የፎርድ ፋውንዴሽን

ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ሰባት

አእምሯዊ ዕቅድ

ክፍል 5

የሰውን የአእምሮ ሁኔታ ባህርይ። ሥነ ምግባር አስተሳሰብ ገዥው ሀሳብ ፡፡ የአእምሮ አመለካከት እና የአእምሮ ስብስብ። የስሜት-እውቀት እና የራስ-እውቀት። ሕሊና የአእምሮ ከባቢ አየር ሐቀኝነት። የታማኝነት አስተሳሰብ ውጤቶች። ሐቀኝነት የጎደለው አስተሳሰብ። ውሸት ማሰብ።

አድራጊ's የአእምሮ ዕድልባለታሪክ የእርሱ የአእምሮ ሁኔታ።የአእምሮአዊ ስጦታዎች እና የእነሱን ግንኙነት ለሥጋዊ አካል።

ሁሉ ሐሳቦች ሚዛናዊ ያልሆኑት ፈጥረዋል የአእምሮ ሁኔታ። እና እዚያ ያሰራጩ። ይህ ከሆነ ከባቢ አየር ከርቀት አንፃር ሊታሰብበት እና ልኬት፣ አብዛኛዎቹ ሐሳቦች እንደ ከዋክብት ሩቅ ባሉ ዞኖች ውስጥ ይሽከረከራሉ ሊባል ይችላል ፡፡ የአሁኑ ሕይወት በእንደዚህ አይነቱ ሩቅ ተጽዕኖ አይደርስባቸውም ሐሳቦች. በአሁኑ ጊዜ ተጽዕኖ የሚያደርጉት ሕይወት በጣም ቅርብ በሆኑ ዞኖች ውስጥ እና በንቃት ውስጥ ባለው የአእምሮ ክፍል ውስጥ ይሽከረከሩ ሳይኪክ ከባቢ አየር። የሰው ልጅ። የአሁኑ ባለታሪክ የእርሱ የአእምሮ ሁኔታ። በጥበብ ላይ የተመሠረተ ሳይሆን ሥነ ምግባራዊ ስጦታዎች ላይ የበለጠ የተመካ ነው።

ሰብአዊ ማሰብ በሰዎች ውስጥ ብቻ መቀጠል ይችላል የአእምሮ ሁኔታ።, እና ያ ከባቢ አየር አይደለም ፈቃድ ሥራ በ. መሠረት ካልሆነ በስተቀር ባለታሪክ የእሱ ሳይኪክ ከባቢ አየር።. የ ባለታሪክ ከሁለቱ አከባቢዎች በእርግጠኝነት በማንኛውም ሁኔታ ተቋቁሟል ጊዜ እንደዚሁም ይወሰናል ፍጥረት የእርሱ ማሰብ ያ ከዚያ በሰው ውስጥ መቀጠል ይችላል። በተለየ የሰው ልጆች የተወሰኑ አይነቶችን ይቃወማል ፣ ይከለክላል ፣ ይወዳል ፣ ወይም ይፈቅድለታል ማሰብ. የ ባለታሪክ የአእምሮ ከባቢው የተደረገው በ ነው ማሰብ. የ ማሰብ እሱ የሚቃወም ወይም ሞገስ በቀዳሚው ውጤት ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው ማሰብ. ነገሮች ካልተፈለጉ በስተቀር ወደ ሥነ-አዕምሮ ወደ ከባቢ አየር ለመግባት አይችሉም ባለታሪክ የዚያ ከባቢ አየር ይፈቅድለታል። ምንም እንኳን ነገሩ በሳይኪካዊ አየር ሁኔታ ውስጥ የፍላጎት ነገር ሆኖ ቢገኝም ፣ ካልሆነ በስተቀር ፍላጎቱ ወደ አእምሯዊ ሁኔታ መግባት አይችልም ባለታሪክ ያ ይፈቅድለታል።

ማሰብ ያመነጫል ሐሳቦች እናም እነሱን አውጥቶ ከመቀመጣቸው በፊት እና በኋላ ያብራራቸዋል ሐሳቦች እና የተሰጡ ናቸው። ማሰብ በውስጣቸው ዲዛይን አውጥቶ ይለውጣል እና ማሰብ የሚያደርገው ቅርጽ ለንድፍ ዲዛይነሩ እና ለ ቅርጽ በድርጊት ፣ ነገር ወይም ክስተት። ወንዶች አይደሉም ንቁ የእነሱ ማሰብ ያወጣል። አንድ ሀሳብ ከውስጡ ከወጣ በኋላ የስነ-ልቦና ውጤቶች ከ ሕመም or ደስታ፣ ደስታ ወይም ሀዘን ተከትለው ፣ ማሰብ በእነሱ ላይ ለውጥ ያደርጋል የአእምሮ ሁኔታ።.

ሀ / ከተፀነሰ ወይም መዝናኛ በኋላ ሐሳብ እና ከወጣ በኋላ እና እስከ ገና ድረስ አልደረሰም ቅርጽ አውሮፕላን ፣ የ ሐሳብ ሊሻር ወይም ሊሰራጭ ይችላል በ ማሰብ. ይህ ይደረጋል ምክንያቱም ግንዛቤ የታሰበ ነው ፣ በራስ-ጥቅም ምክንያት ወይም በ ፍርሃት. እሱ መቼ ይሰራጫል ማሰብ መመሪያውን መብራት የእርሱ መምሪያ ወደ ሐሳብይቀይረዋል እና ይለየዋል መብራት እና ፍላጎት ከተያያዘበት ዕቃ ፣ አብሮ ከተሰራ ሐሳብ. ፍላጎት ተበታተነ መብራት ከዚያ ወደ ሳይኪክ ከባቢ አየር። እና ወደ የአእምሮ ሁኔታ። ከየት መጡ

በእያንዳንዱ ሁኔታ የ አከባቢዎችማሰብ. መፍረሱ ምክንያት የ አድራጊ እውቅና እና ማክበር ግንዛቤወደ አከባቢዎች የተሻሻሉ እና ተመሳሳይ የመቃወም ዝንባሌ አላቸው ሐሳቦች ተጠናክሯል ፡፡ መበታተን የሚመጣው ከየት ነው ፍርሃት ወይም የአንድ ትርፍ ተስፋ ፣ አከባቢዎች ለወደፊቱ ተመሳሳይ ሀሳቦችን ለማስተናገድ የሚመቹ እና ዝግጁ ናቸው።

የ ሥነ ምግባራዊው ገጽታ ማሰብ ከአእምሮአዊ ስጦታዎች የበለጠ በጣም አስፈላጊ ነው። ሥነ ምግባር እዚህ ማለት ቀኝ ግንኙነት የእርሱ አድራጊ, ስሜት-እና-ፍላጎት, ወደ ቆጣሪ, ትክክለኛነት-እና-ምክንያት. የአእምሮ ዕድልስለዚህ በዋናነት የተመካው በ ስሜት-እና-ፍላጎት፤ የእነሱ ማሰብ እነሱን ለማርካት ነው የተሰራው። ሥነ ምግባር በመፍጠር ረገድ በጣም በጣም አስፈላጊዎች ናቸው የአእምሮ ሁኔታ። ከአእምሮአዊ ስጦታዎች ይልቅ ፣ ምክንያቱም የአዕምሯዊ ስጦታዎች እነሱን ለማገልገል እና በእርሱ ላይ ጥገኛ ስለሆኑ ነው። የአእምሮ ስጦታዎች በመስጠት ሀ የአእምሮ ሁኔታ።፣ ግን የ የአእምሮ ሁኔታ። የበለጠ አስፈላጊ ነው ፣ እንደ የአስተሳሰብ ዝንባሌ. ይህ የሆነበት ምክንያት ምንም እንኳን ምንም እንኳን ብዙ ቢሆንም ማሰብ በቀኑ ውስጥ የሚከናወነው ከዚህ ጋር ይዛመዳል ሥራ ወይም ንግድ ወይም ሙያ እና ብዙ የሚያገናኘው አይመስልም ሥነ ምግባርሆኖም በንግድ ወይም በሙያ ውስጥ ምን እንደሚደረግ በ ሥነ ምግባሩ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው የአእምሮ ሁኔታ። የተሰራው ስሜት-እና-ፍላጎት.

የ. ሥነ ምግባር የአእምሮ ሁኔታ። በተወሰኑ መስመሮች ላይ ለማሰብ ወይም ላለመቀበል ቅድመ ሁኔታ ነው። ማሰብ የሞራል ዝንባሌዎችን ይገድባል ወይም ያስፋፋል ፣ ያስገባቸዋል ወይም ያሰፋቸዋል እንዲሁም ለተሟላ አገላለጽ አዳዲስ ሰርጦች እንዲኖሩ ያደርጋል ፡፡ ፍላጎት.

በ ውስጥ ያቅርቡ የአእምሮ ሁኔታ። የሰው ሁሉ ሀ አስተሳሰብአንድ ሐሳብ የዛን ያንን ክፍል የሚይዘው የአእምሮ ሁኔታ። ከአሁኑ ጋር የሚዛመድ ነው ሕይወት. ይህ ሐሳብ በቀድሞው መጨረሻ ላይ ወደ ሕልውና መጥቷል ሕይወት. የሁሉም ዑደቶች ሐሳቦች a ሕይወት አንድ ላይ መሮጥ ጊዜ of ሞት ከእነዚህም ሐሳቦች የሚቀጥለው የአስተሳሰብ ውሳኔ ሕይወት ተፈጠረ። ይህ አስተሳሰብ ነው ዕድል እንደ ዝንባሌው አስቀድሞ ወስኗል እናም በጠቅላላው ጊዜ ውስጥ ይገለጻል ሕይወት. ብዙዎቹን ቀለሞች ቀለሙ ማሰብ በአሁኑ ጊዜ ሕይወት እና ድምፁን ይሰጣል ከባቢ አየር. Eddies ፣ ማዕዘኖችን እና ጅረትን በ ውስጥ ያስከትላል ወይም ያሻሽላል እና ፀጥ ያደርገዋል የአእምሮ ሁኔታ። የሰው። ይህንን ለመወሰን ይረዳል የአስተሳሰብ ዝንባሌ ወይም አጠቃላይ እይታ ላይ ሕይወት እናም አንድ ሰው ሌሎች ሰዎችን እና ዓለምን የሚመለከትበትን መንገድ ለመወሰን ይረዳል።

የአእምሮ ዕድል ለአሁኑ ሕይወት የ ሩቅ ገጽታ አይደለም የአእምሮ ሁኔታ።፣ ውጤቱ አይደለም ሐሳቦች እነሱ በርቀት ዞን ውስጥ ናቸው። የአእምሮ ዕድል ያንን የዛን ክፍል ይመለከታል ከባቢ አየር ውስጥ ቆጣሪ ልብን እና ሳንባዎችን ይነካል ፣ እና ያ ክፍል ብዙውን ጊዜ ገዥው አስተሳሰብ የሚንቀሳቀስበት ነው ፡፡ እሱ በእሱ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ማሰብ፣ የሃሳቦችን ርዕሰ ጉዳዮች ያስነሳል ፣ ወደ መገጣጠም ይመራዋል ጊዜ፣ እንደ አንድ ድርጊት ፣ እንደ አንድ ነገር ወይም እንደ አንድ ክስተት የአስተሳሰቡ አካል ሊጠፋ የሚችልበት ሁኔታ እና ቦታ።

የሰው የአስተሳሰብ እና የአስተሳሰብ ስብስቦች የ አድራጊ በማንኛውም ርዕሰ ጉዳይ እና መንገድ ላይ ያስባል ማሰብ ጋር ይነጋገራል አንድየአስተሳሰቡ አስተሳሰብ የእሱ አመለካከት ነው ሕይወት. የአእምሮ አመለካከት የአእምሮ ስብስብ ዳራ ነው። አንድ ሰው ራሱን በራሱ እንዲያከናውን ያሰበበት አስተሳሰብ ነው ፡፡ አንድ የገንዘብ ሰሪ አዕምሮ ስብስብ የተወሰኑ ነገሮችን ወደ ዶላር መለወጥ ነው ፣ በተመሳሳይም ሥዕሉ ወይም ንድፍ አውጪ የእርሱን አስተሳሰብ ለመከተል የአእምሮውን ስብስብ ይታዘዛል ሥራ. የአእምሮ አመለካከት ብዙውን ጊዜ የሚወሰነው በ ነው ፍቅር፣ ፊደል እና ተመሳሳይ ስሜት.

አንድ's የአስተሳሰብ ዝንባሌየአእምሮ ስብስብ ለማንኛውም ርዕሰ ጉዳይ የእሱ አንድ አካል ናቸው የአእምሮ ዕድል. እነሱ በቀደሙት ናቸው ማሰብ እና በቀድሞው ሐሳቦች የእሱ ጋር በተያያዘ ተሞክሮዎችግንዛቤ. ከአስተያየቶቹ ጋር የሚመሳሰሉ ስሜቱን እና ትንበያዎቹን ይንከባከባሉ። ያበረታታሉ ማሰብ ለእነሱ ተመሳሳይ በሆኑ ጉዳዮች ላይ። እነሱ ይመገባሉ እንዲሁም ይመገባሉ ሐሳቦች a ፍጥረት እንደራሳቸው ተመሳሳይ ነው ፡፡ እነሱ ላይ ምላሽ ይሰጣሉ የአእምሮ ሁኔታ። እና በስብሶው ላይ ጣፋጭ ወይም ጣፋጭ ፣ መያዛ ወይም ለጋስ ፣ ብልሹ ወይም ደስ የሚያሰኝ ያደርገዋል። እነሱ ለሚያገ peopleቸው ሰዎች ፈታኝ ናቸው ፡፡

በአንድ የአስተሳሰብ ዝንባሌ እሱ ላይ ተጽዕኖ አለው የአእምሮ ዕድል በቀጥታ; እሱ ክስተቶችን ያስቀድማል ወይም ለሌላ ጊዜ ያስተላልፋል ፡፡ አመለካከቱ ይጠራል ሐሳቦች እንደ ፍጥረት እድገታቸውን ወደ አጣዳፊነት ያፋጥናል መጥፋት. የራሱ ሐሳቦች እና እንዲሁም ሐሳቦች እሱ የሚያነጋግራቸው ሌሎች ሰዎች በጣም የተጎዱ ናቸው። እንደዚያ ሊያፋጥን ይችላል መጥፋት ሀሳብን ማምጣት እና ጉዳትን ወይም ትርፍ በሱ ላይ ማምጣት ሀ ጊዜ በሆነ ጊዜ ባልተከሰተ ነበር። በዚህ መንገድ የአንድ ሰው የአስተሳሰብ ዝንባሌ የራሱን ያስወግዳል ዕድል፣ የተወሰነው ጊዜ ያለፈባቸው ፣ የተወሰኑት ገና ያልበሱ ናቸው። የዝናብ መሬቶች ሁለት ዓይነቶች ናቸው ፣ አንደኛው የሚገነዘበው ግዴታዎች እና አንደኛው እንደ ክስተቶች ፣ የተጠበቁ ወይም ያልተጠበቁ ፣ አስደሳች ወይም ደስ የማይሉ ሰዎች።

አንድ ሰው የራሱን ወይም ሌላውን ለማውጣት የራሱ የሆነ የእግረኛ መንገድ አለው ዕድል. እሱ በሱ ያደርጋል የአስተሳሰብ ዝንባሌ. አንድን ለማከናወን የፈቃደኝነት ዝንባሌ ሃላፊነት ያስችላል ዕድል ያለ ማዘግየት ወይም በችኮላ በተፈጥሮው ቅደም ተከተል መምጣት ፡፡ ለማድረግ ወይም ለመሠቃየት ፈቃደኛ ያልሆነ አመለካከት ሊዘገይ ይችላል ዕድልምንም እንኳን ለረጅም ጊዜ በዚህ ምክንያት የተፈጠረው ረብሻ እንዲህ ዓይነቱን ግፊት ቢያስከትልም በ ንጥረ ነገር ክስተቶች ተቃውሞውን የሚያቋርጡ እና የሚጣደፉ አካላት ፍርሃት ሊመጣ ይችላል ዕድል፤ ምናልባት በዚያን ጊዜ ቢሆን ኖሮ ባልሆነ ኖሮ ሊገመት ይችላል ፡፡

አንድ's የአስተሳሰብ ዝንባሌ እሱ የአሁኑ አስፈላጊ አካል ብቻ አይደለም የአእምሮ ዕድል፣ ነገር ግን ለወደፊቱ ለማድረግ አቅም አለው የአእምሮ ዕድል ምክንያቱም ለመፀነስ ወይም ለመዝናኛ ስላዘጋጀ ነው ሐሳቦች. እነሱ የተፀነሱበት ወይም የእርግዝና ጊዜያቸው ያለበት ሁኔታ ነው ፡፡

በውስጡ የአእምሮ ሁኔታ። ስሜት-እውቀት ነው ፣ ማለትም በ. የተገኘው እውቀት አእምሮ-አዕምሮ በአራቱ የስሜት ሕዋሳት ውስጥ ካመጣቸው መዛግብት ብዛት። እሱ ከሳይንስ ፣ ከኬሚስትሪ እስከ ሥነ-መለኮት እና የሳይንስን መሠረት ያደረገ በደረጃ የተደራጀ እውቀት ነው ሕግ. እሱ ስላለው እና በቁሳዊው ላይ ካለው መዝገብ ጋር የተሳሰረ የቁሳዊ እውቀት ነው ትንፋሽ-ቅርጽ. በ ላይ ምን ይደነቃል? ትንፋሽ-ቅርጽ የአሁኑ ነው ሕይወት ብቻ እና ከጠፋ በኋላ ብቻ ነው የሚሰራው ሞት መቼ ነው ቅርጽ ተሰበረ።

ስሜት ትውስታዎች በላዩ ላይ ትንፋሽ-ቅርጽ ውስጥ ሊሆኑ የሚችሉ ምክንያቶች ናቸው የአእምሮ ዕድል. እነሱ ያስከትላሉ ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብ ይህም በጣም ትልቅ የሆነውን የ “ክፍል” ክፍል ይሞላል ሕይወት፤ እነሱ ብዙዎቹን ርዕሰ ጉዳዮች ይጠቁማሉ ማሰብ ይሆናል ሐሳቦች እናም እነሱ ወዲያውኑ የሰውን እውቀት መሠረትዎች እና ገደቦች ናቸው። የሁሉም የሳይንስ እውቀት ሁሉ እውቀት-እውቀት ነው። ከ እውነታው የተመለከቱ ወንዶች መደምደሚያዎች ላይ ይደርሳሉ ፣ መድረሻውም በስሜት ሕዋሳት ክልል የተገደበ እና በ ላይ ባሉት መዝገቦች የተገደበ ነው ትንፋሽ-ቅርጽ. ይህ ሁሉ እውቀት በ ውስጥ ነው የአእምሮ ሁኔታ።. ስለ ሳይንስ እና ግምቶች ሃይማኖት, ስለ አምላክ እና ስለ አጽናፈ ሰማይ ፣ ስለ አንድ ሰው የአእምሮ ሁኔታ ምክንያት ናቸው ዕድል.

ይህ ስሜት-እውቀት አድራጊ የሚጠቀመው ፣ በእሱ ላይ ተጽዕኖ የሚደርስበት ፣ በእሱ ተገ is እና በእሱ የታገዘ ነው ፣ ግን ይህ እና መቼም የዚህ አካል አካል ሊሆን አይችልም አድራጊ. የሚድነው ሁሉ አድራጊየእነሱ እውቀት የእነዚህ ውጤቶች ናቸው አድራጊ ከአራቱም የስሜት ሕዋሳት የተለዩ ናቸው። ስለዚህ ሁሉም የምድር ውጤቶች ማለት ይቻላል ሕይወት ጨርሰዋል የ “ችሎታዎች” ትንሽ ክፍል ብቻ ነው አእምሮ-አዕምሮ፣ በ ውስጥ ተላል isል የአእምሮ ሁኔታ።.

አንድ በደንብ “የተማረ” ወይም በሳይንስ ወይም በንግዱ ብቃት ያለው ብቻ ይህንን ጥቅም ያጣል። በአእምሮአዊ ግኝቶች የብቃት ደረጃ የአእምሮ ብቃት በተለያዩ ህይወት ውስጥ ፣ እንደ የሰው ልጆች የእርሱ አድራጊ ታዋቂነት ወይም ብልሹነት ፣ ምቾት ወይም ችግር ፣ ሀብት ወይም ድህነት በተከታታይ ህይወት ይያዙ።

የሆነ ሆኖ እንዲህ ዓይነቱን የመረዳት ችሎታ ማወቅ ወሳኝ ነገር ነው የአእምሮ ዕድል. በእንደዚህ አይነቱ እውቀት ላይ ለማሰላሰል የሚደረጉ ጥረቶች አእምሮ-አዕምሮ እሱን በመጠቀም እና በመገኘት ወይም በመሞከር እና በማየት ቁስ፣ እናም ብዙ ለመፀነስ እና ለማዝናናት መንስኤ ሊሆን ይችላል ሐሳቦች. የተያዙት ነገሮች እንደ የአእምሮ ዕድል ዓይነት ናቸው ማሰብሕይወት፣ ውጤቱ ማሰብ በእነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በ የአእምሮ ሁኔታ።፣ እና አመለካከቶች አእምሮ እዚያ የተፈጠሩ ናቸው። የአእምሮን ስጦታዎች የሚጠቀሙ ሥነ-ምግባራዊ ዝንባሌዎች ላይ በመመስረት ይህ ጥሩም ሆነ መጥፎ ሊሆን ይችላል።

ስለ ሶስቱም ራስአእምሮ-አዕምሮ. ሰው የ እግዚአብሔርን እውቀት ሊጠቀም አይችልም ሶስቱም ራስ፣ ተጠባባቂ ነው። ሆኖም እውቀቱ የሚገኝበት አንዳንድ ጊዜ አለ ፣ ለምሳሌ አንድ ድርጊት ወይም ግብአት ሥነ ምግባራዊ ገጽታ እንዳለው ፡፡ ስለ ሶስቱም ራስ ከዚያ በድንገት በኩል ይመጣል ትክክለኛነት እና ተብሎ ይታወቃል ግንዛቤ.

ኅሊና የ. አካል አይደለም የአእምሮ ሁኔታ።ሲናገር ግን በልቡ ይናገራል ፡፡ ኅሊና በ “የተገኘውን” መደረግ የሌለባቸውን እና የምናውቀውን ድምር ይወክላል አድራጊ በማንኛውም የሞራል ርዕሰ ጉዳይ ላይ። እሱ ቀጥተኛ ክስ ነው ፡፡ ትእዛዝ ነው ፤ እሱ ሁልጊዜ ይከለክላል ፣ በጭራሽ አያዝንም። አያስተምርም ፣ አይከራከርም ፡፡ እሱ ስለ ጥያቄዎች ይናገራል ቀኝ or ስህተት ከ ሥነ ምግባር ነጥብ የእይታ ብቻ። መብራት የእርሱ መምሪያ ወደ ሰው የሚወስደውን መንገድ ያሳያል እና ሊሄድ ከሆነ ስህተት በዚያ መብራት, ግንዛቤ ክልከላ። ኅሊና በሚሰነዝርበት እና በሚሸነፍበት ጊዜ ይቆማል ፍላጎቶች ወይም ሐሳብ እሱ የሚያስጠነቅቀው እሱ ሚዛናዊ ነው ወይም ተበታተነ።

የ “አይደለም” የ ግንዛቤ ድምር ነው አድራጊምን መደረግ እንደሌለበት እና እንደሌለው ዕውቀት እና በማንኛውም ሁኔታ አንድ አቅጣጫ ለመምራት በቂ ነው ፡፡ በ መካከል መካከል የማያቋርጥ ግንኙነት አለ አዋቂትክክለኛነት. የ. ድምፅ ግንዛቤ የሚሰማ ድምጽ አይደለም ፤ የእግዚአብሔር ድምፅ ነው አድራጊ, ስሜት-እና-ፍላጎት. አለው ሀ ትርጉም የሰው ልጅ ማን ነው? ንቁ.

ኅሊና የችግረኞችን ኃላፊነት ሳይወሰድ በሰው ላይ ኃላፊነት እንዲሰማ ያደርጋል ሕጎች የምድሪቱ። ብዙ ነገሮች ከሆኑት ሕጎች መፍቀድ የተከለከለ በ ግንዛቤ. ትእዛዙን አለመታዘዝ የ አድራጊ ተጠያቂ ኅሊናምንም እንኳን በ ውስጥ ባይኖርም የአእምሮ ሁኔታ። ግን እዚያ ሀ ላይ ሲታዩ ብቻ ሀ ሐሳብ ወይም ግለሰቡ ወደ መደምደሚያው ሊደርስ በተቃረበበት ጊዜ ፣ ​​በ የአእምሮ ዕድል. መቼ ግንዛቤማሰብእሱ አይናገርም ወይም በ ‹ፍርሀት› ውስጥ ምንም ፍርሃት የለም ማሰብ ወይም ስሜት ይህ አብሮ ይሄዳል በእሱ መገኘቱ እና በ ማሰብ, ግንዛቤ እንደ ስጦታዎች ፣ ችሎታዎች እና ስኬቶች ያሉ የአእምሮ ጥቅሞችን ለማምጣት የሚረዱ መሣሪያዎች። መቼ ግንዛቤ ይናገራል ፣ ይከለክላል እንዲሁም ያስጠነቅቃል ማሰብ ከከለከለው ነገር ጋር በተያያዘ ይህ ምናልባት የአእምሮ ጉዳቶች የሆኑ ግራ መጋባት እና ብጥብጥን ያስከትላል ፡፡

ኅሊና ምልክቱን በ ሀ ላይ ያደርገዋል ሐሳብ እሱ ያወግዛል። ይህ ምልክት ነው ሚዛናዊነት እና ሀሳቡ እስከቆየ ድረስ በሃሳቡ ላይ ይቆያል። ያ ሀሳብ ነው ዕድል፤ አራት ዓይነቶች አሉት ፡፡ አካላዊው አመለካከት ይሆናል አካላዊ ዕጣ ፈንታ ፡፡. በ. ላይ ያለው ምላሽ አድራጊ is ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ. ውጤቶቹ በእሱ ላይ ተመረቱ አእምሮአድራጊ is የአእምሮ ዕድል. የ ነፃ ማውጣት መብራት by ፍላጎት is የዘር ዕድል.

በውስጡ የአእምሮ ሁኔታ። of የሰው ልጆች የራሳቸውን ብቻ ማሰራጨት ሐሳቦች, ግን እንዲሁም ሐሳቦች ስለ ሌሎች። ሐሳቦች እንደ gregarred ናቸው የሰው ልጆች, ወላጆቻቸው; አብረው ተሰበሰቡ ፡፡ ብቸኛ ሐሳቦች ለየት ያሉ ናቸው ሀሳቦችን መጎብኘት ወደ ሀ ይሳባሉ ከባቢ አየር ምክንያቱም በዚያ ውስጥ ከባቢ አየር ናቸው ሐሳቦች ተመሳሳይ ዓላማ ያላቸው ሀሳቦችን መጎብኘት. የ ሀሳቦችን መጎብኘት ውስጥ መግባት ይችላል ምክንያቱም ሐሳቦች ተመሳሳይ ዓላማ ካለህ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ለእነሱ ክፍት አድርግ።

ሐሳቦች ወደ ከመግባት ይታገዳሉ ከባቢ አየር መቼ አእምሮ በውስጡ ደግነት የጎደለው እና ለእንደዚህ አይነቱ ተቃራኒ ነው ሐሳብወይም ግለሰቡ ሲዘጋ ከባቢ አየር ሳያውቅ በ ማሰብ ምስጢሩ በራሱ ዙሪያ ሐሳብ. የ ሐሳብ የአንድ ሰው ወደ ከባቢ አየር ከሌላው ፈንታ ይልቅ ሌላ ሐሳብ ወደ ከባቢ አየር የመጀመሪያው ፣ ምክንያቱም ገቢው ሐሳብ የበለጠ ንቁ ነው ወይም ሌላውን ለማጠናከሪያ ይፈልጋል።

የጎብኝት ሀሳብ ከሌላው አንድ ነገር ሊወስድ ይችላል ሐሳብ ወይም የሆነ ነገር ሊያስተላልፍ ይችላል ወይም ልውውጥ ሊኖር ይችላል። የ ከባቢ አየር ከዚህ የመጣ ጉብኝት እና የጎብኝዎችም ጉብኝት ነው ሐሳብ በ በወጣው ውጤት ተስተካክሏል ሐሳቦች እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ።

ሐሳብ የሰው ልጅ አከባቢዎች የሌሎች ሰዎች ተመችቶት ወይም ተሻሽለው ይመለሳሉ ፣ ግን ማሽቆልቆሉ ወይም መሻሻል በ E ግቡ ዓላማ ላይ የተመሠረተ ነው የጎብኝት ሀሳብ. ከሆነ ሐሳብ እንደ መጥፎ ሥነ ምግባር ያለው ዓላማ አለው ሐሳቦች እናም የበለጠ ዝቅ ይደረጋል ፣ እና መልካም በሆነ ነገር ላይ ያነጣጠረ ከሆነ ፣ መኳንንት ይሻሻላል እና ይጠናከራል። ሰው ከኋላው ይቆማል ሐሳቦች, እንደ ፍጥረት ከኋላ በስተጀርባ ያደርጋል አሃዶች as ንጥረ ነገሮችእና ኃይል ይሰጣቸዋል መብራት. አንድ ሰው ባይሆንም ንቁ የእሱ ሐሳቦች፣ ምን እንደሆኑ እና ምን እንደሚያደርጉ ፣ እሱ ነው ንቁ የእሱ ማሰብ እርሱም ያዳብራል ሐሳቦች ስለ እሱ የሚመጡ ሌሎች የእሱ ማሰብ እንደ እነዚህ ተመሳሳይ ዓላማዎች ያነጣጠረ ነው ሀሳቦችን መጎብኘት. እነሱ የሚመለሱበት መበላሸት ወይም መሻሻል ሀላፊነት ያለው እሱ ነው።

እነዚህ የአዕምሮ ውጤቶች በኋላ የተለያዩ ሰዎች የሚሳተፉበት እና በቡድን ሆነው አንድ ላይ ያጋጠሟቸው ድርጊቶች በኋላ እንደ አካላዊ ውጤቶች ይታያሉ ፡፡ ዕድል. ከሥጋዊ ነገሮች ጋር ተያያዥነት ያላቸው ሰዎች የእነዚያ ሐሳቦች እርስዎን ጎብኝተዋል ወይም ተሻገሩ። ስለዚህ ሰዎች ለመደራደር እና ለንግድ ፣ ለአሳ ማጥመድ ጉዞ ለመሄድ ፣ ወደ ቅርጽ ክበብ ፣ ቁማር ለመዝረፍ ወይም ስርቆት ለመፈፀም ፡፡ ስለዚህ አርቲስቶች ፣ ጸሐፊዎች ፣ ሐኪሞች ፣ የፓርቲ ፖለቲከኞች እና የሃይማኖት ሰራተኞች በትንሽ ቡድን እና በትላልቅ ማህበራት ውስጥ አንድ ላይ ይመጣሉ ፡፡ ስለዚህ ወንዶች በንግድ ሥራ (ጀብዱ) ፣ ጀብዱዎች ፣ ተዋጊዎች ፣ ስደት ውስጥ በመገኘት ይሰበሰባሉ ፡፡ ወፎች እንደሚያደርጉት ሐሳቦች አንድ ጥሩ መንጋ አንድ ናቸው።

የሰው ልጆች በከፊል ለሚከተሉት እና በ ማጥፊያዎች የሌሎች ሐሳቦች. የእነሱ ሐሳቦች ከ ጋር ይደባለቃሉ ሐሳቦች እና የሌሎች ጥቅም። አባሪዎች ፣ አለመውደዶች እና ፍላጎቶች እያንዳንዱን ያገናኛሉ ፡፡ በዚህ መንገድ ሰሪዎች አንዳችሁ የሌላውን ክፍሎች ተካፈሉ ዕድል. እነሱ በጥሩ እና በመጥፎ ጊዜያት ፣ በጋብቻ ፣ በቤተሰብ ፣ በማህበራዊ ፣ በሃይማኖታዊ እና በፖለቲካ ማህበረሰብ ውስጥ ተጓዳኞች ናቸው ፡፡ ህብረት ጦርነት ፣ በሽታ ረሃብ አንድን ሀገር ወይም መቼ ያጠፋታል ስኬት በኪነጥበብ እና በሳይንስ ከፍ ከፍ ያደርጉታል።

በውስጡ የአእምሮ ሁኔታ። ናቸው ቅጾች ወደ ውጭ ፍጥረት፣ የእንስሳት ፣ የዛፎች ፣ የዕፅዋት እና ንጥረ ነገር ፍጥረታት; የሚኖሩት ነገሮች አይደሉም ቅጾች, ነገር ግን ቅጾች ብቻ አሉ እነዚህ ቅጾች መግለጫዎች ናቸው አይነቶች of ማሰብ; የ አይነቶች እንደየእነሱ በሚወስኑት በሦስት ትሪዮናር የተሰጡ ናቸው ፍጥረት የእርሱ የሰው ልጆች እነዚህ በሚፈልጉት መስመር ላይ የሚያስቡ አይነቶች ለመግለፅ እነዚህ ቅጾች ግባ ፍጥረት በማንኛውም ጊዜ እነሱን ለመሙላት ፍላጎት ሲኖር ፍላጎቶችስሜቶች.

ባለታሪክ a የአእምሮ ሁኔታ። በአጠቃላይ አጠቃቀሙ ሐቀኛ ወይም ሐቀኛ ያልሆነ ነው። ሐቀኛ በሚሆንበት ጊዜ ማሰብ ሐቀኛ ነው ከዚያ ያከብራል ሥነ ምግባር ጉዳዩ እንደተመለከተው ትክክለኛነት. ማሰብ ያውቃሉ እውነታው እንደነበሩ እና በእውነትም ከእነሱ ጋር አብረው ስለሚሠሩ ነው። እሱ ያለውን አይክድም እና ምን እንዳለ አይገልጽም ፡፡ እሱ እውነትን ያከብራል። እውነት ራሱ ፣ ይህ ንፁህ ነው መብራት የእርሱ መምሪያ፣ አይታይም ግን ማሰብ ሆኖም ለክፉ ነገሮች እንደገለጠው በስሜት ህዋሳት እስከሚገለጥ ድረስ እውነትን ያከብረዋል ስሜት ስለ ውስጣዊ ነገሮች ፣ እና በ ትክክለኛነት የነገር ጉዳይ ሥነ ምግባርን በተመለከተ።

ታማኝነት in ማሰብ is ማሰብ ነገሮችን እንደነበሩበት እና አንድ ሰው እንዴት መደረግ እንዳለበት ማወቅ እንዳለበት ሲመለከቱ ፡፡ ምንጭ እና ሙከራ ሐቀኝነት ምን ትክክለኛነት በጥያቄ ውስጥ ባለው የአዕምሯዊ ስነ ምግባር ውስጥ ሥነ ምግባራዊ ወይም ብቁ መሆንን ያሳያል። ንፁህ መብራት ይህም ትክክለኛነትራስን መቻል፣ እና አሰራጭቷል መብራት በውስጡ የአእምሮ ሁኔታ።፣ ለእሱ እና ለእውነቱ እውነት የሆነውን ለማን ለማንም ሰው ለማብራራት በቂ ናቸው ኃላፊነትማሰብ በሐቀኝነት

እሺ ማሰብ በሐቀኝነት የተለመደ ነው የአእምሮ ሁኔታ።. የ ከባቢ አየር እንደዚህ ዓይነት ነገሮችን ይረዳል ማሰብ እና ማሰብ ሐቀኛነትን ያጠናክራል ባለታሪክ የእርሱ ከባቢ አየር. ከዚያ አንድ ሰው በአዳዲስ ችግሮች ባልታሰበ ሁኔታ እራሱን ሲያገኝ ችግሩን ለመቋቋም ዝግጁ ነው ሐቀኝነት. ሐቀኛ ማሰብ እና ውጤቱ ሐቀኛ ነው ባለታሪክ በአ ከባቢ አየር ላይ በመመርኮዝ ሀ ፍላጎትአንድ ፍላጎትሐቀኝነት. ሐቀኛ ሊኖር አይችልም ፍላጎት፣ ምክንያቱም ሐቀኝነት አእምሮ ፣ ሳይኪክ አይደለም በጎነት. የ ፍላጎት ሊሆን ይችላል ሐቀኝነት ብቻ። ያለ ሀ ፍላጎትሐቀኝነት ሐቀኛ ሊሆን አይችልም ማሰብ.

ፍላጎት ራሱን አይቆጣጠርም ፣ በ ቁጥጥር ነው በ ፍጥረት በአራቱ ስሜቶች ወይም በ ትክክለኛነት ወይም በ ምክንያት. በአሁኑ ጊዜ ቁጥጥር የሚደረግበት በ ነው ፍጥረት የትኛው በኩል ፍላጎት ላይ ይይዛል ማሰብ of የሰው ልጆች. ፍላጎት ብዙውን ጊዜ ለምቾት ነው ፣ ንብረቶች፣ የቅንጦት ፣ ስንፍና ፣ ተቃራኒ ሁኔታ ላለው ሁኔታ። እስከ ፍላጎት በዚህ መንገድ ወደ ቀጥ ያለ አቅጣጫ አይሄድም ፡፡ እንደ ፍጥረት ያስከትላል ስሜቶች እና እነዚህ ያነቃቃሉ ፍላጎቶች፤ ይጀምራሉ ማሰብ ምንም ቢሆን ሐቀኝነት፣ ብዙውን ጊዜ በ ትክክለኛነት. እና አንዳንድ ፍላጎቶች ሌላን ተቆጣጠር ፍላጎቶች. ስለዚህ ማሰብ በስልጣን ላይ ላሉት ሰዎች ፍጥረት ብዙውን ጊዜ ሐቀኝነት የጎደለው ድርጊት ነው።

If ፍላጎት በ አይገዛም ፍጥረት፣ ነገር ግን በ ቁጥጥር ለመደረግ ይፈልጋል ትክክለኛነት እና ምክንያት፣ እነዚህ ምን ትክክል እንደሆኑ ለማሳየት ይፈልጋል ፣ አይጣደፍም ትክክለኛነትምክንያት እንዲያገለግሉ ለማነሳሳት ፍላጎት, እና ማሰብ በሐቀኝነት እርምጃ ይወስዳል። መቼ ፍላጎት ይፈልጋል ትክክለኛነት ለማስተካከል እና ምክንያት እሱን ለመምራት ታላቅ ለውጥ ይከሰታል በ አድራጊ በሰው ውስጥ። በመደበኛነት ፍጥረት ተጽእኖ ያሳርፋል ስሜት፣ ያ ይጀምራል ፍላጎት፣ ያ በግለሰቡ ላይ ያስተላልፋል ለ ትክክለኛነት እና ፣ እሱን መሻር ያስገድዳል ምክንያት ለማስማማት ይሰራል ስሜት፣ እና ያ ያረካዋል ፍላጎት. ግን ለውጡ ሲከሰት እና ፍላጎት ትክክል መሆን ይፈልጋል ስሜት ምንም ግንዛቤዎችን ከ አይቀበሉም ፍጥረት ያልፀደቁት በ ትክክለኛነት. ብቻ ስሜቶች በ ፀድቀዋል ትክክለኛነት ይጀምራል ፍላጎትፍላጎት በቀጥታ እርምጃ ይወስዳል ምክንያትጋር መስተጋብር ይፈጥራል ትክክለኛነት፣ እና ያ ስሜትን ይነካል። ስለዚህ ወረዳው ተለው isል ፡፡ በተለምዶ ከመጣው ፍጥረት ወደ ስሜት ፣ ለ ፍላጎትወደ ትክክለኛነትወደ ምክንያት፣ ወደ ስሜት ፡፡ ግን አሁን ወረዳው ከስሜት እስከ ነው ፍላጎትወደ ምክንያትወደ ትክክለኛነት፣ ወደ ስሜት ፣ (ምስል አራት-ቢ) ሐቀኝነት የጎደለው ነገር እንኳን አይሰማም።

ሐቀኝነት in ማሰብ መጣ እውነተኝነት፣ ቀላልነት ፣ ቅንነት ፣ ፍትሕ፣ ቅንጅት ፡፡ የ ‹ሁኔታ› ይመጣል የአእምሮ ሁኔታ። የትኛው ውስጥ መልካም ምግባር መልካም እና በጎ ምግባር ሐሳቦች የተፀነሱ ወይም የተዝናኑ ናቸው ፡፡ እነዚህ ሐሳቦች ከዛም ቀለል ያለ ፣ ቅንነት እና ፅድቅን በሚያሳዩ የንግግሮች እና ድርጊቶች ይተነብያሉ። አንድ ሰው እንዲህ ብሎ ሲያስብ ሐሳቦች እና እንዲህ ያሉ ድርጊቶችን ለማከናወን የታሰበ ፣ ራሱን መምራት ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን እንደዚህ አይነት መልካም ምግባር ፣ ይመጣል ፣ ባሕርያት መረበሽ ፣ መረጋጋትና ጥንካሬ። እርሱ በትክክል ሊናገር የማይችል እና በቅንነት የሚሰራውን ማንኛውንም ድርጊት እንኳን አያስብም ፡፡

በዚህ መንገድ አንዴ በ ፣ በ ምክንያት ከተቀየረ የወረዳ ከ ትክክለኛነት ወደ ስሜትወደ የአእምሮ ስብስብ ወደ ማሰብ በሐቀኝነት እርሱ ያጠናክረዋል መልካም ምግባር ጻድቁን ይምሩ ሕይወት. የእርሱ የአእምሮ ሁኔታ። ሐቀኛ ይሆናል ፡፡ ችግሮች በዙሪያው ይራመዳሉ እንዲሁም ችግሮች ያጋጥሟቸዋል ፣ ግን የሆነ ነገር ቢመጣ አይሸነፈም ፡፡

ሐቀኝነት የጎደለው ድርጊት አሉታዊ አይደለም ጥራት፤ እሱ ልክ እንደ ሐቀኝነት እና አዎንታዊ ነው። ሐቀኝነት የጎደለው ድርጊት in ማሰብ is ማሰብ እና እንደሌላቸው ነገሮች እንነጋገራለን ሐሳብ አንድ ሰው በሚያይበት መንገድ በተቃራኒው ፣ በዚያ ፣ ውስጥ ትክክለኛነት መደረግ ያለበት መሆን እንዳለበት ያፀድቃል ፡፡ ያልሆኑት ነገሮች ፈተናው ምን እንደሆነ ነው ትክክለኛነት ስለእነሱ ያሳያል ፡፡ ሐቀኛ ያልሆነ ማሰብ is ማሰብ ነገሩ በሚታይበት መንገድ ላይ ፤ ነው ማሰብ ሐሰት ተብሎ የሚታወቅ።

ሐቀኝነት የጎደለው ድርጊት in ማሰብ ውጤት ከሚያስፈልጉት ውጤቶች ፍላጎት ለማሟላት ስሜት. ፍላጎት ሐቀኛ ወይም ሐቀኛ አይደለም። እሱ የሚፈልገውን ይፈልጋል። በግልጽ ሐቀኛ ካልሆነ የማይፈልግ ከሆነ ማሰብወደ ማሰብ ሐቀኝነት የጎደለው ድርጊት ነው። ቁጥጥር እንዲደረግበት የማይፈልግ ከሆነ ትክክለኛነት፣ ቁጥጥር ይደረግበታል በ ፍጥረት እና ይሽራል ትክክለኛነት እና ያድርጉት ማሰብ ለማገልገል ስሜት.

ፍላጎት ሊሆን ይችላል ሐቀኝነት የጎደለው in ማሰብግን ይህ ተፈጥሮአዊ ያልሆነ ነገር ነው ፡፡ ከዚያ ከሁሉም ጋር እራሱን በራሱ ላይ ያደርገዋል የሰው ዘር ሳይሆን እራሱን ለማርካት ስሜትወደ ከባድ ክፋት ይመራል። ይከፍላል ስሜት እና እንዲጨምር ለማድረግ ለመግደል ይሞክራል ፍላጎት እና ኃይል። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ጉዳዮች አንዳንድ ጊዜ በንግድ ሥራ መሪዎች ፣ በፓርቲ ፖለቲካ ፣ በሠራተኛ ማህበራት እና በሃይማኖት ተቋማት ከፍተኛ የራስ ወዳድነትና ሙስና ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ብልሹነት ልበ ቅን በሆኑ ሰዎች ይታያል ፣ ከ ምግብ አናባቢዎች ለአነስተኛ ዘራፊዎች እና ጥቁር አናናዮች ፡፡ በውስጣቸው ፍላጎት ለመደምሰስ ይሞክራል ትክክለኛነት ጣልቃ እንዳይገባበት የራሱን ፍላጎት ይተካል። በ ማሰብየነገሩን አፈፃፀም ፣ ራሱን እንደ ኃይል ይገነዘባል ፡፡ ብዙ የሰው ልጆች እስከዚህ ድረስ አብሮ መሥራት እርስ በእርሱ የሚሳብ እና ጥረታቸውንም ያጣምራሉ ፡፡

ሐቀኛ ያልሆነ ማሰብ ሐቀኛ ያልሆነ ቤት ውስጥ ነው ከባቢ አየር. በእንደዚህ አይነቱ ማሰብከባቢ አየር ለ መዝናኛ ወይም ፅንሰ ሀሳብ የበለጠ ዝግጁ ነው ሐሳቦች በኋላ ላይ እንደ ውሸት ፣ ማጭበርበር ፣ ሙስና እና ክህደት እና ቅጣታቸው ተሰውረዋል።

አንድ የተወሰነ ሐቀኛ ያልሆነ ማሰብ አገላለፅን እንደ ውሸት. እሱ ዓይነት ነው ማሰብ ያ በቀጥታም ሆነ ሌላውን ለማታለል የታሰበ ነው። ሌላን በተሳካ ሁኔታ ለማታለል ፣ ውሸታም በተወሰነ ደረጃ ራሱን እንዳያየው ራሱን ሊያታልል ይገባል ውሸት እሱ እውነቱን ይናገራል። መዋሸት ልዩ ሐቀኝነት የጎደለው ድርጊት ነው ማሰብ. በአጠቃላይ ሐቀኝነት የጎደለው ማሰብ is ማሰብ ስለሌላቸው ነገሮች እና በእነሱ መንገድ በአእምሮአቸው ስለ መገናኘት ትክክለኛነት መታከም የለባቸውም ይላል ፡፡ ማሰብ ውሸት ልዩ ሐቀኝነት ነው ማሰብ ያ ሆን ተብሎ ለመደምሰስ ፣ ጭንብል ለመሸፈን ወይም እውነት ነው ከሚያውቀው ነገር ለመራቅ የሚወሰድ ፡፡ ማሰብ ውሸት የውጤት እና አጠቃላይ አጠቃላይ ውጤት ነው ሐቀኝነት የጎደለው in ማሰብ.

ማሰብ የውሸት መረበሽ እና ንዴትን ያበሳጫል የአእምሮ ሁኔታ። እና እጢዎች ማሰብ. በየቀኑ ትናንሽ ትንሹ ውሸቶችም ቢሆን ይህ ነው ሕይወት፣ ልክ አንደ አንድ ጉራ ወይም ጉራ ሲነገር እንደተናገረው ፣ ወይም ያልተገለጹ የሐሰት ውሸቶች ወይም በራስ የመመካት ቃላት። ሊታሰብ ከሚችለው በላይ የሚልቅ ውጤት አላቸው። በጣም የከፋው ደግሞ ስም ማጥፋትን የሚናገሩ የሐሰት ወሬዎች ፣ በሰዎች መካከል ችግር መፍጠሩን ፣ በንግዱ እና በንግዱ ላይ ማጭበርበርን ፣ በፖለቲካ ውስጥ ድምጾችን ፣ ህጎችን እና ቦታዎችን ለማግኘት ማታለል ወይም ዓመፅ ወይም ጦርነት ማነሳሳት ነው ፡፡ ማሰብ ውሸት ይወርዳል ሐሳቦችየአእምሮ ሁኔታ።፣ እናም በውስጣቸው ጣልቃ እንዲገባባቸው ማጥፊያዎች. እሱ ደካማ መሆንን ያስከትላል ማሰብ አንድ ሰው ችሎታ ያለውን እንኳ በቃላት ከማቅረብ አንድ እውነትን ማሳየት ፣ ማሰብ፣ እና ትክክለኛ ድምዳሜ ላይ ከመድረስ። ከዚህ ሁሉ ጀምሮ ስንፍና ወይም እብደት ሊከሰት ይችላል ፡፡ እብደት ብዙውን ጊዜ የአካል ውጤት ነው ውሸት. መዋሸት አንድ ሰው ነገሮችን እንደነበሩ እንዳያያውቅ ይከላከላል ፣ ስለሆነም የየራሳቸውን ትምህርት ሊያዘገይ ወይም ሊያሰናክል ይችላል አድራጊ. መከላከል ዋናው ነገር ነው ደስታ.

ማሰብ ውሸት እንደ ድምፅ ድምፅ ያስከትላል ማሰብ ከማንኛውም ሐሳብ. ግን ያ የድምፅ ማሰሮ እና ዓለምን ያስደነግጣል ፣ በእነሱም ውስጥ ሐሳቦች እንደ ተወሰደው ማንኛውም ነገር እውነት ነው። ሀ ውሸት ሃሳብ ውስጥ ይነሳል እና ይንከባለል የአእምሮ ሁኔታ። እና ከዚያ ወደ ሕይወት ዓለምን የሚነካ እና ያንን ዓለም እና የ ሕይወት የሌሎች ዓለማት አውሮፕላኖች እና አእምሯዊ ናቸው አከባቢዎች ስለ እሱ ሌሎች ሰዎች ሊናገር ይችላል። እዚያም የትርጓዱን ስርጭት ያሰራጫል ውሸት እና ግራ መጋባት። በዓለም ውስጥ የዚያ ውሸት አፈፃፀም እያደገ ይሄዳል እና እያንዳንዱ ቡም የእሱን ስም ይሰበስባል ውሸታም. ውሸቱ ከመናገሩ ወይም ከመፃፉ በፊትም እንዲሁ ነው ፣ ሀሳቡ ይህንን ውጤት ያስገኛል።

አድራጊ መሥራት እድገት መንገዱን በአለም ውስጥ ማየት እና እንደ እነሱ ያሉ ነገሮችን ማየት አለበት። ስለዚህ አንድ ሰው ስለ “እውቀት” ያገኛል ንቁ በሰውነት ውስጥ ፣ ማለትም በ ???? ከባቢ አየር በኩል ማሰብ: ምን ማድረግ እንዳለብዎ እና ምን እንደማያደርግ ለማወቅ። ራስን በማታለል እና ሌላውን በማታለል ራስን ማታለልን ያካትታል - አድራጊ የመድልዎ ሀይልን ያጣል እናም እውነቱን ከሐሰተኛው ፣ ለ ቀኝ ከ ዘንድ ስህተትሕልውናውን ከኖሩት። ስለዚህ ዓላማ የገንዘቡ ብዛት ተሞክሮዎች ተበሳጭቷል ፡፡ መቼ ውሸት ሐሳቦች ውጫዊ ፣ ውጭ ናቸው ሕይወት የሐሰት እና የማታለያ ጨርቅ ይሆናል። ስለዚህ ሀ ውሸታም ወደ ችግር እና ችግር ተገድ isል ፣ አንዳንድ ውሸቶቹም እንደ ሆነው ይታያሉ በሽታዎች የእሱ አካል። በእነዚህ አካላዊ ሕመሞች ላይ የሚታየው የአእምሮ ግራ መጋባት እና ዓይነ ስውር ተጨምሮ ነው የአእምሮ ዕድል a ውሸታም. ያ አዕምሮአዊነት አንዳንድ ጊዜ ሀ ውሸታም የእርሱ እምነት እና መመሪያውን መተማመን የሰው ልጆች በችግር።

የአእምሮ ሁኔታ። የአንድ ሰው ሐቀኛ ወይም ሐቀኛ ብቻ አይደለም ፣ ግን ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል ጊዜ ግልጽ መሆን ወይም ግራ መጋባት ፣ መብራት ወይም ደመናማ ፣ ንቁ ወይም እንቅስቃሴ-አልባ ፣ በደንብ ወይም በደግነት የተሰጠው ፣ እና ከአራት አራት ክፍሎች ውስጥ የትኛው እንደ መሆኑ ያሳያል ፣ ጥራት እና የእሱ ዓላማ ማሰብ.

ወንድ ማሰብ በወሰነው ወይም በእሱ በሚፈቀደው ገደብ ውስጥ ይከናወናል የአእምሮ ሁኔታ። እነዚህም በቀድሞዎቹ ተፈጥረዋል ማሰብ. ያ ሐቀኛ ቢሆን እሱ ከሆነ ሐሳብ እውነት እንደ ተደረገላቸው ተረድተው ነበር ማሰብ ቀና እና ፍትሃዊ ነበር ፣ ተንኮለኛ እና አታላይ ያልሆነ ነበር መብራት አሁን ይበልጥ በቀለለ ትኩረት እና የበለጠ ብዙ ይሆናል ፣ ስለ እርሱ እንደሚያስብ የበለጠ ያሳየዋል ፣ የእሱን ያመቻቻል ማሰብ፣ ጭጋግ እና እንቅፋቶችን በ ውስጥ ያስወግዳል የአእምሮ ሁኔታ። እና ቀይረው ባለታሪክ የበለጠ ግልፅ ፣ ቀላል ፣ የበለጠ ንቁ እና የተሻለ ተሰጥኦ ያለው ይሆናል። ከዚያ የእሱ አቅርቦት ማሰብ በሰፊ ገደቦች ውስጥ እና በበለጠ ግልጽነት ፣ እንቅስቃሴ ፣ ቀጥተኛነት እና ላይ ይቀጥላል ስኬት ስለ ነገሮች እውነቱን በመረዳት። የቀድሞው ማሰብ አቅርቧል የአእምሮ ሁኔታ። እናም ያ የአሁኑ ሁኔታ ነው ማሰብ.

በማንኛውም ሁኔታ ማሰብ ውጤቱ ነው ፍላጎትማሰብ. የ ፍላጎት ለሀቀኛ ያልሆነ ህግ ነው ማሰብእና ስለዚህ ነገሮችን እንደነበሩ የሚያዩ ሰዎች እምብዛም አይደሉም። የ ማሰብ ያ የሚከናወነው በ gudu ነው የሰው ልጆች ምን እንደ ሆነ ያሳያል ፍላጎት ነበር. የእነሱ ፍላጎት አልነበረም ሐቀኝነት in ማሰብ፣ ነገሮችን እንደነበሩ ለማየት ፣ ሀቀኛ ላለመሆን ማሰብ እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለባቸው ሊያሳያቸው ይችል ነበር ፣ ግን አሁን ድረስ አሁንም የእነሱ ነገሮች የሆኑባቸውን መድረስ እና ማግኘት ሕይወት.