ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ሦስት

ለታሰበው ህግ ተገዥዎች

ክፍል 3

ሀይማኖቶች። አማልክት። የእነሱ የይገባኛል ጥያቄ ፡፡ የሃይማኖቶች ፍላጎት። የሥነ ምግባር ሕጉ።

ኃይማኖቶች፣ የግልን የሚያዞሩ አማልክት፣ ከ ጋር ተኳሃኝ ያልሆነ ይመስላል የአእምሮ ሕግ as ዕድል. የእነሱ ትምህርቶች የተወሰኑት በጥያቄዎች ላይ ጥያቄዎችን ወደ ምስጢራዊነት ለመፍታት የተቀየሱ ናቸው ሕግ በሚቀበሉ መግለጫዎች እምነት እና ያለ ተቃርኖ።

A ሃይማኖት ን ው ግንኙነት በሰው እና ሀ አምላክ or አማልክት፣ ፋሽን ወይም ጥገና እንዲኖር ያደረገው የረዳው ፣ በአብዛኛው ለ ዓላማ ማበረታቻ እና ጥበቃ የ ሃይማኖት ሰው በተወለደበት በእርሱ ዘንድ ተቀባይነት አለው ሕይወት፣ የእድገቱን ደረጃ ያመለክታል። የሚያመልከው አምላክ ትእዛዛት ፣ ቅርጽ የአምልኮ ፣ የ ቅጣቶች ማስፈራራት እና የተሰጡ ሽልማቶች ልዩውን ያሳዩ አባል of ፍጥረት ለየትኛው አድራጊ ተጠባባቂ ነው ፡፡

ፍጥረት ን ው ፍጥረት-ቁስ በእሳተ ገሞራ ውስጥ በእሳቱ ውስጥ ፣ በአየር እና በውሃ ምድር ውስጥ ወደሚፈሱ አካባቢዎች ፣ ጨረቃን ፣ ፀሐይን ፣ ፕላኔቶችን እና ከዋክብትን ጨምሮ ፣ የሚታየው ምድራዊ ሉል የሰው አካል ዓለም ነው ()ምስል ኢ) የሰው አካል አንድ አካል በሰው አካል ውስጥ ባሉት የአካል ክፍሎች ፣ ስርዓቶች እና ስሜቶች ውስጥ ግላዊነትን የተላበሰ ነው። እነዚህ ሁሉ የተሠሩ ናቸው ቁስ የአራቱ አባል መሆን ንጥረ ነገሮች. እያንዳንዱ የስሜት ሕዋሳት ሀ ተፈጥሮ አሃድበሰው አካል ውስጥ አገልግሎት በመስጠት ላይ። የማየት አራቱ የስሜት ሕዋሳት ፣ መስማት፣ መቅመስ እና ማሽተት የ አድራጊ እንደ አንድ የተለየ አካል ፣ ለ ፍጥረት በአጠቃላይ በአጠቃላይ በአራቱ ንጥረ ነገሮች.

በአንድ በኩል ፣ በያንዳንዳቸው በአራተኛው በኩል የማያቋርጥ መጎተት አለ ንጥረ ነገሮች of ፍጥረት በሰው አካል ውስጥ ባለው የተለየ ስሜት ፣ እና በሌላ በኩል ፣ በ ፍጥረት በላዩ ላይ አድራጊ ከአራቱ የስሜት ሕዋሳት ጋር በ አድራጊ- በ-አካል። የስሜት ህዋሳት የተላኩ መልእክቶች ናቸው ፍጥረትመልእክተኞቹ ፣ ወኪሎቹ ፣ ካህናቱ ፣ በዚህ በኩል ፍጥረት ለ አድራጊ. መጎተት ከ የመጣ ጥሪ ነው ፍጥረት ለሰው; እንደ ስሜትአንድ ስሜትአንድ ስሜት፣ ምኞት። የሰው ልጅ በጥርጣሬ ተይ isል እና የ ፍርሃት እሱ የማይረዳውን ኃይሎች። ለዚያ ጥሪ ፣ እና ለማፅናናት እና ጥበቃ ለአምልኮው ምላሽ ይሰጣል ፡፡ ያ አምልኮ የተወሰነውን መውሰድ አለበት ቅርጽ. የ ቅርጽ ን ው ሃይማኖት ልዩ የሰው ልጅ።

የሰው አምልኮዎች ፍጥረት ከሱ አኳኃያ ስብዕና. የ ምክንያት ይህ የሰው ሥጋ ራሱን ከሥጋው ተለይቶ ስለሚታወቅ ይህ አያስብም ፍጥረት፣ ኃይል ፣ ፍቅር, ወይም መምሪያከ ሀ ከመቀጠል በስተቀር ስብዕና. ሰው ያለ ምንም ነገር ሊፀንሰው አይችልም መታወቂያ or ቅርጽ፤ ስለሆነም ማምለክ በሚፈልግበት ጊዜ ፍጥረት ይሰጣል ፍጥረት ቅርጽ ና መታወቂያ. ስለዚህ እሱ ይፈጥራል አማልክት የትኞቹ ናቸው ፍጥረት አማልክትየተዋጣላቸው ወንዶችና ሴቶች። የእሱ ሃይማኖት በእሱ እና በእርሱ መካከል ያለው መጣጣም ነው አማልክት.

እነዚህ ፍጥረት አማልክት በሰው ላይ ስለሚፈልጉ እና ስለሚተማመኑ ያለ አምልኮ መኖር መቀጠል አይቻልም ሐሳብ ምግብ ለማግኘት። ለዚያም ነው ያለማቋረጥ ማልቀስ እና ማዘዝ የሚመለክቱት ፡፡ ሥነ ሥርዓቶች አሉ እና ምልክቶች ለእነሱም እንዲገለገሉበት ይፈልጋሉ ፡፡ እና የተወሰኑ ቦታዎች ፣ ቤተመቅደሶች እና ሕንፃዎች ለአምልኮአቸው። የ ምልክቶች በጌጣጌጥ ላይ ይታይ ወይም በጣም ላይ ቅርጽ የሴቶች ፣ አልባሳት ፣ ቤተመቅደሶች እና መዋቅሮች ፣ ወይም በእነዚህ አምላኪዎች በተከናወኑ ጭፈራዎች ወይም ሥነ ሥርዓቶች ላይ ፡፡

የ ምልክቶች በዋናነት የመውለድ ሥራን ይወክላሉ ፣ ምግብ ና ቅጣት. ከእንደዚህ ዓይነት ሃይማኖቶች መካከል ምልክቶች ለወንድ አማልክት ለፀሐይ እና ለፀሐይ ጨረር ናቸው ፡፡ እሳት እና የሚነድ እሳት - እንደ ችቦ ወይም ሻማ ፤ ለምድር አማልክት ፣ ምድር ፣ ጨረቃ እና ውሃ ነው ፡፡ ከዚያ በቀጥታ የሰው አካል አስመጪ አካላት አሉ ፣ እና ምልክቶች ይህም የሚያመለክታቸው ለወንድም የዘንባባ ዛፍ ግንድ ፣ ኮንቴነሮች ፣ ዘንግ ፣ አንድ አምድ ፣ በትር ፣ በብልት ፣ ቀስት ፣ ጦር ፣ ሰይፍ ፣ ቀጥ ያለ እባብ ፣ በሬ ፣ ፍየል እና ሌሎች እንስሳት። ሴት ልጅን በወለደች ሴት ይወከላል ፡፡ በጀልባው ፣ በቅጥያው ፣ በሬሳ ፣ በሩ ፣ በረንዳ ፣ shellል ፣ ጀልባ ፣ ሮዝ ፣ ሮማን ፣ ላም ፣ ድመት እና ተመሳሳይ ለምነት ያላቸው እንስሳት። የሰው ክፍሎች በተለመደው ውስጥ እንዲታዩ ተደርገዋል ቅጾች የወንድ ብልሹነት ፣ ብስጭት እና የኤ bisስ ቆ croስ ጠማማ ፣ እና ሴቷ ምልክቶች እንደ vesሲካ ፒሰስ ፣ ጎድጓዳ ሳህን ፣ ጎድጓዳ ሳህን ወይም አተር ያሉ ነገሮች ናቸው። እነዚህ ምልክቶች ብቻቸውን ወይም በጋራ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ መደበኛው ቅጾች በብዙ ጥምረት ውስጥ ይታያሉ ፣ በአጠቃላይ በመስቀል ወይም በከዋክብት ቅጾችመገጣጠሚያን የሚያመለክተው።

ፍጥረት እና ፍጥረት አማልክት የለኝም ስሜት እና አይሆንም ፍላጎት በራሳቸው ውስጥ; ግን ይሰማቸዋል እና ፍላጎት ከሰው ጋር ስሜቶች ና ፍላጎቶች. እነሱ የሚያገኙት በሰዎች ሰውነት በኩል ነው ፡፡ ይህ ማለት እነዚህ ማለት አይደለም አማልክት ከሰው በታች ናቸው ወይም ኃይል የለሽ ናቸው ፡፡ እነሱ የክብሩ እና የኃይሉ ታላቅነት ፍጥረታት ናቸው ፣ የ ፍጥረት ከነሱ በስተጀርባ ነው ፡፡ እነሱ ይችላሉ እና እነሱ ይቀጡ እና ይሸለሙ። አምላኪዎቻቸውን በአምልኮ ዕቃዎች ይከፍላሉ ፡፡ እነሱ ልክ ለእነሱ ታማኝ ናቸው ፡፡ እነሱ የቻሉትን ያህል ወንድ ወይም ህዝብ ወሮታ ይከፍላሉ ፡፡ ለሥልጣናቸው ወሰን አለ ፤ ግን የሰውነት ጥንካሬ እና ውበት እንዲሁም ጤናን መስጠት ይችላሉ ፣ ንብረቶች፣ ዓለማዊ ኃይል ፣ ስኬት በተግባር ላይ ፣ ረጅም ሕይወት፣ እና ትውልድ የ አማልክት አንድ ሰው ወይም ሕዝብ በአምልኮው የታዘዙ እና ለትእዛዛቸውም የሚታዘዙ እስከሆኑ ድረስ ይህንን ያድርጉ ፡፡ ሆኖም ፣ የእነዚህ ኃይል አማልክት በሁለት መንገድ የተገደበ ነው-በሰዎች አምልኮ እና በ የአእምሮ ሕግ.

ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም አይደሉም አማልክት አለው መምሪያ የእሱ አምላክ አይደለም ብልህነት እና የለውም መብራት of ብልህነት፣ ከሚያገኘው በስተቀር ሐሳቦች የሰው አምልኮ። ሁሉ መምሪያ አምላክ አለው ሰሪዎች በሰው አካል ውስጥ። እንደ ፍጥረት እግዚአብሄር ይገዛል ብልህነት ምድርን ሉል የሚገዛው። ግን እያንዳንዱ ፍጥረት አምላክ ፍላጎቶች ሰብዓዊ አገልጋዮቹ እንደ አጽናፈ ዓለሙ ከፍተኛው የማሰብ ችሎታ እንዳለው አድርገው እንዲመለከቱት ነው። እግዚአብሄር እንደ ልዑል የማሰብ ችሎታ የሚመለክበት ፈጣሪ ከሠሪው ነው ፡፡ አምላኩ ፍላጎቶች እንዲህ ዓይነቱ አምልኮ ምክንያቱም ፣ ሠሪው ለእሱ እንደዚህ የሚሰማ ከሆነ ፣ ለእርሱ ታማኝ ይሆናል ፡፡ እግዚአብሔር ነው የሰው ልጆች ያድርጉት። በእውነቱ ምኞታቸውን ሁሉ ሰጡት ፍላጎቶች፣ ጭካኔያቸው እና በቀል፣ ምህረታቸው ፣ ደግነታቸው እና ፍቅር. ፍጥረት አማልክት ተመኘ መብራት የማሰብ ችሎታ። እነሱ ከሚቆጣጠሩት በስተቀር ለእነርሱ መቀበል አይቻልም ሰሪዎች በሰው አካል ውስጥ።

መቼ አድራጊ ለሚሉት የይገባኛል ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል አምላክ, መብራት የእርሱ መምሪያ ውስጥ ይወጣል አድራጊ's ሐሳብ እሱም መጎተት ተከትሎ ፍጥረት. መብራት የራሱ መምሪያ ያቀርባል አድራጊ የ አድራጊየእግዚአብሔር አምልኮ ፡፡ ነገር ግን አድራጊ ይህንን አላውቅም ፡፡ ትልቁ ጥረት የ ፍጥረት አማልክት የሰውን ንቀት እና አገልግሎት ለማግኘት ነው ማሰብ. ስለዚህ በ. ካህናቱ ይወከላል ሃይማኖት ይህ ማሰብ ከእምነት በታች ነው። አማኝ የተሰጠው እንዲያምን ነው ስሜት የላቀ ነው ከ ማሰብ፣ እና ፣ ውስጥ ሃይማኖት, ማሰብ የ ስሜት.

ካህናቱ እንደዚህ ይላሉ ማሰብ ይመራል ነፍስ ከ አምላክ. እነሱ እንደዚህ ይላሉ ነፍስ ለእሱ ያለውን ታማኝነት ያሳያል አምላክ እሱ ከእርሱ ይርቃል እናም ይጠፋል አምላክ እንደ ነፍስ. ይህ በጣም እውነት ነው ፡፡ መቼ አድራጊ የሚከተለው መብራት የእርሱ መምሪያ፣ ይወሰዳል ፍጥረት እና ከ አማልክት ተለውedል ፍጥረት.

ቅርብ ወደ ቅርጹ አድራጊ ነው ፍጥረት፣ በበለጠ ፍጥነት ያንን ያደርጋል አድራጊ ለመጎተት ምላሽ ይስጡ ፍጥረት በሃይማኖታዊ አምልኮ; እና እንዲህ ያለ ሀ አድራጊ አምልኮ በሚደረግበት መንገድ በዚህ መንገድ ማምለክ አለበት ፡፡ እንደ አድራጊ ለበለጠ ምላሽ ይሰጣል መብራት የራሱ መምሪያብሎ መጠራጠር ይጀምራል ፡፡ ጥያቄዎቹ ስለ ኃይል ናቸው ፣ ቀኝ ና ስህተት, አምላክ የሚታየው እና የማይታየው ፣ እውነተኛው እና እውነተኛው። ባህሩ ፍጥረት አምላክ መልስ በስሜት በኩል ይመልሳል ፤ መልእክቶቹ በቃሉ ተተርጉመዋል ስሜትልብን ይነካል ፡፡ በተቃራኒው ፣ የ ሶስቱም ራስ መልሶች ጋር መብራት፣ ለ አድራጊ መፍትሄው በ መብራት. በተገቢው ጊዜወደ አድራጊ በአምልኮ መካከል መምረጥ አለበት ፍጥረት እና የ ሶስቱም ራስ ና መብራት. በየ አድራጊ መቼ እንደ ሆነ ያውቃል ጊዜ መጥቷል.

እንደ አድራጊ በእድገቱ ውስጥ እስከሚያድግ ድረስ እና በማንም ላይ ክህደትን እስከሚሰጥ ድረስ ከእምነት ይወጣል አምላክ. ክህደት ብዙውን ጊዜ የሚመጣ ነው እድገት በተፈጥሮ ሳይንስ እና በ ማሰብየተወሰኑትን የስነ-መለኮት ማረጋገጫዎች የሚያስተጋባ ፣ አንዳንድ የመገለጥን ምንጮችን የሚያቃልል ፣ የባለቤቶች እና የክህነት ዓላማን የሚጠራጠር እና በአካላዊ መለኪያዎች እና በሳይንስ ምላሾች ሊረጋገጥ የማይችለውን ነገር ወደ ክህደት የሚያመራ ነው። ክህደት ደግሞ የሚመጣው መቼ ነው ማሰብ በ ውስጥ የተሰራ ነው አድራጊ ሀ. የፍትህ መጓደል እስከሚገነዘበው ድረስ ሀ አምላክ ለልጆቹ ያስተላለፈውን የሥነ ምግባር ደንብ የማይታዘዝ እና “ፈቃዱ አምላክ. አምላክ፣ እና “የግለሰቦች ማረጋገጫ” እንደ “ኃጢአቱ” ሰበብ ወይም ገለፃ ተደርጎ ይወሰዳል።

ክህደት ግን ስህተት. አንዱ ቢለያይ መጥፎ ነው ሃይማኖት፣ የ. መኖርን መካድ ሀ አምላክ እና አረጋግጠው ሞት “በ‹ Providence ›እና“ በፍላጎት ”ላይ የመናፍቅን እምነት ከማካፈል ይልቅ ሁሉንም ያጠናቅቃል አምላክ. " አማልክት መኖር ለሰውነትም ሊያገለግሉ ይችላሉ ምግብ እና አካላዊ የሚያደርጉ ነገሮችን ሕይወት ደስ የሚል። ለሚሰጡት ነገር የማመስገን መብት አላቸው ፣ ግን እንደ እግዚአብሔር ለማምለክ አይደለም ታላቁ ሓሳብ.

ሰዎች የሚማሩበት መንገድ የአእምሮ ሕግ ማሰብ ወይም መማር የሚፈልጉበት መንገድ ነው ፡፡ ያ መንገድ ለ አድራጊ፣ የግለሰባዊ ስሜት እስከሆነ ድረስ ግላዊነትን ከግምት ያስገቡ አምላክ እንደ ፈጣሪው ፣ ሀ አምላክ ምሕረት እና ፍቅርየኃይል ምንጭ እና አስተዳዳሪ ፍትሕ በሥነ ምግባር ደንብ መሠረት። የተሟላ የሥላሴ አካል ፣ የዓለም መንግሥት ፣ የ. ኮድ ያቅርቡ ሥነ ምግባር ተጽዕኖ በማድረግ የሰው ልጆች ማን ማደግ ሀ ሃይማኖት. ይህ ኮድ ለእነሱ ከሚመለከቷቸው ሰዎች ፍላጎቶች ጋር ይጣጣማል አምላክ ፈጣሪያቸው ፣ አከላካዩ ፣ አጥፊ እና ሕግ ሰጪው ነው ፡፡ ያለ ኃይማኖቶችወደ ሰሪዎች in የሰው ልጆች እነሱን የሚቆጣጠርላቸው ምንም ነገር የላቸውም ፡፡ እያንዳንዱ የእሱ መኖር ይሰማዋል ሶስቱም ራስ፣ ግን በእነሱ ስሜት ሰዎች ደረጃውን አይገነዘቡትም ባሕርያት እና ኃይል ፣ እና በእነሱ ውስጥ ድንቁርናን እነሱ ይፈልጋሉ ፍጥረት ለነሱ አምላክ.

የ. ሀ. ማስፈራሪያዎች አምላክ ምክንያት ፍርሃት. ሰው ፍርሃት እርሱ የማይሞት ነው። እሱ ፍርሃት የእሱ ቁጣ አምላክ. እሱ እንደሚረዳ ይሰማዋል ስህተትእና እሱ ከማገዝ በቀር ሊረዳ አይችልም ስህተት ፈተና ሲያጋጥመን። በእርሱ ላይ የሞራል ኮድ ለማስደመም እነዚህ የሰዎች ሁኔታ በሦስት ሥላሴ ራሳቸው ተፈቅደዋል ፡፡ የ አማልክት ሕግ ሰጪዎች እና አምባገነኖች ሆነው ለመቆም ፈቃደኞች ናቸው ፡፡ ሰብዓዊ ካህናት በ... ጥቅም ለማግኘት ዝግጁ ናቸው ድንቁርናን እግዚአብሔርን መፍራት የሰው ልጆች. ስለዚህ በሦስትነት ሥላሴ የተሰጠው የሥነ-ምግባር ኮድ በተመሳሳይ መልኩ ጥቅም ላይ ውሏል ጊዜ by ፍጥረት አማልክት እንዲሁም ካህናቱ ራሳቸውን ለመጠበቅ እና እግዚአብሔርን ለመጠበቅ ሰሪዎች in የሰው ልጆች ጥገኛ “የቁጣ ቁጣ” ትምህርት አምላክእና “የመጀመሪያ ኃጢአት፣ ”ምሳሌዎች ናቸው። ሆኖም እነዚህ ትምህርቶች ሀ ትርጉም.

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.