ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ አራት

የሂስ ህግን ተግባር ላይ ማዋል

ክፍል 2

አእምሮ. የማሰብ ችሎታ. ሀሳብ አንድ አካል ነው. የሦስትነት ዘይቤዎች. ሐሳቦች እንዴት እንደሚፈጠሩ.

ሐሳቦች የሚመነጩ እና በ እርምጃ በኩል ሚዛናዊ መሆን አለባቸው አእምሮ ና ፍላጎት ስለ ፍጥረት. በ አእምሮ የሚጠቀመው ማለት ነው አስተዋይ መብራት of ብልህነት ተበደለ ሶስቱም ራስ. አጠቃላይ እምነት አንድ አለ የሚለው ነው አእምሮ፣ - ሌላ የሚናገረው የለም። በእርግጥ ሶስት አሉ አእምሮ ለሰብአዊ ፣ ማለትም ለሦስት ሰርጦች የሚገኙ ናቸው መብራት ይፈስሳል። አለ አእምሮ-አዕምሮሁሉንም የሚመለከቱ ነገሮችን በስሜት በመቆጣጠር ይሠራል ፍጥረት. በኋላ አለ ስሜት የሚል ነው ስሜት ና ስሜቶች፤ እና አለ የአእምሮ ፍላጎት ይህም በድርጊት እና ከ ጋር የሚዛመድ ነው ፍላጎቶች. አንድ ሰው የሚያስብበት ርዕሰ ጉዳይ ከሦስቱ መካከል የትኛውን ያሳያል አእምሮ እየተጠቀመ ነው ፣ ስለሆነም ፣ አንድ ሰው በስሜቱ መስመር ላይ ሲያሰላስል ፣ እየተጠቀመ ያለበትን በመጠቀም ነው ስሜት፣ ቁጥጥር የሚደረግበት ፣ ሆኖም በ አእምሮ-አዕምሮ እንዲሁም በስሜት ህዋሳት ተተርጉሟል። ከእነዚህ በተጨማሪ አራት አሉ አእምሮ የሚጠቀሙባቸው ምክንያት እና ትክክለኛነት የእርሱ ቆጣሪ፣ እና በ ኢ-ኒሴ እና ራስን መቻል የእርሱ አዋቂ የእርሱ ሶስቱም ራስግን እነዚህ አራት አእምሮ ለ አድራጊ.

ማሰብ በቋሚነት የ አስተዋይ መብራት በሚለው ጉዳይ ላይ ማሰብ. ምክንያቱም ተግባራት የእርሱ አዋቂወደ ቆጣሪ እና አድራጊ ለማሰብ ነው ፣ ኢ-ኒሴ የእርሱ አዋቂ እንደ መታወቂያ እና ራስን መቻል እንደ እውቀት ያስባል ፣ ትክክለኛነት የእርሱ ቆጣሪ እንደ ሕግ እና ምክንያት እንደ ፍትሕ; የ ስሜት የእርሱ አድራጊ እንደ ውበት እና እንደ ፍላጎት እንደ ኃይል ማሰብ አለበት። ግን ስለቀነሰ እና ፍጹም ባልሆነው ሁኔታ ምክንያት አድራጊ- በአካል ፣ በ ስሜት የእርሱ አድራጊ በሰው ውስጥ ያስባል ስሜት እና ፍላጎት ያስባል ከ ፍላጎት. ና ስሜት-እና-ፍላጎት ሁለቱም በ አእምሮ-አዕምሮ እና ስሜቶች እራሳቸውን እንደ ስሜቶች እና እንደ ከፍ ያለ አድናቆት. ስለዚህ ስሜት የእርሱ አድራጊ- በ-አካል-አካል ከ ስሜት ለ አእምሮ-አዕምሮ, እና ፍላጎት ጋር ያስባል የአእምሮ ፍላጎት ለ አእምሮ-አዕምሮ፣ እና ሁለቱም ከስሜት ህዋሳት አንፃር እንዲያስቡ ተደርገዋል።

ሐሳቦች በሥጋዊ ዓለም ውስጥ ባሉ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ አራት ክፍሎች ናቸው። እነሱ ወሲባዊ ናቸው; ንጥረ ነገር እና ስሜታዊነት ሐሳቦች፣ ሁሉም በ ስሜቶች, ያውና, ንጥረ ነገሮች, ተፈጥሮ አሃዶችከሰው ውጭ የሚመጣ እና ምሁራዊ ሐሳቦች እነሱ ከውጭ ወይም ከውስጥ ሊመጡ ይችላሉ ፣ ግን ሁልጊዜ በ ስሜቶች. የ ሐሳቦች ከውጭ የሚጀምሩት ወይም ከውስጥ የሚጀምሩት በ እርምጃ ነው ፍጥረት ላይ ትንፋሽ-ቅርጽበአራቱም የስሜት ሕዋሳት እና ስርዓቶቻቸው አማካይነት ፣ የ ፍጥረት. ሐሳቦች ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ መብራት, ሕይወት ና ቅርጽ ዓለማት የሚፀኑት በሰዎች የተሰበሰቡት በቁሳዊ ነገሮች ላይ ለማመልከት ስለቻሉ ብቻ ነው። ሊኖር ይችላል ማሰብ ስለ ሶስቱም ራስ, ነገር ግን ሐሳቦች ሁሌም ያሳስባቸዋል ፍጥረት እናም የዚህ ውጤት ናቸው ማሰብ ከ ዕቃዎች ጋር ተያይዞ ፍጥረት. ስለዚህ ማሰብ ይፈጥራል ሐሳቦች ይይዛል የሰው ልጅ ወደ ፍጥረት. ያ ነው ምክንያት እንዴት ነጻነት የእርሱ አድራጊ- የአካል እና የማይሞት ሕይወት በ ማሰብ የማይፈጥር ነው ሐሳቦች or ዕድል, ያውና, ማሰብ ከእቃዎች ጋር ያልተያያዘ።

ሐሳቦች በሥጋዊው ዓለም ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የሰዎችን ጭንቅላቶች እና ልቦች የሞሉት ናቸው። የዚህ አይነቱ ሐሳቦች ያካትታል ኃይማኖቶች እና ዘይቤዎች እንኳን ሳይቀር ኃይማኖቶችለምሳሌ ስለ ሥላሴ እና ስለ ፍጥረት of አምላክ. እሱ ፖለቲካን ፣ መንግስትን ፣ ጉምሩክን ፣ ሥነ ጽሑፍን ፣ ስነጥበብን ፣ በአጭሩ ፣ በምድር ያለው ሁሉ በዚህ መጽሐፍ በዋናነት ወሲባዊ ፣ ንጥረ ነገር፣ ስሜታዊ እና ምሁራዊ ሐሳቦች ተፈጥረዋል ፣ ምክንያቱም እነሱ ሰዎችን እንደ ሆኑ ፣ ለአንዳንዶችም ምኞት ስለነበራቸው ነው ጊዜ ዓለምንና ሰዎችን በውስ and ያሉትን ፍጡራንንም በውስ the ያሉትን ፍጡራን ለማድረግ እና በተለምዶ የሚሰጡትን ክስተቶች ለማምጣት መጣ አምላክ, ዕድል or ዕድል.

ማሰብ of ጊዜመካከል ቦታ፣ በሂሳብ ወይም በ ሕይወት ዓለም ወይም መብራት እዚህ ምድር ላይ ስፔሻሊዝም እዚህ በተለይ አልተገለጸም ፡፡ እንደዚህ ማሰብ ቀጥተኛ የአካል አገላለጽ የላቸውም እና ከውጭ የተፈቀደ አይደለም ፣ ሀ ሐሳብ የተፈጠረው ከአካላዊው አውሮፕላን ጋር የሚዛመድ ነው ፡፡ ሰውነቱ መንፃት አለበት ፣ ማዕከሎቹም አምጡ ሕይወት ቀድሞውኑ መንገዶቹ ተከፍተዋል ሐሳቦች የእርሱ ሕይወት ና መብራት ዓለሞች ሊኖሩት ይችላል። አብዛኞቹ ወንዶች እና ሴቶች እንዲሁ ተራ ናቸው ሰሪዎች ከ ስሜት-እና-ፍላጎት የሚገዛቸው በ ስሜቶች እና በ ቆጣሪ ና አዋቂ የተወሰኑት ሶስቱም ራስ. ጥቂቶች ፣ ካሉ ፣ እሳቤ. ስለዚህ ሐሳቦች ወሲባዊ ፣ ንጥረ ነገር እና ስሜታዊነት ፍጥረት ከጥቂት ምሁራን ጋር በመሆን መድረክን ይያዙ ሐሳቦች እነዚህ ሦስቱ ባሪያዎች እንዲሆኑ የተጋበዙ ናቸው ፡፡

ስለ ፍጥረት እና ንብረቶች ሐሳቦች ሀሳቡን ለማነፃፀር በሚታይበት አውሮፕላን ላይ ምንም ነገር የለም ፡፡ ይህ የ. ን ለመግለጽ ያስቸግራል ፍጥረት እና ምንም እንኳን አካላዊ ነገሮች ሁሉ የተፈቀዱ የአካል ክፍሎች ቢሆኑም ፣ የአስተሳሰብ ባህሪዎች እና ሐሳቦች.

A ሐሳብ ፍጥረት ነው ስርዓተ-ጥለት ያለው ቢሆንም ስርዓቱ አለው ፡፡ ስርዓቱ የተገነባው በ መብራት የእርሱ መምሪያየተወሰኑት የሳይንስ አካላትን ይወክላል መምሪያ፤ ከ አድራጊ, ቆጣሪ ና አዋቂ፤ እና አሃዶች ከአራቱም ንጥረ ነገሮች of ፍጥረት. እሱ በሁሉም ደረጃዎች ውስጥ የተሠራ እና የተለበጠ ነው ፍጥረት-ቁስ በተለያዩ መጠኖች። በውስጡ አለው ቁስ የአራቱም አካላዊ አካላት ናቸው ቁስ በአራቱ የስሜት ሕዋሳት እና በሰውነቶቻቸው ውስጥ ያሉ ስርዓቶች መሳብ ፣ አለው ፍጥረት-ቁስ የእርሱ ቅርጽ, ሕይወት ና መብራት ዓለሞች ፣ በተመሳሳይ መንገድ ከእነሱ የተወሰዱ ናቸው ትንፋሽ፤ እና ብልህነት አለው -ቁስ ከ ዘንድ ሶስቱም ራስ በራሱ ፣ በዋናነት ስሜት-እና-ፍላጎት, እና ቁስ ንቁ በተጠራው ዲግሪ መብራት የእርሱ መምሪያ.

A ሐሳብ በአካላዊ ሁኔታ ምንም መጠን የለውም ፣ ግን በኋላ ላይ ከተሰየመባቸው አካላዊ ድርጊቶች እና ዕቃዎች ጋር ሲነፃፀር እጅግ ሰፊ ነው ፡፡ ሀ. ሀ ሐሳብ ጉልበቱን ከሚያሳድጉ ሁሉም ተከታታይ ተግባሮች ፣ ዕቃዎች እና ክስተቶች እጅግ ግዙፍ እና የላቀ ነው። ሀ ሐሳብ ብዙውን ጊዜ ለ ሀ ጊዜ ከአጠቃላይ በጣም የሚበልጠው ሕይወት ሰው ሐሳብ ነው። ሀ ሐሳብ ጥሪ እና መመሪያ አሃዶች as ንጥረ ነገር የ “ንድፍ” ግንባታ መገንባት ያለባቸው ፍጡራን ሐሳብ. ሀ. ሀ ሐሳብ ከሚታየው ከሚታየው ውጤት ጋር ሲነፃፀር እጅግ በጣም ትልቅ ነው ጥራት፤ እና እንደዛ መሆን አለበት ፣ ምክንያቱም ከወላጆቹ አንዱ ነው መምሪያ፣ በሱ መብራት ለ ያበድርለታል ሐሳብ አንዳንድ የፈጠራ ኃይል ሲሆን ሁለተኛው ወላጅ ደግሞ ነው አድራጊ የእርሱ ሶስቱም ራስ፣ እና ከ ሐሳብ መላውን ኃይል ይቆማል ፍጥረት.

ሀ. ሀ ሐሳብ በተገለፀው ድርጊቶች ፣ ዕቃዎች እና ክስተቶች ውስጥ ይገለጻል ፡፡ ትልቅም ይሁን ትንሽ ፣ በአካላዊው አውሮፕላን ላይ ጥላዎች ናቸው ፣ በ ሐሳብ.

በእንደዚህ ዓይነት ሰፊ ፣ ሀይለኛ እና ዘላቂ ተፈጥሮ ውስጥ ሊሆኑ የሚችሉ ብዙ ብዙ አካላዊ ተግባራት ፣ ዕቃዎች እና ክስተቶች ፣ ቀስ በቀስ ከሱ የሚመጡት ሁሉ እንደሚወጡ ናቸው ፡፡ ብዙ ሌሎችም አሉ ሐሳቦች በዚህ ዓለም ውስጥ ካሉ ሰዎች ፣ እንስሳት ፣ ዕፅዋት እና ነገሮች ከመጡ ተፈጥረዋል ፡፡ አንዳንድ ሐሳቦች እንደ ፖም ለመቁረጥ ወይም “እንዴት ነህ?” ከሚለው ጋር አይመሳሰሉም ፡፡ በተለምዶ አንዳንድ ሐሳቦች እንደ ዊልያም ፔን ፣ የበጎ አድራጎት ባለሙያ ፣ ወይም የክልሉ ገዥው ካሚሎ Cavour ያሉ ግልጽ እና ሩቅ አስተሳሰብን የመሳሰሉ አስፈላጊዎች ናቸው። ስለዚህ መሬቱን በሙሉ በትክክል እና ሙሉ በሙሉ ለመሸፈን አስቸጋሪ ነው። እዚህ የተሰጡት መግለጫዎች የግድ መሆን አለባቸው አስፈላጊነት አጠቃላይ ፣ ያልተሟላ እና ማብራሪያዎችን እና ልዩ ሁኔታዎችን የሚመለከቱ ይሁኑ።

ሐሳቦች የተፀነሱ ፣ የተፀነሱ እና የተወለዱ ፣ ወይም የቀድሞ ናቸው ሐሳቦች የተቀበሉት ፣ አዝናኝ እና እንደገና የተሰጡት አንድ ወይም ሌላ ሰው ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፅንስ ከመወለዱ በፊት የተወለደው እና የተወለደው ሀሳብ ይዝናና እና ብዙ ጊዜ ይሰጣል።

አሉ ነው ፍጥረት አደረጃጀት እንዲሁም የ. ሀ ሶስቱም ራስ ለ ማሰብ እና ውጤቱ ማምረት እና ማጥፊያዎች of ሐሳቦች. የ ፍጥረት በአካል ውስጥ ማደራጀት አራቱን የስሜት ሕዋሳት ፣ ሥርዓቶቻቸውን እና አካሎቻቸውን እንዲሁም አካላዊውን አካቷል ከባቢ አየር. የ ሶስቱም ራስ የእሱን ክፍሎች ይrisesል አድራጊ, እሱ ቆጣሪ ና አዋቂ እና አከባቢዎች እና እስትንፋስ።

የ ፍጥረት በሰውነት ውስጥ ያለ ድርጅት ተነሳሽነት ፣ መሳብ እና ግፊት ለመቀበል የተቀናጀ ነው ፍጥረት ይህም በሰውነት ውስጥ ባሉት ክፍተቶች እና በነርቭ ማዕከሎች በኩል ይመጣል ፡፡ በእነዚህ አራቱ የስሜት ሕዋሳት በኩል ደርሰዋል እና ተገደዋል ፡፡ የስሜት ሕዋሳቱ በተራራቁ ስርዓቶች (ስርዓቶች) የሚራመዱት በአሳዛኝ ወይም ባልተለመደ የነርቭ ሥርዓት አማካይነት ነው ፡፡ ይህ ሁሉ ተፈጥሮአዊ እና ግድየለሽነት እንቅስቃሴ ነው ፡፡

A ሶስቱም ራስ ሶስት ክፍሎች አሉት-ሳይኪካዊው ክፍል ወይም አድራጊ፣ የአእምሮ ክፍል ወይም ቆጣሪ, እና ???? ክፍል ወይም አዋቂ. የ የ ክፍል አድራጊ በኩላሊት እና በአድሬንስ ውስጥ ነው ፣ የ ቆጣሪ ልብን እና ሳንባዎችን ፣ እና አዋቂ የፒቱታሪ አካልን እና የፔይን አካልን ያገናኛል። እነዚህ ሶስት አካላት የሳይኪሳዊ ፣ የአእምሮ እና ???? አከባቢዎችእና በከፊል ከእነዚህ አካላት ጋር ብቻ የተገናኙ ናቸው።

አራት አሉ አከባቢዎች: የሰውነት አካላዊ ሁኔታ ፣ እና ስነ-አዕምሮ ፣ አእምሯዊ ፣ እና ???? አከባቢዎች የእርሱ ሶስቱም ራስ, (ምስል ቫይ). የ አከባቢዎች የእርሱ ሶስቱም ራስ ጋር ይዛመዳል ቅርጽ, ሕይወት, እና መብራት የምድር ዓለማት ሉል ፣ እና ለሳይካትሪ ፣ ለአእምሮ ፣ እና ???? አከባቢዎች የሰው ልጅ ፣ እሱም በምላሹ ከ ቅርጽ, ሕይወት, እና መብራት የሥጋዊው ዓለም አውሮፕላኖች። አካላዊ ከባቢ አየርን ያካትታል አሃዶች ከጠጣ - ጠንካራ ፣ ፈሳሽ-ጠጣር ፣ አየር የተሞላ - እና ጠንካራ-ተተካ ቁስ, (ምስል III) እነዚህ በሥጋዊ አካል በአካላዊ ዝውውር እና በሥርዓት እንዲቆዩ ይደረጋል ትንፋሽይህም የ “አክቲቭ” ጎን ነው ትንፋሽ-ቅርጽ. ከእያንዳንዱ ትንፋሽ ጋር ድካም አለው ቁስ የቆዳ ቀዳዳዎችን ጨምሮ በሰውነት ክፍተቶች በኩል። ምንም እንኳን ስሜታዊ ቢሆኑም ይህ አካላዊ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ የማይታይ ነው ዕይታ አንዳንድ ጨረራዎቹን ለመገንዘብ ሊስተካከል ይችላል ፡፡ እሱ እንደ አቧራ ደመና አይደለም ፣ ግን በውስጡ ዞኖች እና በመካከላቸው ሁከት የሚኖራቸው ግልጽ ወሰን አለው ፡፡ አካላዊ ከባቢ አየር በኋላ አይቀጥልም ሞት.

ሳይኪክ ፣ አእምሯዊና ???? አከባቢዎች የእርሱ ሶስቱም ራስ ብልህ ናቸው-ቁስአይደለም ፍጥረት-ቁስ, (ምስል ቫይ) በሳይኪካዊ ሁኔታ ከሥጋው አካላዊ ሁኔታ ከባቢ አየርን ይ surroundል እና ይሽራል ሕይወት፣ እና ከተወሰነ ወሰን ጋር ሉላዊ ነው ፣ ከ ጋር ይዛመዳል ቁስ የእርሱ ቅርጽ እና አለም ነው ንቁ ዲግሪ ስሜት-እና-ፍላጎት. በመላው የሳይኪካዊ አየር ሁኔታ ሶስቱም ራስ በደም እና በአካባቢያችን ውስጥ የሚስተካከለው ግልጽ የደም ዝውውር እና መጨናነቅ ነው። የሳይኪካዊ ከባቢ አየርን መዞር እና ማለፍ የአእምሮ አከባቢ ነው ፣ ይህም ክብ እና ወሰን ያለው ነው ፡፡ ከ ጋር ይዛመዳል ቁስ የእርሱ ሕይወት እና አለም ነው ንቁ ዲግሪ ትክክለኛነት-እና-ምክንያት. በሳይኪካዊ ከባቢ አየር ውስጥ ያለው ይህ ክፍል ውሉን ያሰፋል እና ይስፋፋል እና በውስጡም ይሰራጫል መብራት የእርሱ መምሪያከባድ ጭጋጋማ ውስጥ እንዳለ የፀሐይ ብርሃን። ይህ መብራት የመጣው ከ ???? በዙሪያው ባለው የአእምሮ ሁኔታ ውስጥ የሚገኝ እና የሚገኝ ነው ፡፡ የ ???? ከባቢ አየር ጋር ይዛመዳል ቁስ የብርሃን ዓለም ፣ እና ያለ ነው ንቁ ዲግሪ ኢ-ኒሴ-እና-ራስን መቻል or መታወቂያ እና እውቀት። ይህ ከባቢ አየር ግልፅ ነው ፡፡ ይህ ቀለም የሌለው ጥላ የሌለው ሉል ነው መብራትይህም በቀጥታ ከምንጩ በቀጥታ ወደ ምንጭ ይመጣል ???? ከባቢ አየር.

የክብ ስርጭቶች አሃዶች በአራቱም በኩል ተሸክመዋል አከባቢዎች እስትንፋስ አካላዊ ትንፋሽ ሦስቱን ያገናኛል አከባቢዎች የእርሱ ሶስቱም ራስ ከሚዛመዱት ሦስት ጋር አከባቢዎች የሰው ልጅ ፣ (ምስል ቫይ) ፣ እና በአራቱ ስርዓቶች አማካኝነት በአከባቢው አየር ሁኔታ በኩል እነዚህን ሁሉ ያገናኛል አከባቢዎች ከሚመለከታቸው አውሮፕላኖች እና ዓለማት ጋር ፡፡ ስለዚህ አካላዊ ትንፋሽ የ ‹ሕገ› ህገ-መንግስቱን ያገናኛል ሶስቱም ራስ፣ በ አከባቢዎች የሰው ልጅ ፣ ፍጥረት በሥጋዊ አካል ውስጥ ማደራጀት። በሰው አካላዊ እና ተጓዳኝ አውሮፕላኖች እና ዓለማት እንዲሁም በእሳት ፣ በአየር ፣ በውሃ እና በምድር መካከል አንድ ወቅታዊ የትንፋሽ እስትንፋስ አለ ንጥረ ነገሮች ከእነርሱ ጋር.

አሁን ፣ ስለ ትውልድ ትውልድ ሐሳብ. በአካል ወይም በኩል ከባቢ አየር የማያቋርጥ ግፊት በ አለ ንጥረ ነገሮች ተጽዕኖ ለማሳደር የተለያዩ የአካል ክፍሎች የአካል እና ማዕከላት ላይ ለመድረስ የተለያዩ የዓለም ዓለማት ስሜት የእርሱ አድራጊ እና ያግኙ ከፍ ያለ አድናቆት በእሱ በኩል እነሱ የሚሹት በዚህ መንገድ ነው ከፍ ያለ አድናቆትእነሱ ራሳቸው የላቸውም ስሜት, አይ ከፍ ያለ አድናቆት በኩል ስሜት፣ በ በኩል ሊያገኙት ከሚችሉት በስተቀር ስሜት እንስሳ ወይም ሰው። እነሱ በችኮላ ወይም በመሳብ ይሳባሉ ባለታሪክጥሩ ወይም መጥፎ አካላዊ ከባቢ አየር. ንጥረ ነገሮች የአካላዊው ዓለም በተለይ በአካል ሁኔታ ፣ በተዳከመ ፣ በድካም እና ጤናማ ባልሆነ ወይም ጠንካራ እና ጠንካራ በሆነ ሁኔታ ይሳባሉ ወይም ይርቃሉ። የ ንጥረ ነገሮች የተለያዩ ዓለማት ስብሰባ እና በአካላዊ ዙሪያ መወርወር ከባቢ አየር ከሰውነት ክፍተቶች እና የነርቭ ማዕከሎች ውስጥ ወደ ውስጥ እና ከውጭ የሚያስገባቸውን አካላዊ መተንፈስ በማስገባት ይተዉት። ጋር ንጥረ ነገሮች ማውረድ ሐሳቦች የሌሎች ሰዎች ንጥረ ነገሮች ና ሐሳቦች የጾታ ግንኙነት ፍጥረት በጾታ ግንኙነት በኩል ይግቡ ፡፡

ንጥረ ነገሮች ና ሐሳቦች ሌላ አይነት ያለው ሌላ ዓይነት ከፍ ያለ አድናቆት እና ደስታ ፣ ወደ እምብርት እና ምሰሶዎች ውስጥ ይግቡ። እነዚህ በቀላሉ እዚህ ተብለው ይጠራሉ ንጥረ ነገርምክንያቱም እነሱ በተለይ ከፍላጎት ይልቅ በፍቅር ስሜት ከመጫወት ወይም ከመጫወት ጋር የተገናኙ ናቸው ፡፡ እንደዚህ ንጥረ ነገሮች ና ሐሳቦች የተራቡ ፣ የተጠሙ ፣ እሳትን ለማየት የሚሮጡ ናቸው አደጋዎችእንደ ዕቃ ያለ ነገር በመመልከት ወይም በመስኮት በመመልከት ፣ በውሃ ውስጥ በመርጨት ፣ በዳንስ ፣ በጩኸት በመሮጥ ፣ በመሮጥ ፣ በህዝብ መካከል በመሳተፍ ፣ ያለ ምርመራ ምክንያት፣ ብልሹነት ፣ ፈጣን እንቅስቃሴ በመጓዝ ፣ የሚያስደስት ወይም አዝናኝ ነገር የሚያደርግ ፡፡ በክበቡ በኩል እንዲሁ ይግቡ ንጥረ ነገሮች ና ሐሳቦች of ቁጣ, ፍርሃት, ክፉኛ፣ ጥላቻ እና ስካር።

ስሜታዊ ንጥረ ነገሮች ና ሐሳቦች በደረት ውስጥ ባሉት ክፍተቶች ውስጥ ይግቡ ፡፡ እነሱ ተራ ሃይማኖታዊ መልመጃዎች ፣ በዳንስ ፣ በካርድ ጨዋታዎች ፣ በዘር እና በድግስ ላይ ፣ በመዝናኛ ፣ በሙዚቃ ፣ በአዘኔታ ፣ በትዕግስት ፣ በትህትና ፣ በጎነት ፣ አክራሪነት እና ጭፍን ጥላቻ. በተጨማሪም, ንጥረ ነገሮች ና ሐሳቦች በአራት ፣ በአዕምሮ ፣ በአፍ ወይም በአፍንጫ በኩል ሊገባ ይችላል ፣ እነዚህም አራት የአእምሮ ክፍሎች ለአራቱም የከፍተኛ ደረጃ ክፍሎች የተለመዱ ናቸው ንጥረ ነገሮች.

አዕምሯዊ ሐሳቦች ከውጭ በኩል ወይም ከውስጥ ሊመጣ ይችላል ፡፡ እነሱ ከወጡ የሚመጡ ከሆነ በጭንቅላቱ ውስጥ ባሉት ክፍት ቦታዎች ውስጥ ይገባሉ ፡፡ ከውጭ ቢወጡ ጭንቅላቱ ላይ ይነሳሉ ፡፡ ከዚህ ቅደም ተከተል ምሁራዊ ናቸው ሐሳቦች ሁሉም በስሜታዊነት ግንዛቤዎች ላይ የተመሠረተ ሐሳቦች የንግድ ሥራ ፣ ሕግ፣ ሥነ-ህንፃ ፣ ሥነ-መለኮት ፣ ኬሚስትሪ እና ሌሎች የተፈጥሮ እና ማህበራዊ ሳይንስ እና የፍልስፍና አይነት ግምቶች።

ንጥረ ነገሮች ና ሐሳቦች ከነዚህ የተለያዩ ዓይነቶች በተገቢው በሮች በተገቢው በሮች ይገባሉ ትንፋሽ. በአእምሮ ፣ በስነ-ልቦና እና በአካላዊ አምሳያዎቻቸው ብቻ መድረስ የሚችሉበት አንድ ጊዜ በሰውነት ውስጥ አከባቢዎች ዙሪያውን ያናውጡታል astral የሚያብረቀርቅ ፣ በራሪ-በራሪ ፣ ፈሳሽ-በራዲያ እና ጠላቂ-አንጸባራቂ አካል ነው አሃዶች አካላዊ ቁስወደ ቅርፅ የተቀረጹ ናቸው ቅርጽ በጣም በጥሩው ቁስ የእርሱ ትንፋሽ-ቅርጽ. የ astral አካል ያደርገዋል ንጥረ ነገሮች ወይም ሐሳቦች ከመክፈቻው ወይም ከነርቭ ማእከል ጋር የሚገናኝ የግዴታ የነርቭ ስርዓት የስሜት ህዋሳት ጋር ሲገናኝ። የ astral አካል እንዲሁም የ ንጥረ ነገሮች ወይም ሐሳቦች ጋር ትንፋሽ-ቅርጽ፣ አሁንም በነርቭ ማእከል ውስጥ እያሉ ፡፡ የ ትንፋሽ-ቅርጽ በግዴለሽነት የነርቭ ሥርዓት ውስጥ የሚገኝ ሲሆን በዚህ መንገድ በ ንጥረ ነገሮች ወይም ሐሳቦች. የ ትንፋሽ-ቅርጽ፣ ሲነካ ንጥረ ነገሮች or ሐሳቦች፣ በፈቃደኝነት የነርቭ ነርቭ ላይ በሚታየው የፍላጎት ነርቭ ላይ ባለው የስሜት ህዋሳት ላይ በራስሰር ይሠራል ፣ ንጥረ ነገሮች ወይም ሐሳቦች ገባ። ዋናው ወይም ሀሳቡ ከዚህ ግንኙነት ጋር ይጓዛል እናም በፍቃደኝነት ስርዓቱ የስሜት ሕዋስ በኩል ይመጣል። እዚያ ትንፋሽ-ቅርጽ መሠረታዊውን ወይም ሀሳቡን ይነካል ስሜት.

መቀመጫ ስሜት በአሁኑ ጊዜ በኩላሊት ውስጥ ነው ያለው። ስሜት ብዙውን ጊዜ እዚያ አይሰማውም ፣ ደሙ በሚሄድበት እና ነር areች ባለበት ሁሉ በጠቅላላው ሰውነት ላይ ይዘልቃል። የለም ስሜት በግዴለሽነት የነርቭ ስርዓት ውስጥ ፣ ግን በፍቃደኝነት ስርዓት ብቻ; ሆኖም በፍቃደኝነት እና በግዴታ ባልተለመዱ ስርዓቶች መካከል ምላሾች አሉ ፣ ይህም ያንን እንዲታይ ያስችለዋል ስሜት በፈቃደኝነት ስርዓት ውስጥ ነው። ግን ፍጥረት የለውም ስሜት በሰውነታችን ውስጥ የሚሠራበት ሥርዓትም የለውም። ሌላኛው ወገን የ ስሜት is ፍላጎት. ፍላጎት በአዳራሾቹ ውስጥ እምብርት አለው ፣ ግን ከዚያ በላይ አይመለከትም ስሜት, ተጓዳኝ, በኩላሊት ውስጥ እንደሚስተዋለው. ፍላጎት ምላሽ ይሰጣል ስሜትይህም በምንም መልኩ በማይታይ ሁኔታ ጥላውን ይከፍታል ፣ ስለዚህ በጭራሽ ጊዜ ግልጽ የሆነ መስመር በሁለቱ መካከል መሳል ይችላል ፡፡ ሊኖር አይችልም ስሜት ያለ እነሱ ፍላጎት እና አይሆንም ፍላጎት ያለ እነሱ ስሜት. መቼ ስሜት ተጎድቷል ፍላጎት በአድራሻዎቹ ውስጥ ካለው መቀመጫ ሆኖ ይሠራል እና ወደ ድድ እና የደም ቧንቧ ፈሳሽ ወደ ልብ እና ሳንባዎች ይልቃል ፡፡ ይህ ምስጢር በሳንባዎች ውስጥ ደም ኦክስጅንን እንዲወስድ ያደርገዋል ፣ እና ፍላጎት ከ ዘንድ ሳይኪክ ከባቢ አየር። ወደ ደም ወሳጅ ቧንቧው ውስጥ ይገባል በ ትንፋሽ. ስሜት ና ፍላጎት በደም ፍሰት እና በነርervesች በኩል ይጓዙ።

እስከ ጊዜ በ ትንፋሽ-ቅርጽ አስቀምጧል ንጥረ ነገሮች ና ሐሳቦች ጋር ተገናኝቷል ስሜት በፍቃደኝነት የነርቭ ሥርዓት ውስጥ ፣ በኩላሊቶቹ ውስጥ አሠራሩ ተመሳሳይ ነው ፣ ግን ከዚያ በኋላ በአከባቢው መካከል ልዩነት መደረግ አለበት ንጥረ ነገሮች እና የ ሐሳቦች. መቼ ንጥረ ነገሮች ከ ጋር ተገናኝተዋል ስሜት የ. ገጽታ አድራጊ፣ እነሱ ካሉበት ከኩላሊት ነው የሚንቀሳቀሱት ፣ ሆኖም ግን ምንም አልተሰማቸውም ፡፡ በፍቃደኝነት ስርዓቱ የስሜት ሕዋሳት ላይ ይጓዛሉ። እዚያ እነሱ ናቸው ስሜቶች በሚሳቡባቸው ክፍሎች ውስጥ። እነሱ እዚያው በነርervesች ላይ ዳንስ ፣ መጫወት እና ስፖርት ይጫወታሉ ፡፡ የ አድራጊ ድርጊታቸውን ይሰማቸዋል እናም በዚያ ውስጥ ይካፈላሉ ስሜት. እነሱ ያመርታሉ ስሜቶች፤ እነሱ እነሱ ናቸው ስሜቶች እስከሚገናኙ ድረስ ስሜት.

የ ስሜቶች በአብዛኛው የሚመረቱት ስሜታዊ እና ቀላል ናቸው ንጥረ ነገር ደግ እነሱ በኩላሊት እና በሆድ ክፍሎች ላይ ባሉት ነር affectች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፡፡ ንጥረ ነገሮች የሚመጡ ምክንያቱም ደስታን ፣ እንቅስቃሴን ፣ ስሜትን እና ደስታን ስለሚፈልጉ እና ከ ስር ሆነው መምጣት ስለፈለጉ ነው መብራት of መምሪያ. በስነ-ልቦና እና በአካላዊ ሁኔታ ወደ አንድ ሰው አካል ውስጥ ይራባሉ አከባቢዎች ፈቃድ። እነዚህ አከባቢዎች ሁልጊዜ አንድ ወይም ሌላ ዝርያ እንዲገባ ፍቀድ። ስለዚህ ንጥረ ነገሮች ሁል ጊዜ በሰውነት ውስጥ ናቸው። ምን ዓይነት ውስጥ ሊገባ ይችላል እና ርዝመት ጊዜ በሰው አካል ውስጥ ሊቆዩ ይችላሉ ፣ በአንድ ሰው ላይ የተመካ ነው ማሰብ. ንጥረ ነገሮች ቀጣይነት ያለው ስሜት መፈለግ። አንድ ስሜት ረጅም ጊዜ ሊቆይ አይችልም። ለሌላው መስጠት አለበት። ግድ የለውም ለ ንጥረ ነገሮች አለመሆኑን ስሜቶች ለሰው ደስ የማይል ወይም ደስ የማይል ናቸው። እነሱ በጣም የተደሰቱ በ ሕመም እንደ ደስታ. በሌሎች ሰዎች በተጨናነቁበት ጊዜ ከሰውነት ይወጣሉ ንጥረ ነገሮች፣ ወይም መቼ ማሰብ ያዘጋቸዋል።

የ ስሜት የተከሰተው በ ንጥረ ነገሮች ይጀምራል ፍላጎት፣ እሱም እንደ ቀጣይነቱ ቀጣይ ነው ስሜቶች. ፍላጎት ግንዛቤዎችን ወደ የአእምሮ ሁኔታ።. የዚያ ክፍል የሆነበትን ልብ ውስጥ ይደርሳል ቆጣሪ የእርሱ ሶስቱም ራስ እየተገናኘ ነው። ፍላጎት፣ ገባሪው የ አድራጊወደ ድንበር ተሻጋሪው ወገን በፍጥነት ይሮጣል ቆጣሪ, ትክክለኛነት. በልብ ፣ በደም እና በነርervesች ውስጥ አንድ ጅረት ይፈስሳል ፍላጎቶች ተነሳሽነት ንጥረ ነገሮች. ምኞቱ የሚመነጨው ከ ሳይኪክ ከባቢ አየር። ከ ጋር ትንፋሽ እና ከሳንባው ደም ወሳጅ ደም ወደ ልብ ይወጣል። የፍቃደኝነት ስርዓቱ የስሜት ሕዋሳት ሲጎዱ ስሜትበኩላሊቶቹ ውስጥ ከድሬዎቹ ጋር የሚገናኙ የሞተር ነር startችን ይጀምራሉ ፡፡ ከነርቭ ተግባር ጋር ተያይዞ ከማህፀን ወደ ልብ የሚመጡ ፈሳሾች ፍሰት አለ ፡፡ ከማስታወቂያዎቹ የሞተር ነርervesች ውስጥ የሚመጡትን የልብ ስሜታዊ ነር affectች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ትክክለኛነት. ፣ የማይሻር የ ቆጣሪ. እርምጃው መለስተኛ ስሜት ለማፅደቅ ወይም ላለመጽደቅ የተሰጠ ምላሽ ነው ትክክለኛነት. በእነዚህ ግንዛቤዎች ላይ ምንም ርምጃ ካልተወሰደ ስሜት እናም ምኞት ይጀምራል ሥራ የልብ እና ሳንባ አንዳንድ የሞተር ነር someች ቆጣሪእና እነዚህ የካልሲየስ (የኩላሊት) አባላት የሆኑት የበጎ ፈቃደኝነት ስርዓት (የስሜት ሕዋሳት) የስሜት ህዋሳት ይመለሳሉ አድራጊ. የተወሰኑት የሳንባ ነርervesች ምክንያት፣ ገባሪው የ ቆጣሪ፣ ከዚያ የ ስሜት. ፍሰቱ ከ ስሜት- እና - ምኞት አድራጊ ወደ ትክክለኛነት-እና-ምክንያት የእርሱ ቆጣሪ፣ እና ተመለስ ወደ ስሜትማለትም ከኩላሊቶቹ እና ከምድጃዎቹ እስከ ልብ እና ሳንባዎች ፣ እና ወደ ኩላሊቶች ይመለሳል ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብ.

ማለፊያ አስተሳሰብ የ “ጨዋታ” ነው ፍላጎት ና አእምሮ፣ ማለትም ፣ መጫወት ማለት ነው ፍላጎት በውስጡ መብራት የእርሱ መምሪያ፣ በ ክፍል ውስጥ የተሰራጨው የአእምሮ ሁኔታ።. እሱ አስጊ ፣ አላማ ፣ ግድየለሽነት ፣ የዘፈቀደ ነው ማሰብ የአሂድ ሩጫዎችን በሙሉ ማለት ይቻላል የሚያሳልፈው የሰው ልጆች. እሱ በአራቱ ስሜቶች የሚመታ ስዕሎች ፣ ድምጾች ፣ ጣዕሞች ፣ ሽታዎች እና እውቂያዎች ነው እና በ ንጥረ ነገሮች ወደ ሰውነት ክፍተቶች የሚገቡ ናቸው። ያለምንም ቅደም ተከተል ፣ ያለ ምክንያት ይከናወናል ፣ እናም ወደ ሰውነት ከሚመጣው እያንዳንዱ አዲስ ስሜት ጋር ይቀየራል። በዚህ ጣዕም እና አላማ ማሰብ፣ ትንሽ መብራት በ ውስጥ ይገኛል የአእምሮ ሁኔታ። ወደ ቀርቧል ፍጥረት by ንጥረ ነገሮች ክፍተቶችን በሚለቁበት ጊዜ። ብቻ ስሜት ና ፍላጎት በእንደዚህ አይነቱ አሳስበዋል ማሰብ.

ማለፊያ አስተሳሰብ በ ላይ ግንዛቤዎችን ይተዋል ትንፋሽ-ቅርጽ. እነዚህ ጠንካራ በሚሆኑበት ጊዜ የተለየ ዓይነት ማሰብ ተጀምሯል። አንድ ሀሳብ በደንብ እና በጥልቀት ሲመዘን ርዕሰ ጉዳዩን ይጠቁማል ሐሳብ እሱ ለሚቆምበት። ይህ የሚስማማ ከሆነ ምክንያት, ምክንያት ቀጥተኛ መብራት የእርሱ መምሪያ በሚለው ርዕሰ ጉዳይ ላይ ሐሳብ. የ ኢ-ኒሴ የእርሱ አዋቂ ለ ምስክር ነው ማሰብ. ስለሆነም ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብ ሊያስገድደው እና ሊያስገድድ ይችላል ንቁ አስተሳሰብ. በልብ እና ሳንባዎች ውስጥ በፈቃደኝነት የነርቭ ስርዓት የነርቭ ነርervesቶች በፒቱታሪ አካላት እና በሴሬብሙ ውስጥ በሚገኙት የስሜት ነር actቶች ላይ ይሰራሉ ​​፣ እንዲሁም ከሴሬብራል እጽዋት ላይ የሚገኙት የሞተር ነርervesቶች በልብ ውስጥ ባለው የስሜት ሕዋሳት ላይ ምላሽ ይሰጣሉ ፣ እንደገና ሞተር ይጀምራል። ልብ እና ሳንባ ውስጥ ነር nች።

በዚህ ቀጣይ ሂደት የተወሰነ ማሰብ በሚለው ርዕሰ ጉዳይ ላይ ሐሳብ በ ተጠይቋል ፍላጎት እና ለማተኮር ጥረት ተደርጓል መብራት. ይሄ ንቁ አስተሳሰብ. ለአጭር ጊዜ ይቀጥላል ጊዜ ብቻ ነው ፣ የማይለይ እና የተሰራጨውን ለማስተናገድ ጥረት ነው አስተዋይ መብራት የእርሱ መምሪያ በተሰጠ ርዕሰ ጉዳይ ላይ በቋሚነት ሐሳብ.

በኩል ንቁ አስተሳሰብ ሐሳቦች የሚመረቱት በ ፍላጎት እና ግንዛቤ ፍጥረት ጋር መብራት የእርሱ መምሪያ. ውስጥ ስሜት ቀስቃሽ አስተሳሰብ, ማሰብ በ ውስጥ ብቻ ይጫወታል መብራት፣ ግን በ ንቁ አስተሳሰብ የ መብራት በሃሳብ ጉዳይ እንዲያዝ ይፈለጋል። በዚህ ጥረት ወቅት አንድ ሀሳብ ይፀነስቃል መብራት አንድ ጋር ፍላጎትማለትም በሐሳቡ ርዕሰ ጉዳይ ነው ፡፡ ህብረቱ በ ሀ ነጥብ of ፍጥረት-ቁስ የተሸከመው ፍላጎት ወደ የአእምሮ ሁኔታ።. ህብረት ሊከሰት የሚችለው መቼ ብቻ ነው መብራት በበቂ ሁኔታ ትኩረት እየተደረገ ነው ፣ ይህ ይህ በአተነፋፈስ እና በአተነፋፈስ አካላዊ እስትንፋስ መካከል ባለው በአሁኑ ጊዜ ይከሰታል ጊዜ ሁሉም እስትንፋስ በደረጃ ላይ ናቸው።

ፍላጎት አንድን ድርጊት ፣ ዕቃ ወይም አንድ ክስተት ወይም ክስተት ማግኘትን ወይም መወገድን የሚያስደንቅ ልብ ውስጥ ይገባል። ይህ ፍላጎት የ.. ርዕሰ ጉዳይ ነው ሐሳብ፣ እና በውስጡ አለው ፍጥረት-ቁስ በያዘው አካላዊው ዓለም የሰውነት ስሜቶች. የ ፍላጎት ራሱ ነው ቁስ የእርሱ ሳይኪክ ከባቢ አየር።; ትክክለኛነት-እና-ምክንያት የ "ስዕል" ፍቀድ ቁስ የእርሱ የአእምሮ ሁኔታ።; እና አዋቂ በ ውስጥ ስዕልን ይፈቅዳል ቁስ የእርሱ ???? ከባቢ አየር. በኋላ አለ መብራት የእርሱ መምሪያ.

ስለዚህ መቼ ሀ ሐሳብ በእውነቱ በልቡ ውስጥ የተፀነሰ ነው ቁስ የሁሉም ዓለማት ፣ የሁሉም አከባቢዎች የእርሱ ሶስቱም ራስ, እና መብራት የእርሱ መምሪያ. የበለጠ መዋቅር ሊኖረው ይችላል ፣ ምንም እንኳን ገና የማይገኝ ቢሆንም እሱ ከተቀናጀባቸው ሦስት ምክንያቶች ሥርዓቶች በኋላ የሚስማማ ይሆናል ፡፡ የ ፍላጎት ከእንግዲህ ነው ፍላጎት፣ ግን የአዲሱ አካል አካል ነው ስለሆነም አንድ ላይ ሲጣመር ይችላል መብራት፣ ወደ ሰውነት መሄድ የማይችልባቸው ወደሆኑ አካባቢዎች ይሂዱ ፍላጎት.

አዲስ የተፀነሰ ሐሳብ በደም የጋራ እንቅስቃሴ ፣ በ ትንፋሽ እና በሁለቱም ስርዓቶች ውስጥ ላሉት ነርች እዚያ ሐሳብ ለአጭር ወይም ለረጅም ጊዜ ምልክት ተደርጎበታል ጊዜ. ከዚያም ተብራርቶ በሚበቅል እና በሚበቅልበት ወደ ሴሬብራል እና ወደ አንጎል ቀዳዳዎች ውስጥ ይገባል ፡፡ በመጨረሻም የተወለደው እና በፊቱ የፊት sinuses በኩል ሀ ነጥብ ከአፍንጫው በላይ

ብቻ ሳይሆን ንጥረ ነገሮች እና የአንድ ሰው ሐሳቦች ግን ሐሳቦች ከሌሎች ሰዎች ወደ ሰውነት ክፍት እና የነርቭ ማዕከሎች ውስጥ ይገባሉ ፡፡ በየትኛውም በር ንጥረ ነገሮች ከገቡት አድማሶች ሊጓዙ አይችሉም ፡፡ የሚያደርጉት የመጨረሻው ነገር የእነሱን ማስቀረት መተው ነው ፍላጎት ወደ ልብ ከመጀመሩ በፊት። ከ ጋር የተለየ ነው ሐሳቦች ከሌሎች። እነሱ ከማዳበሪያዎቹ አልፈው ወደ ልብ ራሱ ይገባሉ ፣ ምክንያቱም በውስጣቸው አለ መብራት of ብልህነት. በልብ ውስጥ ተቀባይነት አላቸው ወይም ተቀባይነት አላገኙም ትክክለኛነት.

ተቀባይነት ካላገኙ ከውጭው ጋር በአንድ ክፍት የሥራ ክፍሎቹ እንዲባረሩ ይደረጋል ትንፋሽ. ከፀደቁ ፣ ወይም ከሆነ ትክክለኛነት ይጎዳል ፍላጎት መንገዱ እንዲኖራቸው በልቡ ውስጥ ይዝናኑና ከዚያ እንደተወለደ አዲስ ወደ ሥነ ሥርዓቱ ይተላለፋሉ ሐሳብ. በአንጎል ውስጥ ሊመገቡ ፣ ሊዳከሙ ወይም በትንሹ ሊሻሻሉ ይችላሉ ፡፡ ዓላማቸው ሊቀየር አይችልም ፣ ግን የእነሱ ንድፍ የተለያዩ ሊሆን ይችላል። እነሱ የሚገኙት በቀዱት የፊት አውራ ዋልታዎች ነው ፣ እንደ ሐሳቦች አዲስ የተወለዱ ናቸው።

ሐሳቦች አንድ ሰው በራሱ ወደ እሱ መመለስ ጊዜ ወደ ጊዜ. አንዴ ሀ ሐሳብ ፀንቷል ፣ ተገር andል ፣ ተሰጥቷል ፣ በ የአእምሮ ሁኔታ። ፈጣሪውን። በ ውስጥ ያሰራጫል ከባቢ አየር እና ወደ ሰውነት ተመልሶ ሊመጣ ይችላል ጊዜ ወደ ጊዜ. በ. በኩል ይገባል ትንፋሽ እና እንደገና በዝቅተኛ ደረጃዎች አያልፍም ማሰብ በዚህ መሠረት ሀ ሐሳብ.

ይህ የ a ትውልድን መግለጫ ያበቃል ሐሳብይህም ፅንስ ፣ የእርግዝና እና የልደት ሊሆን ይችላል ሐሳብ፣ ወይም መቀበያው ፣ መዝናኛው እና ጉዳዩ ሀ ሐሳብ ከዚህ በፊት በሌላ ሰው ወይም በእራስ የተፈጠረ።

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.