሌላቸውም እና ጨዋ ናቸው ስሜቶች ና ፍላጎቶች. አሳማ ፣ አይጥ ፣ ድመቶች ፣ መንጋዎች ፣ አደባባዮች ፣ ሻርኮች ፣ እንስሳት ሁሉ ፣ ወፎች እና አዳኝ እንስሳት ውስጥ ያሉ አካላት ሁሉ የሰዎች ክፍሎች ናቸው ስሜቶች ና ፍላጎቶች እነዚህ እንስሳት በሚወልዱበት ጊዜ በተመሳሳይ መንገድ ይሠራል።

እነዚህ ስሜት ቀስቃሽ የሰዎች ክፍሎች ፍላጎት ስለ ‹‹ ‹‹ ‹›››››› ›ስህተት ስህተት የለበትም አድራጊ. አከፋፋዩን ብቻ ስሜቶች እና ሥጋ ፍላጎቶች ከ ሀ አድራጊ ወደ እነዚህ እንስሳት ይግቡ እና እነዚህ ክፍሎች የላቸውም መታወቂያ እንደ አድራጊ ወይም አንድ የተወሰነ ክፍል ሀ አድራጊ፣ ወይም እንደ አንድ የተለየ አሳማ ወይም ድመት። የ ፍላጎቶች ና ስሜቶች የ አድራጊ እነሱ ከየት እንደመጡ ፣ ግን አይረዱትም ፡፡ እነዚህ ፍላጎቶች ና ስሜቶች እስከ እንስሳቶች ሰውነት ድረስ ይቆዩ ሞት እና ከዚያ ወደ ‹The› ተመለሱ astral ሌላ በሚኖርበት ጊዜ እንደገና የሚተው Stratum ዕድል ወደ እንስሳት እንዲገቡ እና እንስሳ እንዲሆኑ። እነዚህ እንስሳት እንስሳትን እስከሚቀጥሉ ድረስ ይቀጥላሉ አድራጊ የርሱ አካል የሆኑት እና የርሱ አካል ናቸው ፣ ከዚያ በኋላ ወደ ምድር ይመለሳል መንግሥተ ሰማያት አዲስ አካል ያገኛል። በእርግጠኝነት ፍላጎቶች በሚጮህበት ጊዜ በሚወዛወዝ ጅረት ወደ ፅንስ አካል ይወሰዳሉ ሐሳቦች ያገኛል መጥፋት በአዲስ ሰውነት ውስጥ። ሌሎቹ ወደ The ይመለሳሉ ሳይኪክ ከባቢ አየር። የእርሱ አድራጊ ከዚያ በኋላ እስከሚተነፍሱ ድረስ እዚያው ይቆዩ ሕይወት ወይም በሌላ ውስጥ ሕይወት.

ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው የራሱ አለው ሳይኪክ ከባቢ አየር። በጣም ሰፊ ቁጥር የእንስሳት ፣ ፍላጎቶችይህም በስሜቶቹ ውስጥ በኋላ በእርሱ በኩል ይገለጻል ፣ ምኞት እና መጥፎ እና ከዚያ በኋላ ሞት ከእርሱ ተለዩ ከዚያም ምድርንና አየርን እንደ እንስሳት እንደገና ይተካሉ።

ይህ ለብዙዎች ያገለግላል ዓላማዎች. አንድ እንደ ፣ አድራጊ መውሰድ አይችልም መንግሥተ ሰማያት ብዙ ጭንቅላቶች ፣ ባለ ብዙ አጫጭር እና ብዙ ጅራት አራዊት በውስጣቸው እና በውስጣቸው ያሉት ሁሉ ለእሱ ለመስጠት በሆነ መንገድ መወገድ አለባቸው ፡፡ አድራጊ በገባበት ጊዜ ለእነሱ እረፍት ያድርጉ መንግሥተ ሰማያት, እና ፍላጎት ቁስ በእነሱ ውስጥ በአዲሱ አካላዊ ሁኔታ ሊሰራ ይችላል ቅጾች. እሱ ቢሆንም ሀ አድራጊ መድረስ አይቻልም ፣ ግን በእንስሳ ውስጥ ቅጾች እሱ በሰዎች ፣ በሌሎች እንስሳት ወይም በሁኔታዎች እንዲሠራና እንዲሠቃይ ሊያደርግ ይችላል ፤ ስለዚህ ወደኋላ ይመልሳል አድራጊ ከሌላው ጋር በጅምላ በነበረው ጊዜ ሊቀበለው የማይችል ግንዛቤዎች ፍላጎቶች. ሌላው ዓላማ የእንስሳው መንግሥት በአራቱ ውስጥ እንዲሰራጭ ኃይል እና ኃይል የሚሰጡትን አካላት ሊሰጥ ይችላል ንጥረ ነገሮች በሰው ዓለም ውስጥ። ሌላው ዓላማ እንስሳት በእነሱ ውስጥ የሕግ ወኪሎች ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ ግንኙነት ለሰው ፣ እሱን ለመርዳት ወይም እሱን ለማሠቃየት ነው ፡፡ ሌላኛው ዓላማ ለሰው ያለውን ማሳየት ነው ፍላጎቶች የተካነ በ ፍጥረት መቼ እንደሚቀላቀሉ እና ብዙ ጊዜ ጭንቅላት ውስጥ ስለሌላቸው አያውቅም ፡፡ የሚታይ ፍጥረት መስታወት ሰው ሰው የእሱን በርካታ ገጽታዎች እንዲያይ እና እንዲሰማው የሚያደርግበት መስታወት ነው። በ ፍጥረት የራሱን ማየት ይችላል ፍላጎቶች ተለያይቷል ፣ ተለያይቷል እና ለየት ያለ በ ባለታሪክ እና እንደ ሆግ ወይም ተኩላ መልክ ይፈጥራሉ። ሰዎች ሳያውቁት ሰዎች እራሳቸውን ሳይሆን ሌሎችን በእንደዚህ ዓይነት ስሞች ሲጠሩ ይህን ያረጋግጣሉ ፡፡

በምድር ላይ ያሉት እንስሳት ሙሉ በሙሉ ከ የሰው ልጆችምንም እንኳን እነሱን የሚያነቃቃ ቢሆንም የተወሰደው የተወሰደ ነው ሰሪዎች በሰው አካል ውስጥ ቢሆንም ቅጾች፣ ሽበት ፣ ላባ ፣ ቅርፊት ወይም shellል-ቁልል በሰዎች የተሰሩ ናቸው ሐሳብ. እነዚህ እንስሳት የራሳቸው አካል የላቸውም ምክንያቱም የሰው ልጆች ወደሆኑት የሰው ልጆች መመለስ አለባቸው ፡፡ ከሠሪዎች የሚቀርበው አካል ስለሆነ እና ከእርሷ ሊለይ ስለማይችል አውሬ እንስሳ ፈጽሞ የተለየ አድራጊ አይሆንም ፡፡ እያንዳንዱ እንስሳ ሁል ጊዜ ከተወሰነ አድራጊ ጋር ይገናኛል ፡፡

“መለያየት” የሚለው ቃል ለመርዳት ይጠቅማል ግንዛቤ እንዲሁም በስሜት ህዋሳት በኩል ምልከታን ለማስማማት። የ ልኬቶች አካላዊ ቁስ ለእነሱ የማይገዛ እና በውስጣቸው ሲታሰር የተለየ ሆኖ እንዳያየው ይከላከላል ፡፡ ሰው አልፀነሰም ቅጾች ከምርጥ ውጤቶች ቁስ የማይገቡ ናቸው ልኬቶች እና ውስን እስካልሆኑ ድረስ ስለ ነገሮች እንኳ አያስብም ልኬቶች.

ከ ዘንድ ፍላጎት በልዩ እንስሳ ውስጥ ነው ቅርጽ ከ መብራት ከ ጋር ተገናኝቷል አድራጊ. ስለዚህ እንስሳት ምንም የላቸውም መምሪያማለትም እነሱ የላቸውም ማለት ነው መብራት of ብልህነት. በውስጣቸው በደመ ነፍስ ውስጥ የሚገኝ ነው ፍጥረት ንጥረ ነገርለምሳሌ ፣ የ ሽታበእነሱ ውስጥ በጣም ንቁ የሆነው እና የ - ፍላጎት እንስሳ ተብሎ የሚጠራ ኃይል። የ ፍጥረት ንጥረ ነገር በስተጀርባ መላዋ ምድር አላት መንፈስልክ ከኋላው አንድ የኤሌክትሪክ አምፖል የኃይል ማመንጫውን እና የውሃ ማጠቢያ ገንዳ የውሃ ማጠራቀሚያውን ኃይል ይይዛል ፡፡ ምንም እንኳን ታላቅ ኃይል ከኋላቸው ቢሆንም ፣ የተወሰነ መጠን ብቻ በጅምላ አምፖሉ ወይም በማጠራቀሚያው ውስጥ ማለፍ ይችላል ፡፡ ምድር መንፈስ ኃይል አለው እርሱም አለው መብራት የእርሱ መምሪያ ከየት ነው የሚያገኘው የሰው ልጆች፤ ያ ነው መብራት ይህም ማለት ነው መምሪያ in ፍጥረት በተለምዶ ይጠራል አምላክእና በገንቢ ፣ ንቦች ፣ ቢቨሮች እና አእዋፋት ውስጥ በሚፈጽሟቸው እርምጃዎች ውስጥ ኃይልን የሚመራው እና ለሁሉም እንስሳት በደመ ነፍስ የሆነው መንፈስ ነው። ይህ ከዱር እንስሳት ጋር ነው ፣ የቤት እንስሳት በተለይም ውሾችና ፈረሶችም ሌላም ነገር አለ ፡፡

እሱ በቀጥታ የተገናኘው እንስሳ ነው ፣ በቀጥታ በ የሰው ልጆች፣ በእነሱ ተጽዕኖ ስር ይመጣል ሐሳቦች እና ማሰብ. በፓይፕፓይ መሠረት ቅርጽ እንስሳው እና አይነቱ ስሜት ና ፍላጎት እሱን በማነሳሳት ለ ሐሳቦች እና ሳይኪክ አከባቢዎች የሰው ልጆች ለምሳሌ ፣ ፍላጎት ውሻ እየነደደ ቅርጽ የ. ክፍል ነው አድራጊ ለተስፋፋው በበለጠ ፈጣን ምላሽ ይሰጣል መብራት የእርሱ መምሪያ በውስጡ የሰው ልጆች ውሻው ዕጣ የተጣለበት ከፊት ይልቅ ነው ፍላጎት በውስጡ ቅርጽ ተኩላ። ስለዚህ ደግሞ አንድ ውሻ የሰዎች ጓደኝነትን ይፈልጋል። የ ፍላጎት ያ ውሻ ምንም ማድረግ አይችልም ማሰብ፣ ግን ምላሽ ይሰጣል ማሰብ, ስሜት እና የጌታው ፍላጎት። ስለዚህ አንድ ውሻ ጌታው የሚመጣበትን ሰዓት ወይም ቀን ማወቅ ይችላል ፡፡ አይ ቁስ ምን ያህል ብልህ እንስሳት ሊመስሉ ይችላሉ ፣ ማሰብ ከሚችሉት አንጻር ብልህ አይደሉም ፡፡ እነሱ ሰዎች ብቻ ናቸው ፍላጎቶች ና ስሜቶች በእንስሳ ቅጾች፣ እናም ፍላጎቱ እና ስሜቱ በእንስሳ ቅርፅ ላይ ሲሆኑ ከርእሱ ጋር አይቀላቀሉም መብራት of ብልህነት.

ሰው እያለ ፍላጎቶች በሁሉም እንስሳት ውስጥ ናቸው ቅጾች፣ በእጽዋት ውስጥ ከሌሉ ልዩ ሁኔታዎች ጋር ናቸው ቅጾች እነሱ በማዕድን ማውጫ ውስጥ አይደሉም ቅጾች፣ በክሪስታሎች ውስጥ እንኳን አይደለም ፡፡ ሆኖም ፣ ሁሉም ቅጾች በማዕድን ውስጥ እፅዋትና የእንስሳት ግዛቶች ናቸው ማጥፊያዎች የሰው ሐሳቦች፣ እና በምን መንገድ እንደሚታይ ይቀራል ማጥፊያዎች as ቅጾች የተዘጋጁት.

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.