ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ሰባት

አእምሯዊ ዕቅድ

ክፍል 11

አራተኛው ስልጣኔ ብልህ ሰዎች. ዑደቶች ይነሳሉ እና ይወድቃሉ። የቅርቡ ዑደት መነሳት።

በመቀጠል በሰው ልጅ ምድር ላይ በተከታታይ በሚቀጥሉት አራት ስልታዊ ስልቶች ውስጥ አራተኛ ስልጣኔ ተጀመረ ፡፡ የመጨረሻው ስፍር ቁጥር ከሌለው አመት ጀምሮ የጀመረው እንደገና በተገነባች ምድር ላይ ሲሆን ቁመቱም ገና አልደረሰም ፡፡

ከቀድሞው ምድር ነዋሪ ከሆኑት አንዳንድ ነዋሪ ሰዎች ከጥምቀት ጠልቀው በሕይወት ተርፈው በባህር አናት ላይ ተንሸራተው ወደ ባሕሩ ዳርቻ ይጓዙ ነበር። አዲስ ምርኮኞች ከምድር ክምር ውስጥ ወጥተዋል ፡፡ የመጽናናት አለመኖር ፣ መኖሪያ ቤቶች እና ለመዳኘት ያልቻለችው ምድር አስቸጋሪነት ጎሳዎችን በመለያየት የተረፉትን ወደተሰቃዩ የጭካኔ ድርጊቶች አስገድ forcedቸዋል ፡፡ የኖሩ እና እንደ እንስሳት ነበሩ ፡፡ ለመመገብ ፣ ለማሰራጨት እና ህይወታቸውን ለማዳን ሁሉንም ወሰዱ ጊዜ እና ጥረት። ምንም እሳት ፣ ቤትም አልነበራቸውም ፡፡ እጅግ አስፈሪ አውሎ ነፋሶች እና የመሬት መንቀጥቀጥ ነበሩ። እነሱ በተለያዩ የምድር ክፍሎች ተበታትነው ነበር እና በአጥባቂ ቡድኖች መካከል ምንም ግንኙነት አልነበረም ፡፡ አንዳንዶቹ ከሌሎቹ የበለጠ ሰላማዊ ነበሩ ግን አንዳቸውም ማህበራዊ ስርዓት አልነበራቸውም ፡፡

በእነዚህ ተጋድሎዎች መካከል በእነሱ መካከል የተሻሉ ዓይነት ሰዎች የሆኑ ሰዎች ታዩ ፡፡ እነሱ ከምድር ገጽ የመጡ እና እጅግ የላቁ ነበሩ መምሪያስለዚህ ባለአደራዎቹ እነሱን መዋጋት ምንም ዋጋ እንደሌለው አዩ። እነዚህ ሰዎች የእሳት አደጋ አጠቃቀምን እና ጸያፍ መሳሪያዎችን እንዴት ማድረግ እንደሚችሉ አስተምረዋል ፣ እናም መሠረታዊ የሆነ ማህበራዊ ስርዓት አቋቋሙ ፡፡ ለጥሩ ሰዎች ጥቂት እህሎች ሰጡ ፣ እንዴት ማሳደግ እንደምትችል አሳይቷቸው እና ቤቶችን እንዲገነቡ አስተምሯቸዋል ፡፡ እነዚህ ብልህ ሰዎች የተለያዩ ቡድኖች መሪ ነበሩ ፡፡ ቀስ በቀስ ሕዝቡን አንዳንድ እንስሳትን እንዲያስተዳድሩ ፣ እንዲተክሉ ፣ እንዲያስተምሩ አስተምረዋል ሥራ ከብረት ጋር እና በድንጋይ ለመገንባት። ከብዙ ጥረቶች እና ውድቀቶች በኋላ ፣ በእነሱ የተነሳ የተከሰተውን የጨለማ እና የጨጓራ ​​እዘመን ጣልቃ-ገብነትን ተከትሎ ሐሳቦች እና የሰዎች መጥፎነት ፣ አነስተኛ ስልጣኔዎች እንደገና ተነሱ።

በእነዚህ ጥቂት ጥቃቅን ስልጣኔዎች ወቅት ህዝቡ ታላላቅ ባህሎች ማእከሎች የነበሩባቸው ሰፊ ከተሞች ነበሩት ፡፡ እነሱ ከእንጨት ፣ ከድንጋይ እና ከብረት የተሠሩ ሕንፃዎች ነበሯቸው። ብረቶቹ ነበሩ መብራት ነገር ግን ታላቅ ጥንካሬ እና ጠንካራ ወይም ለስላሳ ፣ ሙቀትን ለመቆጣጠር ወይም መቃወም ነበሩ ፡፡ አንድ ዓይነት ቀይ ብረት ሙቀትን ያመነጫል። ሕንፃዎቹ በካሬዎች ፣ ክቦች እና ትሪያንግል ቅርጾች ነበሩ ፡፡ የተወሰኑት የቤቶች ቤቶች በፍርድ ቤቶች እና በአትክልት ስፍራዎች የተከበቡ ፣ በውስጣቸው በቡድን የተደራጁ አበቦች ፣ አንዳንድ የሚያምር ውበት ፣ ጥቂት ማራኪ ጥላዎች ፣ የተወሰኑ ባለብዙ ቀለም ቅጠሎች ፡፡ ከተገለጹት ቀለሞች መካከል ከእነዚህ መካከል አንዳንዶቹ ፊልምና መብራት ከዛፉም ተነስቶ በውጭ አገር መዓዛቸውን በመተው ለብዙ ቀናት በአየር ላይ ተንሳፈፈ። ሰዎቹ እንደ ድንጋይ የሚጸናውን እንጨቶችን ይጠቀሙ ነበር ፡፡ የተፈጥሮ ስፌት መዋቅር ያላቸውን ድንጋዮች መሥራት ይችሉ ነበር እና ስፌት እንዳይኖር መገጣጠሚያዎቹን ያሽጉ ነበር። ክሪስታሎችን ማሳደግ እና ውድ ድንጋዮችን በሙቀት ማምረት ይችላሉ ፣ አንድ ጊዜ በአንድ ቅርፅ ከተሰራ ፣ ከዚያ በኋላ በሙቀቱ የማይነካ እና በድምፅ ብቻ ሊቀንሰው የሚችል ብረት። በአትክልቶቻቸው ውስጥ ለፀሐይ ብርሃን የሚያበራ ፣ ጥሩ መዓዛ ያላቸውና የተለያዩ የተበላሹ ውሃን የሚያጠጡ ምንጮች ነበሩ ፡፡ ወፎች አንዳቸው ለሌላው ለብዙ ያርድ መንሳፈፍ ተንሳፈው ተንሳፋፊ የ tracct ላባ ይዘው ነበር።

በአንድ ቀን ውስጥ ወደ ሩቅ ወደ ምድር ክፍሎች የሄዱባቸው የከርሰ ምድር ምንባቦች ነበሯቸው ፣ በእነዚህ ምንባቦች ውስጥ የአየር ክፍተትን እንዳያሟሉ ከእነርሱ ጋር የሚሄድ ጅምር ፈጥረዋል ፡፡ ሰዎቹ ከምድር እና ከእፅዋት ብዙ አይነት ዕጣን የማድረግ ችሎታ ነበራቸው። የእሱን መዓዛ እንደ ጥሩ መዓዛ ይጠቀሙ ነበር ምግብ እና ለማምረት ስሜት. ዕጣን ማጤስ በዚህ መንገድም ነበር ንጥረ ነገሮች መምጣት ይችላል ፡፡ የዕጣን ደመናዎች የ ንጥረ ነገሮች በመጀመሪያ ሰውነታቸውን አገኘ ፡፡

የተወሰኑት ሰዎች ከእሳት ፣ ከአየር ፣ ከውሃ እና ከምድር ጋር ተነጋገሩ ንጥረ ነገሮች የባሕል መሠረት ፣ መግቢያ ፣ ቅርጽ እና መዋቅር ቡድኖች። እያንዳንዱ አንደኛ ፍጥረታት ክፍሎች የተለያዩ ቀለሞች ፣ መጠን እና ቅርፅ ነበራቸው። አንዳንዶቹ በቋሚ አካላት ውስጥ ነበሩ ፣ ሌሎች ቅርፅን በሚለዋወጡ አካላት ውስጥ ነበሩ ፣ ታየ እና ተሰወሩ ፡፡ የተወሰኑት ምላሽ ሰጡ ሐሳቦችሌሎች ወደ ቃላት ወይም ምልክቶች። ሌሎች ደግሞ ለመምራት የሚስማሙትን ምስሎች ታዝዘዋል ፡፡ የ ንጥረ ነገሮች ማሰብ አልቻሉም ፣ ነገር ግን ሁሉም ለእነሱ የሚያስፈልገውን አገልግሎት አደረጉ። ስለዚህ መሰረታዊ ዕርዳታ ያላቸው ሰዎች እንስሳትን ይመሩ ፣ መሬቱን ያመረቱ ፣ አዝመራዎቹንም አጭደዋል ፣ ተሽከርካሪዎችን በመሬት ላይ ፣ በውሃ እና በውሃ ውስጥ ፣ በአየር ውስጥ ፣ በመሬት ውስጥ መንገዶች ላይ ብቻ ያገ andቸውን እና በኪነ-ጥበባት ብቻ የሚጠቀሙባቸውን ቀላል ማሽኖች ሠሩ ፡፡ ኢንዱስትሪዎች አብዛኞቹ ንጥረ ነገሮች ስለዚህ ተቀጥረዋል በሰዎች ውስጥ ቅርጽ ከሰውም ሊለይ አልቻለም ፡፡ በ እንዲያውምሰዎች ከ ንጥረ ነገሮች በስራቸው እና በኪነ-ጥበባት ስለሆነም ጨርሶቻቸውን እንደ ifርveር ማድረቅ ችለው ነበር ፍጥረት እሷ እራሷ አሳደገች ፡፡ ስለዚህ የ እንቅስቃሴን ተማሩ ፍጥረት በድንጋይ ፣ በብረት እና በእንጨት አስደናቂ ነገሮችን መሥራት ትችል ነበር ፡፡ አንደኛ ደረጃ ዘፋኞች እና ሙዚቀኞች ለሰው ልጆች እና ለመሳሪያዎቻቸው የማይቻል ፣ የሙዚቃ ፣ የድምፅ እና የመሣሪያ ፣ የሙዚቃ ቅላ andዎች እና የምስጋና ሀሳቦችን ያቀረብኩ ነበር ፡፡ ብዙውን ጊዜ እነዚህ ንጥረ ነገሮች የተፈጠሩትን የምድር እና ያለፈውን የዘር ውርስ እንዲደግሙ ተደርገዋል።

ይህ ሁሉ የተደረገው ገዥዎች የነበሩትና ሕዝቡን በቁጥጥራቸው ውስጥ እንዲጠቀሙና አጠቃቀማቸውን ያስተማሩት በጥበበኞቹ ሰዎች አመራር ነበር ፡፡ ንጥረ ነገሮች. በዚህ ውስጥ አንድ እጥፍ ዓላማ አገልግሏል። የ ንጥረ ነገሮች የኔው ነፀብራቅ ከተደነቁ ሰዎች ጋር በመተባበር ነበር መብራት የእርሱ ብልህነት እና ቁስ ተሻሽሏል። የ የሰው ልጆች ከ ተማረ ፍጥረት የእሷ የስራ ሂደቶች።

ስለ አንዳንድ ንጥረ ነገር ስለሆነም ፍጥረታት ወደ አገልግሎት ተጠርተው የተወሰኑት ደግሞ ገብተዋል ፍጥረት ነፃ የሆኑት እጅግ በጣም ቆንጆ እና ፍቅር ነበሩ ፡፡ ከእነሱ ጋር በመተባበር የ የሰው ልጆች ያገኘነው ጸጋ እና ውበትን አዳብሯል ፍጥረት. ለዚህም የጥበበኞቻቸውን ብሩህነት ጨመሩ ሰሪዎች ለ ንጥረ ነገሮች አጥቷል ሰዎቹ ስለ ሠሪው እና ስላከናወኑት ጠቢባን ሰዎች አስተምረው ነበር ግዴታዎች ወደ ሶስቱም ራስ, ስለ ፍጥረት የእርሱ ንጥረ ነገሮች የአራቱ ቡድኖች ፣ እንዴት እንደሠሩ እና እንዴት እነሱን እንደሚቆጣጠሩ ፣ እንዴት እንደሚጠቅማቸው እና እንደሚረዳቸው እና በአራቱ ውስጥ ያሉ የመጀመሪያ ደረጃ ባለ ሥልጣናት ንጥረ ነገሮች እና አማልክት የእርሱ ንጥረ ነገሮች.

በሕዝቡ መካከል በጣም የላቁ ሰዎች ስለ ፍጥረት የእርሱ ፆታ፤ በጤና ጥበቃ ውስጥ እነዚህን ኃይሎች እንዴት ማቆየት እና መምራት ፣ ማራዘም ሕይወት ለወደፊቱ ትውልዶችም የሥጋዊ አካሉ ማሻሻያ። በተጨማሪም ያለፈውን ታሪክ ተምረው በ ‹ቁጥጥር› እንዳይባዙም ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷቸዋል ንጥረ ነገሮችይህ ውድቀታቸውን እንደሚያመጣ ነው።

በቀጣዮቹ ትውልዶች ፣ የሰው ልጆች ተቀላቅሏል ንጥረ ነገሮች፣ ወንዶች እና ሴቶች ካሉ ቆንጆ ግን አስተዋይ ከሆኑ አካላት ጋር አንድነት አላቸው ፍጥረት እናም ጉዳዩ ብዙውን ጊዜ የመኖርያ ቦታ አልነበረውም አድራጊ. ለ ማቃለል የግንኙነት ፣ መሠረታዊ አማልክት ተገለጠ እና አምልኮን ከጠየቁ የሰው ልጆችእናም ህዝቡ ሆነ ፍጥረት . ሥርዓቶች እና ሥነ ሥርዓቶች ቀስ በቀስ ወደ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ተተከሉ ፡፡ ይህ የ “ጅምር” ነበር ኃይማኖቶች. ሰዎቹ በቀላሉ ወደ እነዚህ አምልኮዎች ይመራሉ አማልክት ሰዎች በሚኖሩበት ውበት የተነሳ።

አራት ኃይማኖቶች ለእሳት ፣ ለአየር ፣ ለውሃ እና ለምድር ተዋረድዎች አምልኮ ተሻሽሏል ፡፡ እያንዳንዱ ሃይማኖት ሁሉንም ዓይነቶች የሚያመልኩ ብዙ ኑፋቄዎች ነበሩት አማልክት፣ ከተጣራ ወደ አጠቃላይ አይነቶች. የ አማልክት በእሳት መቃጠል ፣ በድምፅ ፣ በቅዳሴ ጅረቶች እና ገንዳዎች ፣ በቅዱሳት አከባቢዎች እና በድንጋይዎች ውስጥ በማይቃጠል በሚነድ ሕያው እሳት ታይቷል ፡፡ እነዚህ አማልክት ውስጥ ነበሩ ቅጾችከአጠቃላይ ሁኔታ በስተቀር አባል በእርሱ የተገለጡበት

ፍጥረት አምልኮ በዋነኝነት ያተኮረ ነበር ፆታ. በወሲብ ውስጥ የተደበቀው ባለሁለት ፣ እሳታማ ፣ የፈጠራ እና አጥፊ ኃይል እንደሁሉም ተፈላጊ ነበር ፍጥረት ላይ በመመርኮዝ ብቻ ማግኘት ይችላሉ ሰሪዎች እነሱ በሰው አካል ስር ሲሆኑ መብራት of ብልህነት. ይህ አምልኮ በከፍተኛ አውሮፕላን ላይ ይቆይ ነበር ፣ ግን ከ እድገት የሰራሪው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ረዘም ያለ የግብረ ሥጋ ጾም እና ቅድስት አንድነት ቅድስና ፣ መጪው ሰዋች ለአምላካቸው አምልኮ አምላክወንድ እና ሴት የተቀደሱ ናቸው።

ሆኖም ፣ ከ a ጊዜ, ንጥረ ነገሮች ከሰው ጋር ተቀላቅሏል ለ ከፍ ያለ አድናቆት. ብዙም ሳይቆይ የወሲብ ስህተቶች ተከተሉ እናም ምክትል አጠቃላይ ሆነ ፡፡ የወንዶች እና የሴቶች አስከሬኖች ጥቅም ላይ በሚውሉት የሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ይሰግዱ ነበር እናም እነዚህም በተን lasል አተረጓጎም ተተርጉመዋል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ወንዱ የበለጠ አምልኮ ይደረጋል ፣ አንዳንዴም ሴቷ ፡፡ የጥበበኞች ሰዎች ማስጠንቀቂያዎች እና ያለፉት ታሪክ የእነሱ ታሪክ ተረስቷል ወይም ችላ ተብሏል።

ነገሥታት እና ንግሥቶች በቅንጦት እና በኃይል ችሎታቸው ታየ ፡፡ አምላኮች ለሌሎች በሚከፈለው አምልኮ ቀናተኛ ነበር አማልክትልክ እንደዛሬው ጊዜ ውስጥ እና ጦርነቶች እንዲከሰቱ ምክንያት ሆኗል። ድል ​​ያደረጓቸው ገዥዎች እና ሕዝቦቻቸው አሸናፊውን አምላክ እንዲያመልኩ ወይም እንዲጠፉ ተደርገዋል ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ጦርነቶች በየቦታው ቀጥለዋል ፡፡ ሰዎቹ በጭካኔ የተያዙ ሲሆን በዚህ አማልክትየሕዝቡ አመጋገቢ እና በህይወት የሚቆዩት ፣ እየተበላሹ መጡ። የቅንጦት ፣ የኃይል ፣ የወሲብ አምልኮ ፣ ድህነት እና ድንቁርናን ከቁጥጥር የመጣው አማልክት. ፀረ-መንግስታት ፣ ቢሮክራሲዎች ፣ ዲሞክራሲዎች እና አምባገነኖች በአንድ ቅርጽ ወይም ከጊዜ በኋላ በየትኛውም ቦታ በየትኛውም ቦታ ተሳክቶላቸዋል። ዑደት በሚሆንበት ጊዜ ሁሉ ሐሳብ መንገዱን አከናውን ነበር ፣ በ ውስጥ ሁከት ነበረ ፍጥረት የምድርም ክፍሎች ተደምስሰው ነበር።

በታላላቅ ጦርነቶች ውስጥ አማልክት ተካፋይ በመሆን ከአምልኮዎቻቸው ጋር በጠላቶቻቸው ላይ ተዋጋ ፡፡ ውሃ አማልክት ውሃው እንዲበቅል እና ዝናብ እንዲዘንብ አደረገው ፡፡ አየር አማልክት ውሃውን ቀደፈ እና ዐውሎ ነፋስም በጠላት ላይ ጥፋት አመጣ ፡፡ እሳት አማልክት የእሳት ግድግዳዎች እንዲወገዱና እንዲበሉ ፣ እንዲጠጡ አድርጓል አማልክት እሳቱን አጠፋ። ምድር አማልክት ምድር ጠላቶ toን እንድትፈነጠቅ እና እንድትደመስስ አደረገ ፣ ወይም የምድርን ክፍሎች ለመሸፈን ወፍራም የበረዶ ንጣፍ አደረገ።

ይህ ሁሉ የተደረገው በሰዎች ወኪሎች ነው ፡፡ ንጥረ ነገሮች ከ ጋር ረጅም ጊዜ ሲያሳልፉ የሰው ልጆች የእነሱን አቅጣጫ እና አቅጣጫ አስተምሯቸው ነበር ንጥረ ነገር ኃይሎች። የተለያዩ ጦርነቶች ባሉበት ወቅት ካህናት አማልክት ያላቸውን እውቀት ተጠቅመዋል። የ አማልክት ጥቅም ላይ የዋለው መምሪያ ወንዶች እንዲመሯቸው አማልክት'፣ በጠላቱ ላይ የተነሱ ኃይሎች ፣ ንጥረ ነገር እና ሰው። ጦርነቶች ተጋርጠዋል እና ንጥረ ነገር ኃይሎች ከአየርም ከምድርም ጥቅም ላይ ውለው ነበር ፡፡ ሁለቱም ወገኖች የእሳት መወጣጫዎችን ወረወሩ ፣ ድንጋዮችን ይፈነዳሉ ፣ እና የእንፋሎት ውሃ እና የመገጣጠም እና ገዳይ ጋዝ ይመራሉ ፡፡ በተወሰኑ ድም theች ነርervesችን ሽባ አደረጉ እና አጥንቶችን ሰበሩ ፡፡ በጠላቶቻቸው አስከሬኖች ላይ የተወሰኑ ሞገዶችን በመቆጣጠር በእሳት ተያያዘ። የአየር ሞገዶችን በመቁረጣቸው ተቃዋሚዎቻቸውን እንዲረ suቸው አድርገዋል ፡፡ እነሱ አስፈሪ ምስሎችን እና የሸረሪት መሰል ቅርጾችን ፣ ትልልቅ ትልዎችን እና የሌሊት ወፎችን አጥለቅልቀው የሚመስሉት ፡፡ ሰሪዎች የገባንበት ጊዜ እንደ እውነቱ ከሆነ የሰውነታቸውን ጭማቂዎች በማጠጣት ሽባ አደረጉ እንጂ ንቁ. እነዚህ ኃይሎች በተሰየሙ አዳራሻዎቻቸው ውስጥ ፣ በወሲባዊ ልምዶች ነፃ እና ከዛም በድምፅ እና በቀላል መሳሪያዎች የሚመሩት በካህኑ ጄኔራሎች ቁጥጥር ስር ነበሩ ፡፡ ካህናቱ ፣ ከ astral ዕይታ ና መስማትርቀው በሚገኙ ሰራዊቶቻቸው ላይ ምን እየተከናወነ እንዳለ አይቷል እና ሰማ ፡፡ ሁሉም አንድ አይነት ጥቅሞች ነበሯቸው ፣ ግን የበለጠ ብልህ ሰው ራእዩን ወይም እይታውን ሊያጠፋ ይችላል መስማት ከተቃዋሚዎቻቸው ወይም ኦፕቲካል ማስተዋወቅ እንዲያዘነብሉ እና አባል ጋር አባልን ማሸነፍ ይችላል።

ዑደቶች ትምህርታቸውን በሚያካሂዱበት ጊዜ የብሔሮች እና የአህጉሮች ውድድሮች እና መውደቆች ብዙ ነበሩ ፡፡ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ዘሮች እስከዚህኛው አራተኛው ሥልጣኔ እስካሁን ድረስ ተሳትፈዋል ፡፡ ከተለያዩ የመጡ ቀይ እና ሰማያዊ እና አረንጓዴ እና ቢጫ ውድድሮች ነበሩ አይነቶች ከሦስተኛው ሥልጣኔ የዳኑ ናቸው።

ሁሉም ቀልጣፋ ጅምር ነበራቸው ፣ ሁሉም አጀማመር የጀመረው ከውስጣዊው ምድር በመጡት ጠቢባን ሰዎች እርዳታ ነው ፣ ሁሉም ውስጣዊ እና ውጫዊ ሕይወት፣ ሁሉም ቀደምት የኃይል ጊዜ ነበረው ፣ ሁሉም ተከሰሱባቸው ኃላፊነት ና ግዴታዎች- እና አብዛኛዎቹ አልተሳኩም። ሁሉ የመጡ ናቸው ጊዜ ወደ ጊዜ የእነሱን ያስታወሷቸው ጥበበኛ ሰዎች ግዴታዎች እና አንዳንድ ጊዜ የስልጣኔ መነቃቃት ያስከትላሉ። ግን ብዙዎች ሰሪዎች በሁሉም ዘሮች ውስጥ መሥራት አልተሳካም እድገት.

በአንዳንድ አትላንቲስ በተጠራው የአህጉሩ መከለያ አስፈላጊው ዑደት አበቃ። በአራተኛው ስልጣኔ ጊዜ ከተነሱት መካከል ይህች አህጉር ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ዕድሜ ላይ የነበሩ ሲሆን በአሁኑ ጊዜ ቆጠራው የተከናወነው ከሃያ እስከ አስር ሺህ ዓመታት በፊት ባለው ጊዜ ውስጥ ሲሆን በፕላቶ በቲማየስ እንደተጠቀሰው ፡፡

በቻይና ፣ በሕንድ እና በሜድትራንያን ዙሪያ ያለው የሥልጣኔ ቀሪ ወጣ ፡፡ ከዚያ አውሮፓ ሌሊቱን እና አንድ መነቃቃት አለፈ ፡፡ የአራተኛው የአራተኛው ስልጣኔ ማዕበል የተፈጠረው ገና ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ነው። በአሜሪካ አህጉር ላይ መሆን አለበት ፡፡ የቀድሞዎቹ ሰፋሪዎች ባህሪ ምንም እንኳን የቨርጂኒያ እና የፕሊሞቱ ቅኝ ግዛቶች መመስረት ተጀመረ ፡፡

በትንሽ ስልጣኔዎች መነሳት እና መውደቅ ወቅት በርካታ ነበሩ ኃይማኖቶች፣ ሁሉም ማለት ይቻላል በ አማልክት የእርሱ ንጥረ ነገሮች በሳይኮሎጂስቶች ወይም በቀሳውስት ምሁራን የታገዘ። እነዚህ አማልክት ፍላጎት በሰዎች ማምለክ ሰሪዎችምክንያቱም የተወሰኑትን ስለሚያገኙ ነው መብራት ውስጥ ነው ከባቢ አየር የእርሱ ሰሪዎች. የ መብራት በ ያለው ሐሳብ. በ ሐሳብ ወደ አማልክት በአምልኮ ፣ በ አማልክት በእርሱ ኑሩ መቼ ሐሳብ ወይም አምልኮት ተቀባይነት አላገኘም ፣ አማልክት ተቆጡ ፣ ጦርነቶችን ያስከትላሉ እንዲሁም በተመጣጠነ ምግብ እጥረት ይሞታሉ። አንዳንድ አማልክት ምግባቸውን አልፈው ሐሳብ በቀጥታ ሌሎች ሰዎች ዝማሬ ፣ ውዳሴ ፣ ዕጣን ፣ ደም ፣ መሥዋዕቶች ወይም የወሲብ ሥነ ሥርዓቶች ያስፈልጋሉ። የፀሐይ እና የኮከብ አምልኮ ፣ የእባብ አምልኮ እና ሌሎችም ቅጾች የእንስሳት አምልኮ ፣ የዛፍ አምልኮ እና የድንጋይ አምልኮ ከእነዚህ ውስጥ የተወሰኑት ናቸው ኃይማኖቶች በአራተኛው ስልጣኔ ውስጥ የታዩ እና እንደገና የታዩ።

ደጋፊዎች በሦስቱ በቀደሙት ስልጣኔዎች ወቅት ከሶስቱ ሥላሴዎች ጋር አንድ ለመሆን ወደ ፍጽምና ያልደረሱ እና እራሳቸውን ያልጠፉ እና “የጠፉ” ናቸው ፡፡ ሰሪዎችበአራተኛው ስልጣኔ ውስጥ በተለያዩ ዘሮች መካከል ቀጥሏል ፡፡ እነሱ ባሳደጓቸው ወይም እራሳቸውን ባሳደጉበት ሀገር መሠረት ስልጣኔያቸውን ተካፍለዋል ፡፡ ማሰብ.

እንስሳት ፣ ዕፅዋት ፣ አበቦች እና ማዕድናት ሁልጊዜ በእነሱ ውስጥ ይወክላሉ መልክ እና አወቃቀር ሐሳቦች ውስጥ ማሰብ ከእነዚህ ውስጥ ሰሪዎች ውጤት አስገኝቷል። እንስሳቱን የሚያነቃቁ አካላት ቅጾች የዚህ አይነት ክፍሎች ነበሩ ሰሪዎች በኋለኛው በኩል መቀጠል እንደማንችል ሞት ግዛቶች በተወሰኑ ጊዜያት The እውነታው ስለ እንስሳቱ ለአንዳንዶቹ ታወቀ ሰሪዎች ግን በመረጃው ምንም በማያገኙበት ጊዜ ሁሉ የጠፉ ናቸው ፡፡ የ አይነቶች ከእንስሳቱ ጋር ተያይዞ ስግብግብ ወይም ገርነት ሐሳቦች በእንስሳው ውስጥ በውል ያልታወቁ ቅጾች.

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.