የፎርድ ፋውንዴሽን

ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ሰባት

አእምሯዊ ዕቅድ

ክፍል 10

የቅድመ ታሪክ ታሪክ። በመጀመሪያ ፣ በሁለተኛውና በሦስተኛው ሥልጣኔ በሰብአዊው ምድር ላይ ፡፡ ከመሬት ውስጥ የወደቁ ሰሪዎች።

በአራቱ በማይታዩ የአራቱ ምድር ላይ የቋሚ ነዋሪ ስልጣኔዎች ተብሎ የሚጠራው ምንም አያስፈልግም። በሰብአዊው ምድር ላይ ፣ በአራት ስልጣኔዎች ዑደት ውስጥ ያለ ማንኛውም የመጀመሪያ ሥልጣኔ ከብዙ ዓመታት በፊት የተጀመረ ነው ፡፡ ይህ ከሦስተኛው እና ከአራተኛው የምድር መሬቶች በመጡ ሰዎች ተመርቆ ነበር የቋሚ ነዋሪ፣ በ ስር ብልህነት እና ተዛመዱ ተጠናቋል ሶስቱም ራስ. ተለዋዋጭዎች ነበሩ ግን ምንም ዝግመተ ለውጥ የለም። መለኮታዊ ነገሥታት ነበሩ ፣ እነሱ የዘር አይደሉም ፣ ግን ፍጹም ነበሩ ሰሪዎች እርሱም ለማስተማርና ለመግዛት ከውስጥ ምድር የመጣ ነው የሰው ልጆች ክሩ ላይ የንጉ physical ሥጋዊ አካል ከህዝቡ አካላት የተለየ ነበር ፡፡ የ የሰው ልጆች of ሰሪዎች ወንዶች እና ሴቶች ነበሩ ፣ መለኮታዊ ገዥው በማይሞት ሥጋዊ አካል ፍጹም ፍጹም ነበር ፡፡

የሰው ልጅ ቀስ በቀስ እየጨመረና በብዙ የምድሪቱ ክፍል ላይ ተሰራጨ። በሥልጣኔ ውስጥ ቋሚ እድገት ነበር ፡፡ አህጉራት ዛሬ ከነበሩበት ሁኔታ የተለዩ ነበሩ ፡፡ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ጊዜያት ቀይረዋል። በዚህ የሥልጣኔ ከፍተኛ የውሃ ምልክት ላይ አንዳንድ ሰዎች የተማሩ ናቸው ግንኙነት የእርሱ መምሪያ ወደ ሶስቱም ራስ፣ የምድር ታሪክ ፣ የ ንጥረ ነገሮች in ፍጥረትወደ ሕጎች እነሱን የሚገዛቸው ፣ የ ሕጎች በዚህም እንስሳት ፣ ዕፅዋትና ማዕድናት ተቀበሉ ቅጾች ምን እንደተሠሩ እና የ ዓላማ የእነዚህ ፍጥረታት ህልውና አገልግሏል። በሥልጣኔው ከፍታ ምድር ምድር በኃይል ፣ በክብሩ እና በላቀ ሁኔታ ውስጥ ነበረች ደስታ ማንኛውም ባህል ወይም አፈ ታሪክ የሚናገር ነው። ህንፃ ፣ ግብርና ፣ ብረት ሥራ ፣ ጨርቆች ፣ ቀለሞች እና ኪነ ጥበባት ነበሩ ከነሱ ጋር ሲነፃፀር ዛሬ በዚህ የእጅ ሙያ ውስጥ ያሉ ሰዎች የሚያደርጉት ጥረት ቀዳሚ ነው ፡፡

ሆኖም ፣ ምንም ንግድ አልነበረም ፡፡ የሚያስፈልገውም ሁሉ በሠርቶ ነበር ሐሳብ በየአከባቢው ባሉ ሰዎች ሰዎቹ መገናኘት ይችሉ ነበር ሐሳብ ከምድር ዳርቻ እስከ ሌላው ጫፍ ድረስ። ብዙ ጉዞ ነበር ፡፡ ሰዎቹ የውሃው ጀልባዎች እና ፈጣን መርከቦች ነበሩት ፡፡ ነገር ግን በእንፋሎት ወይም ሞተሮችን አልጠቀሙም ፡፡ የእነዚህ ተሽከርካሪዎች እና በመሬት ላይ ጥቅም ላይ የዋሉ ሌሎች ሰዎች የመነሻ ኃይል በቀጥታ ከከዋክብት ብርሃን ተወስዶ ከእያንዳንዱ የተሽከርካሪ ክፍል ጋር ይገናኛል ፡፡ መመሪያው የተሰጠው በ ሐሳብ እና ነጂው በተመሳሳይ መንገድ ተስተካክለው ነበር። እንደነዚህ ያሉ ተሽከርካሪዎች ብቻ አይደሉም ነገር ግን ለግንባታ የሚሆን ግዙፍ ድንጋዮች ያሉ ሌሎች ነገሮች ተንቀሳቀሱ ሐሳብ እና በ ኃይሎች ላይ የሚሰሩ እጆች ፍጥረት. የሌላ ማንኛቸውም የተባዛ ወይም የማይመስል የምድር ክፍል የለም። የተለያዩ ክፍሎች በሁሉም ረገድ ተለይተዋል ፡፡ ብቻ ቅርጽ የመንግስት አካላት ተመሳሳይ ነበር ፡፡ ሰዎቹ በመለኮታዊ ገ instruዎቻቸው የተማሩ ናቸው ፡፡ ፍፁም የሆነ የንጉሳዊ አገዛዝ ነበረ ፣ ግን በመለኮታዊ ነበር ቀኝ. ማንም አልተጨቆነም ፣ ማንም በችግር አልተሰቃየም ፡፡ በዓለም ውስጥ ሁል ጊዜ የሚማሩት አራት ክፍሎች ነበሩ ፡፡ ስልጣን እና ስልጣን ለሁሉም ሰው ጥቅም ላይ ውለው ነበር እናም ሁሉም ሰው ረክቷል ፡፡ ሰዎቹ ጤና እና ረጅም ዕድሜ ነበራቸው ሕይወት፤ ያለ እነሱ ኖረዋል ፍርሃት እና ህመም የሌለበት ነበር ሞት፤ ጦርነት አልነበረም ፡፡ የ አይነቶች የእንስሳት ውጤት የሆነው ከ ሐሳቦች እነሱ ስለታም ጥርሶች እና ጥፍሮች አልነበሩም እንዲሁም ጠንካራ ፣ ግን ጨዋ ነበሩ ፍጥረት.

እነዚህ ተቋማት ከተቋቋሙ እና ለረጅም ጊዜ ከቆዩ በኋላ መለኮታዊ ነገሥታት ዘመን አብቅቷል ፡፡ መለኮታዊው ንጉሥ ለራሱ በኃላፊነት የሚገዛውን የሰው ዘር ገለጠ እና ተወ ፡፡ በምድር ላይ አንድ ዘር ብቻ ነበር። ከአለቆቻቸው መካከል ብልህ የሆነው አለቃ ቁጥር እንደ ንጉሥ ሆኖ መግዛት ይህ የመንግሥት ሥርዓት ለተወሰነ ጊዜ ቆየ ፡፡ ጥበበኛው እስከመረጠ ድረስ ሁሉም በጥሩ ሁኔታ ይከናወናል። ከዚያ አንድ ንጉሥ በጉዳዩ እንዲተካ መፈለግ ጀመረ ፣ እና ተመሳሳይ ፍላጎት በቤተሰብ ውስጥ ተከታታይነት በሕዝቡ መካከል በጣም ተስፋፍቶ ነበር ፡፡ ሥርወ መንግሥት ተነሳ ፤ ምኞት የተሞላው ንጉ king ፡፡ የዘር ውርስ ተተኪዎች ሁልጊዜ እጅግ በጣም ጥሩ አልነበሩም ፡፡ አንዳንዶቹ ጥሩ ፣ አንዳንዶቹ ውጤታማ ያልሆኑ ፣ እና በነገሮች ውስጥ ያለው የድሮው ቅደም ተከተል አልተጠበቀም። በሕዝቡ መካከል አለመቻቻል አንዳንድ አመራሮች ተቀናቃኝ ስርወቶችን ለማቋቋም አስችለዋል ፡፡ የቀድሞው ትእዛዝ ጠፋ; ነገሥታቱ ተወስደዋል ፤ በእነሱም ምትክ ታላላቅ ሰዎች በተለያዩ የዓለም ክፍሎች ይገዙ ነበር ፡፡ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ገዥዎችን ፣ ብዙዎችን ያዙ ትምህርትከቀሪዎቹ የሚለይ አርኪኦሎጂያዊ ተቋም ነው። ከዚያም በኢንዱስትሪዎች ወይም በግብርና ሥራ የተካኑ ሌላ ክፍል ፣ ሥነ-ሥርዓቱን በማጥፋት አዲስ ተመሰረተ ፡፡ ቅርጽ ራሳቸውን በራሳቸው የሚያስተዳድሩ ናቸው ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ መንግሥት ለ ጊዜእና ከዚያ ኃይልን ከሚሹ ከሠራተኞቹ ውስጥ የጠየቁ ወንዶች መጡ ቀኝ ለሕዝቡ መገዛትና ተሳክቷል ፡፡ እነሱ ጨካኞች ሆነ ህዝቦችንም በባርነት ገቡ ፡፡ ሰዎቹ በበቂ ሁኔታ ሲሰቃዩ ሌሎች ሰዎችን ደግፈዋል ፣ እናም እነሱ የእነሱ ተንኮለኛ ሆነ ፡፡ ሥነ-ጥበባት እና ሳይንስ ጠፍተዋል; ዴስፖስ despot ተዋጊ. በመጥፎ ሁኔታዎች መካከል ፣ በህዝብ እና በግል ውስጥ ዋነኞቹ ምክንያቶች ሕይወት ጥላቻ ፣ ጥላቻ እና ሙስና ነበሩ ፡፡

ወደ መሠረት አይነቶች የእርሱ ሐሳቦች ተሰብስቦ የምድር ገጽ ተለወጠ። በተለያዩ ክፍሎች ፣ የተለያዩ ሰዎች አይነቶች እና እነሱን የሚዛመዱ እንስሳት ወደ ሕልውና መጡ ፡፡ አነስተኛ መውደቅ ተከትሎ አነስተኛ ከፍታ። አንዳንድ ጊዜ ስልጣኔ በአንድ ቦታ ይጠፋል ፣ ግን በሌላ ጠቢባን ወይም በሌላ በተላከ በሌላኛው እንዲጀመር ተደረገ ፡፡ ወደ ከፍተኛው ከፍ ካለ ደረጃ በኋላ አናሳ ብሔሮች እና ዘሮች ተከተሉት ነጥብ በመለኮታዊ ገዥዎች ስር በተደረገው ነጠላ ውድድር ላይ ደርሷል ፡፡ የመጀመሪያዎቹ የፖለቲካ ደረጃዎች ከደጋገሙ በኋላ እያንዳንዱ ዘረመል በመበላሸቱ ጠፋ። የ ሐሳቦች ውድድሩን የሚያካሂዱትን ጥቂቶቹ ጥፋት ውድድሮችን ያጠፋሉ ፣ ነገር ግን በሁሉም ላይ ቀጣይ የሆነ የዘር ውርስ ነበር ፡፡

አንድ የምድር ከፍተኛ ክፍል ተደምስሷል። እነዚህ የምድር ብጥብጦች እንዲሁ ነበሩ ማጥፊያዎች የእርሱ ሐሳቦች ተጽዕኖ ካደረባቸው ሰዎች በአራተኛው አካላዊ ምድር የዚያ የመጀመሪያ ሥልጣኔ ይህ ነበር ፡፡ ባሕሩና መሬቱ ቦታቸውን ቀይረዋል ፡፡ ታላቅ ሙቀትና ታላቅ ቅዝቃዜ አሸነፈ ፡፡ የሕዝቡ ቀሪዎች ቀስ በቀስ እየሰመጠ ከሄዱ የድሮ መሬቶች ሰፈሩ ፡፡

ለረዥም ጊዜ ከቦታ ወደ ቦታ የተዘዋወሩ ባንዶች ብቻ ነበሩ። እነሱ ጠፍተዋል አእምሮ ያለፉትን ጊዜያት ፣ እና መከራዎች እና የአየር ንብረት ለውጦች አሰቃቂ እና አዋራ themቸው ፡፡ እነሱ ያለ ቤት ፣ ምቾት ፣ ስልጣኔ ወይም መንግሥት አልነበራቸውም ፡፡ የ ቅጾች ከእንስሳቱ የተሠራ ነበር አይነቶች of ሐሳብ አናሳ የሆኑ እና የሰው እንስሳ አካላት ከሰው ውጭ ነበሩ ፍላጎቶች በኋላ ስለተጋፈጡት ዲዳዎች ፡፡ በውሃ ውስጥ የሚኖሩ እንስሳት እና በዛፎች እና በራሪ እንስሳት ውስጥ የሚኖሩ እንስሳት ነበሩ ፡፡ የብዙዎች ቅርጾች አስደሳች እና እጅግ አስደናቂ ነበሩ ፡፡ ጨካኝ የሆኑት የሰው ልጆች እነዚህን እንስሳት በድንጋይና በዱላዎች መታገል ነበረባቸው ፡፡ የሰው ልጆች ከፍተኛ ጥንካሬ ነበራቸው እናም ልክ እንደ እንስሳት ፣ ልክ እንደተቀላቀሉት እንስሳት ፣ በጣም ደካማ ከሆኑት ሁለቱ sexታ ይልቅ ጠንካራ ይሆናል ፡፡ ጣልቃ-ገብነትን የሚያበቅለው ጭራቅ አይነቶች በእንስሳ እና በሰው መካከል ቅጾች. በውሃ ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ፣ የተወሰኑት በዛፎች ውስጥ የሚኖሩ ፣ የተወሰኑት ደግሞ በመሬት ውስጥ ጉድጓዶች ውስጥ የሚኖሩ ነበሩ ፡፡ የተወሰኑት በራሪ ሰዎች ነበሩ ፡፡ በሰውነቶቻቸው ውስጥ ጭንቅላታቸው የተቀመጡ ዲቃላዎች ነበሩ ፡፡ ከእነዚህ ቀሪዎች መካከል የተወሰኑት አይነቶች ዛሬ በጦጣዎች ፣ በፔንግዊን ፣ እንቁራሪቶች ፣ ማኅተሞች እና ሻርኮች ውስጥ ሊታይ ይችላል ፡፡ ከእነዚህ ሰዎች መካከል አንጥረኛዎቹ ፀጉራም ነበሩ; አንዳንዶቹ በትከሻዎች ፣ ወገብ እና ጉልበቶች ላይ onል እና ቅርፊት ነበራቸው።

ከግራ ወደራሱ ፣ ሩጫው ለጥቃቱ ይጠፋ ነበር መብራት፣ ግን ከ ሐሳቦች በበቂ ሁኔታ ተሰውረው ነበር ፣ እንደገናም በጠቢባን ሰዎች ተረድተዋል። በተበታተኑት ቀሪዎቹ ወገኖች መካከል የተሻለው ዓይነት ከአየር ሁኔታ እራሳቸውን መከላከል እና በእንስሳቱ ላይ መሳሪያዎችን ማዘጋጀት ጀመሩ ፡፡ ጎጆዎችንና ቤቶችን ገንብተዋል ፣ እንስሳትን ያረጁ ፣ ያስተዳድሯቸዋል እንዲሁም አፈሩን ያጥባሉ ፡፡

የዚያ የሁለተኛው ስልጣኔ መጀመሪያ ነበር ፡፡ በትንሽ ምቾት ቡድኖቹ ሰፋ ያሉ ሆኑ ፡፡ መኖሪያዎቻቸው ብዙውን ጊዜ የዱር እና ጭራቅ ሰዎች አደጋ ተደቅኖባቸዋል። እነዚህ ቀስ በቀስ አሸንፈው ወደ ጫካዎች እና ወደ ውሃዎች ተመለሱ ፡፡ በዲግሪዎች የቤት ውስጥ የእጅ ሥራዎች እና ሥነጥበብ መስፋፋት ጀመሩ ፡፡ የ ሰሪዎች ይህም ከቀደሙት ሰዎች ለመውጣት የተገደደ ነበር ፣ እነሱን ለመያዝ ብቃት በሌለው የሰው አካል ክፍሎች ውስጥ መኖር ጀመሩ ፡፡ እንደዚህ ሰሪዎች የተለያዩ ግዛቶች እነሱን ለመቀበል በቂ ሆነው ስለተዘጋጁ በቡድን ሆነው መጡ ፡፡ በሂደት ላይ ጊዜ ሌላ ታላቅ ሥልጣኔ ተገንብቷል። አስተማሪዎች እንደገና በወንዶች መካከል ታዩ እናም ጥበባት እና ሳይንስ አስተምሯቸዋል ፡፡ ሰዎችን በክርክርና በጦርነት ወደ መንገድ እንዲመሩ አድርጓቸዋል ባህል ስለ ሠሪውም እና ስለ አስተማራቸው ሶስቱም ራስ እና ሕጎች በዚህ እንስሶች ወደ ዓለም የመጡበት እንደገናም ነገሥታት ነበሩ ፣ ግን እነሱ መለኮታዊ ገ divineዎች አልነበሩም የሰው ልጆች፤ እነሱ ሰብዓዊ ነገሥታት ነበሩ ፡፡ የ. ልዩነቶች አይነቶች እንደ መጀመሪያው ስልጣኔ ሁሉ መንግስት ተከተለው ፡፡ የውሃው ምልክት በነገሥታቱ ስር ነበር ፡፡

የተለያዩ የምድር ክፍሎች እንደገና በተለያዩ የተለያዩ ዘሮች ተሞልተው ነበር። ግብርና ፣ ንግድ ፣ ሥነ-ጥበባት እና ሳይንስ እየሰፋ ሄዶ ነበር። ሰዎቹ በተራዘመ ንግድ ውስጥ ተሰማርተው በአየርም ሆነ በውሃ እንዲሁም በመሬቱ ላይ ታልፈዋል ፡፡ የመንቀሳቀስ ኃይል ከአየር ፣ ከበረራ ኃይል ተወስ wasል። ይህ ኃይል በአየር ፣ በውሃ እና በመሬት ላይ ካለው ሰረገላ ጋር ተስተካክሎ ጥቅም ላይ የዋለው ተሽከርካሪዎች በሁሉም ክፍሎቻቸው ላይ በቀጥታ ተፈጻሚ ሆኗል ፡፡ ወንዶች ያለምንም መሳሪያ አየር በአየር ውስጥ በረሩ ፡፡ ፍጥነታቸውን በእራሳቸው ተቆጣጠሩ ሐሳብ.

ማሽን አልነበረም ፡፡ አንዳንዶቹ ጥቅም ላይ የዋሉት እንጨቶች እንደ ብረት ጠንካራ እና ጠንካራ ነበሩ ፡፡ አንዳንዶቹ የፀሐይ ብርሃንን በመምራት እና የተወሰኑ እፅዋትን በማስተዋወቅ እንዴት ማምረት እንደቻሉ የሚያውቁት እጅግ በጣም የሚያምር ቀለም ነበር ምግብ ወደሚያድገው ዛፍ ገባ። ከሰዎቹ መካከል አንዳንዶቹ የሚፈልጓቸውን ያህል ትላልቅ እንዲያድጉ አነስተኛ እጽዋት መስራት ይችላሉ ፡፡ ብረቶች የሚሠሩት በሙቀት ሳይሆን በድምጽ ነው ፣ እናም የማይበገር ቁጣ አዳበሩ። ሰዎች የድንጋይ ንጣፍ ሊያለሰልሱ እና ይቀልጡ ነበር እንዲሁም ጠንካራ የድንጋይ ንጣፍ ያለ ጡብ ይሠሩ ነበር ፡፡ ድንጋይ እንዴት መሥራት እና የተለያዩ ጥራጥሬዎችን እና ቀለሞችን እንደሚሰጥ ያውቁ ነበር። የሚያምር ቅርፅ እና ቀለም ያላቸው ሀውልት ነበራቸው። ስልጣኔያቸው ቁመቱን አል passedል እናም ወድቀዋል ፣ የመጨረሻው የመበስበስ ሁኔታ ደግሞ የሰራተኞች ደንብ ነው። በሌሎች የምድር ክፍሎች ውስጥ ያሉ ሌሎች ሰዎች ተነሱ እና መውደቆች መጡ ፡፡ አህጉራት ተወልደው ወድመዋል ሌሎችም ተነሱ ፡፡ ምንም እንኳን ብዙ የአከባቢ ማሻሻያ ቢኖሩም ፣ እያንዳንዱ የሥርዓተ-zationታ ስልጣኔ በአጠቃላይ ማሽቆልቆሉ ቀጥሏል ፡፡

በእያንዳንዱ የሰዎች ቅነሳ በእንስሳው ውስጥ ለውጥ ተደረገ ቅጾች፣ በ ሐሳቦች ቅርጾቻቸውን ሰጣቸው። በአየር ውስጥ የሚበሩ ግዙፍ አጥቢ እንስሳት እና ረዥም ርቀት ለመብረር የሚችሉ ትላልቅ ዓሳዎች ነበሩ ፡፡ በመጨረሻው የመሬት መንቀጥቀጥ የምድርን የውጭ ምንጣፎችን ፣ ነበልባሎችን እና የእንፋሎት ፍሰትን እንዲሁም በምድር ላይ ከሕዝቧ ጋር ውሃውን ጠመጠ ፡፡ ውሃው በብዙ የምድር ክፍል ላይ ተቃጠለ ፡፡ ያ ሁለተኛው ስልጣኔ ተደምስሷል እናም እዚህ እና እዚያ ያሉት የሰዎች ቅሬታዎች ብቻ ነበሩ።

ከዚያ ሶስተኛ ስልጣኔ መጣ ፡፡ አዳዲሶቹ አዲስ በተነሱት ምድር ክፍሎች ላይ በመዘዋወር እጅግ አስቸጋሪ የሆኑ ፍጥረታት መንጋዎች ፣ በረሃውን ዘግተው የበረሃ እና የደን ጥቅጥቅ ብለው መኖር ጀመሩ ፡፡ እነሱ የቀደሙት የከበሩ ስልጣኔዎች ቀሪዎች ነበሩ ፣ ግን ያለፈ ታሪካቸውን አልያዙም ፡፡

ደግሞም ከምድር ክምር ውስጥ የሰዎች ተጨማሪዎች መጥተዋል ፡፡ የተወሰኑት በሠራተኞቹ የበላይነት ስር ከሚገኘው ሙስና ወደዚያ ለመሸሽ የፈለጉ የሰዎች ዘር ናቸው ፣ ከውጭው የቀርከሃው ላይ ካለው ጥፋት አምልጠው የጨመሩ ፣ ቁጥሮች. ሌሎቹ ደግሞ ከውስጣዊው ምድር ወደ ውጫዊው ሸሸ የሸሹት ነበሩ ፡፡ ያልተሳካላቸው ሰዎች ፍፁም ሥጋቸውን አጥተው መንገዱን የወሰዱት ሞትእንደገና መኖር. እነዚህ ሰዎች በቁጥር ሲበዙ ተለያይተው በህብረተሰቡ ውስጥ እና በ ውስጥ ተሰብስበው ነበር ጊዜ በእሳት እና በጎርፍ ወደ ውጨኛው ክሬድ ይወሰዱ ነበር። እዚያ እንደነበሩ የተረፉት እንደ ባርባራ ነገዶች ነበሩ ፡፡ የነዚህ ሁሉ ነዋሪዎች የስሜት ሕዋሳት ልክ እንደ የእንስሳቱ ስሜት ያላቸው ነበሩ እናም ልክ እንደ እንስሳት በቀላሉ መውጣት ፣ መቃጠል እና መዋኘት ይችላሉ ፡፡ እራሳቸውን መከላከል እና በምድር ላይ እንደነበረው ውሃ ውስጥም ማምለጥ ይችሉ ነበር ፡፡ እነሱ ቤት ስለሌላቸው አያውቁም ፣ ነገር ግን በዋሻዎች ፣ በመሬቶች ፣ በዐለቶች እና ግዙፍ በሆነ ክፍት በሆኑ ዛፎች ውስጥ ይኖሩ ነበር ፡፡ የእነሱ ኃይለኛ ጥንካሬ እና ተንኮል በጦርነት ውስጥ የእንስሳት እኩል እንዲሆኑ አድርጓቸዋል። አንዳንድ ነገዶች ጥፍሮችን ያዳብሩ ነበር ፤ ጥቂቶች ለጥርስ እና ለማጣበቅ ቀላል ፣ ጠንካራ እና የማይታጠፍ የዛፍ ቅርፊት እንደ መከላከያ ይጠቀማሉ። በሂደት ላይ ጊዜ ተንኮላቸው እየበዛ ሄደ ግን እሳት ወይም መሳሪያ ማድረግ አልቻሉም ፡፡ ድንጋዮችን ወይም ክለቦችን ወይም ጠንካራ አጥንቶችን እንደ መሳሪያ ይጠቀሙ ነበር ፡፡ ሥርዓታማ ቋንቋ አልነበራቸውም ፣ ግን አስቸጋሪ በሆነባቸው በድምፅ የተቀመጡ ድም soundsች ግንዛቤ.

ሆኖም ፣ የተወሰኑት ምርጥ ዓይነቶች ሰሪዎች ወደ ምድር ክፍል ውስጥ የደህንነት ክፍል ውስጥ እንዲመሩ ተደርገዋል ፣ እነሱ በሚሰራጩበት እና በእነዚያ ዘመናት ሁሉ መኖራቸውን ቀጠሉ። እነሱ ወጥተው አዳዲሶችን ገረሙና እርባታ ፣ እንጨቶችን ፣ ብረትን እና ድንጋዮችን እንዲሁም የሣር ንጣፍ ስለማዘጋጀት አስተምሯቸው ነበር ፡፡ መጀመሪያ ላይ በጣም ትንሽ መሬት ነበር ፡፡ የሕዝቡ ቁጥር እየጨመረ በሄደ ቁጥር በባህር ዳርቻዎች ዳርቻዎች ላይ ተንሳፋፊ ከተሞች ነበሯቸው ፡፡ የእነሱ ዋና ምግቦች የያዙት ፈሳሾች ነበሩ ንጥረ ነገሮች የተፈለጉትን አካላት ለማምረት ፡፡ የሰውነታቸውን መጠን ከፍ ማድረግ ወይም እድገታቸውን ማሻሻል እና በ ውስጥ ማሳደግ ይችላሉ ቅጾች የሚፈለግ ይህንንም የሰውን የሰው ዓይነት እና ለሰውነት እድገት ከሚያስፈልጉት ምግቦች ውስጥ ይህንን ማድረግ ችለው ነበር ፡፡ ልዩ የሆነ የ “ትክክለኛ” ተፈጥሮን አዳበሩ ጣዕምእንዲሁም በሰውነቶቻቸው ላይ ጉዳት ሳይደርስባቸው በደስታ ስሜት ወደሚያካትቷቸው መጠጦች ማዘጋጀት ይችላል። በእነዚህ አስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ ገና ሙሉ ነበሩ ንቁ እና በተመሳሳይ ግርዶሾች ውስጥ ከሌሎች ጋር መግባባት ይችል ነበር። ይህ ማህበራዊ ነበር ደስታ. እነሱ አስከፊ የሆኑ መርዛማ ንጥረ ነገሮችን እና የመጠጥ ኬሚካሎችን ማደባለቅ ይችላሉ ፡፡ በውሃው በኩል በተገኘው ግፊት ምክንያት በሚገቧቸው ጀልባዎች ላይ በውሃ ላይ እና በውሃ ውስጥ ተጓዙ ፡፡ ውሃ ሳይቀዘቅዝ ውሃ እንዴት ጠንካራ ማድረግ እንደሚችሉ ያውቁ ነበር ፣ እናም ግልፅሩን የጠበቀ ጅምርን ለመሙላት እና ለመቀበል መብራት. እነሱ ለመተንፈስ የሚያስፈልጉትን አየር ሁሉ በውሃ ውስጥ ሳሉ አወጡ ፡፡ የመሬት ውስጥ የውሃ መስመሮችን እና በምድር ውስጥ ወደ ትልልቅ ውቅያኖስ ውቅያኖስ ይገባሉ ፡፡ የምድር ክፍሎች ቀስ በቀስ በሕዝብ ብዛት እና በ ውስጥ በአህጉራት እና ትልልቅ ደሴቶች ውስጥ ይመጣሉ ጊዜ ሥልጣኔያቸው ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል።

ቤቶቻቸውም ሆኑ ሕንጻዎቻቸው ከድንጋይ የተሠሩ ቢሆኑም በዛሬው ጊዜ የምናውቀው ሥነ ሕንፃም አልመሰላቸውም ፡፡ አብዛኛዎቹ ሕንፃዎቻቸው በመላው ቦታ ላይ ያልተለመዱ ኩርባዎችን አሳይተዋል። በሚገነቡበት ጊዜ ማንኛውንም ይዘት በውሃ ሊያለሰልሱ ፣ በግንባታ ውስጥ ሊጠቀሙበት እና ከዚያም በውስጡ እርጥበት እንዳይገባ ያደርጉታል ፡፡ ብዙ ሕንፃዎች የተሠሩት ከሣር ወይም ከፓምፕ ዓይነት ነው። ሕንፃዎቹ ረዣዥም አልነበሩም ፡፡ ጥቂቶች ቁመትን ከአራት ፎቅ ያልፋሉ ፣ ግን ሰፋፊ ነበሩ ፡፡ በጣሪያዎቹ ላይ ፣ ከጎኖቹም ፣ ከሣር እና ከፓምፕ ውጭ ፣ የሚያምሩ አበቦች እና ወይኖች አድገዋል ፡፡ ሰዎቹ ሀ ችሎታ በእነሱ ያልተለመዱ ቅር .ች እፅዋታቸውን እና አበቦቻቸውን ለማሳደግ ፡፡ ለመጥራት ምላሽ የሚሰጡትን የውሃ ወፎችን እና ዓሳዎችን ይንከባከቡ ነበር ፡፡ ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ አስፈሪ አልነበሩም።

ዝናብም ሆነ ዐውሎ ነፋሶች አልነበሩም ፣ ነገር ግን ከውኃው ውስጥ የእንፋሎት አመጣጥ ወይም ከአየር እንዲጸዳ ፣ እና መሬቱን ለማድረቅ ሰፈሩ። እነሱ ከፀሐይ ለመከላከል እነሱን ከውኃ ያልመጡ ደመናዎችን ሠራ ፡፡ ሰፊ የንግድ ሥራ ነበራቸው እንዲሁም የቤት ኢንዱስትሪን እና ሥነጥበብን በከፍተኛ ደረጃ አዳብረዋል ፡፡ ህዝቡ የሚኖረው እርስ በእርስ በሚቀራረቡ ነበር እንጂ በታላቅ ርቀቶች አልተለየም ፡፡ ትላልቅ ከተሞች አልነበሩም። ሰዎቹ ሁሉም አንድ ቀለም አልነበሩም ፡፡ አንዳንዶቹ ነጭ ፣ ጥቂት ቀይ ፣ ጥቂት ቢጫ ፣ ጥቂት አረንጓዴ ፣ አንዳንድ ሰማያዊ ወይም ሐምራዊ ነበሩ ፡፡ እነሱ ነበሩ መብራት እና ጥቁር ጥላዎች እና የእነዚህ ቀለሞች ጥምረት። ከእነዚህ ቀለሞች ውስጥ ማንኛቸውም ለየት ያሉ ዘርዎች ነበሩ ፣ ጥይቶቹ የተገኙት በዘር ውህደት ምክንያት ነው ፡፡ የፖለቲካ ተቋማት በሁለተኛው ስልጣኔ ውስጥ እንደነበሩ ተመሳሳይ ነበሩ ፡፡ ነገሥታት ነበሩ ፣ ከዚያም የዘር ፍርዶች ፣ ከዚያም ቢሮክራቶች እና ነጋዴዎች ፣ ከዚያም በአገልጋዮቹ እርዳታ ብልሹነት እና አጠቃላይ ሙስና መጣ ፣ ግን አንድ ዓይነት ብልሹነት ሁል ጊዜ ይገዛል።

የመጀመሪያ እና ሁለተኛው ስልጣኖች መነቃቃታቸው እየቀነሰ ሲመጣ እና ማሽቆልቆላቸው በሚያንስ እና በሚቀጥሉት መልሶ ማገገሚያዎች ላይ ሲቀነስ ፣ ሦስተኛው በቋሚነት ሳይሆን በመጠን እና በመውደቅ በመቀነስ በመቀጠልም እንደ መበላሸት እና ወደ አጠቃላይ የመጥፋት ሂደት ቀጥሏል ፡፡ አናሳ ዘሮች በሚነሱበት እና በመውደቅ ላይ የነበሩ ቀዳሚዎቹ። ሦስተኛው ስልጣኔ በማይታወቅ ዕድሜ ላይ የቆየ ሲሆን በብዙ የውሃ እና መሬቶች ላይ ተንሰራፍቶ ነበር ፣ ይህም ከተለያዩ የመበስበስ ጊዜያት በኋላ አቋማቸውን ለወጠው ፡፡ ሐሳቦች የሕዝቡ ለውጦች እና ሁከት አመጡ ፡፡

ትልቅ ቁጥር ከምድር እንስሳት እንስሳት ክንፍና ሚዛን ነበራቸው እናም በውሃ ውስጥ መኖር ይችሉ ነበር። የብዙዎች እግሮች ተስተካክለው ነበር ፡፡ በሰዎች መነሳት እና መውደቅ መካከል ለረጅም ጊዜ በታወረባቸው ጊዜያት ፣ ቅጾች እንስሳት ተቀይረዋል። የ አይነቶች ገል expressedል ሐሳቦች የሰዎች እና የእንስሳቱ ተፈጥሮ እንደየእቅዱ ላይ በመመርኮዝ ምንም ጉዳት የሌለ ፣ መጥፎ ወይም መጥፎ ነበር ሰሪዎች ከየት መጡ

ይህ ስልጣኔ በውሃ ተደምስሷል ፡፡ ታላላቅ ማዕበሎች ገነቡለት እናም የእሱ ውበት ሁሉ ተደምስሷል።