የፎርድ ፋውንዴሽን

ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ስድስት

ሳይቲክ ዲሴም

ክፍል 1

ቅጽ ዕጣ ፈንታ ፡፡ በጥብቅ የአእምሮ ዕጣ ፈንታ ፡፡ ስድስት ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ ፡፡ ኤሊያ። እስትንፋስ-ቅርጽ.

መጽሐፍ የአእምሮ ሕግ ከአካላዊ አውሮፕላን ባሻገር ፣ ማለትም ከዚያ በላይ የሚሆኑ ክስተቶችን አይወስንም አካላዊ ዕጣ ፈንታ ፡፡. እንግዲህ ምንድር ነው? ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ?

ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ ለሁለት ዓይነቶች ስም ነው ዕድል. አንድ ደግ ፣ ቅርጽ ዕድል፣ ይነካል ፍጥረት-ቁስ በላዩ ላይ ቅርጽ አውሮፕላን እና በዋነኝነት ቅድመ ወሊድ ተጽዕኖዎች ጋር ማድረግ አለበት። ሌላኛው ፣ በጥብቅ ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ፣ በ. ውስጥ ካሉ ግዛቶች ጋር ይዛመዳል ሳይኪክ ከባቢ አየር። የእርሱ አድራጊ፣ እና አድራጊ ከተወለደ በኋላ. እዚህ ያለው ይባላል ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ.

ቅርጽ ዕድል ነው ሐሳብ እስካሁን ድረስ ወደ ላይ ደርሷል መጥፋትንጥረ ነገሮች ቀድሞውኑ የ ቅርጽ ለወደፊቱ አካላዊ እንቅስቃሴ ፣ ነገር ወይም ክስተት። ይህ ቅርጽ ላይ ይቆያል ቅርጽ ዝግጁ የሆነ የአለማዊው አውሮፕላን አውሮፕላን መልክ መገጣጠሚያዎች በሚኖሩበት ጊዜ በአካል አውሮፕላን ላይ ጊዜ፣ መግቢያ እና ቦታ ለመስጠት ፣ ከዚያ አንድ ስብስብ ይወስዳል እና በአካላዊው አውሮፕላን ነጸብራቅ ውስጥ እንደ ተስተካክሏል አካላዊ ዕጣ ፈንታ ፡፡. ይህ የሚከሰተው የ "ዑደት" ዑደት ሲከሰት ነው ሐሳብ፣ በከፊል ቅርጽ፣ ቢያንስ አንድ ሌላ ዑደትን ያቋርጣል ሐሳብ ተመሳሳዩ ወይም ለሌላ ሰው። ሁሉም አካላዊ ዕጣ ፈንታ ፡፡ ጠንካራው ሁኔታ ካለው ከኤተር ይወጣል ቁስ በላዩ ላይ ቅርጽ አውሮፕላን. እሱ ወደ አካላዊው አውሮፕላን ጠንካራ ሁኔታ በሚያንጸባርቅ ፣ አየር የተሞላ እና ፈሳሽ ሁኔታ ውስጥ ይወጣል ፡፡ እዚያ በሚታዩት ፣ ተጨባጭ በሆኑ ተጨባጭ እርምጃዎች እና ሁኔታዎች ውስጥ ይታያል ንጥረ ነገሮች የባሕል መሠረት ፣ መግቢያ ፣ ቅርጽ እና አወቃቀር አይነቶች በመዋቅራዊ ቁጥጥር ስር ንጥረ ነገሮች. ፈሳሹ, ፕላስቲክ ቅርጽ ቁስ ከኤተር ወደ ጠንካራው ዓለም አለም ገባ ፡፡ በአንዱ ትንሽ ክፍል ብቻ ሊተመን ይችላል ጊዜ፣ ምክንያቱም ጊዜ፣ በአካላዊው አውሮፕላን ላይ ልዩ የሆኑት ሁኔታ እና ቦታ ፣ መጠንን ይገድባሉ ቅርጽ ዕድል ያ ሊመጣ ይችላል። ሁሉም በ ሐሳብ ሆኗል ቅርጽ is ዕድል፤ ወደ አካላዊ ሁኔታ መምጣቱ ለሌላ ጊዜ ሊዘገይ ይችላል ፣ ነገር ግን እስከመጨረሻው ሊወገድ አይችልም።

ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ ከሰው ጋር ካለው ሁሉ ጋር የሚገናኝ ነው ንቁ as ስሜት-እና-ፍላጎት. እንደዚህ ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ የክልል መንግስታትና ስልጣኖችን በሙሉ ያካተተ ነው አድራጊ በ ውስጥ ሳይኪክ ከባቢ አየር።.

ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ ከስድስት ክፍሎች ነው ፡፡ የመጀመሪያው ክፍል የ ስሜት of ደስታ or ሕመም የግንኙነት አካል በግንኙነት ሲነካበት ፡፡ ሁለተኛው ነው ስሜት ደስታ ወይም ሀዘን አድራጊ መልዕክቱን በመቀበል ወይም በጠበቀ መልኩ ሀ ደስታ ወይም ጥፋት። ሦስተኛው ክፍል የ ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ፣ እና በጣም አስፈላጊው ፣ ነው ባለታሪክ የሰውን ልጅ ፣ አመለካከቱን ፣ ስጦታው ፣ ስሜት፣ በደመ ነፍስ መልካም ምግባር እና መጥፎ ነገሮች ይህ መሻሻል ከመወለዱ በፊት ወደ ሕልውና ይመጣል እና እስከመጨረሻው ይቆያል ሕይወት እና ለተወሰነ ጊዜ በኋላ ሞት. አራተኛው ክፍል ነው እንቅልፍ የሰውነት ጉልበት ከሚታደስበት ጊዜ ጋር ፣ ህልሞች፣ ማስተካከያ አድራጊእንቅልፍ፣ እና በእንቅልፍ እና በሕልሜ ተመሳሳይ የሆኑ ሁኔታዎችን ይገልጻል ፣ የት አድራጊ በስሜቶች ላይ ያለውን አቋም ያዝናናል። አምስተኛው ክፍል ነው ሞት ራሱ እና የሂደቱ ሂደቶች ሞት. ስድስተኛው ክፍል በሳይካትሪ ሁኔታዎች ውስጥ ይታያል በ አድራጊ በኋላ ያልፋል ሞት በእሱ ጊዜ ውስጥ metempsychosis, መንግሥተ ሰማያት፣ ሽግግር እና እንደገና መኖር, (ምስል ቬ).

ሶስት ነገሮች በቀጥታ ይነካል ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ: የ aiaወደ ትንፋሽ-ቅርጽ እና አድራጊ.

ከነዚህ ሶስት ነገሮች ውስጥ የመጀመሪያው ፣ aia, ን ው መርህ of ቅርጽ ለአንድ ሰው። ነው ቁስ ገለልተኛ በሆነ ሁኔታ ፣ ቁስ ያ ከእንግዲህ ወዲህ ነው ፍጥረት-ቁስ ግን ገና ብልህ አይደለም-ቁስ እና ከአራቱም የምድር ሉል የአንዱ አካል አይደለም። የ aiaእንደ ሒሳብ ነጥብ፣ ያለ ነው ልኬት፤ እሱ አይደለም ቅርጽ፤ የለውም norልቱም አንድ ዓይነት የለውም ፡፡ በአራቱም ስሜቶች ሊታወቅ አይችልም። የ aia የመጣው ነገር እንደ መለኪያ በእሳት በሁሉም ፣ በደረጃዎቹ ሁሉ ቀጥሏል ፍጥረት-ቁስ እስኪሆን ድረስ aia፣ እና እንደሚሆን ተገለጸ ሀ ሶስቱም ራስ. ከሰው ደረጃ በታች የሆኑ ቢራዎች አየር የለባቸውም። በ ጊዜ ፅንሰ ሀሳቡ ያለ ራሱ ነው ቅርጽ እና ውጭ ልኬት ያድሳል ቅርጽ የእርሱ ትንፋሽ-ቅርጽ፣ እሱም ከፀሐይ ብርሃን የሚለይ ወይም astral የሰው አካል።

ከሶስቱ ነገሮች ሁለተኛው ሁለተኛው ሳይኪክ ዕጣ ፈንታወደ ትንፋሽ-ቅርጽ፣ ገባሪ ጎን ያለው አካላዊ ነው ትንፋሽ፣ እና ድንገተኛ ጎኑ ፣ ቅርጽከስሜቶች ፣ እና ከ አድራጊ ሲያስብ። የ aia ከኋላ ይቆማል ትንፋሽ-ቅርጽ በኩል ሕይወት እና በኋላ ሞት እስከ ትንፋሽ የእርሱ ትንፋሽ-ቅርጽ ከደረጃው ጋር አልቋል ቅርጽ. የ ትንፋሽ-ቅርጽ አውቶማቲክ ነው ይህች ጋለሞታና መልአክ ናት ፍጥረት እና ለ አድራጊ. ጠንካራ ከሆነው ጋር ይሄዳል በጣም ጠንካራ እንድምታ ላደረገው ጥሪ ምላሽ ይሰጣል ፣ እሱ የሰውን መሠረታዊ መሠረት ይታዘዛል ፍላጎቶችሆኖም ፣ እሱ የእርሱ መልአክ ነው ፣ ከተቀደሰ በኋላ ወደ ውስጡ ያስገባዋል መንግሥተ ሰማያት. እሱ በጣም ጣፋጭ ስሜት ያለው ነው። ምንም ዝንባሌ የለውም ቀኝ or ስህተት፣ ጥሩ ወይም መጥፎ ፣ ጤና ወይም በሽታ. በእሱ ላይ ለተደረጉ ግንዛቤዎች ምላሽ ይሰጣል ፣ ከዚያ ፕሮጄክት ይሰጣቸዋል ቅርጽ.

ትንፋሽ-ቅርጽ በሥነ-ሥጋው አካል በስሜት ሕዋሳቶች ወይም በ አድራጊ. እንዲቃወም ካልተጠየቀ በስተቀር ምንም ተቃውሞ አይሰጥም ፡፡ እሱ በማይኖርበት የነርቭ ሥርዓት ውስጥ ይኖራል። በአንጎል ውስጥ ካለው ጣቢያ ፣ የፒቱታሪ ሰውነት የፊት ክፍል (የበለስ. VI-A, ሀ) ፣ በራስ-ሰር በራስ-ሰር በራስ-ሰር ይሠራል ተግባራት የሰውነት አካል። የ አካላዊ ዕጣ ፈንታ ፡፡ የሰውነት አካል በ ትንፋሽ-ቅርጽ. ንጥረ ነገሮች radiant-solid solid out or astral አካል ፣ እና ከ አየር - ፈሳሽ ፣ እና ጠንካራ-ጠንካራ አካላት ወይም ከማይታዩ ምልክቶች የተነሳ ብዛት ያላቸው በ ትንፋሽ-ቅርጽ.

ሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ወይም ያላቸው ቅርጽ ከለውጥ እስከ ዝሆን ፣ ከጦጣልፍ እስከ ኮከብ ፣ ከ ሀ ዲያቢሎስአምላክ፣ ያግኙ ቅጾችትንፋሽ-ቅጾች of የሰው ልጆች በኋላ ሞት. እነዚህ ትንፋሽ-ቅጾች ይግለጹ ፍጥረት የሰውን ግንዛቤ እንደ ሰው መዝገብ አድርገው ማሰብሐሳቦች. መግለጫ ወደ ፍጥረት ቅጾች አውቶማቲክ ነው; ንጥረ ነገሮች የምእመናን ፣ መግቢያ ፣ ቅርፅ እና መዋቅር ዓይነቶች መታዘዝ ፣ መገንባትና አካል ላይ መታረም አለባቸው ትንፋሽ-ቅርጽ. እያንዳንዳቸው ትንፋሽ-ቅርጽ በሚልዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን አውጥቷል ቅጾች እና በተፈጥሮ ውስጥ መስጠት እና እነሱን ማቅረቡን ይቀጥላል።

ትንፋሽ-ቅርጽ በክላርyaራቶች ማየት አይቻልም ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እንደ የፎስፈረስ ማእከል ፣ ቀላል ወይም ኮከብ-የሚመስል ፣ astral ወይም ለእሱ የማይሳሳት ራሰ-ጠንካራ ጠንካራ አካል ትንፋሽ-ቅርጽ.

ሥጋዊ አካል ከመፀነሱ በፊት ፣ aia በ ያለው ሳይኪክ ከባቢ አየር።. እዚያም የ ቅርጽ ጋር ትንፋሽ እንደ ትንፋሽ-ቅርጽ መለኪያ. ቀስ በቀስ የ ትንፋሽ-ቅርጽ ወደ መብራት የአለማችን አውሮፕላን። ዝቅ ሲል ሕይወት ቁስ ከ ዘንድ ሕይወት አውሮፕላን እና ቅርጽ ቁስ ከ ዘንድ ቅርጽ የዓለማዊው አውሮፕላን በማይታይ ዙሪያ ዙሪያ ይሰበስባል ትንፋሽ-ቅርጽመብረቅ ይጀምራል። የ ትንፋሽ-ቅርጽ ከዚያ እንደሚመጣ አንበሳ ነው ሕይወት፣ እናም ይህ ኢፌክት ነው ትንፋሽ-ቅርጽ የወደፊቱ አካላዊ የሰው ልጅ. የ ትንፋሽ-ቅርጽ የማይታይ አካላዊ ነው መለኪያ.

በዚህ ጊዜ ጊዜ የወላጆችን ማንሳት ፣ ይህ ትንፋሽ-ቅርጽ ወደተቀላቀለ አካላዊቸው ይገባል አከባቢዎችበአተነፋፈስቸው እና በደማቸው ውስጥ በመብረቅ ፍጥነት በመቀነስ እና በነርervesቹ ሁሉ እና ከዚያም በኋላ ወይም በኋላ ቅርጽ የትንፋሽ-ቅርጽ የሚያበራውን የዘሩ ክፍል ያዋህዳል ሕዋስ የአፈርን ብርሃን ከሚያበራበት የአፈር ክፍል ጋር ሕዋስ. በሚደባለቅበት ጊዜ አንድ ሽክርክሪት ተፈጠረ። ጨረር ቁስ ወደ ሽክርክሪት ውስጥ መፍሰስ ይጀምራል እና ስለዚህ አንፀባራቂውን ይገነባል ወይም astral አካል። አካላዊ ሕዋሳት መከፋፈል ፣ መከፋፈል እና ማባዛት እና በሥርዓት መልክ በተሰራው የፀሐይ አካል ሥጋዊ አካልን መስራት ትንፋሽ-ቅርጽ. ይህ astral ሰውነት አንፀባራቂ ነው ቁስ እሱም አሁን መለወጥ እና በሚታየው ፅንስ ላይ ይጀምራል ቅጾች ወደ ሰው መልክ ይመራናል ፡፡ አጠቃላይ ቅፅ እስከ አሁን ባለው የሰው ልጅ ውስጥ እንደነበረው ይቆያል እድገት እና በ ‹አልተቀረጸም› ሐሳቦች ከዚህ በፊት ባለው እያንዳንዱ ሰው ሕይወት. ሰዎች በዚህ መልክ ካልሆነ በስተቀር ሰዎች ስለራሳቸው ማሰብ አይችሉም ፡፡ ስለዚህ ዓይነትን ያስቀጥላሉ። አንድ ሰው በእሱ ይወስናል ሐሳቦች በአንድ ላይ ሕይወት በእሱ በኩል የሚመጡት ለውጦች aia ለተሳካው ሕይወት፤ ስለዚህ አንድ አትሌት እንደ ገና ሽርሽር ፣ የውበት ሀጎ እና በተቃራኒው ሊሆን ይችላል ፡፡

ከ ዘንድ ጊዜ ፅንሰ ሀ ቅርጽ ከሚወጣው ከሚወጣው ከሚወጣው ሁኔታ ያድጋል እና ይሰጣል ቅርጽ ወደ አንፀባራቂው ቁስ የእርሱ ሕዋሳት ወደ ሽክርክሪት ውስጥ ከሚወጣው ሽል ፣ ስለዚህ አንፀባራቂ አካልን ይገነባል ፣ እናም አየሩ ፣ ፈሳሹ እና ሥጋዊ አካላቱ። የ ቅርጽ ያሰፋው የ “መባዛት” ነው ቅርጽ የመጨረሻ ሕይወት የእርሱ አድራጊ፣ ከሚታዩት ልዩነቶች ጋር ፣ ልምዶች እና የጤና ችግሮች ያሉበት አዝማሚያ እና በሽታ፣ የትኛውን ያለፈውን ሐሳቦች በተገቢው የአካል ሥጋ በተገቢው ዕድሜ ላይ ይወገዳል። በፅንስ ልማት ወቅት ትንፋሽ የእርሱ ትንፋሽ-ቅርጽ ከእሷ ተለይቷል ቅርጽ፣ ግን በሥጋ መወለድ እንደገና ከእርሱ ጋር አንድ ያደርጋል።

በቅድመ ወሊድ ሁኔታ ውስጥ aia ያለፉትን የህይወት ታሪኮች አንዳንድ ግንዛቤዎችን ያድሳል ፣ እና ስለዚህ በ ፊርማው ላይ ፊርማዎች ይሰጣል ቅርጽ የእርሱ ትንፋሽ-ቅርጽ ይህም በተገቢው ወቅት ወደ ባህሪዎች በፍጥነት ይወጣል የሰው ልጅ. የወደፊቱ የአካል ማጎልመሻ እና የስነ-ልቦና ባህሪዎች ብቻ አይደሉም እንዲሁ በ ትንፋሽ-ቅርጽ በዘፈቀደ ፣ በምልክት ፣ በጥንቆላ መግለጫዎች ውስጥ ፣ ግን ለወደፊቱ ደግሞ ፊርማዎችን የያዙ ናቸው ስኬት ወይም ውድቀት። በ. መልክ ምሳሌያዊ መስመሮችን እንደተጠራ ትንፋሽ-ቅርጽ, ንጥረ ነገሮች ከተፈጥሮ በመጡ የተሻሉ አካላትን ከዛም ሥጋዊ አካልን ይገንቡ ፣ ቅጹ ያቀናጃቸዋል ፡፡ ሥጋዊ አካል እስኪወለድ ድረስ ይቀጥላል ፡፡ ከዚያ ትንፋሽ በቅጹ ውስጥ ገብቶ ወደ አንድነት አንድነት የገቡ እነሱ ናቸው ትንፋሽ-ቅርጽ.

ከልደት እስከ ሞትትንፋሽ-ቅርጽ አስተባባሪው ፎርሜሽን ነው መለኪያስርዓቱን ፣ የአካል ክፍሎችን ፣ የአካል ክፍሎችን ፣ ሕዋሳትሞለኪውሎች ፣ አቶሞች እና በተለይም ንጥረ ነገሮች ናቸው ፣ ወይም ሥራ በእነዚህ ፣ ወደ አንድ የተሟላ ድርጅት ፣ እና በአራቱ አራት የአካል አካላት በኩል ተገቢውን ይጠብቃቸዋል ግንኙነት. እሱ በእንቅልፍ ውስጥ ወይም በእንቅልፍ ላይ ሁሉንም የሰውነት ተነሳሽነት እንቅስቃሴዎችን ያስከትላል እንዲሁም የ መመሪያዎችን መመሪያዎች ይታዘዛል አድራጊ ለፈቃደኝነት እንቅስቃሴዎች። የ ትንፋሽ-ቅርጽ አንዳንድ ሰዎች “ስውር” እንደሆኑ አድርገው ያምናሉ አእምሮ"የ" ምንም እንደማያውቁ አእምሮ፣ “ስውር ሰው” ወይም “ውስጣዊ።” ንቃተ ህሊና. ” ይበልጥ ግልጽ እና ጥልቅ ግንዛቤን የሚያመጣ ማንኛውንም ነገር ያከብራል። ስለዚህ የ ተጽዕኖዎችን ይታዘዛል ፍጥረት ያለፈቃደኝነትን በመያዝ ላይ ተግባራት፤ እሱ በንቃተ-ህሊና ወይም እራሱን ከራስ ሀሳብን ይታዘዛል ፤ ወይም እንደ ስርወ ያለ ውሸት ላይ ይሠራል በሽታ አልተገኘም. ግን አንድን ስሜት የሚታዘዝ ያ ጠንካራ እስከሆነ ድረስ ብቻ ነው ፡፡ በዚህ መንገድ በ ‹ላይ› የሚቃወም ይመስላል ሕግ ለተወሰነ ጊዜ ፣ ​​ግን ውስጥ ጊዜ ሁለንተናዊ ከኋላ ያለው ስሜት የአእምሮ ሕግ በጣም ጠንካራ መሆን አለበት።

ትንፋሽ-ቅርጽ በ ውስጥ ወሳኝ ሚና ይጫወታል ስሜት. የ አድራጊ አካላዊው ነገር ሊሰማው የሚችለው አካላዊው አካል ዕቃውን ሲገናኝ ብቻ ነው እና ይህ እውቅያ ወደ ጥሩው አካላት በነር throughች በኩል ይተላለፋል ፣ ይህም ግንዛቤዎችን ወደ ትንፋሽ-ቅርጽ. የ አድራጊ እውቂያውን በ በኩል ያደርጋል ትንፋሽ-ቅርጽ. ይህ መስመሮችን ይደግፋል እና ይዛመዳል አድራጊ ግንዛቤው ደርሷል። በሚነቃቃበት ጊዜ ሕይወትትንፋሽ-ቅርጽ ከ ጋር ተገናኝቷል አድራጊ. በጥልቀት ጊዜ እንቅልፍአድራጊ ከእሱ ጋር ግንኙነት የለውም የ ትንፋሽ-ቅርጽ ተመሳሳይ አጠቃላይ ቅርፅ ይይዛል ሕይወትግን ከልጅነት ወደ ዕድሜ ይለወጣል እና በለውጡ የተገለጡትን ባህሪዎች ይይዛል መልክ የሰው ልጅ። እነዚህ ለውጦች የሚመጡት በ ትንፋሽ-ቅርጽ በሰው ልጅ ምክንያት አሁን ያረጀ ነው ማሰብ እና የኑሮ ሁኔታ። በተለየ ማሰብትንፋሽ-ቅርጽ ወጣት ሆኖ ለዘላለም ሊቆይ እና ነፃ ሆኖ ሊገኝ ይችላል ሞት.

ትንፋሽ-ቅርጽ ለመግባባት ነው አድራጊ ጋር ፍጥረትአእምሮ-አዕምሮ፣ በስሜት ሕዋሳት። እንስሳት ሀ ትንፋሽ-ቅርጽ፤ አያስፈልጉም ሀ ትንፋሽ-ቅርጽ፣ ምክንያቱም አያስቡም - ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ እንስሳት ያስባሉ ተብሎ ቢታሰብም። ታዲያ እንዴት ሊጠየቅ ይችላል ፣ እንስሳት ሊሰማቸው ይችላል እና ፍላጎት ያለ ትንፋሽ-ቅርጽ? መልሱ የሚለው ነው ስሜቶችፍላጎቶች እንስሳት በቀጥታ በቀጥታ ይነካል ፍጥረት በአራቱ የስሜት ሕዋሳት በኩል ፍጥረት, በ ዕይታመስማት, እና በ ጣዕምሽታ. እንስሳው ይሰማዋል እና ፍላጎቶች በዛው ድርሻ ስሜት- እናፍላጎት የእርሱ አድራጊ፣ ከተጣለ በኋላ ሞትየእንስሳውን አይነት የሚያነቃቃ እና የሚያነቃቃ። የተሻሻሉ ባህሪዎች ሲኖሩም የሰው ልጆች፣ እንስሳት ከሰው ገደቦች ነፃ ናቸው ማሰብ በሰዎች ባሕሎች መሠረት እነሱ በውስጣቸው ባለው የስሜት ሕዋሳት ላይ ጥገኛ ናቸው ግንኙነት ወደ ፍጥረት. እነሱ ይደነቃሉ ፍጥረት በቀጥታ በስሜት ሕዋሳት በኩል በቀጥታ የተቀበሉትን ግንዛቤ ወዲያውኑ ምላሽ ይስጡ ፡፡ ማሰብ ግንዛቤዎችን ወዲያው እንዲሰጡ እንቅፋት ይሆንባቸዋል ፡፡ እንስሳት በምላሹ ልዩ ባለሙያተኞች ናቸው ፍጥረት በስሜቶች በኩል ያለ ማበረታቻ

በኋላ ሞትትንፋሽ-ቅርጽ ከ ጋር ጋር ለተወሰነ ጊዜ ይቆያል አድራጊግን በኋላ ላይ ከእሱ ተለይቷል። የ አድራጊ እና የእሱ ትንፋሽ-ቅርጽ መለኪያ ከተለያዩ ጊዜያት በኋላ እየተገናኙ እና እየተገናኙ ናቸው ሞት. በ መጨረሻ መንግሥተ ሰማያት ጊዜ ፣ ትንፋሽቅርጽ የእርሱ ትንፋሽ-ቅርጽ መለኪያ ከመድረክ ውጭ ናቸው እና የማይሽሩ ናቸው። ለአዲሱ ጊዜው ሲደርስ ሕይወት በምድር ላይ ፣ aiaትንፋሽየሚለውን ያሻሽላል ቅርጽ እና ከዚያ ነው ትንፋሽ-ቅርጽ ለሚቀጥለው አካላዊ አካል። የ aia አይደለም astral ወይም አንጸባራቂ-ጠንካራ ሰውነት ፣ ወይም አይደለም ትንፋሽ-ቅርጽastral አካል። የ astral ሰውነት አንፀባራቂ አካል ነው ቁስ, አይደለም ሀ መለኪያ. እሱ ከብርሃን የተሠራ ነው ቁስ ተመሳሳይ የሆነ አካላዊ አውሮፕላን ቁስ ከዋክብት እና መብረቅ አንዳንድ ጊዜ ከሥጋዊ አካል የተለየ እንደሆነ ሊታይ ይችላል ፣ ግን የ aia እና ትንፋሽ-ቅርጽ በጭራሽ አይታይም። የ astral ሰውነት ከፅንሱ ጋር ያድጋል እና ከወለዱ በኋላ ባሉት ነር surroundች ዙሪያ ይከበራል ትንፋሽ-ቅርጽ ነው። የ “ጥፋት” እና የ “መበተን” የ astral እንደ ማቃጠል ወይም መበስበስ ፣ ሰውነት በ aia ወይም ትንፋሽ-ቅርጽ.

astral ሰውነት አጠቃላይ አካላዊ አካል ካለው የበለጠ ትንሽ ዘላቂነት አለው ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ ከጠንካራ-ጠንካራው እንደነበረው ነው ትንፋሽ-ቅርጽ ከሱ የ astral አካል ከቁጥር የሚተላለፍበት ዘዴ ነው ትንፋሽ-ቅርጽ ለሥጋ አካል። እሱ ፕላስቲክ ፣ የመለጠጥ እና ኤሌክትሪክ ነው ፡፡ እሱ ከፍተኛ ጥንካሬን ማሳየት ይችላል ፣ ከአካላዊው በላይ ወይም ከዚያ በላይ ሊራዘም እና ለተወሰነ ርቀት ከእሱ ይርቃል። በማንኛውም ቅርፅ ሊቀርጽ እና ማንኛውንም ቀለም ሊወስድ ይችላል ፡፡ መጠኑን ሊቀንስ ወይም ሊጨምር ይችላል። ሥጋዊ አካላት እነሱን ሳያጠፉ መሰረዝ አይቻልም ፡፡ ስለዚህ ጭንቅላቱ ሊበሰብስ ወይም ሊሰፋ አይችልም ፣ ወይም ሳያስገድድ በልቡ ውስጥ ሊገታ አይችልም ሞት. ነገር ግን astral አካል ለ ጊዜ ማንኛውንም ቅርጽ መውሰድ እና ጉዳት ሳይደርስበት ወደ አካላዊው ሰውነት ይመለሳል ፡፡ ስለዚህ አንድ ሰው በአትክልቱ ስፍራ እያለ እያለ የእሱን ፍላጎት ሊያሟላ ይችላል astral አፕል ወይም አበባ ያፈላልጉ ወይም በክፍል ውስጥ ዕቃዎችን ያያይዙ ፤ ከዚያም ኦፕሬተሩን ማየት ለማይችለው በማይታየው በአየር በኩል ወደ እሱ ይመጣሉ። astral አካል። የ astral አካል መካከለኛ ያቀርባል ቁስ ሥጋ ለብሰው ሥጋቸውን የሚለብሱባቸው በዚህ ውስጥ ናቸው። እሱን መጠቀም ሲያቆሙ የሕዋሳቱን አካል ይመልሳል። በእነዚህ እና በሌሎች ጉዳዮች astral ሰውነት ከ ትንፋሽ-ቅርጽ.

ከሶስቱ ነገሮች ሦስተኛው ሦስተኛው ሳይኪክ ዕጣ ፈንታወደ አድራጊ፣ እና እንዴት ተጽዕኖ እንዳገኘበት መንገድ ፣ በሚቀጥሉት ገጾች ውስጥ ተብራርቷል።