የፎርድ ፋውንዴሽን

ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ስድስት

ሳይቲክ ዲሴም

ክፍል 11

ሀይማኖቶች ፣ እንደ ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ ፡፡

A ሃይማኖት የ "ሀ" ክፍል ነው ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ የሰው እና የ ኃይማኖቶች ከማንኛውም ጊዜ እነዚያ ከ -... ጋር የሚስማሙ ናቸው ስሜቶችፍላጎቶች የሚያስፈልጋቸውን ስልጠና ስቸው ፡፡ አንድ ሰው በአጠቃላይ በዚህም ሆነ በኋለኛውም ሆነ እሱ ለሚያደርሰው ለዚህ ሃይማኖት የሚስብ ነው ፍርሃት. በሌሎች ላይ ስልጣንን የሚፈልጉ ግለሰቦች እና ከሳይኪኪስቱ ጋር የበለጠ በደንብ የሚያውቋቸው ፍጥረት፣ ድክመቶቹ እና ፍላጎቶቹ ፣ ሃይማኖታቸው እነዚህን ፍላጎቶች ለማሟላት ዋስትና ይሆናል ፡፡ እንደ እሱ ሃይማኖታዊ እምነቱን መቀጠል ወይም መለወጥ ግንዛቤ of ፍጥረትግን እሱ አያውቅም ፡፡

ኃይማኖቶች ጋር ይጨነቃሉ ስሜት እና አራቱ ስሜቶች። የእነሱ ክልል ከዝቅተኛው አዳኝ እምነት እስከ ተጣራ እምነት ድረስ ነው ስሜት እምነት ተከታዮች ሀ ሃይማኖት ለአደጋ ተከታዮቹ በሚሰጡት አገልግሎት ሊታወቅ ይችላል ፡፡ እሱ የስሜት ሕዋሳትን ሁል ጊዜ ያቀርባል ፣ ለአይን ያስደምማል ፣ ለጆሮ ሙዚቃ ፣ ለጆሮ ጌጦች ፣ ለአፍንጫ ቀዳዳ ዕጣን እና ፣ ስሜት፣ አስደሳች እና አሳዛኝ ስሜቶች እና መጽናኛ ቀናቶች እና ምሰሶዎች እና ስሜታዊነት የስሜቶች ነገሮች ናቸው። ብዙው እንደዚህ ዓይነት ነገር ከሌለ ተስማምተው መኖር አይችሉም ሃይማኖት. እሱ የሞራል ኮድ ይሰጣቸዋል ፣ ለመለየት ያስተምራቸዋል ቀኝስህተት እናም በጭንቀት ጊዜ ያበረታቷቸዋል ፡፡ እንደዚህ ኃይማኖቶች ከዚህ በፊት አስፈላጊ ነበሩ እናም በዚህ ላይ አስፈላጊ ናቸው ጊዜ. የበለጠ የእውቀት ብርሃን ያላቸው ወይም ለሚያስቡ ፣ እራሳቸውን ያለእሱ ሊቀጥሉ ለሚችሉ ፣ እንደዚህ አይነት ሃይማኖት አላስፈላጊ ነው ብለው ለማሳመን ስህተት ነው። ሰዎች እስኪያድጉ ድረስ አስፈላጊ ነው።

እነዚህ ሳይኪክ ኃይማኖቶች ደረጃውን የጠበቀ ሥነ ምግባር እንዲሁም ሥልጠናውን ያቅርቡ ስሜት. ገና ኃይማኖቶች የእነዚህ እንዲጫወቱ ፍቀድ ስሜት ከተስተካከለ ሁኔታ በኋላ ሞት፣ በዱር እና በራስ ወዳድነት ዝንባሌያቸው ላይ ጊዜ ገደብ አደረጉ ሕይወት. የተለያዩ ኃይማኖቶች ለተለያዩ ህዝቦች እና ለተለያዩ ክፍሎች ተስማሚ ናቸው ፡፡ እንደ ሰዎች የሥነ-ልቦና ፍላጎት መሠረት አንድ ሃይማኖት ይዘጋጃል። ትምህርቶቻቸውን በተሻለ መንገድ ከተከተሉ እና እሱ ያወጣቸውን እጅግ የላቁ መሥፈርቶች የሚጠብቁ ከሆነ ፣ ያ ሃይማኖት ለእነርሱ በረከት ይሆናል ፡፡ በጣም የከፋ ደረጃዎችን ከለማመዱ እርሱ እና ካህናቱ በድክመቶቻቸው ላይ ይበላሉ ፡፡ ያ ሃይማኖት ከዚያ ለእነርሱ መሸሸን አስቸጋሪ ሆኖባቸው ለእነርሱ ግብር ፣ እርግማን እና እርግማን ይሆኑላቸዋል ፡፡ ምንም እንኳን አንድ ሃይማኖት ከአእምሮ በላይ ከሆነ ፣ እንደ አእምሮአዊ እና ???? ገጽታዎች ፣ እሱ በስነ-ልቦና ባለባቸው ሰዎች ይተገበራል ፍጥረት ቅድሚያ የሚሰጣቸው ሲሆኑ እነዚህም እጅግ በጣም ብዙ ናቸው ፡፡

የስነ-ልቦና ገጽታዎች ኃይማኖቶች በሚስዮን ፣ በካምፕ ስብሰባዎች ፣ መነቃቃት እና ፈውሶች ውስጥ ይታያሉ ፡፡ እዚያም ተቀባዩ ከመፈወስ ወይም “ከመዳን” በፊት ብዙውን ጊዜ በስነ-ልቦና ሁኔታ ውስጥ ተጠብቆ ይቆያል ፡፡ ይህ የሚከናወነው ወንጌላዊው መግነጢሳዊ እና ስሜታዊ በሆነበት ስብሰባ ላይ ነው ፍጥረትአሁን ያሉ እና የአእምሮ ስሜታዊ ባህሪዎች ላይ የሚገጥመውን ስሜታዊ ውቅረትን በመጀመር እና ማቆየት። አዲሱ ከፍ ያለ አድናቆት የእነሱ ይግባኝ ስሜቶችእና “መለወጥ” ይከተላል።

የሳይኪካዊ ገጽታዎች ሌሎች ደረጃዎች ኃይማኖቶች ጅግኖች ፣ መዝሙሮች ፣ ሥርዓቶች ፣ የሃይማኖት መግለጫዎች ፣ ጸሎቶች ፣ ሥነ ሥርዓቶች እና ጌጣጌጦች ናቸው ፣ ሁሉም በስነ-ልቦና ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፍጥረት. ግን እዚያ ውጤቱ ቋሚ ወይም ቢያንስ ወቅታዊ ነው ፣ በለውጡ ጊዜ ግን spasmodic ነው።

ማሳደግ የሰው ዘር, ኃይማኖቶች እዳውን መክፈል እንደማይኖርብኝ እምነት በማዳበር በሰው ልጅ ላይ ለሚፈጠረው የራስ ወዳድነት ስሜት ይግባኝ ማለት የለበትም ፡፡ አምላክ ስለ እሱ መከራ ወይም ስቃይ ደርሶበታል ኃጥያት. ኃይማኖቶች ሥራዎች እና ዓላማዎች በሚከናወኑበት የሥነ ምግባር ደረጃ የሳይኪያዊ መስህቦች ከሚወዛወዝ የንግድ ንግድ ዓለም ከፍ ሊያደርገው ይገባል። ቀኝሃላፊነትሳይሆን ከ ፍርሃት of ቅጣት or ተስፋ ሽልማት የ ሥነ ምግባራዊ ትምህርት የ አድራጊ ተጽዕኖ በሚያሳድረው መንገድ መከናወን አለበት።

እንዴት እንዳልተሻሻለ የሰው ልጆች በሃይማኖታዊ እምነታቸው እና በታሪካቸው እና በሁኔታዎቻቸው እና በችግራቸው ላይ በተቻለ መጠን በተቻላቸው መንገድ ሀይማኖታዊ መጽናናትን በሰ ofቸው ታሪኮችና ትእይንቶች ውስጥ በተሻለ ሊታዩ ይችላሉ ፡፡ በጎነት. ያመልካሉ ፍጥረት አማልክት እነሱ ራሳቸው በራሳቸው ያደረጉት ማሰብ፣ እና ከአንድ ጋር ተጣበቁ ቅርጽ of ፍጥረት ዑደቱ እስከሚለወጥ ድረስ ያመልኩ ፡፡ ከዚያ አሮጌው ወጎች ተወስደዋል እናም አዲስ ስሞች ለቀድሞዎቹ ጊዜያት እስከሚዘልቁ እምነቶች እና ተቋማት ይሰጣቸዋል ፡፡ ከአዳዲስ ስሞች በኋላ እና ባሕርይ ተተክተዋል ፣ እነዚህ በካህናቱ መለኮታዊ መገለጥ መሆናቸውና በአዲስ መሃል ዙሪያ እንዲመሰረት ተደርጓል አምላክ ወይም ስብስብ አማልክት. የድሮ እምነቶች የተወገዙ እና አሮጌው ናቸው አማልክት እንደ አጋንንት ተደርገዋል። ደም መፋሰስ ፣ ጦርነት እና ትግል እነዚህን ለማስተማር መንገዶች ናቸው ሰሪዎች በእነሱ ምክንያት ፍላጎቶች.

መንገዶቹ እነዚህ ናቸው የሰው ልጆች ሞክር ሥራ ከራሳቸው ድንቁርናን. መቼ የሰው ልጆች በመሰረታዊነት ሳይሆን በእውነት ያመልካሉ መምሪያ፣ በምንም ዓይነት መንገድ ያመልካሉ ፍጥረት አማልክት. በቅንዓት የማይሰግዱት ፣ ነገር ግን ለግል ጥቅም እና ግብዝነት እና ማታለል ፣ መንገዱን ተመልሰዋል ፍጥረት.

ሁሉ ኃይማኖቶች ከዚያም ወደ ሕልውና በመምጣት ማዕከላዊ አምላካቸውን ወይም አማልክቶቻቸውን ይቀጥሉ እና መንግሥተ ሰማያትሲኦልየፈለጉትን ያህል ለሆነ ትምህርት ፣ የሰው ልጆች ሥነ ምግባራዊ መስመሮችን አካቷል። ሳይንስ እና መምሪያ እና እውቀት አስፈላጊ አይደሉም ኃይማኖቶች.

አድራጊየመረጠው ምርጫ እና ተግባር በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከአራቱ ተመጋቢ ነው ንጥረ ነገሮችወደ ፍጥረት-እናቴ ፣ በ ሃይማኖት፣ ፅንሱ በማህፀን ገመድ በኩል እንደተመገበች ነው። ፅንሱ እድገቱን በደረሰ ጊዜ ልጁ ተወለደ እናም ገመዱ ተቆር isል። ሀ ሃይማኖት እንደ እምብርት ገመድ ነው ፣ እሱ ያገናኛል አድራጊ ጋር ፍጥረት. አራቱ የስሜት ሕዋሳት እንደ ማህጸን ገመድ ሆነው ያገለግላሉ። በ ሃይማኖትአድራጊ መመገብ እና ማደግ ይፈልጋል። ያንን ሁሉ ሲቀበል ሀ ሃይማኖት መስጠት እና እድገቱን መድረስ ይችላል ፣ ከዚያ ለልማቱ ፣ ከዚያ የተለየ ሁኔታ መኖር አለበት ሃይማኖት. ግን ከፅንሱ በተቃራኒ የ አድራጊ እራሷን መበታተን አለበት። ይህንን የሚያደርገው በአዲስ እድገት ነው። ይህ ለማየት እና ለመረዳት ጥረት ነው ፡፡ ግንዛቤ ነው ለ አድራጊ እንደ መውሰድ ትንፋሽ ለአራስ ሕፃን ነው ፡፡ ልጁ በመውሰድ ትንፋሽ ስርጭቱን ይለውጣል እና በውስጡ ያጠናቅቃል ግንኙነት ወደ አዲሱ ምንጭ ሕይወት. በመውሰድ መብራትአድራጊ እራሱን ያፈላልግ እንዲሁም ምግቡን ይለውጣል ከ ስሜት ወይም እምነት ለ ግንዛቤ፣ እና ፣ እንደ የሳይኪካዊው አካል ሶስቱም ራስጋር ግንኙነቱን ያደርገዋል ምክንያት, በውስጡ ግንዛቤመብራት ይቀበላል ትክክለኛነት-እና-ምክንያት የራሱ ሶስቱም ራስ. ይህ በእውነተኛ ፍሪሜሶሪ ውስጥ የገባው የሙያ ስልጠና አንድ ክፍል ነው።