ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ስድስት

ሳይቲክ ዲሴም

ክፍል 20

የመሞት ሂደት ማቃጠል. በሞት ጊዜ ንቁ መሆን ፡፡

ሞት አምስተኛው ክፍል ሲሆን በተለይም ነው ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ. ይህ ማህተም የተደረበትበት ጊዜ ማብቃቱን ያመላክታል አድራጊ በአካል ዓለም ውስጥ በአራቱ የስሜት ሕዋሳት በኩል ይሠራል። የ ጊዜ of ሞት በቀዳሚው መጨረሻ ላይ ተወስኖ ነበር ሕይወት. ብዙውን ጊዜ ቦታ እና አካሄድ ሞት እንዲሁም በ ሐሳቦች ከዚህ በፊት ሕይወት.

ፍርሃት of ሞት የተፈጠረው በ ስሜት የእርሱ አድራጊ እሱ ካላገኘ ነው ንቁ ዘላለማዊ ነው ፤ ደግሞም ይፈራዋል ድንቁርናን እና ያልታወቁ። ለነዚህ ሌሎች ምክንያቶችም አሉ ፍርሃት of ሞት. የ አድራጊ በ ልምድ of ሞት ብዙ ጊዜ ያ ፍርሃት የ ልምድ፣ ምክንያቱም የ ቀጣይነት መቋረጥ ማለት ነው ሕይወትይህም ውድ እና የወደፊቱ ጊዜ እርግጠኛ አለመሆኑን ተገንዝቦ ነበር። የ አድራጊ የሂሳብ ስራ (ሂሳብ) መኖር አለበት ፣ ይህም ማለፍ ያለበት ነው።

ሞት አፋፍ ላይ ከሦስቱ የውስጥ አካላት ወይም ከጅምላ መውጣት ወይም መሽከርከር ነው ፣ (ምስል III) ፣ ከጫፍ እስከ ልብ ድረስ። ወደ ኋላ ሲመለሱ ፣ ጠንካራ ጭቃዎች ይሞላሉ ፣ የሚተውባቸው ክልሎች ቀዝቅዘው አይኖርም ስሜት በእነሱ ውስጥ። ከዚያ እነዚህ ሰዎች በልብ ላይ ይንሸራተታሉ ወይም ይርገበገቡ እና በመጨረሻ ከአፉ ጋር ራሳቸውን ያጣጥላሉ ትንፋሽበጉሮሮ ውስጥ ትንሽ እብጠት ወይም ብጥብጥ ያስከትላል። ከእነርሱ ጋር ይሂዱ ትንፋሽ-ቅርጽ እና አድራጊበውስጠኛው አካል ውስጥ ለመንከባለል ምክንያት የሆነው ይህ ነው ፡፡ እነሱ እንደ ወፍ ፣ ደመና ወይም ግሎባል ያሉ አካላዊ አካልን ይነዛሉ ወይም በሰዎች ሊቆሙ ይችላሉ ቅርጽ ለተወሰነ ጊዜ ከሰውነት ጎን ወይም በላይ። ብዙውን ጊዜ የ አድራጊ ሰውነቱን ወይም ሌላ ማንኛውንም ነገር አያይም። ከሆነ ሞት ገና አልተከናወነም ፣ እነዚህን የተሻሉ የውስጥ አካላትን ከልብ ወይም ከሌላ አካል ጋር የሚያገናኝ ትንሽ መስመር ወይም ጨረር ወይም ገመድ አለ። ይህ ግንኙነት እስካለ ድረስ ለእነዚህ የተሻሉ አካላት እና ለ አድራጊ ጋር ትንፋሽ-ቅርጽ ወደ ሰውነት ለመመለስ ፡፡ ትክክለኛ የለም ሞት ይህ ግንኙነት እስኪሰበር ድረስ። ግንኙነቱ ሲቋረጥ ግንኙነቱ ተሰብሯል ትንፋሽ-ቅርጽ ቅጠሎች። ሲተው ይወጣል አድራጊ ፍላጎቶች፣ ለመሞት ፈቃደኛ ወይም ፈቃድ። የ አድራጊ ከ ጋር ተያይ isል ሕይወት መጀመሪያ ላይ መሞትን ለመፈለግ ፈቃደኛ አልሆነም ፡፡ ግን ሲያውቅ በ መብራት የእርሱ መምሪያከሰውነት ጋር ተጣብቆ ለመቆየት ጥቅም የለውም ፣ ፈቃደኛ ነው ፣ እና ሞት ቅጽበታዊ ነው። የ ጊዜ ወደ ውሳኔው የተወሰደው በውጫዊ መስፈርት የሚለካ አይደለም ጊዜ. በዚህ መሠረት እ.ኤ.አ. ሞት ሁል ጊዜ ፈጣን ነው።

At ሞት አራቱ የስሜት ሕዋሳት እና ትንፋሽ-ቅርጽ እና አድራጊ ተወው ከሥጋው አካል ተለያይተዋል ፡፡ አራቱ የስሜት ሕዋሳት ከ ጋር ጋር ይቆያሉ ትንፋሽ-ቅርጽ አብዛኛውን ጊዜ ሦስቱን የውስጥ አካላት ይተዋቸዋል። እነዚህ ከሥጋዊ አካላቸው ጋር ይቆያሉ ፣ አንዳቸውም በእይታው አይታይም ፣ መስማት፣ መቅመስ ፣ ማሽተት ወይም ስሜት. በሥጋ አካሉ ወይም በተጣሉት አካላት ላይ ሊደረግ የሚችል ምንም ነገር በምንም መንገድ በ አድራጊሊሰማው የሚችል ብቸኛ አካል።

ማከስ ከሰውነት በኋላ ጥሩ አካል ነው ሞት. በሚነድድበት ጊዜ የሰውነቱ ቁሶች ቶሎ ወደ ሕይወት ይመለሳሉ ንጥረ ነገሮች ከየት እንደመጣ እና ሦስቱ የውስጥ አካላት ወይም ጅምላ ፍንዳታዎች ይሰራጫሉ ፡፡ እና በእነሱ እና በ መካከል ያለው መግነጢሳዊ ግንኙነት ትንፋሽ-ቅርጽ ሥጋዊ አካሉ ግን ይቀራል። አካላዊ ከባቢ አየር በተጨማሪም ተደምስሷል። አንድ ሥጋ በአእዋፍ ፣ በአሳዎች እና በእንስሳት በሚበላውበት ጊዜ ሦስቱ ምርጥ አካላት ሥጋው እንደቆፈረ እንደጠፋ ወዲያውኑ ይጠፋሉ ፡፡ አንፀባራቂ ፣ አየር የተሞላ እና ፈሳሽ አካላት እንደ ጭስ ወይም እንደ ጥላ ያለ ጠንካራ ቁርጥራጮችን ይዘው ይሄዳሉ። በ ውስጥ የተለየ ነው ሕይወት, ወዘተ ትንፋሽ-ቅርጽ የውስጥ አካላት ሳይኖሩት ይቆያል። ሬሳ እና ሬሳ ማድረቅ በጣም የከፋ ዘዴዎች ናቸው። እነዚህ ባሕሎች ፣ ለ አድራጊ እና ለማህበረሰቡ ውስጣዊ አካላትን ከሥጋው አካል ጋር ለረጅም ጊዜ ይያዙት ጊዜማለትም ሥጋው እስኪበሰብስ ድረስ ፡፡ እንደ አካላዊ ከባቢ አየር በመቃብር አልተደመሰሰም ፣ ለ አድራጊ ጋር ትንፋሽ-ቅርጽ ወደቀድሞው አዳራሾች ይመለሳል። ያለምንም አካላዊ ማግኘት አይችልም ከባቢ አየር.

ሞት የ. ጓደኛ ነው አድራጊ. ሞት ከውጭው ሁከት ፣ ለውጦች እና እርግጠኛ ከሆኑ አካላዊ ሁኔታዎች ነፃ ያወጣል ሕይወትለሌላው ተመልሶ ከመነሳቱ በፊት ዕረፍት ሊኖረው ይችላል ሕይወት በምድር ላይ።

ወቅት ሕይወት እሱን ማዘጋጀት ጥሩ ነው ሐሳብ ላይ መሆን ንቁ ላይ ጊዜ of ሞት እና ትንፋሽ-ቅርጽ ለማስታወስ አድራጊ መ ሆ ን ንቁ ስለ መተላለፉ እና ስለዚያው መታወቂያ ጋር ቆጣሪ ና አዋቂ. የ አድራጊ አይሆንም ንቁ ላይ ጊዜ of ሞት፣ በ ትንፋሽ-ቅርጽ በብዙ ድግግሞሾች ወቅት ሕይወት. የ አድራጊ መሆን አለበት ንቁ የእርሱ መብራት የእርሱ መምሪያ፣ ግን ካልሆነ በስተቀር ንቁ ስለ መገኘቱ መብራት በ ሕይወት፣ አይሆንም ንቁ በ ሞት. ቢሆን ኖሮ ንቁ የእርሱ መብራት በ ሕይወት እናም በ ትንፋሽ-ቅርጽ ሲያልፍ ፣ ይሆናል ንቁ ላይ ጊዜ የራሱ ሞት እንዲሁም ይሆናል ንቁ የእርሱ መብራት የእርሱ መምሪያ. ከዚያ ከፊቱ ያለውን ይገነዘባል እና በቀለለ ሁኔታ ይሻገራል።

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.