የደራሲው ቃል ወደ:

ማሰብ እና መድረሻ




ይህ መጽሐፍ የተጻፈው ለዓመታት 1912 እና 1932 መካከል ባሉት ጊዜያት ለቤኒ ቢ. ጋትል ነበር. ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በተደጋጋሚ ይሠራል. አሁን, በ 1946 ውስጥ, በትንሹ ትንሽ ያልተለወጡ ጥቂት ገጾች አሉ. ሙሉ ገጾችን በድግግሞሽ እና ውስብስብ ገጾች ለማስወገድ, እንዲሁም በርካታ ክፍሎች, አንቀጾች እና ገጾች አክል.

ያለ እርዳታ, ስራው የተጻፈ ስለመሆኑ ጥርጣሬ የለውም, ምክንያቱም በአንድ ጊዜ ለማሰብ እና ለመጻፍ ለእኔ አስቸጋሪ ነበር. ርዕሰ ጉዳዩ በአዕምሮው መልክ እንዲይዝ እና ትክክለኛውን ፎርም ለመገንባት ተገቢውን ቃላትን መምረጥ ነበረብኝ. እናም ስለዚህ ለሠራው ሥራ በጣም አመሰግናለሁ. እዚያም ሥራውን በመፈፀም ለጥያቄዎቻቸው እና ለቴክኒካዊ እርዳታዎች ስለ ስሙ ያልተመዘገቡ የጓደኞቹን ደግነት ደጋግሜ መቀበል አለብኝ.

እጅግ በጣም ከባድ ሥራ የተደነገገውን ጉዳይን ለመግለጽ ውሎችን ማግኘት ነው. የእኔ አድካሚ ጥረት አንዳንድ ውስብስብ እውነታዎች ትርጉምና ባህሪያትን በተሻለ መንገድ ለማስተላለፍ እና በሰው አካል ውስጥ ከሚገኙት ንቃዎች ውስጥ የማይነጣጠሉ ግንኙነት ማሳየት የሚችሉ ቃላት እና ሐረጎች ማግኘት ነው. በተደጋጋሚ ከተከሰቱ ለውጦች በኋላ እዚህ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ቃላት ላይ አተኩሬያለሁ.

ብዙዎቹ ርዕሰ ጉዳዮች እኔ እንደፈለግኩት ያህል በግልጽ እንዲታዩ አልተደረጉም, ግን የተደረጉ ለውጦች በቂ ወይም ማለቂያ የሌላቸው መሆን አለባቸው, ምክንያቱም ሌሎች ንባቦች ሲነበቡ ሌላ ለውጥ ማድረግ ጥሩ ይመስላል.

ለማንም አላስተምርም. እኔ እንደ ራሴ ሰባኪ ወይም አስተማሪ አይደለሁም. ለመጽሐፉ ኃላፊነት የለብኝም አይደለሁም, የእኔ ስብዕና እንደ ደራሲ አለመሆኑ እመርጣለሁ. መረጃዎችን የማቀርብለት, ለታላቁልኝ እና ለራሴ ክብር ከመጠጣት የሚያድነኝ እና ከምንም በላይ ልከኝነትን የሚያግድ ነው. በእያንዳንዱ የሰው አካል ውስጥ ለሚገኙት ንቃተ-ህሊና እና የማይታመን እራስን አስደንጋጭ እና አስደንጋጭ መግለጫዎችን ለመስጠፍ እደፍጣለሁ. እና ግለሰቡ ከሚቀርበው መረጃ ጋር ምን እንደሚሠራ ወይም እንደማይሠራ አቅልዬ እወስዳለሁ.

አስተዋይ ሰዎች እዚህ ግጥም ውስጥ እንዳሉ እና አንዳንድ ነገሮችን እንዳወቁ እና እንደምናውቃቸው ለማንፀባረቅ በሚረዱት ሁኔታዎች ውስጥ እዚህ ላይ መነጋገር አስፈላጊ መሆኑን አፅንኦት ሰጥተዋል. አሁን ካለው እምነቶች ጋር ልዩነት. እነሱ አስፈላጊ ናቸው ይላሉ, ምክንያቱም እዚህ ላይ የተጠቀሱትን መግለጫዎች ለማጣቀሻነት የሚጠቅሙ ማጣቀሻዎች የሉም. ካጋጠሙኝ አንዳንድ ልምዶች ልክ እንደሰማኋቸው ወይም እንደነበብኩት ከማንኛውም ነገር የተለዩ ሆነው ነበር. ስለ ሰው ህይወት እና ለምንኖርበት ዓለም ያለኝ አተያየሁ በመጽሐፎች ውስጥ አልተጠቀሰኝም. ይሁን እንጂ እንደነዚህ ያሉ ጉዳዮች ቢኖሩም ሌሎች ግን የማይታወቁ እንደሆኑ መገመት ሞኝነት ይሆናል. የሚያውቁ ግን ግን ሊያውቁ አይችሉም. እኔ ምንም በድብቅ ቃል አልገባም. የማንም ድርጅት አይደለሁም. በአእምሮዬ ያገኘሁትን ለመናገር ምንም እምነት የለኝም. ነቅቶ እያለ በእንቅልፍ ወይም በማሰላሰል. ፈጽሞ አልፈልግም ወይም በምንም አይነት መልኩ በፍፁም አልፈለግሁም.

ስለነዚህ ጉዳዮች, እንደ የመኖሪያ, የቁስ አካላት, የቁስ አካል ሕገ-መንግሥታዊነት, እውቀት, ጊዜ, ስፋት, የፍልስፍና ፈጠራ እና ውጫዊ ምርምርን ሳስብባቸው የማውቃቸው ነገሮች ወደፊት ለሚፈጥሩ እና ለማርቀቅ . በዚያን ጊዜ ትክክለኛ ምግባራት የሰው ሕይወት አካል መሆን አለባቸው, እና በሳይንስ እና በፈጠራ ስርዓቶች ላይ መቀመጥ አለባቸው. ከዚያ ስልጣኔው ሊቀጥል ይችላል, እና ከራስ-ሰር ኃላፊነት ጋር የግለሰብ ህይወት እና የመንግስት ህግ ነው.

የኔ ህይወትን አንዳንድ ልምዶች እነሆ!

ከዚህ ግኡዛዊ ዓለም ጋር ለመገናኘት የመጀመሪ ስሜት ስሜት ነው. በኋላ ላይ በሰውነቴ ውስጥ ይሰማኝ የነበረ ሲሆን ድምፆችን መስማት እችል ነበር. በድምጾች የሚሰማሩ ድምፆች ምን ትርጉም እንዳለው ተረድቻለሁ. ምንም ነገር አላየሁም, ግን እኔ, እንደ ስሜት, በቃላት ውስጥ የሚገለጡትን የቃላት ድምፆች ትርጉም ሊሰጥ ይችላል. እና ስሜቴ በቃላት የተገለጹትን ነገሮችና ቅርፅ ሰጡ. የማየት ችሎታን መጠቀም እና ቁሳ ቁሳቁሶችን ማየት እችል ዘንድ, እኔ እንደማውቀው የምሰማቸው ቅርጾችና መገለጦች አግኝቼው ከያዝኩት ጋር በአቅራቢያው ላይ መገኘት ጀመርኩ. የማየት, የመስማማት, የመቅሰምና የማሽተትን ስሜቶች መጠቀም, ጥያቄዎችን መጠየቅ እና መመለስ እችል ስለነበር በባዕድ ዓለም ውስጥ እንግዳ ሆኜ ነበር. የምኖርበት አካሌ አይዯሇሁም, ነገር ግን ማንም ማን ወይም ምን እንዯሆንሁ ወይም የት እንዯመጣሁ አይነግረኝም ነበር እናም ከጠየቁኝ ሰዎች ውስጥ አብዛኛዎቹ እነሱ የኖሩበት አካሊቸው እንዯሚመስመዴ ያመኑ ነበር.

ራሴን ነጻ ማድረግ ባልችልኝ አካል ውስጥ እንዳለሁ ተገነዘብኩ. ጠፍቼ ነበር, ብቸኛ እና በሀዘን ውስጥ ነበርኩ. ተደጋጋሚ ክስተቶችና ልምዶች ነገሮች ነገሮች እንደነበሩ እንዳልሆኑ አሳምረውኛል. ቀጣይነት ያለው ለውጥ አለ. ምንም ነገር አይኖርም. ብዙውን ጊዜ ሰዎች በትክክል ምን ማለት እንደሆነ ይናገሩ ነበር. ልጆች "ማመን" ወይም "ማስመሰል" ብለው የጠሯቸውን ጨዋታዎች ተጫውተዋል. ልጆች ይጫወቱ, ወንዶችና ሴቶች ተለማመዋል-ሀሳባቸውን እና ማታለል; በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ጥቂቶች እውነተኛ እና ቅን ሰዎች ነበሩ. በሰው ጥረት ውስጥ ብክነት ነበረ, እና የመታየት እድገቱ አልዘለቀም. መልክ አይታይም. እራሴ እራሴን እጠይቃለሁ, ነገሮች የሚዘገዩ እና ያልተበላሹ እና ያልተበላሹ ነገሮች እንዴት ሊደረጉ ይገባል? ሌላኛው ከራሴ መልስ: መጀመሪያ, ምን እንደፈለጉ እወቁ; የምትፈልገውን ለማግኘት የምትፈልገውን ዓይነት ቅርጽ እና ልብ ይበሉ. ከዚያም አስቡ እና አነጋግረው ይህን እና ለክፍሎች ይናገሩ, እና የማይታየውን ከባቢ አሰባስበው እና ወደዚያ እና ወደ ቅጹ ተለውጠው. እኔ ደግሞ በእነዚህ ቃላት አልወሰድኩም ነበር, ነገር ግን እነዚህ ቃላት ከዚያም በኋላ ያሰብኩትን ይገልጻሉ. ይህን ማድረግ እችል እንደነበር ተሰማኝ, እናም ወዲያውኑ ሞክረን እና ለመሞከር ሞከርን. እኔ አልተሳካልኝም. በመውደቅ ምክንያት አፍራሸሹኝ, የተዋረደ, እና እፈርዳ ነበር.

የተከናወኑትን ነገሮች ለመመልከት ልረዳ አልቻልኩም. ስለ ሞት በተለይም ስለ ሞት የተከሰቱትን ነገሮች የሰማሁትን ነገር ምክንያታዊ አይመስልም. ወላጆቼ ቀናተኛ ክርስቲያኖች ነበሩ. መጽሐፉን አንብቤና እግዚአብሔር ዓለምን እንደፈፀመ ሰማሁ. በዓለም ላይ ለሚኖር ለእያንዳንዱ የሰውነት አካል የማይጠፋ ነፍስ ፈጠረ. እናም እግዚአብሔርን የማይታዘዝ ነፍሱ ወዯ ሲኦሌ ይጣሊሌ, በእሳትና በዲንጋይ ሇ዗ሊሇም ሇ዗ሊሇም ይይዛሌ. የዛን ቃል አላመንኩም. ማለቴም ሆነ ማመን እግዚአብሔር ወይም ፍጥረኝ ዓለምን ሊፈጥሩኝ ወይም የምኖርበትን አካል ለፈጠሩት ሊሆን ይችላል ብዬ አምናለሁ. ሟቹን በሲንጋሪያ ግጥሚያ በእሳት አቃጠልሁ, እና አካሉ ሊቃጠል እንደሚችል አምናለሁ. ነገር ግን እኔ እንደ እኔው ምን እንደሆንኩ, ሊቃጠልና ሊሞትም እንደማይችል አውቃለሁ, እሳትና ድሪም ፈጽሞ ሊገድለኝ አልቻለም, ምንም እንኳን የተቃጠለው ቁስል አስከፊ ነበር. አደጋ ሊደርስብኝ ቢችልም እኔ ግን አልፈራሁም.

ሰዎች ለምን 'ለምን' ወይም 'ምን' ስለ ህይወት ወይም ስለ ሞት ምንም የሚያውቁ አይመስሉም ነበር. የተከሰተውን ለማንኛውም ምክንያት መኖር አለበት. የሕይወትንና የሞት ምስጢር, እና ለዘላለም ለመኖር ፈልጌ ነበር. ለምን እንደሆነ አላውቅም ነበር, ግን እንዲደገዝ አልቻልኩም. አለም እና ሌሊት, ቀን, ህይወትና ሞት ካላደደ በስተቀር ምንም ሌሊት, ቀን, ህይወትና ሞት አይኖርም እንዲሁም ዓለም አይኖርም ነበር. ሆኖም ግን, ሕይወቴን እና ሞትን ምስጢር በአደራ ለመስጠት እንዴት እንደሚማሩ እና ምን ማድረግ እንዳለብኝ የሚነግሩኝ ጠቢባንን ለማግኘት ዓላማዬ ነበር. እኔ ቆም ብዬ ቆም ብዬ በቃሬ አቀርባለሁ, ምክንያቱም ሰዎች አያውቁም. እኔ እንደ ሞኝ ወይም እንደማታመኝ ያምኑኝ ነበር. በዚያን ጊዜ ሰባት ዓመት ገደማ ነበርኩ.

አሥራ አምስት ወይም ከዚያ በላይ ዓመታት አለፉ. በወንዶችና በሴቶች ልጆች ላይ በተለይም በልጅነታቸው እና በተለይም በወጣትነት ጊዜ ለወንዶች እና ለሴቶች ተለውጠው በወንዶችና በሴቶች ልጆች ላይ የነበረው ልዩ አመለካከት አስተውያለሁ. የእኔ አመለካከቶች ተለውጠዋል, ነገር ግን አላማ, ጥልቅ የሆኑ እና የሕይወትንና የሞት ምስጢርዎችን የተማርኳቸው - አልተለወጠም. ስለ እነርሱ መኖር እርግጠኛ ነበርኩ. ዓለም ያለ እነሱ መሆን አይችልም. በድርጊቶች ትዕዛዝ ውስጥ, የአገሪቱ መንግስት ወይም የቢዝነስ አስተዳደር እንዲቀጥል እነደሚነግራቸው ሁሉ የአለም መንግስት እና የአስተዳደር መኖር አለብኝ. አንድ ቀን እናቴ ምን እንደማምን ጠየቀችኝ. ያለ ምንም ማመንም እንዲህ አልኩ: - የኔ ህይወት ምንም እንኳን እኔ እንደማላካተት የሚያረጋግጥ ማስረጃ ቢመስልም, የፍትህ ስርአት ዓለምን እንደሚገዛ አውቃለሁ, ምክንያቱም እኔ በተፈጥሮ የምታውቀውን እና በጣም የምፈልገውን ሁሉ ለመፈጸም ያቅዳል.

በዚያው ዓመት, በ 1892 ጸደይ ወር ውስጥ, አንዲት ሜዳሎቭስስኪም መሐናት ተብላ ወደምትጠራው የምስራቅ ጠቢባኖች ተማሪ እንደነበረ በአንድ እሁድ ወረቀት አንብቤ አነበብኩ. በተደጋጋሚ በተደጋጋሚ ህይወታቸውን ሲመሩ, ጥበብን አግኝተዋል. የኑሮ እና የሞት ምስጢር እንደሆኑ ተረድተዋል, እንዲሁም ማዳ ቦቭስኪስ ትምህርቶቻቸው ለሕዝብ ይገለገሉባቸው ዘንድ ቲዮዞፊካል ማህበረሰብ እንዲመሰርቱ አድርጓቸዋል. በዚያ ምሽት ንግግድ ይኖራል. ሄድኩ. ከጊዜ በኋላ የቡድኑ ጠንካራ አባል ሆነሁ. ጥበበኛ ሰዎች እንደነበሩ የተናገሩት ነገር ምንም ይሁን ምን በስማቸው የተጠሩ ቢመስሉም አላስገረሙኝም. ይህ ለሰብዓዊ እድገትና አስፈላጊነት ለሰብአዊ ፍጡር እና ለትክክለኛ አመራር አስፈላጊ መረጋገጫ ነበር. ስለእነርሱ እረዳላቸዋለሁ. ከጠቢባኑ አንዱ የአንደኛ ደረጃ ተማሪ እንደሆንኩ አስብ ነበር. ነገር ግን ቀጣይ አስተሳሰብ ማለቴ ትክክለኛውን መንገድ ለማንም ሰው በማንም ላይ እንዳልተገለገልኝ እንድገነዘብ አስችሎኛል, ነገር ግን እራሴን ለመጠበቅ እና ዝግጁ ለመሆን. አላየሁትም እንደ ሰማሁ 'ጠቢባንን' አይቼ አላውቅም ወይም የሰማሁት የለም. አስተማሪዬ የለም. አሁን ስለ እነዚህ ጉዳዮች የተሻለ ግንዛቤ አለኝ. እውነተኛው 'ጠቢባኖቹ' በቋሚነት ዘውድ ውስጥ ናቸው. ከማንኛውም ህብረተሰብ ጋር የነበረውን ግንኙነት አቆማለሁ.

ከኖቬምበር / ሰኔ ወር ጀምሮ በ 1892 የጸደይ ወራት ውስጥ በጣም አስደናቂ የሆነ የህይወት ክስተት ተከሰተ. ኒው ዮርክ ውስጥ በ 1893 አ አቬኑ, 14XX መንገዱን አልፋሁ. መኪኖች እና ሰዎች በፍጥነት እየሮጡ ነበር. ብርሃን ወደ ሰሜን ምስራቅ ጥግ ላይ, ብርሀን, በአዕምሮዬ መሀል ከበርካታ የፀሐይ ጨረሮች ይበልጣል. በዚያ ቅጽበት ወይም በአንድ ነጥብ, ዘለዓለማዊ ነገሮች ተሰውረው ነበር. ምንም ጊዜ አልነበረውም. ርቀት እና ስፋት እንደ ማስረጃ አልተገኘም. ተፈጥሮ ለተለያዩ ነገሮች የተገነባ ነው. የተፈጥሮ እና የነጥቦች አሃዶች አውቀው እራሳቸውን የሚያውቁ ናቸው. በውስጥም ሆነ ከዚያ በላይ, ትልቅ እና ዝቅተኛ መብራቶች ነበሩ. ትናንሽ ብርሃኖችን የሚያስተላልፉ, ይህም የተለያዩ የንጥሎች አይነቶችን ያሳያል. መብራቶቹ በተፈጥሮ ውስጥ አልነበሩም. እነሱ እንደ ፍንጮች, ክብራዊ ብርሃኖች ነበሩ. ከእነዚህ ብርሃናት ብርሀን ወይም ብርሃን ጋር ሲነፃፀር በአካባቢው የፀሐይ ብርሃን ጥቁር ጭጋግ ነበር. በሁሉም ብርሃኖች, ክፍሎች እና ዕቃዎች ውስጥ በንቃንነት መገኘት ላይ ተገንዝቤአለሁ. የመለየት ችሎታ እንደ የመጨረሻ እና ፍጹምነት እውነታ, እና ስለ ነገሮች ግንኙነት ላይ ግንዛቤ ነበረኝ. ምንም ዓይነት ስሜት, ስሜታዊነት ወይም ልበ ሙሉነት አይቼ አላውቅም. ቃላትን ሙሉ ለሙሉ ለመግለፅ ወይም ለማብራራት ቃላት አይሳሳቱም. ስለ ውስጣዊው ታላቅነት እና ስልጣን እና ትዕዛዝ እና ግንኙነ ት ላይ ለመሞከር መሞከር ፋይዳ አይኖረውም ነበር. በሚቀጥሉት አስራ አራት ዓመታት ውስጥ ሁለት ጊዜ, በእያንዳንዱ አጋጣሚ ለረዥም ጊዜ, በንቃተኝነት ላይ ተረድቼ ነበር. ነገር ግን በዛን ጊዛ ውስጥ በመጀመሪያው ቅጽበት የማውቃቸውን ነገሮች እገነዘባሇሁ.

ስለ ሕሊናን መረዳትን ከዚያ በጣም ኃይለኛና አስደናቂ የሆነውን ህይወቴን ለመግለጽ እንደ ሀረግ የሚረዱ ተዛማጅ ቃላት ነው.

በእያንዳንዱ ምድብ ውስጥ ህሊና አለ. ስለዚህ ንቃተ ህላዌ እያንዳንዱን ኅሊና አንድ ነገር በሚያውቀው ደረጃ ውስጥ እንደሚሠራው ተግባር እንዲሆን ያደርገዋል.

በንቃተ-ህሊና መኖራችን በጣም ለሚያውቅ ሰው 'የማይታወቅ' መሆኑን ያሳያል. በዚያን ጊዜ የመለስ ንቃተ-ንዋይ (ንቃተ-ንቃቱን) እንደሚያውቅ ለማሳወቅ የእሱ ኃላፊነት ይሆናል.

በንቃተ ህሊና እራሳችንን የማወቅ ታላቅ ዋጋ ያለው አንድ ሰው ስለማንኛውም ነገር እንዲያውቅ ማድረግ ነው. ማሰብ በአስተሳሰብ ላይ በንፅሃዊ ብርሃን ውስጥ የማይታየው ብርሃን መያዛ ነው. በአጭሩ አጠር ያለ አስተሳሰብ አራት ደረጃዎች አሉት. በዚያ ርዕሰ-ጉዳይ ላይ ያለውን የፀሐይ ብርሃንን መያዝ; ብርሃንን በማተኮር; እና, የብርሃን ትኩረት. ብርቱ ትኩረት ሲሰጠው, ርዕሱ ይታወቃል. በዚህ ዘዴ, አስተሳሰብ እና ዕድል ተጽፏል.

የዚህ መጽሐፍ ልዩ ዓላማ በሰው ሕይወት ውስጥ ለራሱ በውስጣችን ያለውን የማይነጣጠሉ ገላጭ ምስሎች አንዱን በማየት የማይነጣጠሉ አካል እንደሆኑ ለመግለጽ ነው. በስላሴ ውስጥ ዘለአለማዊ አስተሳሰባችን እና በአካባቢያዊ ፍጹም ካልሆኑት አካላት ውስጥ ከእኛ ጋር የሚኖረውን ትሪኒየስ ሴቭስ በቋሚነት ዘውግ; እኛ በሰው ሕይወት ውስጥ ያለነው ሕሊና, በጣም ወሳኝ ፈተና ውስጥ ወድቋል, እናም በዚህ የጊዜአዊ ወንድና ሴት ውስጥ እራሳችንን ከዚህ መወለድና ሞት በኋላ እንደገና ማንሳት, እራሳችንን ወደ ህልም እና እንቅልፍ ባለመተኛት, ህልም ለማድረግ ስለምንችል ለዚህ ጉዳይ አናስብም. በህይወት, በሞት እና ከሞት ወደ ሕይወት እንመለሳለን; እራሳችንን የምናስቀምጥበት የራስ-ጭምጥ-ነገር (ስነ-ህሊና) እራሳችንን ሳናከብር እስከሚቀጥል ድረስ ይህን ማድረግ አለብን. ምንም እንኳን ረዥም ጊዜ ቢወስድ, ከህልማችን እንደ ራሳችን እራሳችንን እንደ ራሳችን እራሳችንን አውቀን እንጠብቃለን, ከዚያም አካላችንንም ለዘለአለም ህይወት ወደ ቤታችን ለመመለስ እና ለመመለስ - የመነጨው የቋሚ የመገኛ ዘመን በሰብዓዊ ፍጡራን ላይ አይታይም. ከዚያም ቦታችንን እንወስዳለን እናም ክፍላችንን በዘለአለማዊ የለውጥ ስርዓት ውስጥ እንቀጥላለን. ይህን ለማድረግ የሚቻልበት መንገድ ቀጥሎ በተዘረዘሩት ምዕራፎች ውስጥ ይገኛል.

በዚህ ጽሁፍ ላይ የእጅ ጽሁፎቹን ከ አታሚው ጋር ነው. በተጻፈው ላይ ተጨማሪ ለመጨመር ጥቂት ጊዜ አለ. እሱ ባዘጋጀባቸው ብዙ አመታት ውስጥ, አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባቦችን አንዳንድ ለመረዳት የማይቻል መስለው በሚታዩ ነገር ውስጥ, ነገር ግን በነዚህ ገጾች ውስጥ በተገለጸው ብርሃን አንጻር, ትርጉም ያለው እና ትርጉም ያለው እና, በተመሳሳይ ሥራ ላይ የተቀመጡ ዓረፍተ-ነገሮችን ያጠናሉ. ይሁን እንጂ ንጽጽሮችን ለማቅረብ ወይም ደብዳቤዎችን ለመላክ ተምሬያለሁ. ይህ ሥራ በራሱ ብቻ በእራሱ ብቻ እንዲፈርድ እፈልግ ነበር.

ባለፈው ዓመት ዘ ላስት ኤጅስ ኦቭ ዘ ባይብል ኤንድ ዚ ኢንግ ኦቭ ኤድን ኦቭ ኤደን የተሰኘ ጽሑፍ የያዘውን መጽሐፍ ገዛሁ. የእነዚህን መጻሕፍት ገፆች ሲቃኝ, ስለ ሦስትዮኑ ራስ እና ስለ ሦስቱ አካላት ስለ ተጻፈ ይህ ምን ያህል ያልተለመዱ እና ፈጽሞ ለመረዳት ያልቻሉ ምንባቦችን መረዳት ይቻላል. ስለ ሰው አካላዊ ሰውነት ዳግም ወደ ፍፁም, ያልበሰለ አካላዊ ሰውነት, እና ኢየሱስ "የእግዚአብሔር መንግሥት" በሚለው የኢየሱስ መንግሥት ውስጥ, "የሜዳም ዘላኖች" (የሰው አቋም) ነው.

እንደገና የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን ለማብራራት አሁንም ቢሆን ጥያቄዎች ቀርበዋል. ምናልባትም ይህ መከናወን ያለበት እና እንዲሁም በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የተወሰኑ መግለጫዎችን የሚያረጋግጡ ጥቂት ማስረጃዎችን እንዲያረጋግጡ አንዳንድ ማስረጃዎች እንዲያገኙ እና በአዲስ ኪዳን ውስጥ እና ከላይ ከተጠቀሱት መጻሕፍት ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ. ስለሆነም ወደዚህ ምዕራፍ X, አምላክና ሃይማኖታቸው አምስተኛ ክፍል አሻራለሁ.

HWP

ኒው ዮርክ, መጋቢት 1946

ወደ መግቢያ ቀጥል ➔