የፎርድ ፋውንዴሽን

ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ሁለት

የዩኒቨርስ ዓላማ እና ዕቅድ

ክፍል 1

በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ዓላማና እቅድ አለ ፡፡ የአስተሳሰብ ህግ ፡፡ ሀይማኖቶች። ነፍስ። የነፍስን ዕጣ ፈንታ በተመለከተ ፅንሰ-ሀሳቦች ፡፡

አጽናፈ ሰማይ የሚመራው በ ሀ ዓላማ እና እቅድ. አንድ ቀላል አለ ሕግዓላማ የሚከናወነው እና በየትኛው መሠረት ነው እቅድ ይካሄዳል። ያ ነው ሕግ ሁሉን አቀፍ ነው - ያለ ልዩ ሁኔታ ለሁሉም አካላት ይደርሳል ፡፡ አምላኮች ደካሞችም በእነሱ ላይ እኩል ኃይል የላቸውም ፡፡ ይህንን የሚታየው የለውጥ ዓለምን ይገዛል ፣ እናም ከዚህ በላይ ያሉትን ዓለሞችን እና ግዛቶችን ይነካል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በሰው ልጅ ሊረዳው የሚችለው ተፅእኖ ሲያሳድር ብቻ ነው የሰው ልጆችምንም እንኳን ተግባሩ በህያው ውስጥ ሊሆን ቢችልም ፍጥረት ሊታይ ይችላል። ይነካል የሰው ልጆች ወደ መሠረት ኃላፊነት ይህም ለእነሱ ሊከፍል ይችላል ፡፡ እናም የእነሱ ይወስናል ሃላፊነት፣ በእነሱ ይለካሉ ኃላፊነት.

ይህ ነው ሕግ: በአካላዊ አውሮፕላን ላይ ያለው ማንኛውም ነገር ሀ መጥፋት a ሐሳብ፣ እሱም በተሰጠነው በኩል ሚዛናዊ መሆን አለበት ሐሳብ፣ እና በዚያ ሰው ስምምነት መሠረት ኃላፊነትበአገናኝ መንገዱ ላይ ጊዜ፣ ሁኔታ እና ቦታ።

ይህ የአእምሮ ሕግ is ዕድል. እንደ ኪስሜት ፣ ኒሜሲስ ያሉ ቃላት የተገለጹ ገጽታዎች አሉት ካርማ፣ ዕድል ፣ ዕድል ፣ ዕድል ፣ ዕድል አስቀድሞ ተወስኗል ፣ ፕሮቨንስ ፣ ፈቃድ አምላክወደ ሕግ ምክንያት እና ውጤት ፣ ሕግ ምክንያት ፣ በቀል ፣ ቅጣት እና ሽልማት ሲኦልመንግሥተ ሰማያት. የ የአእምሮ ሕግ በእነዚህ ውሎች ውስጥ ያለውን ሁሉ ያካትታል ፣ ግን ከሁሉም በላይ ማለት ነው ፣ በመሠረቱ ያን ማለት ነው ማሰብ ሰዎችን ለመቅረጽ መሠረታዊ ሁኔታ ነው ዕድል.

የአእምሮ ሕግ በሁሉም ቦታ የሚገኝ እና በሁሉም ቦታ የሚገዛ ነው ፣ እና ነው ሕግ ለዚህ ሁሉ ሌሎች ሰዎች ሕጎች ንዑስ ናቸው ፡፡ በዚህ ሁለንተናዊ ሕግ ከ ፣ ምንም ልዩ ልዩነት የለም ፣ የለም ሐሳብ. እርስ በእርሱ የሚደጋገሙትን ያስተካክላል ሐሳቦችዕቅድ እንዲሁም የሞቱ እና የኖሩት እና ቢልዮን የሚሆኑ ወንዶች እና ሴቶች በዚህ ምድር ላይ እንደሚኖሩ እና እንደሚሞቱ። ከኋላ ያሉት አስደሳች ክስተቶች ቁጥር፣ የተወሰኑት ግልጽ ተደርገው የሚታዩት ፣ አንዳንድ ግልጽ የማይመስሉ ፣ ከገደብ ማዕቀፍ ጋር እንዲጣጣሙ ተደርገዋል ጊዜ እና ቦታ እና ምክንያት እውነታው የማይጠቅም ፣ ቅርብ እና ሩቅ ፣ ተቃራኒ እና ተቃርኖ ፣ ተዛማጅ እና ግንኙነት የሌለው ፣ ወደ አንድ ሙሉ የሚስማሙ ዘይቤዎች ውስጥ ይሰራሉ። ሰዎች አንድ ላይ በምድር ላይ መኖር የጀመረው በዚህ ሕግ ሥራ ብቻ ነው። የአካል ተግባሮች ብቻ ሳይሆን ውጤቶቻቸው የታዘዙ ናቸው ፣ የማይታይበት ዓለም ሐሳቦች አመጣጥ በተመሳሳይ መልኩ ይስተካከላል። ይህ ሁሉ ማስተካከያ እና ሁለንተናዊ ስምምነት ከራስ ወዳድ አለመግባባት የመነጨው በሕግ ስር በሚንቀሳቀሱ ሁለንተናዊ ኃይሎች እርምጃ ነው ፡፡

የዚህ አሰራር ሜካኒካዊ ክፍል ሕግ በሥጋዊው ዓለም ላይታይ ይችላል። ሆኖም ፣ እያንዳንዱ ድንጋይ ፣ እያንዳንዱ ተክል ፣ እያንዳንዱ እንስሳ ፣ እያንዳንዱ ሰው ፣ እና እያንዳንዱ ክስተት ከሠራተኞቹ በታላቁ ማሽኖች ውስጥ ቦታ አለው ፡፡ የአእምሮ ሕግ, እንደ ዕድል፤ እያንዳንዱ ይከናወናል ሀ ሥራ እንደ መሳሪያ ፣ መለኪያ ፣ ፒን ፣ ወይም ማስተላለፊያው ማሽን ላይ። ሆኖም አንድ ሰው የሚጫወት ቢመስልም የ ‹ማሽን› ሥራ ይጀምራል ሕግ ማሰብ ሲጀምር እና በእሱ ማሰብ ለቀጣይ ሥራው አስተዋፅ he ያደርጋል ፡፡ የ. ማሽን ሕግ is ፍጥረት.

ፍጥረት ባለማሰብ ችሎታ በአጠቃላይ የተዋቀረ ማሽን ነው አሃዶች; አሃዶች የትኞቹ ናቸው ንቁ እንደ የእነሱ ሥራ ብቻ። የ ፍጥረት ማሽን የተገነባ ማሽን ነው ሕጎች፣ በዓለማት በኩል ፣ እሱ የሚተዳደረው የማሰብ ችሎታ ባለው እና በማይሞቱ ሰዎች ነው ፣ ሙሉውን የሥላሴ አካል ናቸው ፣ እሱም የሚተዳደር ሕጎች እንደማንኛውም ብልህነት ባለበት ከየየዩኒቨርሲቲ ማሽኖቻቸው ነው ተፈጥሮ አሃዶች አልፈዋል ፡፡ እና እንደ ብልህ ሰው አሃዶች በውስጡ የቋሚ ነዋሪ (ምስል II-G, ሸ) ፣ በዓለም መንግሥት ውስጥ ገዥዎች ሆነው ብቁ ሆነዋል።

የዩኒቨርሲቲው ማሽኖች ሚዛን የተስተካከሉ ፍጹም የአካል ክፍሎች ናቸው ተፈጥሮ አሃዶች፤ ሁሉም አሃዶች ወደ ፍፁም አካል በአራቱ ስርዓቶች ውስጥ የተዛመዱ እና የተደራጁ እና እንደ አንድ እና ፍጹም አጠቃላይ አሠራር የተዋቀሩ ናቸው። እያንዳንዱ ክፍል ነው ንቁ እንደነ ሥራ ብቻ ፣ እና እያንዳንዱ ሥራ በዩኒቨርሲቲ ማሽን ውስጥ ሀ የተፈጥሮ ሕግ በአለም በኩል።

የማሽኑ ክስተቶች ብቻ ይታያሉ ፣ የ ፍጥረት ማሽን ራሱ በሟች ዐይን አይታይም ፤ ኃይሎችም አይደሉም ሥራ ነው። የ ብልህነት እና ክዋኔውን የሚመራው ሙሉ ሥላሴ እራሱ በሰው አይታይም። ስለሆነም ስለ ሰው ልጅ ዓለም አፈጣጠር እና ስለ ፍጥረት እና ኃይሎች አማልክት እና አመጣጡ እና ፍጥረትዕድል የሰው ልጅ። እንደነዚህ ያሉት ጽንሰ-ሀሳቦች በተለያዩ ስርዓቶች የተገነቡ ናቸው ሃይማኖት.

ኃይማኖቶች መሃል ስለ ሀ አምላክ or አማልክት. እነዚህ አማልክት የአጽናፈ ዓለማዊ ኃይሎችን ሥራ ለማስፈፀም በአለምአቀፍ ኃይሎች ተመስለዋል ፡፡ አምላኮች እና ኃይሎች በተመሳሳይ ለገዥዎች ይገዛሉ ብልህነት እንደዚሁም ይህንን ዓለም በሚገዛው ሙሉው “ሥላሴ” እራሱ የአእምሮ ሕግ. በዚህ አሰራር ምክንያት ነው ሕግ as ዕድል የ ክስተቶች ቀጣይነት እንዲኖራቸው በሚያደርግ ተጓዳኝ መንገድ የሚከናወኑ ክስተቶች በአካላዊው አውሮፕላን ላይ ይከሰታሉ ሕግየአጽናፈ ዓለሙ እቅዶች እና ተግባሮች እንዲከናወኑ ያከናወነው ተግባር ዓላማ ተጠናቋል።

ኃይማኖቶች ስለእውቀት ምትክ ሆነው ተተክተዋል የአእምሮ ሕግ መሆን ያለበት ፣ እና ሰው ለወደፊቱ ለሚሆነው ፣ የሰው ልጅ የበለጠ መቆም ሲችል ነው መብራት. ከእነዚያ ምትክ መካከል ሀ አምላክ እርሱ ጥበበኛ ፣ ሁሉን የሚችል ፣ ሁል ጊዜም የሚችል ነው። ነገር ግን የተከሰሱ ድርጊቶች የዘፈቀደ እና ግድያ እና ትዕይንቶች ናቸው ቅናት፣ ትክክለኛነት እና ጭካኔ። እንደዚህ ኃይማኖቶችአእምሮ ለባርነት። በዚህ እስራት ውስጥ ስለ “ቁርጥራጭ እና የተዛባ መረጃ” ተቀብለዋል የአእምሮ ሕግ፤ የተቀበሉት ነገር ሁሉ ቆሞ ነበር ጊዜ. በእያንዳንዱ ዘመን ከ አምላኮች እንደ ገ ruler ፣ እና ለ ሰጪው ተወክሏል ሕግ of ፍትሕ፤ የገዛ ሥራዎቹ ትክክል አልነበሩም። የዚህ ችግር መፍትሔ አንዳንድ ጊዜ በኋላ ላይ ተገኝቷል ሞት ማስተካከያ ሀ መንግሥተ ሰማያት ወይም ሲኦል፤ በሌሎች ጊዜያት ቁስ ተከፍቶ ነበር። ሰው ይበልጥ እየበራ ሲሄድ ግልፅ እና ትክክለኛ በሆነው ያገኛል ግንዛቤ የእርሱ የአእምሮ ሕግ ስሜቱን የሚያረካ እና ምክንያት፤ እናም በእዚያም በመሠረተ ትምህርቱ ወይም በማመን አስፈላጊነትን ያሳድጋል ፍርሃትእምነት በግለሰቡ አምላክ ድንጋጌዎች።

የ. ምክንያታዊነት የአእምሮ ሕግ አመጣጡን በሚመለከቱ የተለያዩ ተቃርኖዎች ወይም ሕገ-ወጥነት ባልተማሩ ትምህርቶች ተቃራኒ ነው ፍጥረትዕድል ተብሎ ከተጠራው ነፍስ፤ እናም አጠቃላይውን መበተን አለበት ድንቁርናን ይህም ስለ ነፍስ. ስህተት በተለምዶ የሚታየው የ ነፍስ ካለው በላይ ወይም ከፍ ያለ ነገር ነው ንቁ በሰው ውስጥ። የ እንዲያውም ያ ነው ንቁ በሰውነት ውስጥ ራስን ማሻሻል የ አድራጊ የእርሱ ሶስቱም ራስ እና “ነፍስየሚለው ብቻ ነው ቅርጽ የእርሱ ትንፋሽ-ቅርጽ ወይም “መኖር ነፍስ፣ ”አሁንም ድረስ ፍጥረት ግን ከዚህ በላይ የላቀ መሆን አለበት ፍጥረትሶስቱም ራስ. በዚህ አገላለጽ “ስለ ማዳን” አስፈላጊነት መናገሩ ትክክል ነው ነፍስ. "

የ “አመጣጥ” ን በተመለከተ ነፍስ፣ ሁለት ዋና ፅንሰ-ሀሳቦች አሉ-አንደኛው ነፍስ ከታላቁ ፍጡር የመጣ ወይም አንድሁሉ ፍጥረታት ሁሉ እንደ ሆነ ፣ ወደ ሕልውና የመጣበትና ሁሉም ወደ ሆኑበት ሌላኛው ጽንሰ-ሐሳብ ነው ነፍስ የሚመጣው ከቀድሞው ሕልውና - ከፍ ካለው ሁኔታ ወይም ከስር ነው ፡፡ ሌላ እምነት አለ ፣ በተለይም በምዕራቡ ዓለም እያንዳንዳቸው ነፍስ አንድ ግን ይኖራሉ ሕይወት በምድር ላይ ልዩ የሆነ ትኩስ ፍጥረት በ አምላክ በአንድ ወንድና በአንዲት ሴት ወደ ዓለም ያመጣውን የሰው አካል በሙሉ ሰብስክራይብ ያድርጉ ፡፡

ስለ ዕድል የእርሱ ነፍስ በኋላ ሞት፣ ንድፈ ሀሳቦች በዋናነት እነዚህ ናቸው- ነፍስ ይደመሰሳል ወደመጣበት ማንነት ይመለሳል ፡፡ ወደ ተመልሶ ይሄዳል አምላክ በእርሱ ተፈጥሮአል። ወዲያውኑ ወደ ይሄዳል መንግሥተ ሰማያት or ሲኦል፤ ወደ መጨረሻ ስፍራው ከመሄዱ በፊት መንጽሔ ውስጥ ይገባል ፡፡ በፍርድ ቀን ምርመራ በሚደረግበት እና ወዲያውኑ ወደ ተላክበት ቀን ድረስ ይተኛል ወይም ይተኛል ሲኦል ወይም ወደ ገነት። ከዚያ ደግሞ ‹.› የሚል እምነት አለ ነፍስ ወደ ምድር ይመለሳል ልምድ ለእሱ አስፈላጊ ነው እድገት. ከእነዚህ ውስጥ ፣ በፍቅረ ንዋይ ዘንድ ተቀባይነት ያለው እምነት ተደግ whileል ፣ ግን በ ውስጥ ትንሣኤ እና ውስጥ መንግሥተ ሰማያትሲኦል በብዛት ተይዘዋል ኃይማኖቶችየምሥራቅና የምእራብ ሁለቱም ናቸው ፡፡

ኃይማኖቶች የመጥፋት እና የሪኢንካርኔሽን አስተምህሮ የአምልኮት አምልኮን ብቻ ሳይሆን የመሻሻል መሻሻል ትምህርትን ያጠቃልላል ፡፡ ንቁ በሰውነት ውስጥ ራስን ማሻሻል እና ተጓዳኝ ማሻሻል የ ፍጥረት-ቁስ የራስ ቅሉ አካል የሚገናኝበት ፡፡ የ ኃይማኖቶች እነሱ በግል ላይ የተመሰረቱ ናቸው አምላክ በዋነኝነት ለ ዓላማ የ ከማክበር የተነሳ አምላክ፣ የበለፀጉ መሻሻል አድራጊ ሁለተኛ በመሆን እና ያንን በማምለክ እንደ ሽልማት አግኝተዋል አምላክ. የ ፍጥረት የሃይማኖት እና የእሱ የሆነ አምላክ or አማልክት በአምልኮው መስፈርቶች ያለምንም ልዩነት ይገለጻል ፣ እና በ ምልክቶች፣ መዝሙሮች ፣ ሥነ ሥርዓቶች ፣ ጌጣጌጦች ፣ የአበባ ማስቀመጫዎች እና ልምምድ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ሕንፃዎች ፡፡

ግለሰቡ በእሱ ላይ ለሚፈጠረው ለማንኛውም ነገር ሙሉ ሀላፊነቱን እንደሚወስድ የሚገልጽ ትምህርት በአጠቃላይ ተቀባይነት አላገኘም። ይህ የሆነው በ እንዲያውም ያ ተለዋዋጭ ስሜት of ፍርሃት፣ ከሃይማኖታዊ ትምህርቶች በመነሳት ፣ ስለ አመጣጡ እና ስለአብዛኛዎቹ የኑሮ ዘይቤዎቻቸው ግንዛቤ የሚጋሩ ሰዎችን ሁሉ ይነካል ፍጥረትወደ ዓላማዕድል፣ የሰው።